1、文檔編碼 : CB4H5A6O8H5 HN7Y7O5K2F8 ZO9J4B10G5Y522 出師表 1借助注釋與已有的文言學問,疏通文義,積存重點詞語與句式； 2明白文章夾敘夾議,寓情于理的寫作特點； 3感受諸葛亮鞠躬盡瘁,死而后已的忠君愛國情懷； 一,導入新課 諸葛亮是聰慧的化身, “草船借箭”“火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口 的故事在中國家喻戶曉；諸葛亮的文才韜略令人傾倒,他撰寫的出師表是漢 末以來“表”的第一流杰作,文章純樸真誠,志盡文暢,為后人所欽仰,正所謂 “出師一表真名世,千載誰堪伯仲間” 陸游書憤 ,“或為出師表,鬼神泣 壯烈” 文天祥正氣歌 ；今日,我們就來學習這篇杰作； 二

2、,教學新課 目標導學一：明白作者,感知背景 作者簡介： 諸葛亮,字孔明,三國時期蜀國的政治家,軍事家； 背景簡介： 諸葛亮感念劉備 “ 三顧茅廬 ”的知遇之恩, 出山幫忙劉備成就大 業,建立了蜀國,與曹魏,孫吳鼎足而立；劉備稱帝后,拜諸葛亮為丞相；公元 223 年劉備病逝,臨終對諸葛亮托任國事,并叮囑兒子劉禪： “汝與丞相從事, 當事之如父 ”；后劉禪稱諸葛亮為 “相父 ”；諸葛亮輔佐劉禪辛勤治蜀,經過了 幾年的努力,國力有所增強,在這種情形下,他于 227 年率兵北駐漢中 今陜西 省漢中市 ,預備北伐曹魏,以 “北定中原 ”；劉禪昏弱,使諸葛亮在勞師遠征 之際深懷內顧之憂,所以,臨行前上此表

3、文,給劉禪以警告和勸勉； 目標導學二：分類積存,整體感知 1同學自由朗讀課文,然后提出朗讀中的疑難字句,老師組織同學們相互 幫忙,進行解答； 2在朗讀的過程中,結合課文注釋,疏通文義； 3老師點撥特別文言現象； 第 1 頁,共 5 頁【古今異義】 先帝不以臣卑鄙古義：社會位置低微,學問短淺；今義： 語言,行為 惡劣；不道德 由是感激古義：感奮激發；今義：因對方的好意或幫忙而感動并產生謝 意 未嘗不嘆息痛恨于桓,靈也 古義：痛心,遺憾；今義：極端憎恨或懊悔 開張圣聽 古義：擴大；今義：商店等設立后開頭營業 【一詞多義】 遺：是以先帝簡拔以遺陛下 賜予 深追先帝遺詔遺留 效：恐托付不效成效 愿陛下

4、托臣以討賊興復之效 功效 所以：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也 用來 此后漢所以傾頹也 的緣由 以：先帝不以臣卑鄙 由于 以光先帝遺德 來 以塞忠諫之路也 以致 4老師范讀課文,同學在聽讀的過程中結合自己對文意的懂得,劃分文章 層次； 明確： 可將本文分為三個部分； 第一部分 1 5：從當前形勢動身勸告后主繼承先帝遺志,提出廣開言路, 嚴明賞罰,親賢遠佞三條建議； 其次部分 6 7：追述以往經受,表達 “ 報先帝而忠陛下 ” 的真摯感情和 “ 北定中原 ”“ 興復漢室 ”的決心； 第三部分 8：明確各方面的責任,向后主提出誠懇的期望,總結全文； 目標導學三：把握重點,理清脈絡 從全文來看, 諸

5、葛亮向劉禪提出了哪三條建議, 他反復強調的是哪一條？為 什么？ 明確：廣開言路,嚴明賞罰,親賢遠佞；作者反復陳說的是親賢遠佞這一條； 第 2 頁,共 5 頁其余兩條雖然說的是方針,政策,也都與此有關；由于劉禪是個昏庸之君,簡潔 受小人蠱惑,如不親賢遠佞,就會顯現 “ 妄自菲薄,引喻失義 ”“ 偏私,使內外 異法 ”等情形,再好的方針,政策也不行能貫徹執行；而親賢是遠佞之本,所以 文章開頭說 “ 開張圣聽 ”,實際上就是要聽取賢臣的看法,萬不行 “塞忠諫之 路”,中間列舉賢臣姓名, 要劉禪 “ 親之信之 ”,結尾更勸告劉禪要 “咨諏善道, 察納雅言 ”,也是親賢的意思； 目標導學四：細讀課文,爭

6、論溝通 1文章主要向后主進諫, 開篇為什么從蜀國形勢談起？既然“益州疲弊”, 又為何要出師伐魏？ 明確： 文章開篇以蜀國形勢談起,大有危在旦夕之勢,如不救亡存國,將會 顯現國破身亡的慘局,在這種情形下, “ 侍衛之臣,忠志之士 ”,他們不忘先帝 遺德,不改對后主的忠心,轉危為安是有期望的,在這樣的基礎上,提出了三項 治國主見； “益州疲弊 ”是指蜀國在 “三分 ”中處于不利位置；在這種情形下,諸葛亮 用了五年時間做預備,主要措施有：跟吳國通好；加強內政建設；平定南 方的叛亂；可見,出師伐魏的時機已經成熟； 2文章由勸諫轉入自敘生平,初看似與出師無關,但進一步推敲,卻可看 出作者的良苦專心,這樣

7、寫,好處何在？ 明確：這樣寫, 第一是表白自己對蜀漢的一片忠誠, 二十一年如一日辛苦奔 走,是感先帝的 “ 殊遇”,先帝既已 “崩殂 ”,亦當“報之于陛下 ”；這樣的表 白合情合理,簡潔打動劉禪,取得信任,以防遠離之際,小人妄進讒言,離間君 臣而壞大事；其次,追述先帝 “ 不以臣卑鄙 ”,而 “三顧 ”之舉,也是啟示劉禪 能像其父一樣任人唯賢,知人善任；由諫君突然轉入述己,使文章另辟蹊徑,起 伏有致； 3作者寫此文的用意何在？又為何在文中多次提及先帝遺詔？ 明確： 意在提示后主認清形勢,期望他廣開言路,親賢遠佞,完成興復漢室 大業；他反復提及先帝遺詔,也是期望能鼓勵后主； 目標導學五：賞析表文

8、,學習寫法 本文是如何把談論,抒情和敘事融為一體的？ 第 3 頁,共 5 頁明確： 全文以談論為主,在談論中融以敘事和抒情,對劉禪曉之以理,動之 以情,從而達到勸諫的目的；論述切中要害,分析透辟,針對性強；寓情于義, 情理交融,言辭誠懇,說服力強；敘事,寓情于事,委婉動人,感情真摯；所敘 之事如舉薦賢才,講身世,談經受,都是為談論服務,使他對劉禪提出的建議與 要求有理有據,更能使人信服； 目標導學六：拓展延長,出現個性 你如何看待諸葛亮的“忠”？ 明確： 一種看法認為,諸葛亮知恩圖報,忠心為國；他有高度的責任感,使 命感,他鞠躬盡瘁,死而后已,永久是后代胸有理想,腹有詩書,有良知和正義 感的學

9、問分子心中一面高高飄揚的旗幟； 武侯祠前的杜甫, 陸游不就是例子嗎？ 當我們吟誦 “出師未捷身先死, 長使英雄淚滿襟 ”的詩句時, 不也深深地品嘗出 杜甫對諸葛亮的仰慕和惋惜之情嗎？當我們解讀 “出師一表真名世, 千載誰堪伯 仲間 ”這兩句詩時,不也深深地被陸游滿腔豪情所感染嗎？ 另一種看法認為,諸葛亮的 “ 忠”是一種愚忠,是報知遇之恩；他只忠于劉 備,忠于自己的才能,是一種狹隘的愛國行為；假如他愛國愛民,又何必輔佐那 個扶不起的劉阿斗呢？北伐之所以功虧一簣,不就是由于劉禪的昏聵無能嗎？ 小結：出師表以 “形勢 ”使對方震驚,以 “情感 ”使對方感動,以 “措 施”教誨對方,以“ 事業” 鼓勵對方,肝膽相照,情深意厚,始終為后人所稱道； 封建統治者推崇諸葛亮, 或由于他助劉興漢是正統； 或由于他受了知遇之恩, 一生盡忠,是忠臣的典型；今日,人們確定諸葛亮,主要是由于他是一位杰出的 政治家,軍事家；對于 “ 忠”,“ 鞠躬盡瘁,死而后已 ”,就被賜予全心全意為人 民服務的新意； 三,板書設計 可取之處 1.留意朗讀環節,引導