1、2018屆浦東高三三模語文卷一、積累應用10分.按要求填空。（8分）（1）一簞食，得之則生，弗得則死。（孟子魚我所欲也）。（2）三山半落青天外，。（登金陵鳳凰臺）。（3）黃庭堅登快閣中伯牙子期“高山流水”的故事相關的一聯是“.（1）一豆羹（2）一水中分白鷺洲（以課本為準）李白（3）朱弦已為佳人絕青眼聊因美酒橫.按要求選擇。（5分）（1）下列句子加點詞使用準確的一項是（）。（3分）A.他的研究成果解決了十多億人的吃飯問題，令世界為之側目。B.中國軍團在2010年廣州亞運會囊括金牌199枚，位居金牌榜首位。C.根據最新的福布斯富豪榜，馬化騰以453億美元身家成為中國首富。D.很多人有午睡習慣，宿會

2、門上常貼有“午睡時間，謝絕拜訪”字句。（2）畢業在即，最適合贈送給老師的詩句是（）（2分）A.誰言寸草心，報得三春暉。B.桃李滿天下，春暉遍四方。C.桃李不言，下自成蹊。D.杏林好春無數，橘泉甘樂有余。.（1）C二、閱讀70分閱讀下文，完成第3-7題。（16分）文學的鄉土與遠方每一位作家都屬于他自己的鄉土。這一片鄉土，是作家生于斯長于斯的地方。嚴格地說，作家的鄉土并不屬于文學的范疇，它只是一種天然的存在，是作家的“文學之臍”。文學的鄉土，是作家文學作品中所呈現的地域。這種地域，當然離不開作家的鄉土，但已不是作家生長的那片鄉土本身，而是被作家文學化的鄉土。作家的鄉土被文學化的過程，大致是要經過“

3、平正一險絕一平正”這三重轉換的。唐代書法家孫過庭書譜說：“初學分布，但求平正。既知平正，務追險絕。既能險絕，復歸平正。”從文學發生學的角度，“平正一險絕一平正”，也可視為文學由低到高的三重境界。這三重境界正好與禪家所謂“看山是山，看水是水?？瓷讲皇巧剑此皇撬？瓷竭€是山，看水還是水”相吻合。最初的“平正”重在求真，追求的是摹寫鄉土惟妙惟肖，呈現的是同質同構的效果，即所謂“看山是山，看水是水”。“平正”之后的“險絕”則是重在求異，使鄉土陌生化，呈現的效果是同質異構或者是異質異構的。即所謂“看山不是山，看水不是水”。“險絕”之后復歸“平正”，重在神似，呈現的效果是形同而實異的。即所謂“看山還是

4、山，看水還是水”。我們承認作家的鄉土與文學的鄉土，從“根”的角度，二者是同一的，但從敘事或者表達的角度，作家的鄉土與文學的鄉土，是有本質區別的。丁帆說，“風景畫不等于風景。風景，是鄉土存在的自然形相，屬于物化的自然美。風景畫，是進入鄉土小說敘事空間的風景，它在被擷取被描繪中融入了創作主體烙著地域文化印痕的主觀情愫，從而構成鄉土小說的文體形相，凸現為鄉土小說所特有的審美特征?！币獏^分“風景”和“風景畫”，關鍵在于是否居于“敘事空間”。我曾把這種區分理解為“照葫蘆畫瓢”。作家的鄉土，是現實存在的“葫蘆”，不在“敘事空間”之內；而文學的鄉土則是作家以“葫蘆”為依據，畫成的“瓢”?！昂J”在客觀范疇之

5、內，“瓢”則在主觀范疇之內?！捌啊钡膶徝纼r值，取決主體的創造力美艮決于作家的思想修養和藝術修養?；蛘哒f，取決于作家是否具備遠方意識。遠方意識體現在空間上，是作家對故鄉的超越，對國家、對族群的超越，對人類的超越，視野穿越地平線，穿越大氣層，進入外太空，進入未知的宇宙世界。遠方意識體現在時間上，是作家對歷史的超越。作家要突破時代的局限，必須熟練運用“思接千載”的功夫。面對歷史的長河，作家既可以逆流而上，也可以順流而下。想象一下，如果敕勒歌只有“風吹草低見牛羊”，而沒有“天蒼蒼、野茫?！钡目臻g描述，敕勒歌就只能見到眼前的風景，無法獲得它特有的宏闊蒼茫的大氣象。如果登幽州臺歌僅限于寫“獨愴然而涕下”而

6、沒有“前不見古人，后不見來者”的時間視角，它也無法獲得如此動人心魄的歷史滄桑感。作家對鄉土作文學的表達，總是要思考如何回應心靈的呼喚。心靈的呼喚來自空間意義上的遠方，也來自時間意義的遠方?！泵绹骷覑勰f：“必須遠離塵囂，離群索居，一個人與自然獨對，領承天啟和福音?！薄疤靻ⅰ本褪切撵`呼喚的一種表述。作家的鄉土是作家的根和魂。唐代畫家張璪說：“外師造化，中得心源。而文學的鄉土更要具有遠方氣象。陳應松說：“遠方的氣象，就像是一個背負很重行囊的孤獨朝圣者，有著無法預知的命運和誰也不知道的心事，走在天地之間?！边@種“行走”是“大獸孤行”，是“獨往獨來”，而不是“群鳥噪林”，抱團取暖。文學有鄉土并不難

7、，難在有遠方氣象。談到地域和鄉土，賈平凹有一個觀點：云層上面都是陽光。就是說，作家在關注鄉土的差異性的同時，更要清醒地意識到鄉土中所蘊含的人類的同一性。用圣經上的表述，即為：“太陽底下無新事?！本心嘤谝粫r一地的鄉土，為一時一地的鄉土的差異與精彩陶醉，卻無暇顧及更宏闊的時空背景里昭示的人類命題，這無疑會局口艮作家的視野和格局。文學的鄉土與遠方，相互依存。沒有鄉土，無所謂遠方，因為遠方是由鄉土來標示的。沒有遠方的鄉土是膚淺的，因為遠方才能讓鄉土獲得時空意義或者心理意義上的深度和廣度。.第段加點詞在文中的含義是。（2分）.第段闡述了鄉土被文學化的過程，對其用意分析最準確的一項是（）。A.用來證明文學

8、的鄉土是被作家文學化的鄉土。B.用來證明文學的鄉土已不是作家生長的鄉土。C.用來證明鄉土被文學化經歷由低到高的境界。D.用來證明作家的鄉土與文學的鄉土有同有異。5.下列所引材料與觀點不相吻合的一項是（）。（3分）。A.第段引用敕勒歌中的詩句。B.第段引用美國作家愛默生的名言。C第段引用唐代畫家張璪的觀點。D.第段引述當代作家賈平凹的觀點。.概括文章的行文思路。（4分）.本文揭示了文學創作中“鄉土與遠方”的關系，請以邊城為例，加以闡釋。.（2分）滋養文學創作的源泉和紐帶。（提到“源泉”或“紐帶”給1分。）.C（3分）.C（3分）（“外師造化，中得心源”闡釋的觀點是“作家對鄉土作文學的表達，總是要

9、思考如何回應心靈的呼喚”，與第段“作家的鄉土是作家的根和魂”一句沒有必然關聯。）.先寫作家的鄉土與文學的鄉土的概念以及作家的鄉土被文學化的過程（1分）。再寫作家的鄉土與文學的鄉土的同異，并由此引出文學鄉土中遠方意識的作用（1分）。最后表明作家在關注鄉土的差異性的同時，更要清醒地意識到鄉土中所蘊含的人類的同一性（1分）。全文層層遞進，深入淺出地闡明了文學的鄉土與遠方的辯證統一的關系（1分）。.文學的鄉土與遠方，相互依存。沒有鄉土，無所謂遠方，沒有遠方的鄉土是膚淺的（1分）。正如沈從文在邊城中所塑造的湘西世界，既是他青年時代生存的環境寫照，具有鮮明的獨特性（1分），又是彰顯純美人性的“邊城”（1分

10、），因而能夠引起更多讀者的回味與思考，具有非凡的藝術魅力（1分）。閱讀下文，完成第8-11題。（15分）鄉村炊煙李漢榮有時是在放學回家的路上，有時是在采豬草的山上，有時是在玩耍的河灘上，遠遠地，我們看見村里的炊煙陸續飄起來了。那時，我們貪玩，也貪吃，炊煙撩撥起我們對飯食的向往，看見炊煙，就好像看見飯菜了。炊煙是村莊的手勢，是母親的手語，是生活的呼吸，我們喜歡看炊煙。看炊煙，距離遠一些最好看。在高處看，尤其有意思。我們經常在山梁上遠遠地看。那是楊自明叔叔家的，那炊煙一出來就比別人家的高出好多。自明叔叔是遠近有名的大個子，一米九，有人說兩米。我有一次悄悄站在他的旁邊，才挨著他的衣襟，還不到他的褲腰

11、。自明叔叔摸摸我的頭，慈祥地說，好好長，將來也是大個子。他的幾個兒女都高，所以他們家的房門高，灶也盤得高，這樣免得進門碰頭，做飯弓腰；灶臺高，煙囪也就高，不然煙抽不上去。每當村里炊煙升起，我們一眼看見的準是他家的。我們就喊：高個子炊煙，高個子家快開飯了。那炊煙似乎也知道自己個子高，不能落后，在眾多炊煙里它飄得最快最遠，其他的炊煙都落在后面。自明叔叔家成分高，是地主，經常受欺負，事事都落在人后，他們家的炊煙總算在無人的天空跑在了前面。我暗暗為自明叔叔高興，感慨天空的善良溫厚。那該是寡婦楊嬸家的，慢騰騰、病怏怏的。人在地上沒個依靠走不穩，炊煙在天上也是這樣，無根無趣地晃悠著。她的炊煙起得晚，收得早

12、，細細歪歪地升了一陣子就停了。我們知道，她又潦草地吃了一頓飯，潦草地過完了一天的生活。后來，她不到歲就去世了，潦草地過完了一生。喜娃看見他家的炊煙了，今天肯定是他媽媽做飯。他爸爸做飯總是不耐煩，說蹲在灶神爺胳肢窩里急人，就不停地向灶膛塞柴火，還用吹火筒吹火。他不耐煩，火也不耐煩，幾下子飯就焦了，喜娃沒少吃他爸做的夾生飯。幾次看見他家屋頂上急慌慌的炊煙，喜娃就皺眉，糟了，又要吃夾生飯了。喜娃肯定今天是他媽媽做飯，他說，媽現在正往灶膛里慢慢添柴火哩：你看，那炊煙慢悠悠的，像媽說話一樣，斯文地一字一字地說，說到要緊處，還停頓一下，然后繼續慢慢說下去；看見那炊煙了么，也停頓了一下，顯然有要緊事要做，是

13、要蒸飯了，媽說文火做的飯香，好吃你們看，那就是文火，冒的煙是文煙。喜娃媽是過去秀才家的女兒，讀過古書，會背不少詩文，雖然日子緊，但還是講究。我們就笑著說，這炊煙也有文化，也會咬文嚼字，在和老天爺商量學問呢。我看見我家的炊煙了，我們家在村邊，離河不遠。起風的時候，我家的炊煙在屋頂上轉幾個彎，遲疑一會兒，就出了村，飄過原野，隨著風過了河，與對岸孫家灣的炊煙匯合。我就想，我們家燒的柴經常是父親在孫家灣附近的山上割回來的，柴也想念自己的老家，想念自己的同伴，它變成煙也要回去，與同伴們再見一次面。有時，我家的炊煙剛飄到河心，風改了方向，順河吹下去，炊煙也順河飄下去，就看見孫家灣的大部分炊煙也順河追下去，

14、與我家的炊煙飄在了一起，它們不愿讓好伙伴獨自出走，要和好伙伴一起走。不過，對于一個小孩子，炊煙的意義首先是一種招呼，是母親輕輕揮動的白頭巾，告訴她的孩子，該回家吃飯了。炊煙里飄著稻草的香味、麥秸的香味、松枝的香味、野蒿的香味、蘆葦的香味。仔細嗅，還能嗅到媽媽手心里的汗味兒。幾十年過去了，如今，我閉上眼睛，就能看見村莊上空那一道道炊煙，想起我和小伙伴站在山梁上看炊煙的情景。煙，一縷縷散了；人，一茬茬走了。我懷念過去的炊煙，懷念那些點燃灶火、扶起炊煙的人們：自明叔、寡婦嬸、成娃媽、喜娃媽、我媽那天，我回老家。我過了河，來到孫家灣。我走在田埂上，走在樹林里，走在山坡上，那是我家炊煙經常要返回的地方，

15、說不定，我腳下的泥土里，就藏著幾十年前飄落的細小煙塵。人，活在世上，也是一縷炊煙，被命運之灶點燃，被歲月之風吹拂，到底在烹調什么，自己也未必清楚，別人看見的，只是那或濃或淡或直或彎的一縷，在屋頂，在天空，輕輕飄過。不管怎么說，炊煙升起來了，或者曾經升起過。生命路過的地方，總算都留下了各自的味道。.分析第段畫線句的表達效果。（3分）.第段加點詞語“潦草”很有表現力，請加以賞析。（4分）10.第一段是對“炊煙”的具體描繪，其中第段與前文不盡相同，請分析。（4分）“炊煙”在文中有重要作用，請加以分析。（4分）.答案示例：畫線句中的“手勢”寫出了“炊煙”的生動之形，“手語”寫出了“炊煙”的親切之態，“

16、呼吸”寫出了“炊煙”的靈動之姿（1分）；運用比喻與擬人，將故土的眷念、慈母的召喚、生活的熱愛，溢于字里行間（1分）。整個畫線句構成一組排比，羅列“我們喜愛看炊煙”的多重緣由，增強了語勢與感染力（1分）。.答案示例：“潦草”準確描摹出楊嬸短暫的一生，既刻畫了她形跡的病態和生活的潦倒，又揭示了她命運的無助，表達了作者深切地追思與嘆惋之情。評分說明：“準確描摹出楊嬸短暫的一生”（1分）、“形跡的病態”、“生活的潦倒”、“命運的無助”、“深切地追思與嘆惋之情”為4個點，答對1點給1分。.答案示例：前文段對炊煙的描寫，都是為了以物寫人（1分），用以揭示人物的命運與性格（1分），而第段寫我家的炊煙，則是以

17、物擬人，借以表達人的故土情結和同伴繾綣之情（1分），為下文寫自己對故鄉、故人懷念作鋪墊（1分）。.答案示例：“炊煙”是全文的線索（1分），文中通過對“炊煙”的描繪，逐層深入，展現作者對故鄉的思念（1分），對母親、鄉親等故人的懷念（1分），以及對生命意義的終極思考（1分）。三閱讀下面的作品，完成第題。（分）有感（宋）張耒群兒鞭笞學官府，翁憐癡兒傍笑侮。翁出坐曹鞭復呵，賢于群兒能幾何？兒曹相鞭以為戲，翁怒鞭人血滿地。等為戲劇誰后先？我笑謂翁兒更賢。注釋：坐曹：指官吏在衙門里辦公。兒曹：猶兒輩注釋：坐曹：指官吏在衙門里辦公。兒曹：猶兒輩這首詩和下列哪首詩體裁相同？（夢游天姥吟留別（唐李白）.登樓（唐

18、杜甫）夢游天姥吟留別（唐李白）.登樓（唐杜甫）夜雨寄北唐李商隱過華清宮（唐杜牧）夜雨寄北唐李商隱過華清宮（唐杜牧）下列對本詩理解正確的一項是（）（分）“群兒鞭笞學官府”一群孩童被學校的師長鞭打揭露了封建時代學校對學生肉下列對本詩理解正確的一項是（）（分）“群兒鞭笞學官府”一群孩童被學校的師長鞭打揭露了封建時代學校對學生肉體和精神的雙重束縛?！拔虘z癡兒傍笑侮”，此翁憐愛天性被束縛的兒童，恥笑鞭笞兒童的為師者，刻畫“翁憐癡兒傍笑侮”，此翁憐愛天性被束縛的兒童，恥笑鞭笞兒童的為師者，刻畫了一位忠厚長者的形象。“我笑謂翁兒更賢”，一個“笑”字，于輕快愉悅中盡顯樂觀之態，表達了青出于藍勝于藍的美好愿望。

19、這首詩熔嬉笑怒罵、冷嘲熱諷于一爐，既嚴肅尖銳又幽默風趣，充分顯示出作者卓越的諷刺藝術才能。本詩是怎樣塑造“翁”這一人物形象的？請結合具體內容加以分析。（分（分）（分）本詩主要通過動作描寫和對比手法來塑造“翁”這樣一個作威作福、殘害人民的官僚形象的（分）。先通過對“翁”的前后對比，先是“憐癡兒傍笑侮”，后為“怒鞭人血滿地”，一“笑”字，一“鞭”字，兩副嘴臉鮮明對照，構成全詩戲劇性的諷刺（分）；后再通過“怒鞭人血滿地”與“兒曹相鞭以為戲”的對比，一“真”一“假”，曾笑兒童游戲為“癡”的“翁”，竟是兒童游戲模仿的對象，這更是絕妙的嘲諷（分）。四閱讀下文，完成第題。分羊琇，字稚舒，景獻皇后之從父弟也。

20、琇少舉郡計，參鎮西鐘會軍事，從平蜀。及會謀反，瑞正言苦諫，還，賜爵關內候?，L涉學有智算，少與武帝通門，甚相親狎，每接筵同席，嘗謂帝日“若富貴見用，任領護各十年。”帶戲而許之。初帝未立為太子而聲論不及弟被文帝素意重攸，恒有代宗之議?，L密為武帝畫策，甚有匡教。又觀察文帶為政損益，才襄度應所顧問之事，皆令式帝默而識之。其后文帝與武帝論當世之務及人間可否，武專答無不允，由是儲位遵定。及帝為撫軍，命瑞參軍事。帝即王位后，擢琇為左衛將軍，封甘露事候。帝踐昨，累遷中護軍，加散騎常待。琇在職十三年，典禁兵，豫機密，寵遇甚厚。初，杜預拜鎮南將軍，朝士畢賀，皆連榻而坐”?，L與裴楷后至，日“杜元凱乃復以連榻而坐客那

21、”遂不坐而去?，L性豪侈，費用無復齊限，而屑炭和作獸形以溫酒，洛下豪貴成競效之。又喜游燕，以夜續晝，中外五親無男女之別，時人譏之。然黨幕勝己，其所推舉，便盡心無二。窮窘之徒，特能振恤。選用多以得意者居先，不盡銓次之理。將士有冒官位者，為其致節，不惜軀命。然放恣犯法，每為有司所不貸。其后司隸校尉劉毅勤之，應至重刑，武帝以舊恩，直免官而已。尋以侯白衣領護軍。頃之，復職。及齊王攸出鎮也，琇以切諫悴旨，左遷太仆。既失寵情怨，遵發病，以疾罵求退。拜特進，加散騎常侍，還第，卒。節選自晉書外威羊瑞傳注連榻而坐多形容關系親密。整次選授官職的次序。TOC o 1-5 h z寫出下列加點字在句中的意思。分典禁兵（）

22、特能振恤（）為下列句中加點字選擇釋義正確的一項。分投度應所顧問之事掌管探查估量幫助武帝答無不允（）答應使用誠實得當第段畫線部分斷句正確的一項是）分初帝未立為太子而聲論不及弟攸文帝素意重攸初帝未立為太子而聲論不及弟攸文帝素意重攸初帝未立為太子而聲論不及弟攸文帝素意重攸初帝未立為太子而聲論不及弟攸文帝素意重攸把第段畫線句譯成現代漢語。分將士有冒官位者，為其致節，不惜軀命。然放恣犯法，每為有司所不貸。第段畫線句反映了羊琇怎樣的心情下列選項中最恰當的一項是（）分驚訝贊賞嫉恨不滿明人于慎行在讀史漫錄卷六中稱普羊琇等人為“群賢”，你是否同意，請結合第段談談你的看法。分（）掌管（）救濟（每小題分）（）（）（

23、每小題分）C分）（分）有蒙受官位的將士，為他獻出志節，不惜身軀和性命。然而他行為放肆恣意觸犯法律，常常被官吏彈劾。評分說明：“有冒官位者”“為“致節”“放恣”“為”“有司”“不貸”為個點，點錯誤扣分，扣到分為止。（分）答案示例一：不同意。羊琇有優點也有缺點，不足以稱賢（看法分）。他對屬下及同僚極為照顧，盡心地推舉人才；對于窮困的人，能施財救濟；力諫遣齊王出鎮，不惜忤逆圣旨。這些是其優點（內容分）。但是他性格奢侈放恣，連溫酒器具都以珍貴的林木炭搗成碎屑制成獸形，令洛陽的豪貴爭相仿效；喜歡宴會，夜以繼日，親戚共聚一堂而且無男女之別，這種生活方式頗為時人譏議；而且他為人放恣犯法，經常受到有司的彈劾（

24、內容分）。在德行上存在不小的問題，因此不足以稱賢（分析分）。答案示例二：同意。羊琇有優點也有缺點，但仍然不失為賢人（看法分）。盡管他性格豪奢、不拘禮節（內容分）。但他對屬下及同僚極為照顧，盡心地推舉人才；對于窮困的人，能施財救濟；力諫遣齊王出鎮，不惜忤逆圣旨，這些都是其優點（內容分）。人無完人，一個人是否可以稱賢，主要看其大節，瑕不掩瑜，其可以稱賢（分析分）。評分標準：寫“同意”，只側重分析其優點的，最高只能得分。寫“不同意”，只側重分析其不足，最高也只能分。（五）閱讀下文，完成第21-25題。（13分）與樂秀才書（宋）歐陽修某白秀才樂君足下昨者舟行往來，皆辱見過，又蒙以所業一冊，先之啟事，宛

25、然如后進之見先達之儀”。某年始三十矣，其從鄉進士之后者于今才七年，而官僅得一縣令，又為有罪之人，其德、爵、齒三者，皆不足以稱是下之所待，此其所以為漸。然聞古人之于學也，講之深而信之篤，其充于中者足，而后發平外者大以光。警夫金玉之有英華，非由磨飾染濯之所為，而由其質性堅實，而光輝之發自然也。易之大畜日“附健篤實，輝光日新。”謂夫高于其內者實，而后發為光揮者日益新而不竭也。故其文日“君子多識前言往行，以畜其德”，此之謂也。古人之學者非一家，其為道雖同，言語文章未嘗相似?？鬃又狄?，周公之作書，奧斯之作頌，其辭皆不同，而各自以為經。子游、子夏、子張與顏回同一師，其為人皆不同，各由其性就于道口。今之學者或不然，不務深講而罵信之徒，巧其詞以為華，張其言以為大。夫強為則用力艱，用力艱則有限，有限則易竭。又其為卻不規模于前人，則必屈由變態以隨時俗之所好，鮮克自立。此其充于中者不足，而美自知其所守也。修見惡于時，棄身此邑，不敢自齒于人