1、差不多先生傳胡適差不多先生傳胡適 胡適（1891-1962)，字適之，原名洪骍，安徽省績溪縣人。畢生提倡白話文學，弘揚科學文明、倡導民主自由，對我國近代學術思想影響很大。 本文是一篇傳記體裁的寓言寫于1924年。魯迅曾經說過：中國四萬萬的民眾害著一種毛病。病源就是那個馬馬虎虎，就是那隨它怎么都行的不認真態度。 胡適（1891-1962)，字適之，原名洪骍，安 傳記是一種用來記載人物生平事跡的文章體裁。一般由別人代為記述的,叫做“他傳”,也有自述生平的,叫做“自傳”。 滬教版語文九年級上冊第23課差不多先生傳課件紅糖與白糖不是差不多嗎？陜西同山西不是差不多嗎？紅糖與白糖陜西同山西千字與十字只多一

2、小撇，不是差不多嗎？八點三十分開，同八點三十二分開不是差不多嗎？千字與十字只多一小撇，不是差不多嗎？八點三十分開，同八點三十好在王大夫同汪大夫也差不多，讓他試試看吧。好在王大夫同汪大夫也差不多，讓他試試看吧。求醫 臨死仍不改其馬虎、不認真的態度。 趕車 沒有時間觀念，草率隨便。 記帳 看得不很分明，思想不很細密。讀書 記性不很精明。 買糖 耳朵聽得不很分明。 差 不 多求醫 臨死仍不改其馬虎、不認真的態度“傳”就不能只是生活的某個片段、一個側面，而需要寫一段較長時期的生活經歷，要寫出一個人一生的特點，就需要從不同角度選取“二三”事來展示人物性格。文章用了五件事情來說一個人是不是太多了？“傳”就

3、不能只是生活的某個片段、一個側面，而需要寫一段較長時他有一雙眼睛，但看的不很清楚;他有兩只耳朵，但聽的不很分明;他有鼻和嘴，但他對于氣味和口味都不很講究;他的腦袋也不小，但他的記性不很精明。 用夸張的語言和漫畫的手法栩栩如生地描寫了差不多先生的長相和特征，突出了差不多先生茍且馬虎的個性。他有一雙眼睛，但看的不很清楚;他有兩只耳朵，但聽的不很分明; 作者為什么說差不多先生是“中國全國人的代表”？ 這是什么寫法？ 因為做事馬虎、不肯不認真，這是中國人的通病。這種處世態度，是舊中國衰弱的病根之一。 夸張 作者為什么說差不多先生是“中國全國人的代表”？ 他死后，大家都很稱贊差不多先生樣樣事情看得破，想

4、得通;大家都說他一生不肯認真，不肯算帳，不肯計較，真是一位有德行的人，于是大家給他取個死后的法號，叫他做圓通大師。 “圓通大師”這個法號，在這里含有遇事茍且、無可無不可的深意，具嘲諷意味，與佛家所謂“圓通”境界實在大異其趣。他死后，大家都很稱贊差不多先生樣樣事情看得破，想得通;大家都求醫 臨死仍不改其馬虎、不認真的態度。 趕車 沒有時間觀念，草率隨便。 記帳 看得不很分明，思想不很細密。讀書 記性不很精明。 買糖 耳朵聽得不很分明。 差 不 多懶得聽懶得記懶得看、懶得思考懶得守時、懶得認真懶得認真、懶得活了！求醫 臨死仍不改其馬虎、不認真的態度這么看來，差不多先生其實是一個不折不扣的“懶人”，

5、這樣的懶人多了，我們的國家也就成了“懶人國”了！這么看來，差不多先生其實是一個不折不扣的“懶人”，這樣的懶人讀罷全文，你認為作者對“差不多”先生持何種態度?為什么要給他立傳? 批判作者借對“差不多”先生言行的具體刻畫，揭示當時國人的麻木不仁，告誡后人“差不多”的危害。讀罷全文，你認為作者對“差不多”先生持何種態度?為什么要給他小結:文章中的差不多先生無疑是一個可笑可悲的人，他一生做事馬虎、敷衍塞責、不肯認真，最后為此搭上了性命。作者塑造出來的人物形象是蒼白、猥瑣、無能的，可是作者卻稱之為“真是一位有德行的人”、稱之為“圓通大師”？這是為什么？小結:文章中的差不多先生無疑是一個可笑可悲的人，他一生做事馬那么文章的寓意是什么呢 ？ 提醒國人改正不認真的缺點。 那么文章的寓意是什么呢 ？ 提醒國人改正不套用魯迅先生的話：我想：懶人國是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本來有路，懶的人多了，也就沒了路。套用魯迅先生的話：我想：懶人國是本無所謂有，無所