1、（1）先秦時期早期國家與社會變革【高考原題】【2022全國乙卷】1.據上圖可知，商、西周青銅器鑄造的繁榮( )A.推動了南北農業經濟進步B.依賴大規模商業活動開展C.反映了南北方聯系的加強D.緣于統治區域擴大到江南【2022全國甲卷】2.漢晉時期有多種文本記載，帝堯之時，“天下太和，百姓無事”。有老者“擊壤”而戲，圍觀者稱頌帝堯。老者歌云:“吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕地而食，帝何德于我哉!”上述記載所體現的政治理念最接近( )A.孔子B.老子C.韓非D.墨子【2021全國乙卷】3.西周分封制下，周天子與諸侯國君將包括土地及人口的采邑賜給卿、大夫作為世祿。西周中期以后，貴族所獲采邑越來越

2、多，到春秋時期，有的諸侯國一個大夫的采邑就多達數十個。這說明( )A.土地國有制度廢除B.分封體制不斷強化C.諸侯國君權力鞏固D.社會生產持續發展【2021全國乙卷】4.老子認為，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮”。孔子則說，“不學禮，無以立”，要“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。這反映出，當時的他們( )A.迎合封建貴族政治訴求B.反思西周的禮樂文化 C.主張維護夏商周制度D.得到統治者的積極支持【考情分析】（1）考查內容：近5年高考對本單元內容的考查主要集中在主干知識點上。如分封制、宗法制、王位世襲制、以德治國、農業經濟及商業貿易發展等，試題以新情境新視角出現，側

3、重對事件前因后果的考查，角度細致入微。（2）命題趨勢：作為中國古代文明的起源和奠基時期，本單元內容在高考中地位非常重要，考查頻率非常高，且不局限于書本上的內容。預計在未來高考中的考查重點仍會集中在制度創新、家國情懷、社會穩定、文化自信等相關內容上，呼應現實熱點問題，如以德治國，依法治國等，注重情感態度價值觀的引領。【變式訓練】5.據竹書紀年記載，西周末年，幽王寵幸褒姒，廢太子宜臼及其母申后，立褒姒為后，以褒姒子伯服為太子。申后之父西申侯聯合繒國等諸侯和犬戎，與王軍戰，幽王和伯服均被殺，西周滅亡。西申侯等諸侯共尊宜白為周王，即周平王。該事件表明當時( )A.貴族等級秩序敗壞B.宗法制已不被認可C

4、.諸侯競爭愈演愈烈D.中央集權遭到破壞6.從考古發掘的文物上看，周初，地處邊陲的幾大諸侯國出土的青銅器，多是周王室的制品，少有封國的器物。迨至西周后期，封國器物不僅數量多，而且制作精美，甚至超過了周王室器物的水平。這表明( )A.諸侯威脅了王室的權威B.分封制度已經瓦解C.分封制促進了社會發展D.禮樂制度遭到破壞7.呂氏春秋上農在描述農耕之利時不無夸張地說：一個農夫耕種肥沃的土地可以養活九口人，耕種一般的土地也能養活五口人。戰國時期農業收益的增加( )A.加快經濟重心南移趨勢B.憑借于灌溉工具和水利工程C.加劇了當時的分裂局勢D.得益于牛耕和鐵農具的使用8.戰國時期，求富趨利成為社會上大多數人

5、的人生追求目標，社會上普遍把求富趨利看成是人的本性，所謂“富者，人之情性逐利，若水之趨下”，在當時，無論從事何種職業，只要能夠致富，便被人刮目相看。這一現象的盛行說明當時( )A.小農文化的逐漸形成B.鐵犁牛耕技術的推廣C.工商業的發展和繁榮D.商人政治地位的提高9.春秋戰國時期，隨著社會結構的變化和商品經濟的發展，其經營和產品主要為貴族統治者服務的“工商食官”制度逐漸解體，私營手工業和私營商業應運而生。春秋戰國時期工商領域的這一變化表明當時( )A.工商業形成了多元發展的新格局B.官營工商業的經營范圍縮小C.社會經濟中自然經濟的比重下降D.工商業的發展實現了獨立化10.春秋戰國時期，老子的理

6、想是民“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”；墨子主張兼愛、非攻；孟子則認為統治者應該省刑罰、薄賦斂，不奪民時，使人民生活無憂。這反映出他們的思想( )A.都具有人文精神B.都合流于儒家學說C.都倡導為政以德D.都代表民眾利益11.孔子曾說：“舜其大孝也與”；戰國時期的孟子言必稱堯舜，也說：“堯舜之道，孝悌而已矣”；荀子也稱善“堯舜者天下之善教化也”。這些表明( )A.儒家學說源自于遠古的堯舜B.儒學理論不適應現實的需要C.儒家借助圣王宣揚倫理道德D.儒家注重維護封建倫理秩序12.史學家呂思勉在先秦學術概論中提到：“道家之學，實為諸家之綱領。諸家皆于明一節之用，道家則總攬其全，諸家皆其用，而道家則

7、其體。”英國科學家李約瑟說“中國文化就像一棵參天大樹，而這棵參天大樹的根在道家。”兩者對道家思想高度肯定的主要依據是道家( )A.對世界本原進行了深刻探討B.“無為而治”的理念影響深遠C.哲學有著豐富的辯證法思想D.經典著作充滿了中國人的智慧答案以及解析1.答案：C解析：本題考查商周時期的手工業發展。由圖片可知，商周政治中心位于黃河流域，而青銅原料有一部分來源于長江流域，這反映了南北方聯系的加強，C項符合題意；材料不能反映出青銅鑄造對農業的影響，A項錯誤；商周時期實行“工商食官”制度，青銅鑄造由官府壟斷，B項錯誤；商朝統治區域并沒有擴大到江南地區，D項錯誤。2.答案：B解析：本題考查先秦思想文

8、化。根據“天下太和，百姓無事”“吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕地而食，帝何德于我哉”，這最接近先秦時期道家老子“無為而治”思想，故B項正確。其他各項均與材料不相符合。3.答案：D解析：從西周中期到春秋時期，隨著生產力水平的提高，大量土地得到開墾，故貴族的采邑越來越多，故D項正確。僅由材料無法說明土地國有制度被廢除，A項錯誤；分封體制強化于西周前期，B項不符合春秋時期的情況，故排除。材料強調的不是諸侯國君的權力，C項排除。4.答案：B解析：本題考查百家爭鳴。老子的意思是，失去了“道”而后才有“德”，失去了“德”而后才有“仁”，失去了“仁”而后才有“義”，失去了“義”而后才有“禮”。他認為禮是

9、道德缺失后的產物，所以是反對禮；而孔子則認為禮是一個人立身之本，倡導禮。這體現了兩位思想家對周禮的反思，故B項符合題意。5.答案：A解析：周幽王擅自廢立儲君，引發貴族內斗，最終與諸侯及周邊少數民族作戰失敗而被殺，貴族內部等級秩序遭到破壞，A項正確；周幽王立伯服為儲君，申侯擁立宜白，伯服和宜白都是周幽王的兒子，這表明當時五位繼承還是以宗法制度為基礎，排除B項；材料沒有體現諸侯競爭，排除C項；在分封制的基礎上，西周未實現中央集權，排除D項。故選A項。6.答案：C解析：據材料“迨至西周后期，封國器物不僅數量多，而且制作精美，甚至超過了周王室器物的水平”可知，地處邊睡的幾大諸侯國周初少有封國的器物說明

10、手工業水平落后，西周后期，封國器物數量多制作精美，這是因為分封制促進了中原技術向邊疆的傳播，促進了手工業的發展，故選C項；分封制瓦解于春秋戰國時期，排除B項；材料只說明了諸侯國青銅器技術的進步，沒有體現諸侯國威脅了王室權威，排除A項；材料說的是青銅器技術封國超過周王室，并沒有提到禮樂制度方面超過周王室，排除D項。7.答案：D解析：材料中的“一個農夫耕種肥沃的土地可以養活九口人，耕種一般的土地也能養活五口人”反映的是戰國時期農業生產力的提高。結合所學知識可知，戰國時期鐵犁牛耕的出現與普及大大提高了農業生產力，促進了農業生產的發展，故D項符合題意。8.答案：C9.答案：A10.答案：A解析：據材料

11、“春秋戰國時期，老子的理想是民甘其食，美其服，安其居，樂其俗；墨子主張兼愛、非攻；孟子則認為統治者應該省刑罰、薄賦斂，不奪民時，使人民生活無憂”可知，墨子、孟子、老子站在自己的立場上都闡釋了“愛民”的主張，以維護統治秩序，都體現了人文精神，故選A項；儒家主張為政以德，排除C項；材料體現的是三家思想的共通之處，但并沒有合流于儒學，排除B項；老子代表沒落奴隸主階級的利益，孟子代表新興地主階級的利益，只有墨子代表的是民眾的利益，排除D項。11.答案：C解析：材料中孔子、孟子、荀子三人均提及舜，并贊揚其孝道，表明儒家借助圣王宣揚倫理道德，故選C項；儒家學說源自孔子，并非堯舜，排除A項；材料并未提及儒學與現實的關系，不能表明其不適應現實的需要，排除B項；材料中三人生活于春秋戰國時期，此時并未進入封建社會，無法體現注重維護封建倫理秩序，排除D項。12.答案：A解析：從材料“道家則總攬