1、親屬稱謂的文化背景09級漢語言文字學 燕斌 1一 、親屬稱謂的分類漢語的親屬稱謂，從五個不同的角度，可以有五種分類法。第一，從語體來分析，有書面語稱謂和口語稱謂兩大類。書面語稱謂全國一致，口語稱謂因方言不同有可能不同。如父親，北京話叫“爸爸”，上海話叫“爹爹”（面稱）、“爺”（敘稱），廣州話叫“老豆”。第二，從聽話對象分析，有面稱、敘稱之分。“面稱”又叫“直稱”或“對稱”，用于聽話人和被稱呼人為同一個人時。“敘稱”又叫“背稱”或“旁稱”，用于被稱呼人是說話人和聽話人之外的第三個人時。例如對丈夫的母親，北京話面稱是“媽”，敘稱是“婆婆”。在多數情況下，用敘稱時，被稱呼人不在場。當要將第三者當面介

2、紹給聽話人時，也用敘稱。這樣看來敘稱這個術語比背稱更確切。第三，從稱呼對象來分析，有自稱和他稱之別。自稱只用于上輩對下輩說話時，所用稱謂一般與下輩對上輩的稱謂相同。如父親自稱“爸爸”。第四，從修辭的角度分析，有尊稱和謙稱之分。舊時常用，如尊稱：令尊、令堂、令公子、令愛、令千金等；謙稱：賤內、拙夫、犬子、小兒等。當代仍常用的似乎只有“千金”、“ 公子”兩詞。第五，從心理的角度分析，有常稱和諱稱之分。諱稱是出于民間忌諱心理，不用通常的稱謂，而換用別的稱謂而造成的。例如浙江樂清溫州話，對“母親”的通常面稱是“阿媽”或“阿奶”，但有人卻改成“阿嬸”；父親通常面稱“阿伯”，但有人改稱“阿叔”。 2二、親

3、屬稱謂與宗法觀念漢族親屬稱謂的下述特點與漢族的傳統宗法觀念有關。第一，行輩之別 親屬稱謂是分輩分的，輩分不同，稱謂也不同。據馮漢驥的研究，中國現代的祖、孫、子、母、女、兄、弟、姊妹、伯、叔、侄、甥、舅、姑、姨、岳、婿、夫、妻、嫂、婦二十三個核心稱謂，都是分輩分的。其中伯、叔、姨、姑、舅五個稱謂古代分行輩，近代不分行輩，另有原因。行輩之別還反映在長輩可以直呼晚輩名字，反之則不允許。第二，同輩長幼之別 同輩親屬長幼不同則稱謂有別。古代妻稱夫之兄為“兄公”或“公”、“ 兄伯”或“伯”，稱夫弟為“叔”，稱夫姊為“女公”、稱夫妹為“女叔”。現代稱夫之兄為“伯”，夫之弟為“叔”。哥哥和弟弟，姐姐和妹妹、兄

4、嫂和弟媳皆有分別。在印歐語言的親屬稱謂中，同輩是不分長幼的，例如英語brother、sisiter、uncle、aunt皆不分長幼。同輩長幼之別還表現在年長者可以直呼年幼者的名字，反之則不允許。3第三，父系母系之別 同輩親屬因父系母系不同，親屬稱謂也有嚴格區別，如侄甥；姑姨；伯（或叔）舅；父岳父（丈人）；母-岳母（丈母娘）；堂兄表兄。英語的親屬稱謂不分血親和姻親，如nephew、aunt、uncle、Cousin不分父系或母系親屬。第四，血親姻親之別 姻親是指因婚姻而結成的親戚。同輩親戚因血親姻親不同，稱謂也不同，如現代稱謂：哥哥姐夫，叔叔姑父，弟弟小舅子，姐姐嫂嫂。第五，直系旁系之別 同輩親

5、屬因直系旁系不同，稱謂也不同，例如父叔叔，母姨，子侄、甥，女侄女、甥女。但是“姐妹”和“表姐妹”，“ 兄弟”和“表兄弟”，其核心詞“姐妹”和“兄弟”卻是一樣的，這是古制的遺留，古制不重直系旁系之分，父之兄弟稱為從父，母之姊妹稱為從母，從父又有伯父、叔父之稱。核心詞仍是“父”和“母”。4三、親屬稱謂的演變及文化背景對同一稱呼對象，因時代不同，稱謂也可能不同。親屬稱謂演變的原因，大致有以下幾種：第一，婚姻制度的變化 例如云南麗江地區的納西族舊時實行“阿注”婚姻制度，有一套與之相應的親屬稱謂，新一代實行一夫一妻制，舊的一套稱謂自然失去生命力。第二，借用別的語言或方言 “媽媽”稱為“媽咪”第三，父母從

6、子女稱 “舅、姑”原來是成尊輩親屬的，后來夫稱妻之兄弟為舅，妻稱夫之姊妹為姑，這是父母從子女稱的結果。現代的“公公、婆婆”也是從子女稱的結果。第四，子女從父母稱 “伯、叔、姨”原是稱平輩親屬的，后來用于稱尊輩，是子女從父母稱的結果，如子女習聞父稱母之姊妹為姨，便跟著稱姨，“伯、叔”的演變也是一樣。漢代之后“伯、叔”已不再稱兄弟，但用來稱父之兄弟和夫之兄弟。“姨、舅、姑、公、婆”也是兩輩并用。5第五，稱謂對象擴大 例如“太太”古代只用于稱官員的夫人。明代士大夫之妻，年未三十，可以稱為“太太”，直至清末，無官職的人的妻子一般不能稱為“太太”。民國時代“太太”泛濫，除官太太外，教授太太，經理太太，校長太太等不一而足。再如兄本是同輩直系親屬年長者的稱呼，后來泛用于年相若、道相似者，甚至后輩和一般朋友。親屬稱謂的變化一般從直稱開始，再波及敘稱，書面語稱謂最保守，例如“父”在口語中已發展為“爸”，但在書面語中仍是“父”。當一種方言收到別種方言的強烈影響而發生巨變時，這種方言中的親屬稱謂變化較慢。有些古代的親屬稱謂在現代書面語或標準語言中，已