1、2021-2022學年中考語文模擬試卷考生請注意：1答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一項是（ ）學會愛自己，是要我們學會勤于律己和 自己。這一生總有許多時候沒有人督促我們、指導我們、告誡我們、叮嚀我們，即使是最親愛的父母和最真誠的朋友也不會永遠伴隨我們。我們擁有的關懷和愛護隨時都有失去的可能。這時候，我們必須學會為自己

2、修枝打杈澆水培肥，使自己不會沉淪為一棵 的草，而成長為一株 的樹。A端正 默默無聞 美麗多姿B矯正 枯榮隨風 筆直蔥蘢C矯正 默默無聞 美麗多姿D端正 枯榮隨風 筆直蔥蘢2依次填入下面句中橫線處的詞語最恰當的一項是（ ）一詞多義是漢字的突出特點。例如“適可而止”的“適”表示“恰好”的意思，“ ”的“適”表示“去，往”的意思。再如“化險為夷”的“夷”表示“平坦，平安”的意思，“ ”的“夷”表示“平常”的意思。又如“人逢喜事精神爽”的“爽”表示“舒服，暢快”的意思，“ ”的“爽”表示“差錯”的意思。因此，學習漢語必須關注一詞多義的現象。A無所適從 鄙夷不屑 毫厘不爽B削足適履 鄙夷不屑 屢試不爽C

3、削足適履 匪夷所思 毫厘不爽D無所適從 匪夷所思 屢試不爽3下列詞語中有錯別字的一項是( )A寬敞 奔馳 狼藉 再接再厲B淵博 躊躇 挺拔 深惡痛絕C真諦 倔強 溫馨 直截了當D急躁 慷慨 詛咒 一愁莫展4下列文學常識的表述，不正確的一項是（ ）A陶淵明，又名潛，字元亮，自號“五柳先生”，東晉著名詩人。我們學過他的敘事散文桃花源記、抒情詩飲酒等。B散文憶讀書、小說故鄉、詩歌長城謠、戲劇茶館的作者分別是謝婉瑩、周樹人、席慕蓉、老舍。C選自羅貫中三國演義的空城計敘述了諸葛亮面對強敵處變不驚，設下計謀，終于使司馬懿引兵退去的故事，贊頌了諸葛亮臨危不懼，鎮定自若，大智大勇，指揮若定的才能。D童話，是通

4、過豐富的想象、幻想和夸張，來塑造形象、反映生活，對兒童進行思想道德教育的一種文學樣式。代表作家有丹麥的格林兄弟和德國的安徒生。5經典詩文默寫。賣炭得錢何所營?_。 (白居易賣炭翁)角聲滿天秋色里，_。 (李賀雁門大守行)陛下亦宜自謀， _ ，察納雅言。 (諸葛亮(出師表)安得廣廈千萬間，_。 (杜甫(茅屋為秋風所破歌)_，愁云慘淡萬里凝。 (岑參白重歌送武判官歸京)如使人之所欲甚于生，_。 (孟子魚我所欲也)凄神寒骨，_。 (柳宗元(小石潭記)心中的而點來了，除了你，_。（冰心荷葉 母親 ）_，輕輕搖著歸泊的小槳。（何其芳秋天）當你黃昏時拿了燈到牛棚里去，_。（泰戈爾金色花）6班級開展駱駝祥子

5、與鋼鐵是怎樣煉成的比較閱讀交流活動，請你一道來準備材料。二、閱讀7閱讀文段，回答問題（甲）鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣

6、，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。（鄒忌諷齊王納諫）（乙）先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠

7、諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。（出師表）1用“/”標示出下面句子的停頓。（僅標一處）今齊地方千里2解釋下列加點的詞。（1）朝服衣冠（2）吾妻之美我者（3）此誠危急存亡之秋也（4）以昭陛下平明之理3翻譯下列句子。（1）令初下，群臣進諫，門庭若市。（2）宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。4鄒忌和諸葛亮都勸諫他們的君主，他們希望達到的共同目的是什么？然而，他們勸諫的藝術各有不同，你認為他們的不同表現在哪里？8閱讀下面兩個語段，完成各題。晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林

8、，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”唐開元中，代州都督以五臺多客僧，恐

9、妖偽事起，非有住持者，悉逐之。客僧懼逐，多權竄山谷。有法朗者，深入雁門山。幽澗之中有石洞，容人出入。朗多赍乾糧，欲住此山。遂尋洞入，數百步漸闊，至平地，涉流水。渡一岸，日月甚明。更行二里，至草屋中，有婦人。并衣草葉，容色端麗。見僧懼愕，問云：“汝乃何人？”僧曰：“我人也。”婦人笑云：“寧有人形骸如此！”僧曰：“我事佛，佛須擯落形骸，故爾。”因問：“佛是何者？”僧具言之。相顧笑曰：“語甚有理。”復問：“宗旨如何？”僧為講金剛經，稱善數四。僧因問：“此處是何世界？”婦人云：“我自秦人，隨蒙恬筑長城，恬多使婦人，我等不勝其弊，逃竄至此。初食草根，得以不死。此來亦不知年歲，不復至人間。”遂留僧，以草根

10、哺之，澀不可食。僧住此四十余日，暫辭，出人間求食。及至代州，備糧更去，則迷不知其所矣。注：赍：攜帶。事：侍奉。1下面各組句子中加點詞語意思相同的一項是A舍 便舍船 不舍晝夜B屬 有良田美池桑竹之屬 忠之屬也，可以一戰C聞 阡陌交通，雞犬相聞 不求聞達于諸侯D出 不復出焉 水落而石出者2把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。3語段（一）中體現桃花源人熱情的句子有哪些？4語段（一）（二）的主題及主題的表現形式相似又有所不同，請加以分析。9閱讀下面的文言文，完成下列小題。蓮花洞袁宏道蓮花洞之前，為居然亭。亭軒豁可望，每一登覽，則湖光獻碧，須眉形影，如落鏡中。六橋

11、楊柳一絡，牽風引浪，蕭疏可愛，晴雨煙月，風景互異，凈慈之絕勝處也。洞石玲瓏若生，巧逾雕鏤。余嘗謂吳山、南屏一派，皆石骨土膚，中空四達，愈搜愈出。近若宋氏園亭，皆搜得者。又紫陽宮石，為孫內使搜出者甚多。噫！安得五丁神將，挽錢塘江水，將塵泥洗盡，山骨盡出，其奇奧當何如哉？蓮花洞：在杭州西湖南岸，凈慈寺旁。須眉：指男子。這里指作者自己。六橋：西湖蘇堤上有六橋相連，自南而北：映波、鐵瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹。吳山：在杭州南郊，西湖東南岸上。南屏：在西湖正南岸。孫內使：對明萬歷時司禮太監孫隆的尊稱。五丁神將：傳說中幫助秦王打通蜀道的五位大力士。挽：牽引。1對下列加點詞的含義解釋不正確的一項是（ ）A蓮

12、花洞之前，為居然亭（為：動詞，是）B風景互異，凈慈之絕勝處也（絕勝：遠遠勝過）C余嘗謂吳山、南屏一派（嘗：曾經）D安得五丁神將，挽錢塘江水（安：怎么）2用現代漢語翻譯下列語句。亭軒豁可望，每一登覽，則湖光獻碧，須眉形影，如落鏡中。3本文寫景運用近乎白描的手法，如寫亭，用“_”；寫石頭，用“_”。4“安得五丁神將，挽錢塘江水，將塵泥洗盡，山骨盡出，其奇奧當何如哉”這句話中寄托了作者怎樣的人生追求？10（一）閱讀下文，完成各題。莫讓青春染暮氣似乎在一夜之間，80后一代集體變“老”了。先是懷舊。他們感嘆消逝在記憶里穿著海魂衫皮涼鞋的夏天，懷念看過的連環畫，還有那些年一起追過的女孩，再是嘆老群在父母看

13、來還是小孩的80后，在比自己更小的小孩面前大嘆“老了”“心好累，感覺不會再愛了”是什么，讓本該朝氣蓬勃的年輕一代變得暮氣沉沉？不可否認，那些看似“矯情”的吐槽，背后有著一言難盡的青春滋味。和父輩們相比，青年一代有著無可比擬的生活條件和成長環境，但時代也制造了新形式的磨練。成長于改革開放年代，他們的童年擁有動畫片和汽水，也有做不完的作業；他們比父輩擁有更加寬廣的人生選擇，也面臨前所未有的激烈競爭；他們棲身上一代人從未經歷過的網絡時代和工業文明，也品嘗著城市化帶給個體的無助和壓力；他們踏入了一個有著空前流動性的社會，也遭遇著精神上的迷茫和認同感的缺失對身處這樣一個變革時代的年輕人而言，生活就像一部

14、不斷加速的跑步機。它一方面代表了某種值得追求的生活品質，另一方面也意味著不提速就要被甩下來。更令人擔心的是，你跑了半天，卻不知道目的地在何方，不斷地奔跑，換來的只是顯示屏上一連串的數字。在這樣的處境中，不管是懷舊還是嘆老，表達的都是一種面對壓力時，對記憶中美好過去的懷念。如果說“嘆老”只是情緒的釋放和吐槽，那么精神上的“早衰”就值得警惕了。“早衰”的年輕人，有時會顯得和“成熟”很像，舉手投足都無比正確，待人接物都恰如其分，說話談吐都深思熟慮。但總讓人覺得少了點什么。少了點什么呢？想來想去，原來是少了年輕人的朝氣和銳氣。年輕人不應該是敢想敢干嗎，不應該是直抒胸臆嗎，不應該是敢為天下先嗎，為什么眼

15、前的這個年輕人像是從少年直接邁入了中年？奧地利作家茨威格在回憶一戰前太平時代的歐洲時，曾經描寫過一個頗堪玩味的現象:剛從醫學院畢業的年輕醫生都已蓄起大胡須戴上金絲邊眼鏡，而他們之所以這樣做，僅僅是為了給患者留下“有經驗”的印象。年輕人有朝氣，社會就有朝氣；年輕人有光明的前途可奔，社會的未來就一片大好。掃除籠罩在社會上、徘徊在青年人心頭的暮氣需要社會對他們敞開更多的機會之門，提供更公平的競爭環境，更廣闊的上升空間。正如習近平同志所說，“為青年馳騁思想打開更浩瀚的天空，為青年實踐創新搭建更廣闊的舞臺，為青年塑造人生提供更豐富的機會，為青年建功立業創造更有利的條件。”讓年輕成為資本而不是不足，讓銳意

16、進取、活力四射的青年精神成為社會風尚。“少年心事當云，誰念幽寒坐鳴呃”青年在時代的召喚前應當奮起，更有擔當和責任感。當代青年的父輩和兄長們，已經率先垂范，用枕戈待旦的奮斗精神，換來了令世界驚嘆的中國奇跡。時代轉輪的指針已經落在當代青年人的身上，國家的命運也是青年的命運，擔負起這一使命，青年人責無旁貸。1第段畫線句中“新形式的磨練”指的是（1）_（2）_（3）_2第段畫線句運用了_的修辭手法，其表達作用是_3圍繞“莫讓青春染暮氣”，本文先從“青春染暮氣”的表現說起，進而分析_，最后論述了_。通觀全文，作者想表達的主要觀點是_4下列文字最適合放回文中的第幾段？為什么？請具體說明理由。年輕，成為發展

17、的障礙，年老卻成了有利條件。對年輕人的不信任遍及了當時所有的社會階層，人們完全忘記了莫扎特和舒伯特都是在30多歲時就完成了奠定自己一生榮譽的作品。一股沉沉的暮氣，籠罩在當時的社會之上。年輕人的扮老和早衰，無非是社會活力漸趨遲暮的表現。5有人認為文章的第段完全沒必要寫，請就此談談你的看法。11閱讀下面的文字，完成小題。(一)“打獵?太好了!”尼德叫了起來。“還是在他的克雷斯波烏上的森林里!”康賽爾興奮地叫了一聲。“這么說，這個怪人要到陸地上去了?這再是破天荒的事情。”尼德蘭又說了一句。“我覺得便條上已經說得很清楚了。”我說，一邊把便條又看了一遍。尼摩艇長明顯地討厭陸地和島嶼，現在卻邀請我們到森林

18、里去打獵，這件事讓我覺得蹊蹺。(二)我就這樣度過這很愁悶的一天，一方面想走，恢復我的自由，另一方面又惋惜，丟開這只神奇的諾第留斯號，使我的海底研究不能完成！這樣離開這海洋，象我喜歡說的，這樣離開“我的大西洋”，并沒有觀察它的最深水層，并沒有從它取得印度洋和太平洋曾給我揭露的秘密！我的小說剛翻完第一章就從手中掉下去了，我的夢正在最美好的時候就被打斷了！多少苦悶的時間就這樣過去，有時看見自己跟同伴們安全逃在陸地上，有時又不顧自己的理性，希望有意外的機會，阻止尼德蘭的計劃實現！1下列各項對文段的內容理解正確的一項是（ ）A選文一記敘了尼摩船長要帶我們到陸地上的克省斯波島森林打獵,我們聽后都很高興。B

19、選文二的“我”是尼摩船長。C選文二是一段心理描寫，揭示了“我”計劃從諾第留斯號逃走時的矛盾心理。D從海底兩萬里一書得知。選文二中的“我”在這次計劃中成功地從諾第留斯號逃走。2下列表述不正確的一項是（ ）A尼摩船長和阿龍納斯在海底環球探險旅行時，經歷了許多險情，比如土著人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等,在印度洋和鯊魚搏斗時，尼摩船長還手刃了一條兇惡的巨鯊。B海底兩萬里主要講述諾第留斯號潛艇的故事。凡爾納的小說之所以動人，原因在于構思巧妙，情節驚險，還在于它們是科學與幻想巧妙結合的成果。C尼摩船長逃避人類，蟄居海底,而又隱隱約約和陸地上的某些人有一種特殊聯系。他富有同情心，性格陰郁、知識淵

20、博、帶有浪漫、神秘色彩。D海底兩萬里是一部科幻小說,有著曲折的情節和對海洋知識的介紹，潛水艇、潛水服、電的使用等等。在一定程度上促進科學的發展。三、應用12閱讀下列材料，完成下面兩題。材料一 央視節目中國漢字聽寫大會成為觀眾津津樂道的話題，沒有大牌明星，只有來自全國各地的中學生；沒有聲嘶力竭的歌唱，只有安安靜靜的書寫。節目開播以來，全國刮起了一股漢字聽寫風潮，還催生了一批“聽寫族”。材料二 2018年，央視推出了大型文化節目經典詠流傳，節目一開播就得到了觀眾好評。此節目將古典詩詞與流行音樂完美結合，帶領觀眾在眾多歌手的演繹中領略了詩詞之美、音樂之美和文化之美。材料三 中國首檔中文詩詞記憶闖關節

21、目中華好詩詞在河北衛視華麗亮相，接力中國漢字聽寫大會，為觀眾繼續烹調這場越炒越火的中華文化盛宴。從以上材料中你得出怎樣的信息？學校決定舉辦“走進傳統文化”的大型活動，假如你是主持人，請寫出你在活動開幕式上的致辭。（80字左右）四、綜合性學習與寫作13有人曾這樣總結現代人不健康的工作方式：把思考交給了電腦，把聯系交給了手機，把行走交給了汽車，把健康交給了藥丸誠然，人們在過分追求便捷、享受便利時，無形中丟失了原來應該擁有甚至必須終生堅守的東西。作為中學生，也應該很好地自我反省：在日常學習、生活中，我們是否曾丟失過什么？例如生活中的愛心、孝心、同情心、責任心，再如成長過程中必須具備的自尊、自信、自立

22、、自強，等等。請以“不該丟失的 ”為題目，寫一篇600字左右的文章。可以敘寫個人經歷，也可以就此發表你的看法、感情等。提示與要求：先將題目補充完整再作文；除詩歌外，文體不限；文中不得出現真實的地名、校名、人名。參考答案一、積累1、B【解析】試題分析：（1）端正：指姿勢挺直或者態度品行正派。矯正：改正。糾正。根據下文所說的“有人督促我們、指導我們、告誡我們、叮嚀我們”可知，填寫的應該是“矯正”。（2）默默無聞：不出名，無人知曉。枯榮隨風：草木的盛衰隨其自然。比喻人的得志和失意順其自然。依據“學會為自己修枝打杈澆水培肥”，應該選用“枯榮隨風”。（3）依據語意所表達的“健康茁壯成長”，所以應該選用“

23、筆直蔥蘢”更切合語境。據此，答案為B。2、D【解析】無所適從：意為不知聽從哪一個好或不知怎么辦才好，“適”是“去、往”的意思；削足適履：因為鞋小腳大，就把腳削去一塊來湊和鞋的大小。比喻不合理的牽就湊合或不顧具體條件，生搬硬套，“適”是“合適”的意思。故第一個空應填“無所適從”；鄙夷不屑：意思是指輕視，看不起，“夷”是“貶低，降低”的意思；匪夷所思：指言談行動離奇古怪，不是一般人根據常情所能想象的，“夷”是“平常”的意思。故第二個空應填“匪夷所思”；毫厘不爽：形容一點不差，“爽”是“差錯”的意思；屢試不爽：屢次試驗都沒有差錯，“爽”是“差錯”的意思，第三個空“毫厘不爽”“屢試不爽”均可。綜上所述

24、，故選D。3、D【解析】D.一愁莫展一籌莫展。4、D【解析】D.有誤。格林兄弟是德國人，安徒生是丹麥人。5、 身上衣裳口中食 塞上燕脂凝夜紫 以咨諏善道 大庇天下寒士俱歡顏 瀚海闌干百丈冰 則凡可以得生者何不用也 悄愴幽邃 誰是我在無遮攔天空下的綠蔭 蘆篷上滿載著白霜 我便要突然地再落到地上來【解析】試題分析：古詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復習古詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的古詩文篇段和名句；其次是要正確理解古詩文篇段和名句的基本內容；第三是要記清楚古詩文名句中的每個字，默寫古詩文名句不能寫錯別字。此題要注意“咨諏”“庇”“瀚”“蘆”等字的書寫。6、冬妮婭可填孫偵探、虎妞、小福子、夏

25、太太等示例：孫偵探祥子第一次買車后，被孫偵探抓走并丟了車；當他好不容易攢夠了錢準備再次買輛車時，錢又被孫偵探敲詐走了。孫偵探的出現讓祥子一次次的努力化為泡影，逐步在摧毀祥子的內心。（既要寫情節，也要點出影響）【解析】第一空根據人物事跡，可知是冬妮婭，她讓保爾柯察金嘗到了初戀的滋味、讓保爾走出窮困無能的陰影，后來的相逢卻又讓保爾第一次體驗到窮與富的差距、隨著年齡人的改變是十分可怕的。第二空對祥子產生重大影響的女人是小福子。第三空祥子心理是特喜歡小福子的，在他的觀念中他們倆都是窮人，都是無產者，都是被人欺辱，他同情她，也同情自己，是上帝將他們倆聯系在一起。所以他的理想就是有一輛屬于自己的車和屬于他

26、自己的女人，然后用自己強壯的身體去拉車去掙錢來養活他的女人，可是這種個人主義理想在他興高采烈地走進白房子，聽說了小福子的死后就完全破滅了。他甚至恨二強子當初為什么不把小福子嫁給他，他更恨可惡的、骯臟的白房子吞噬了他心愛的，原本很純潔的小福子。于是，他不再有希望，人生的全部價值和意義對他來說已不存在了。這一切構成了祥子迅速墮落的心理動因。二、閱讀7、1今 齊 地 /方 千里2（1）穿戴（2）認為美（3）時候（4）顯示，表明3（1）命令剛下達，群臣都來進諫，門前、院內像集市一樣。（2）宮里身邊的近臣和宰相府統領的官吏，本都是一個整體，升賞懲罰，贊揚批評，不應標準不同。4第一問：都希望他們的君主能廣

27、開言路，接受意見。第二問：鄒忌：用日常生活小事設喻，現身說法，由己及君，由家事到國事，以小見大，道理由淺入深，具有極強的說服力。諸葛亮：以情動人，以理服人，由主而次，循循善誘，諄諄告誡，不失人臣身份。【解析】1本題考查學生劃分文言句子節奏的能力。劃分句子節奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題較容易，根據文意即可推斷出正確答案：今齊地/方千里。譯為：如今齊國的國土方圓一千多里。此題要注意把主語部分與謂語部分劃開。2考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如

28、“服”：穿戴。所以千萬不要以今釋古。而“昭”在現代漢語中也有“顯示，表明”的意思，所以說理解好上下文內容是作答的關鍵。3本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“初”：剛剛。“門庭若市”：門前、院內像集市一樣。“陟”：提升。“罰”：處罰。“臧”：表揚，褒獎。“否”：批評。“異同”：不同。4比較閱讀。要想捕捉文章信息，就得首先閱讀好兩文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。如

29、他們希望達到的共同目的可從都希望他們的君主能廣開言路的角度作答。而他們勸諫的藝術可分別從鄒忌以生活設喻現身說法、以小見大、由淺入深地講道理和諸葛亮以情動人、以理服人、循循善誘、諄諄告誡的勸導等角度作答。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：鄒忌身高八尺多，體形容貌美麗。

30、有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照著鏡子，對他的妻子說：“我跟城北的徐公誰漂亮？”他的妻子說：“您漂亮極了，徐公哪里比得上你呀！”原來城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌自己信不過，就又問他的妾說：“我跟徐公誰漂亮？”妾說：“徐公哪里比得上您呢！”第二天，有位客人從外邊來，鄒忌跟他坐著聊天，問他道：“我和徐公誰漂亮？”客人說：“徐公不如你漂亮啊。”又過了一天，徐公來了，鄒忌仔細地看他，自己認為不如他漂亮；再照著鏡子看自己，更覺得相差太遠。晚上躺在床上反復考慮這件事，終于明白了：“我的妻子贊美我，是因為偏愛我；妾贊美我，是因為害怕我；客人贊美我，是想要向我求點什么。”于是，鄒忌上朝延去見威王，說：

31、“我確實知道我不如徐公漂亮。可是，的我妻子偏愛我，我的妾怕我，我的客人有事想求我，都說我比徐公漂亮。如今齊國的國土方圓一千多里，城池有一百二十座，王后、王妃和左右的待從沒有不偏愛大王的，朝廷上的臣子沒有不害怕大王的，全國的人沒有不想求得大王的（恩遇）的：由此看來，您受的蒙蔽一定非常厲害的。”威王說：“好！”于是就下了一道命令：“各級大小官員和老百姓能夠當面指責我的過錯的，得頭等獎賞；書面規勸我的，得二等獎賞；能夠在公共場所評論（我的過錯）讓我聽到的，得三等獎賞。”命令剛下達，許多大臣都來進言規勸，官門口和院子里象個鬧市；幾個月后，偶而才有人進言規勸；一年以后，有人即使想規勸，也沒有什么說的了。

32、燕國、趙國、韓國、魏國、聽說了這件事，都到齊國來朝拜。這就是人們說的“在朝延上征服了別國。”（二）譯文：先帝開創的大業未完成一半卻中途去世了。現在天下分為三國，指蜀漢國力薄弱，處境艱難。這確實是國家危急存亡的時期啊。不過宮廷里侍從護衛的官員不懈怠，戰場上忠誠有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩（作戰的原因），想要報答在陛下您身上。（陛下）你實在應該擴大圣明的聽聞，來發揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠大志向的人的志氣，不應當隨便看輕自己，說不恰當的話，以致于堵塞人們忠心地進行規勸的言路。皇宮中和朝廷里的大臣，本都是一個整體，獎懲功過，不應有所不同。如有作惡違法的人，或

33、行為忠善的人，都應該交給主管官吏評定對他們的懲獎，以顯示陛下處理國事的公正嚴明,而不應當有偏袒和私心，使宮內和朝廷獎罰方法不同。8、1B2他們問現在是什么朝代,竟然不知道有過漢朝,更不用說魏晉了。3便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。余人各復延至其家,皆出酒食。4相似:語段(一)(二)都是通過描繪虛構的世外之境來表現對美好生活向往主題的。不同:語段(一)是通過描繪一個沒有剝削、沒有壓迫、和平安定、民風淳樸的世外桃源,直接表達作者對美好生活的向往和追求。語段(二)描繪的也是世外之境,雖無戰亂、壓迫、折磨,但那里的人穿草葉、吃草根,生活難能稱上美好。作者欲借此揭露當時社會的黑暗、動亂和

34、百姓生活的困苦,間接表達對社會和平的渴望。【解析】1A.舍棄/止息。B. 都解釋為“類”。C. 聽/出名。D.出去 /裸露出來。2本題考查學生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。這里應注意：世：朝代。乃：竟，竟然。無論：不要說，（更）不必說。“無”“論”是兩個詞，不同于現代漢語里的“無論”。3本題考查學生對文章內容的理解能力。解答時，需要在把握全文的基礎上，抓住關鍵詞句再做具體分析。“便要還家，設酒殺雞作食”，“村中聞有此人，咸來

35、問訊”“余人各復延至其家，皆出酒食”，表現了桃源人的淳樸、熱情、好客。4本題考查學生對文章內容及主題的比較分析能力。解答時，先要疏通文意，反復閱讀選文，整體感知文本；然后結合兩文內容，聯系兩文的寫作背景，進行比較分析。兩文在內容上有很多相同點：都是為避難而來到此地；都是無意間被外人發現；結果都是再尋而不得，極為神秘；隱蔽的環境有些相似。但主題略顯不同：桃花源記的主題是：描繪了一個沒有剝削壓迫、人人和平的理想社會，這表達了作者對理想社會的渴望，同時也在結尾道出這是作者虛構的理想社會，而并非真實。乙文的主題是：描繪了當時社會的黑暗、動亂不堪和百姓的生活苦不堪言，表達了作者對社會和平的希望。【點睛】

36、譯文【甲】東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發源地，于是便出現一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。于是他下了船，從洞口進去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，

37、男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去（做客）。設酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝， 更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里

38、的人對他說：“我們這個地方不值得對外面的人說啊！”【乙】唐朝開元年間，代州都督因為五臺山客僧多，恐怕妖偽之事發生，就下令把沒有度牒的和尚，全部趕走。客僧害怕被驅逐，大多暫時逃避到山谷中去。有個叫法朗的和尚，逃進雁門山深處。雁門山深澗當中有個石洞，能容納人出進。法朗就多帶干糧，想要住在這座山里，于是他就尋找洞口進去了。走了幾百步之后，那里漸漸空闊了。到了平地，踏過流水，渡過到另一岸，那里太陽、月亮都很明亮。又走了二里，到一個草屋中，草屋中有女人，穿著草葉，但容顏端莊秀麗。她看見和尚，害怕而又驚訝，就問和尚說：“你是什么人？”和尚說：“我是人啊！”女人笑著說：“難道有這樣形骸的人嗎？”和尚說：“我

39、奉事佛，佛必須貶降形骸，所以這樣。”她又順便問：“佛是干什么的？”法朗就詳細地說給她聽。女人們互相看了看，笑著說：“他的話很有道理。”又問：“佛教的宗旨如何？”法朗就給她們講解金剛經。她們聽了再三再四稱贊叫好。法朗就問她們：“這個地方是個什么樣的世界？”女人說：“我們本來是秦時人，隨著蒙恬修筑長城。蒙恬多使用婦女，我們忍受不了那樣的折磨，就逃避到這里。當初吃草根，得以不死。來到這里也不知道年歲，也沒有再到人間。”于是她們就把法朗留下，用草根養活他。草根澀，根本不能吃。法朗在這里住了四十多天，就暫時告辭出去，到人間去尋找糧食。等到他到了代州，準備好糧食再去時，卻迷失了道路，不知道那個地方在哪兒了

40、。9、1B2亭子開闊，可以遠眺。每次登上觀望，湖水清澈透明，（站在湖旁）人的影子像是在鏡子里。3亭軒豁可望 玲瓏若生，巧逾雕鏤4寄托了作者追求洗盡塵世污濁的風骨。【解析】1考查對文言實詞的理解。B.絕勝：景色最優美。2本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“獻碧”“形影”等字詞的翻譯。3考查對白描手法的理解。文字簡練樸素，不加渲染，這種寫作手法就是白描。作者對自然的景色有獨特的感受，且不事雕飾，如用（豁可望）寫亭

41、，用（玲瓏若生，巧逾雕鏤）寫石。4考查對文言文中心主題的理解。這句話的意思是“如果能使傳說中的五丁神將把錢塘江的水挑來，將山表面的塵泥洗盡，使山下面石頭的奇妙奧秘全部顯露出來，該是怎么樣的情形呢？”文末的幾句議論富于感情，寄托著作者對美好事物著意追求的情思。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意

42、盡量達到完美。附參考譯文：蓮花洞的前面是居然亭，亭子開闊，可以遠眺。每次登上觀望，湖水清澈透明，(站在湖旁)人的影子像是在鏡子里。六橋的楊柳，一路上被風吹拂，搖曳多姿，倒好像是楊柳牽引著風，引出了水中波浪，楊柳錯落有致，非常迷人。晴朗的月夜和煙雨迷茫的時候，風景各不相同，這是凈慈寺最絕妙的地方。洞里的石頭玲瓏剔透，好像活的一樣，比精工雕刻還要巧妙。我曾經認識到吳山、南屏山一帶都是表層為土，下面是石頭，石頭中間有孔，可以相互貫通，且這種洞石越挖掘越多。近點的如宋氏園亭的石頭，都是從這里得到的，又如紫陽宮的石頭，很多是被孫內使從這挖掘出來的。噫！如果能使傳說中的五丁神將把錢塘江的水挑來，將山表面的

43、塵泥洗盡，使山下面石頭的奇妙奧秘全部顯露出來，該是怎么樣的情形呢？10、1(1)承受更重的負擔(2)面臨前所未有的激烈競爭(3)品嘗城市化帶給個體的無助和壓力(4)遭遇精神上的迷茫和認同感的缺失(答到其中任三點)。2排比、反問，強調年輕人應該有朝氣和銳氣，表達了作者對年輕人普遍“嘆老”這一現象的憂慮和急切(/遺憾)之情(或:表達了作者對青年人擁有朝氣和銳氣的強烈渴盼之情)。3出現這一現象(青春染暮氣)的原因(為何會出現這一現象改變這一現象(青春染著氣)的方法 (如何改變這一現象)讓銳意進取、活力四射的青年精神成為社會風尚 (或:青年人應當有朝氣和銳氣,承擔社會責任。)。4第段,因為這段文字寫了

44、年輕人扮老對社會所造成的危害,(年輕人的扮老和早衰,是社會活力漸趨遲暮的表現,)從反面證明了第段中年輕人有朝氣,社會就有朝氣”的論述。5有必要。因為該段是從青年人自身(個人主觀)這個角度來論述應該如何“莫讓青春染暮氣”,是對上段從社會(客觀)角度論述的補充(或:進一步論證了本文的主要觀點,點明了寫作意圖),體現了論證的嚴密性。【解析】1考查對文段內容的梳理概括。題目針對的是第段來出題的，仔細閱讀第段，不難看出由幾個分號，每個分號寫的是一個方面的磨煉，即“也有做不完的作業，承受更重的負擔；面臨前所未有的激烈競爭；品嘗著城市化帶給個體的無助和壓力；遭遇著精神上的迷茫和認同感的缺失”。2考查對排比修

45、辭手法的理解。劃線句子三個“不應該”構成排比句，同時也是反問句，讀起來感到瑯瑯上口，有一股強大的力量，能增強文章的表達效果；加強語氣增加語勢，表達了作者對青年人擁有朝氣和銳氣的強烈渴盼之情。3考查對文章寫作思路的理解。由“是什么，讓本該朝氣蓬勃的年輕一代變得暮氣沉沉？”可知是分析朝氣蓬勃的年輕一代變得暮氣沉沉的原因，然后提出解決的措施和辦法，最后是呼吁和號召銳意進取、活力四射的青年精神應成為社會風尚。4本題考查根據文本內容進行推斷與探究。議論文中的論據是為論點服務的，因此論據的位置確定，要根據論據內容與段落之間的關系來判斷。材料談的是“一股沉沉的暮氣，籠罩在當時的社會之上。”屬于分析“青春染暮

46、氣的原因”這一部分，“年輕人的扮老和早衰，無非是社會活力漸趨遲暮的表現。” 寫出年輕人扮老對社會所造成的危害，從反面證明了第段中年輕人有朝氣，社會就有朝氣”的論述。故而放在第段。5考查對文章的創意解讀能力。根據“年輕人有朝氣，社會就有朝氣；年輕人有光明的前途可奔，社會的未來就一片大好。”得出觀點有必要，年輕人與社會未來密切相關，青年人心頭的暮氣需要去除，所以結尾的呼吁號召喚醒年輕人的斗志，青年在時代的召喚前應當奮起，更有擔當和責任感。點明主旨。11、1C2A【解析】1A錯誤，到海中陸地克雷斯波島森林打獵。B錯誤，“我”是阿龍納斯。D錯誤，最后因為尼摩船長的到來而沒有機會逃走。2A“尼摩船長還手刃了一條兇惡的巨鯊”說法不正確。原著內容是：仆人康塞爾和魚叉手尼德蘭在收集珍珠時發現一位印度采珠人遭到黑鯊的襲擊，幸虧尼摩船長以無以匹比的勇敢和尼德蘭對鯊魚身體結構的