1、System, Physiccs andd Econnomy FFrame of RefereenceInteracctive systeem forr humaan-macchine-envirronmenntQinfengg Hu Engineeeringg Departtment, WUHANN Ironn & Steeel Groupp ECHEENG Irron & Steell CO., LTDE-mail：qinfeenghuAbstracct: This articcle atttemptts to explaain a definning thiinkingg of thee

2、 systtem conceept, aand esstabliished a majjor annalytiical rrelatiionshiip of mechaanics and eeconommics. Baseed on physiiologiical ccognittive, the aauthorr pointt out that the ssystemmatic of accademiic areeas annd speecialiizes mmethodd. Thiss authhor allso descriipt the rrelatiionshiip of syste

3、ematicc and humann - maachinee - ennvironnment systeem, annd poiinted out tthat tthe diimensiionlesss vollume oof ecoonomicc funddamenttals, and eeconommic trransfoormatiion moodel, and ppropossed the methood to estabblish curreency fframe of reeferennce off the referrence to thhe groound sstate.Key

4、wordds: Systeem; ecconomiic utiility elemeentaryy quanntity; Econnomic framee of rrefereence ccurrenncy; Econnomic Transsformaation Modell系統與物理、經經濟參照系人-機-環環境系與系統統學胡勤豐武鋼集團鄂鋼有有限責任公司司工程部湖湖北省鄂州市市鄂城區大西西門外中國國郵編：44360000E-mail：qinfeenghu【摘要】本文試試圖闡釋系統統概念的一種種定義思路。建立力學、經經濟學關系式的大大解析跨度性展展開關系式。且基基于生理認知知性規律，指指出系統

5、學的的學術范疇、分分科方法。說說明系統學與人-機-環境系的關系系。指出時空同步放大縮小小性參照系的的時空放縮性性參照常系數數。指出經濟基本量量綱，和和經濟變換模模型、經濟解解析關系式。提提出貨幣參照照系的參照基基態的建立方方法。【關鍵詞】系統統；時空同步步放大縮小性性物理參照系系；經濟效用用基本量；經經濟性貨幣參參照系；經濟濟變換模型；經濟效用狀狀態解析關系系式；1 自然與系統統在任意自然人自自我認知自然然的客觀存在在形態的認知知層面上，來認認識我們所能能認知的“系統”概念，是如如何形成的。我們就會有有如下的關于于對系統概念的理理解：系統，就是客觀觀關聯的形態。系統，就是是對客觀關聯聯區域的描

6、述述。或者說，系統，是是我們人類的的生理感官體體系，認知感感知自然的存存在形態的客客觀觀察認識識過程中。歸歸納、或區分分客觀關聯關關系之時，所所具有的、關關于各種類客客觀關聯“內容”，所處區域域區間的客觀觀形態。例如，我們所能能認知的一塊塊具有視覺性性、觸覺性公公共封閉形態態的石頭，就就是一個具有有視覺性、觸觸及性關聯關關系的、客觀觀形態為封閉閉形態的系統統。其中，石石頭內部的電電子、原子核核粒子，就是是石頭的具有觸觸動不變性關關聯關系的系系統“內容”、關聯“內容”；石頭的視覺覺性、觸覺性性公共封閉形形態，就是關關聯內容所處處區域區間的的客觀形態。我們自然人的生理體系，也是一個視覺性、觸覺性公

7、共封閉形態的、具有動態生理生長關聯關系的生理系統。在認知系統、或或觀察系統的的相對性觀察察位置角度上上，系統，有有開放形態系系統，和封閉閉形態系統，這這兩類基本系系統。在系統反映關聯聯內容的存在在性質的觀察角度上，系系統，有自然然關聯性的自自然系統即具有觸觸及作用關系系的關聯性系系統，和抽象象關聯性的抽抽象系統即認知自然的的認知步驟的次次序、路線、起起止點，都不不能錯位、不不能缺失的關聯性系統，這兩兩類基本系統統。1.1自然的絕絕對存在我們在認知自然然、認知自然然規律之時，始終都只能是依賴于我們的生理感官體系。我們的生理感官體系，只能識別自然的視覺性形態、聽覺性形態、味覺性形態、嗅覺性形態，以

8、及觸覺性硬度、力度、和溫度形態，等等基本性知覺形態。在自然環境中，蝙蝙蝠、昆蟲等等等絕大多數數動物的生理理感官體系，在在感知感覺自自然、或宇宙宙的存在形態態之時，所能能感知感覺到到的知覺形態態、或自然現現象，與我們們人類的生理理感官體系，所所能感知感覺覺到的知覺形形態、或自然然現象，都是是各不相同的的。只有部分分動物，所能能感知感覺到到的知覺形態態、或自然現現象，與我們們人類所能感感知感覺到的的自然形態、或或自然現象，是是相同相近的的。而且，無無論人類、動動物、或是蝙蝙蝠、昆蟲的的生理感官體體系，所能感感知感覺到的的知覺形態，是是相同、相近近、或是不同同。都不影響響人類、動物物、或是蝙蝠蝠、昆

9、蟲，運運用其生理感感官體系的知知覺形態，去去觸動動物活活動、觸動人人類思維活動動的正確性。這種任意生理感感知感覺性知知覺形態，都都是正確的感感知現象。既既反映了，自自然的絕對存存在，實際上上并沒有唯一一的固定形態態。且也反映映了，我們人人類、動物、和和昆蟲及至任任何的生理感感官體系，所所能感知感覺覺到的自然的的存在形態，都都將只是自然然所固有的無無窮多的客觀觀形態之一。我們人類的生理理感官體系，如果缺少一種感官，我們就會丟失一種認知自然的“認知角度”。如果我們缺少一種感官、而丟失了一種“認知角度”之時。自然的、在這種“認知角度”上的形態，并不消失。此時，只是我們只能據此認定，自然，客觀不存在這

10、種感官所能識別的認知形態。而不能據此認定，客觀不存在，就等于絕對不存在。我們的生理感官官體系，在認認知自然之時時，都是自然然的不連續的的“切片片斷”。我們只能能通過“切片片斷”的迭加方法法，去積累知知識、去理解解其它類型的感官所所能識別的形形態。例如，如果我們們生理感官體體系的視覺分分辨能力增強強，我們就只只能透視性觀觀察到人體的的骨骼“切面”層面，而觀察察不到肌肉；如果我們的的視覺分辨能能力無限增強強，我們就只只能觀察到開開放狀態的電電子、原子核核粒子顆粒“群”，而不能觀觀察認識到常常觀物體的視視覺性、觸覺覺性外表公共封閉閉狀態。我們們將各種觀察察“切面”層面的“切片片斷”迭加在一起起，即可

11、積累累我們對自然的的認知知識。如果我們的視覺覺分辨能力，直直至趨于能夠夠觀察認識到到電子、原子子核內部的粒粒子顆粒“群”，和宇宙背背景空間粒子子場粒子顆粒粒“群”。那么，我們們能夠看見的的，都將只能能是形態相同的、趨趨于無窮小的的密實粒子顆顆粒“群、場”即，生理感感官體系的感感知感覺能力力趨于無窮大大，則只能看看見自然的絕絕對存在沒有物體、沒沒有空間、沒沒有色彩、沒沒有任何形態態區別的混沌。此此時，客觀不不存在空間、人人體、石頭之之分，且更加加無法區分物物理規律。我們說：自然的絕對存在在，就是我們們的感知能力力趨于無窮大大之時的“混沌”狀態。自然然的絕對存在在，也就是沒沒有客觀意義義的存在狀態

12、。任何生理感官體體系所能感知知感覺到的知知覺形態，都都只是自然的的絕對存在的的一種感知角角度、認識角角度、認知切切面、觀察角角度。自然的的絕對存在，具具有無窮多的的觀察認識角角度。我們人人類只能位于于自然的內部部位置上、客觀觀物體的外部部位置上，從從視覺性、聽聽覺性、味覺覺性、嗅覺性性、及觸覺性性認知感知感覺覺角度，切片片性地觀察認認識自然的絕絕對存在、或或自然的全部。自然的的絕對存在，并并不隨著我們們的感知位置置、感知角度度的變化而變變化。且在位位于自然內部部的基礎上，我我們無論如何何變換感知位位置、感知角角度，也都不不影響我們正正確感知自然然。我們說：自然、或宇宙的的絕對存在，只只是無窮可

13、微微的、混沌關關聯的、無界界無邊的。只只有混沌無界界性關聯關系系，而無任意意區別界線的的混沌形態。或或者說，自然然的絕對存在在，是混沌關關聯的、無窮窮可微、無界界無盡無邊的的。且既是絕絕對相關關聯聯的，也是混混沌的、無形形、無相、無無極、無區別別界線，而無無陰陽界線概概念、系統非非系統的區分分概念，等等等任意形態概概念。生理感官體系的的感知感覺性性知覺形態的的存在，自然然的絕對存在在，才有了生生理感官體系系所能感知感感覺到的“已知知覺形形態之陽，與與沒有形成感感知感覺的陰陰”的陰陽形態態之分；生理理感官體系的的感知感覺性性知覺形態的的存在，自然然，才有了自自然的絕對存存在，與自然然的客觀存在在

14、之分。沒有有生理感官體體系的感知感感覺，自然，就就只有沒有物物體分界線的的混沌無界性性關聯關系。由于，在科學學學術角度上，我我們必須區分分自然的客觀觀存在、和絕絕對存在。所所以，我們首首先需要指出出，自然所包包括的范圍。在認知律范疇，自然，等于自然的絕對存在、等于自然的全部；自然的絕對存在，等于自然的客觀存在，與自然的客觀存在的“未知問題”之和。自然的本身，是是無界的。1.2自然的客客觀存在形態態與自然的基本本認知體系的的認知過程自然然的客觀存在在形態基于生活常識可可知，我們人人類，只能僅僅能依賴于我我們的生理感感官體系，去去認知自然。我我們人類，只只能僅能從我我們生理感官官體系的感知知感覺形

15、態，所指定的特定認知角度，去認知自然的客觀存在形態。而我們的生理感官體系，所能感覺感知、所能識別的自然的客觀存在形態。只能是視覺性形態、聽覺性形態、味覺性形態、嗅覺性形態，及觸覺性硬度、力度、和溫度形態，等等基本性知覺形態。所以，在我們生生理感官體系系的自我感知知感覺性認知知能力、識別別能力的制約約下，自然的的基本客觀存存在形態，只只可能是視覺覺性形態、聽聽覺性形態、味味覺性形態、嗅嗅覺性形態，及及觸覺性硬度度、力度、和和溫度形態。自然然的基本認知知系的認知過過程我們的生理感官官體系，也就就是自然的客客觀存在形態態的基本認知知體系。基本本認知體系是是“自然”體系。基于生活常識可可知，我們人人類

16、的生理感感官體系，在在感知感覺自自然、或宇宙宙的客觀存在在形態之時。我我們的生理感感官體系，所所能感覺感知知、所能識別別的視覺性形形態、聽覺性性形態、味覺覺性形態、嗅嗅覺性形態，及及觸覺性硬度度、力度、和和溫度形態，等等等客觀知覺覺形態之中。只只有視覺性知知覺形態、與與觸覺性知覺覺形態這兩類類基本性知覺覺形態，客觀觀存在客觀有有界的公共知知覺性封閉狀狀態“解”。即，當我們們的生理感官官體系的視覺覺感官，感知知感覺性觀察察認識到一塊塊石頭的視覺覺性外觀封閉閉形態之時。我我們的生理知知覺性觸覺感感官，也能同同時針對其石石頭的視覺性性外觀封閉形形態，去觸摸摸性觸覺其石石頭的觸覺性性外表硬度封封閉形態

17、。當當其視覺性外外觀封閉知覺覺形態，等于于觸及性外表表封閉硬度知知覺形態之時時。我們則即即可承認認可可其視覺性外外觀封閉形態態區域之內的的所有視覺性性知覺形態，都都是關于具有有觸覺性硬度度關聯關系的的視覺知覺形形態。當其視覺性性外觀封閉形形態，與其觸觸覺性外表封封閉硬度形態態相等。且其其觸覺性外表表封閉硬度形形態“物體”，相對于所所處視覺趨于于無窮遠區域域的視覺開放放性知覺形態態背景，在任任意方向上的的觸及性推動動阻礙力，處處處相等。我我們則即可承承認認可其客觀“物體”系統，客觀觀存在于三維維直角空間之之中。否則，當其其視覺性外觀觀封閉狀態，與與其相應所處處無窮視覺區區域背景的觸觸覺性硬度一一

18、致。則其視視覺性外觀閉閉狀態之內的的各種視覺形形態，都將不不具有觸覺性性相關關聯關關系。而只是是所處無窮視視覺區域背景景之中的一幅幅圖畫、或是是所處無窮視視覺區域背景景之中的非“常觀物體”的云霧。我們說，這種視視覺性封閉圖圖形知覺形態態，等于觸及及性外表封閉閉硬度知覺形形態的封閉性性區域區間，就就是一個相對對于視覺性、觸觸覺性三維開開放狀態空間間區域背景的的、關于具有有觸及性硬度度關聯關系的的基本客觀“物體”系統。我們說，由觀察察認識到視覺覺形態，到觸觸及性證實的的過程，就是是一個完整的的認知過程。這種在同一時間時的自我生理感官體系的視覺性、觸覺性公共封閉形態“客觀驗證證實解”關系式。也就是我

19、們人類最大最穩妥的認知自然的完整性基本認知過程、和基本認可能力。在認知自然之時，我們認知感知視覺性知覺形態、和觸覺性知覺形態的這種驗證性認知規律，既是唯物論的理論基礎，也是交流溝通性公認公理的理論基礎。而且，具有自我我穩妥認可性性、線性擴展展認知性的客客觀存在形態態，和建立規范性性的認知擴展展性理論解析體系系，都必須是、也也只能是視覺覺性、觸覺性性形態。對于聽覺性、味味覺性、嗅覺覺性知覺形態態而言，其聽聽覺性、味覺覺性、嗅覺性性知覺形態的的客觀存在，則則都將只能由由另一人的生生理知覺性感感官體系，針針對客觀存在在“味覺性、嗅嗅覺性知覺形形態”的同一對象象，來驗證證證實。且因不不同人的感知知能力

20、各不相相同之因，和和味覺、嗅覺覺形態不存在在客觀有界的的公共參照基基態之因，而而可信度不足足。所以，在擴展性性認知物理規規律時，聽覺覺性、味覺性性、嗅覺性知知覺形態的微微觀物理現象象，也只能由由視覺性、觸觸覺性知覺形形態來描述。我們討論抽象性性認知系統，就就必須說明，我我們人類承認認認定自然的的客觀存在的的認定基礎。我我們認定自然然的客觀存在在的認定基礎礎，包括兩個個方面：其一是，物體，相相對于空間的的存在形態的的認定即“唯物論”；其二是，物體和和空間，相對對于我們的生生理感官的存存在形態的認認定即“唯心論”。我們說，“唯物物論”的本質，就就是同時“看得見、摸摸得著”的、具有觸觸及性關聯關關系

21、的現象，才才是能讓人信信服的真實現現象。“唯心論”的本質，就就是自然的客客觀存在形態態，只與人的的感官相關。但是，我們不能能將“唯心論”理解成，人人的感官發生生變化，自然然的客觀存在在形態、自然然的客觀存在在規律、自然然的絕對存在在規律，也都都會隨之發生生變化。或不不能將“唯心論”簡單地理解解成，“看見了、摸摸著了，就能能肯定其存在在；沒有看見見、沒摸著，就就能認定其不不存在”。而應該將將“唯心論”理解成，人人的感官發生生變化，自然然的絕對存在在規律并不發發生變化。而而是我們的生生理感官的感感知感覺自然然規律的感知知“角度”，發生了變變化如，從“聽”的感知角度度，變成了“看”的觀察角度度。則自

22、然的的客觀存在形形態，客觀不不存在“聽”的形態、客客觀不存在“聲音”規律，而只只能客觀存在在“看”的形態。1.3自然的客客觀存在形態態的認知擴展展系系統物理理實驗性擴展展認知認可方式自然的絕對存在在，是無限的的，我們的感感知能力是的的限的。在我們生理感感官體系的有有限感知能力力的制約下，我我們只能、必必須通過輔助助工具，來擴擴展我們生理理感官體系的的感知感覺性性觀察認識能能力。當我們的生理感感官體系，觸觸摸不到遠處處的物體之時時。我們就只只能扔出具有有觸及性硬度度關聯關系的的石頭，碰撞撞觸摸不到的的遠處物體，去去證實遠處物物體所客觀存存在的觸及性性關聯形態。所所有的物理實實驗的認知意意義，要么

23、，就就是這種“扔石頭、扔扔中子粒子”證實認定其其觸及性關聯聯形態的擴展展性認知意義義；要么，就就是視覺關聯聯形態的放大大縮小性視覺覺關聯精度的的擴展性認知知意義。一切物理實驗性性認知方式，都都將只是遵循循我們生理感感官體系的觸觸及性認知方方式、認知規規律，去輔助助延展性擴展展認知范圍的感知感感覺“工具”。 但是，我們所所做的所有的的物理實驗，都都是自然的綜綜合現象。當當認知跨度趨趨于宏觀、微微觀認知范圍圍時，我們扔出的的“石頭、中子子粒子、電磁磁波粒子”，都必然會會在“路途”中受到空氣氣粒子、宇宙宙背景粒子的的影響，而會會產生無法確確認的誤差。且且碰撞觸及的的對象，也有有“骨骼、肌肉肉”之分。

24、我們所所做的所有物物理實驗，都都只可能是采采用觸及性能能特定的顆粒粒粒子，且都都僅在觸及性性硬度特定的的區間有效。就就算是同樣的的照片成像原原理，在地球球上、在宇宙宙中，拍照地地球的成像結結果，都是不不一樣的。就就算是宇宙體體的光譜、聲聲波、電磁輻輻射波，與地地球上的物體體相同。也仍仍需證實特定定粒子波的傳傳輸空間、傳傳輸性沖撞速速度，和沖撞撞對象的沖擊擊深度、對象象的反彈力度度的影響。而且，我們在采采用物理輔助助方式，大跨跨度認知宏觀觀、微觀物理理現象時，都都不可能做個個排除影響的的“真空管”，來保證實實驗結果的純純凈性。所以，物理實驗驗性擴展認知知方式，也是是有局限性的的。物理實驗驗性認知

25、方式式，也僅是擴擴展我們生理理感官體系，感感知自然的感感知能力、感感知范圍的基基本性擴展方方法之一。物理實驗性擴展展證明認可認知知方式的局限限性，將使我們需要抽抽象性認知系系統的理論解解析性擴展證證明認可認知知方法，彌補補物理實驗性性擴展認知方方式的不足。理論論解析性擴展展認知認可方方式基于常識可知，我我們的生理感感官體系，由由觀察認識，到到承認證實“石頭、和空空間”的完整認知過程，只只是一種動物物認知過程。我我們人類，在在觀察認識、承承認證實到任任何知識之后后。還將需要要理論描述、度度量判別所獲獲知識，而形形成完整的智智慧知識。我們說，“觀察察認識、承認認證實、理論論描述、度量量判別”的認知

26、過程程，就是所謂謂抽象性認知系系統統學的理論基基礎。“觀察認識、承承認證實、理理論描述、度度量判別”的認知過程程，是有認知知過程規律、認認知步驟規律律的。動態、靜態態的認知，內內部、外觀的的認知，都是是具有各不相相同的認知步步驟規律的。各認知步驟之間的次序關系，不能錯位。初始認知位置、初始認知形態、結果認知認可條件、完整認知路線，都是具有各不相同的認知步驟規律的。對同一對象的初始認知位置，可以、可能各不相同。認知路線也可以、可能各不相同。但認知完整性、認知次序性步驟，不能混亂。這種認知性有序關聯邏輯步驟現象，形如無論如何移動物體“系”，物體內部的電子、原子核之間的關聯關系，都是不變的關聯現象一

27、樣。無論如何“使用、移動”認知步驟系，其認知系內部的有序步驟之間的關聯關系，也是不能變的。我們說，這種認認知步驟之間間，不能錯位位的認知步驟驟性關聯關系系，構成抽象象性認知系系系統。由于，我們獲取取認知知識的的最基本的有有序步驟，也也就是“觀察認識、承承認證實、理理論描述、度度量判別”的認知步驟。所以，我們從各各種角度，展展開描述其“觀察認識、承承認證實、理理論描述、度度量判別”這四個基本本認知步驟。則有抽象性認知系系統學的基本學科科目即，哲學、數學、系統學等等學科科目。抽象性認知系系統學，只是一種理論解析性擴展認可認知范圍的“工具”學科。其理論擴展性認可認知的解析過程，僅是依據兩類基本模型，

28、列出過去時、現在時、將來時，和宏觀、微觀、常觀關系圖示。再通過物體的觸及性運動作用規律，來確定已知、未知、和結果。需要說明的是，我們如果將視覺性、觸覺性形態，視為是對自然的原始抽象過程。則其哲學、數學、系統學等等概念，就是高階高次抽象的概念。這也就是說，很多觀點的爭議，都是高階高次抽象過程中，出現了關聯上的錯誤。自然的絕對存在，是既沒有形態、更沒有數的。認為虛數，是自然中不存在的數，就是這種錯誤。自然數，應該理解為原始客觀抽象數。我們說，廣義的的系統，是指指一切存在關關聯區域區間間形態的系統統。狹義的系系統，有自然然系統，和客客觀抽象系統統兩大類。一一切基于生理感知知方式、物理理作用方式，所能

29、證實的關聯聯區域區間形形態，所指定定定義的系統統，都是自然然系統。一切切基于有序關關聯性理論描述的關關聯步驟區間間形態，所指指定定義的系系統，都是抽抽象性知識系統、學術系系統。“人人、機、環境境”系與系統學學由于，“人、機機、環境” 之間的關關聯關系，都都是“人、機、環環境”自然“體”的自然關聯聯關系。所以以，“人、機、環環境”等等課題，則則應該是自然然科學范疇的的自然學科課課題。由于我們人類的的任意一個自自然人，自我我承認證實“自然的存在在”的最穩妥認認可方式，是是滿足視覺性性、觸覺性公公共封閉形態態粒子的相互互觸及性“唯物”認可方式。而而在常觀觀察察位置上，“人、機、環環境” 之間的這這種

30、觸及性“唯物”關聯關系，是是無法直接承承認認可的。我們只有在多次放大觀察之后中，才有可能觀察認識到“人、機、環境”之間的“觸及性唯物”關聯關系。所以，“人、機機、環境” 之間的關關聯關系，是是一種“認知跨度大大的大跨度關關聯關系”的自然學科。我們說，基本的的關聯關系，只只有觸及性、視視覺性等等關關聯關系。系系統的本身、系系統的內涵，是沒有大小小之分的。自自然的絕對存存在是無窮的的，客觀存在在的任意一個個系統，都是是一個無窮無無限的“黑匣子”。只有關聯關關系的認知跨跨度，有大小小、宏觀、微微觀之分。我們說，“人、機機、環境”系系統，不不是認知系系系統。“人、機、環環境”系系統的研研究，不是認認知

31、系系統學學的基本理論論的研究內容容。而僅是認知知系系統學的的應用工程研研究。將“認知跨度大大的大跨度關關聯關系”的“人、機、環環境”系、“天體運行”、“分子與天體體”、“暗物質”、“生物分子的的生長機理”等等自然科學學問題，交給給認知系系統統學學者，作為應應用工程來討討論，是非常常合適的。這這也就是理論論解析證明認認可方法，彌彌補物理實驗驗證明認可方法法的局限性的的體現。發現自然規律、研研究自然現象象的規范方式式，將是物理理實驗工程與與系統解析工工程的結合。客觀存在的、我我們能夠看得得見的系統、和和系統形態，是是無窮多的。但但因我們只可可能位于自然然內部、或物物體外部的觀觀察位置，觀觀察認識自

32、然然。所以，理論解析析性認知系系系統的基本系系統，只有開開放狀態、和和封閉狀態，這這兩種基本性性認知系統形形態。2 時空同步放放大縮小性開開放狀態物理理參照系2.1常觀開放放狀態物理參參照系常觀三維直角空空間，是一種種以視覺趨于于無窮、觸及及推動趨于無無窮的開放性性狀態，容納納常觀物體的的系統。常觀觀三維直角空空間坐標系，只只是對我們人人類感知自然然的感知過程程、感知現象象的描述，或或模擬、或圖圖示性固化標標記。而不能能、也不是人人為建立的。常常觀物體在常常觀三維直角角空間之中的的運動規律，反反映的是自然然的客觀物體體的物理規律律。常觀三維直角空空間的標記過過程，也就是是我們的生理理感官體系感

33、感知感覺到了了一個視覺性性外觀封閉形形態，與其觸觸覺性外表封封閉硬度形態態相等的“物體”。且其觸覺覺性外表封閉閉硬度形態“物體”，相對于所所處視覺趨于于無窮遠區域域的視覺開放放性知覺形態態背景，在任任意方向上的的觸及性推動動阻礙力，處處處相等。我我們即可做個個三維直角坐坐標空間數軸軸的視圖標記記，記載我們們的生理感官官體系，所感感知感覺到的的、自然的客客觀存在的物物體，在其自自然背景之中中的客觀存在在性視覺位置置、和觸及性性位移關聯關關系。由于，我們只能能是位于自然然內部的觀察察位置上，觀觀察自然。當當我們觀察常常觀空間、常常觀空間容納納的物體之時時。自然的流流逝性時間的的自然流逝性性延展過程

34、，是是不停息的。自自然流逝性時時間的自然流流逝性延展路路線軸，只能能是存在于常常觀空間、和和常觀空間容容納的物體，客客觀存在之時時的背景之中中。所以，自然流逝逝性時間的流流逝性延展路路線坐標軸，只只能是獨立地地存在于、標標記于我們所所能觀察到的的常觀三維直直角空間坐標標系之外的自自然背景上。當我們發現了物物體包含的原原子數目的線線性變化，其其觸及性推動動力、慣性運運動量也相應應線性變化。則則有，視覺性性、觸及性公公共封閉狀態態物體的觸及及性性質的量量，等于其視視覺性、觸及及性公共封閉閉狀態內部的的原子量。我我們將其原子子數目量，標標記為物體包包含的觸及推推動性性質的的量。此時，我們標記記的常觀

35、三維維直角空間坐坐標系，包含含存在特征、存存在特性不同同的三個基本本量量綱。即，時時間、空間、質質量量綱。我們說，我們在在能夠觀察到到常觀空間的的觀察位置上上，只能、僅僅能、必能客客觀存在三個個基本量。其其中，空間量量與物質的量量，是相對的的量、是相輔輔相成的對應應量。隨著我們認知自自然的知識的的不斷發展，我我們相應需要要關聯性地在在其三維直角角坐標系之中中，增加標記記內容。我們發現了地球球上的吸引力力，我們就在在物體上標記記物體的單方方向性自由落落體運動常數數。我們發現現了地球上的的空氣，我們們就在其三維維直角坐標系系之中，“充填”空氣。且可可將充填的空空氣，標記為為物體的任意意方向性空氣氣

36、阻礙力常數數。當物體運運動空間超出出地球時，則則地球引力常常數、空氣阻阻礙力常數為為零，而物體體與空間的觸觸及性關聯關關系不變、物物體與物體之之間的觸及性性碰撞關聯關關系不變。那么，當我們發發現了光線彎彎曲現象、測測不準現象、暗暗物質現象、南南北極重量差差現象，等等等宏觀的、微微觀的自然現現象之時。我我們如何基于于常觀三維直直角坐標系，相相關關聯地將將其宏觀、微微觀范疇的自自然現象，放放置在常觀三三維直角坐標標系之中，予予以標記、予予以闡釋呢？2.2時空同步步放大縮小性性開放狀態物物理參照系基于現代科學常常識可知，我我們在拍照時時，通過感光光時間、感光光量的調整，可可以將不連續續的運動物體體，

37、拍攝成連連續的圖像。也也可以將室內內運動物體，拍拍攝成不存在在。但是，我我們生理感官官體系，感知知感覺空間、物物體的感知時時間的長度，是是n幀秒、是是特定的，不不可調整的。我我們觀察任何何自然現象之之時，始終都都是在自然流流逝性時間的的流逝性延展展路線軸線上上，間斷截取取（n幀秒秒）的客觀觀觀察性感光時時間長度常數數T。且只有有其感光時間間長度常數TT的中值，始始終與自然流流逝性時間的的流逝性延展展軸線相對應應。又基于現代科學學常識可知，常常觀空間的連連續，實際上上是以物體空空間位置的占占有性質來決決定的。一個個分子占有了了一個空間，則則其空間，就就不能再被其其它的原子元元素所占有。但但是，現

38、代科科學已知，有有很多物質粒粒子可以穿透透常觀物體。這這也就是說，在在同一空間中中，既可以被被常觀物體所所占有，也可可同時容納極極為微小的物物質粒子。在在常觀空間坐標標系中，無論論充填多少這這類微粒，都都是沒有這些些微粒的位置置的。這也就就是數學中，存存在多個無理理解現象的本本質。所以，空間坐標標軸的線性連連續性，也有有一個最小原原子元素的體體積，所反映映的常觀三維長度度常數V，來來修正性定義義常觀坐標數值連連續性的前提提條件，是物物體的體積不不小于該常數數V。還可基于現代科科學常識可知知，我們抽出出地球上的空空氣、且忽略略地球吸引力力，則其常觀觀物體運動空空間的背景，將將只有宇宙背背景空間粒

39、子子場粒子C。我我們觸及性推推動原子元素素之時，宇宙宙背景空間粒粒子場粒子CC，將會同時時對電子、原原子核粒子同同時產生觸及及性阻礙作用用。顯然，這這種觸及性阻阻礙作用，就就是“襯托”常觀物體物物質的量的基基本參照物CC。于是，我們將上上述的觀察時間常數數T、三維長度常數數V、質量常常數C，同時時標記于常觀觀三維直角空空間坐標系的的原點位置。則則有：常觀空間坐標軸軸為零（x=0；y=00；z=0；），且存在在一個三維長度常數數V，一個感感光時間常數數T，和一個個質量常數CC。則其空間間是連續可微微的。且其物物質的量、和和力學關系式式F=maC才存在、才才成立。圖1在標記了時間常常數T、長度度常

40、數V、質質量常數C的的常觀三維直直角空間坐標標系的基礎上上。模仿其生理感知感感覺方式，宏宏觀擴展性客客觀觀察太陽陽系、微觀擴擴展性客觀觀觀察原子元素素。則其參照照系的區別，也也就是上述的的時間常數TT、長度常數數V、質量常常數C的同步步放大縮小的的區別。例如：拍攝開放形態的的太陽系，客客觀存在視覺覺性封閉狀態態之時。相應應所需的感光光時間，就是是宏觀太陽系系的宏觀時間常數數T（可以理理論推導計算算其宏觀時間間常數）。觸觸及性推動其其視覺性封閉閉狀態“太陽體”，其“太陽體”內能夠同時時移動的天體體，就是“太陽體”的一部分。且且在觸及性推推動“太陽體”之時。其“太陽體”的觸及性阻阻礙粒子物，將將在

41、常觀質量量常數C的基基礎上，還會會迭加流星等等等天體粒子子物。同時，體積等等于、大于“太陽體”，或“太陽體”等于零，其其宏觀物理參參照系的坐標標值，才能連連續可微。否否則，在宏觀觀物理參照系系之中的任意意位置上，會會有無窮多個個無理解、或或將產生“測不準”現象。在其時空同步縮縮小性宏觀三三維直角空間間坐標系之中中，我們可以以將星系作為為元素、或運運動物體來討討論。我們可可以客觀抽象象性直接觀察察天體的過去去時、現在時時、將來時的的運行狀態、變變化狀態。當我們能夠標記記原子元素的的微觀三維直直角空間坐標標系之時，我我們可以客觀觀抽象性直接接觀察生物分分子的生長機機理機制，直直接證明電子子是不流動

42、的的。“電子流動”現象，只是是導電體元素素之中，所含含有電子繞原原子核旋轉軸軸，能夠自由由旋轉的“電子、原子子核”結構組。當我們能夠同時時標記宏觀、微微觀、常觀三三維直角空間間坐標系的時時間常數T、長長度常數V、質質量常數C之之時。我們就就可以通過系系統迭加方法法、坐標系變變換方法，研研究“認知跨度大大的”自然現象。在在時空同步放放大性微觀物物理參照系之之中，不存在在“暗物質”概念。我們人類，最終終將是交替使使用物理實驗驗性擴展證明明認可方式，和和系統理論解解析性擴展證證明認可方式式、電腦直觀觀模擬性證明明認可方式，擴擴展我們認知知自然的能力力。物體是物質的、空空間也是物質質的。物體與與空間，

43、都是是自然的一部部分。空間形形態、物體形態的客客觀存在，只只與我們生理理感官的認知知能力，和物物體與空間之之間的相對性性觸及阻礙力力相關，而與與光速無關。所以，光速不是是客觀相對性性參照常數。3 輸入輸出性性“黑匣子”狀態經濟參參照系基于生活常識可可知，一切事事物、或一切切經濟資源，都都將只有在被被自然人所主主動、或被動動地使用消費費之后，才能能具有經濟價價值、才能產產生“經濟效用狀狀態”。而且，任意自然然人在使用消消費任意經濟濟資源之時，所所能承受到的的相應經濟資資源的使用消消費性作用效用。都將只只可能是其經經濟資源的使使用消費行為為自然人，所所能相應產生生的消費行為為體力體能的的損耗性、或

44、或增補性影響響作用效果（aa），以及其其經濟資源的的使用消費性性生理舒適與與否性感覺幅幅度狀態的影影響作用效果（ii、i）見圖2,圖圖3。同時，由于自然然人的行為體體能，也是一一種經濟資源源。故而，自自然人的思維維行為、欣賞賞享受行為、勞勞動行為、社社會交往行為為等等一切生生活行為，都都是一種經濟濟資源的損耗耗、或增加的的過程。所以，自然人的的生活行為過程程，與經濟資資源的損耗過過程。在抽象象理論描述之之時，是可以以相互等效置置換的經濟作作用過程概念念。又基于生活常識識可知，我們們在觀察認識識自然人，主主動、或被動動地使用消費費任意事物、或或任意經濟資資源之時。始始終都只能是是位于相應自自然人

45、的生理理體系的外部部位置，來觀觀察認識、或或理論描述其其經濟資源的的使用消費性性行為過程。在此觀察位置上上，任意經濟濟資源在對相相應的使用消消費行為人的的生理體系，產產生使用消費費性作用的具具體過程，都都是無法觀察察到的。自然然人的生理體體系內部，承承受經濟資源源的經濟作用用過程，只是是一種不可知知的“黑匣子”狀態。且在此此觀察位置上上，觀察認識識自然人使用用消費經濟資資源的使用之之時。其自然然人所處自然然環境，就是是我們觀察認認識、理論描描述，經濟資源的的使用消費性性經濟效用狀狀態的觀察認認識性參照背背景。所以，我們在觀觀察認識經濟濟資源的使用用消費性經濟濟效用狀態之之時，始終都都只能、必能

46、能是，以自然人的的生理體系、和和自然人相應應所處環境，作為經濟資源的使用消費性經濟效用狀態的感知感覺性參照背景。同時，我們也始始終都只能、必必能是，在自自然人的生理理體系、和自自然人相應所所處環境的感感知感覺性參參照背景的基基礎上，理論論描述、標記記記載經濟資資源的使用消消費性經濟作作用規律、經經濟作用結果果。3.1輸入輸出出性封閉狀態態“黑匣子”經濟參照系系基于生活常識可可知，在自然然人主動、或或被動地使用用消費事物的的過程中，必必不可少的基基本主體，只只可能是事物物，與事物的的使用消費行行為人。而且，任意自然然人在使用消消費任意經濟濟資源之時，其其經濟資源所所能產生的使使用消費性最最終受益

47、主體體、最終受損損主體的基本本承受形式，都都將只可能是是自然人的生生理體系的生生理行為體力力增減狀態aa，和生活和和諧愉快與否否性生理感覺覺幅度變化狀狀態（i+ii）。且任任意自然人在在連續多次使使用消費經濟濟資源時，其其多次使用消消費效用狀態態的迭加關系系，將是個人人經濟體系的的系統組合關關系。所以，在自然人人主動、或被被動地使用消消費事物過程程中。必不可可少的事物，與事物的的使用消費行行為人的生理理體系，所反映的的這兩單元基基本結構，將將是建立經濟濟資源產生經經濟作用模型型的理論基礎礎。于是，我們可以以將其事物的的使用消費性性行為人的生生理體系，作為相應應事物所能產生的的經濟效用狀狀態的變

48、換器器W；且可以將其一切切能夠主動、被被動性地被自自然人所使用用或消費的事事物，作為其其經濟效用狀狀態變換器WW，所需所能能使用消費性性輸入、輸出出的經濟資源源“事物”。從而，我們即可可建立如圖所所示的經濟資資源的“黑匣子”狀態經濟變變換基本模型型：圖2圖3在上述圖2模型型中，三維復矢量量=A（ii+i+aa）所表示的的是，某一任任意食用性經濟資資源“事物”，被任意意自然人所食食用性使用消消費之后。其其自然人的生生理體系，所所示的“黑匣子”狀態經濟變變換器W，所所能將能產生生的、一個食食用節奏單位位時間時的輸輸出性食用經濟效用用狀態“參量”，最終都將將只能僅能是是其三維復矢矢量=A（ii+i+

49、aa）狀態“參量”。且此時的三維復復矢量，僅僅僅表示需部部功能模塊AA，所承受荷荷載到的經濟濟資源的經經濟變換性效效用狀態“參量”。而并不包包括供部B、支支撐性基態基基部C功能能模塊，在同同一時間時所所具有的經濟濟效用狀態“參量”。在上述圖3模型型中，則是基基于任意自然然人的生活行行為之中，能能夠定性劃分分的基本行為為類型。只有生活休閑閑享受行為，和產生制制造生活休閑閑享受行為所所需經濟資源源的勞動行為為。且基于一切經濟濟資源的單個個自然人的使使用消費性經經濟效用狀態態，都將依賴賴于呼吸性空空氣資源的消消費支撐、食食用性經濟資資源的消費支支撐、阻礙自自然環境直接接影響生活的的經濟資源（衣衣物、

50、住房）的的消費支撐，才才有可能形成成如在窒息息狀態下，食食用經濟資源源不可能產生生食用性經濟濟效用；在極極度饑餓狀態態下，其它的的經濟資源也也將不能形成成使用消費性性經濟效用。而在現代社會，一切可偏好選擇性經濟資源的經濟效用狀態的形成，都將必然存在著一個相應的生存必需性、基態性、保障性、長效性等等，支撐性經濟資源的使用消費性損耗單元，所構成的人造基態性支撐功能單元模塊。所以，在上述圖圖3的經濟資資源的“黑匣子”狀態經濟變變換基本模型型之中，將必必然存在三大大基本功能單單元模塊：其一是，生產加加工經濟資源源的供部功能能單元模塊塊；其二是，休閑享享受消費經濟濟資源的需部部功能單元元模塊；其三是，住房、衣衣物、養老、公公共基礎設施施等等經濟資資源，所構成成的阻礙自然然環境影響工工作、影響生生活的人造生生存保障基態態性支撐功能能單元模模塊。而且，由于在沒沒有勞動工具具、不穿衣物物的原始社會會時期，自然然人的生理體體系“經濟變換器器W”，都是與自自然環境直直接接觸的、裸裸露的。在自自然人的所有有經濟資源的的使用消費行行為過程中，都是與自然環境直接接觸的、裸露的。反之說，支撐自然人生存活動的自然生存環境，是原始社會時期自然人的所有經濟資源的使用消費行為，產生經濟效用狀態的