1、（一）陶庵夢憶序（一）陶庵夢憶序陶庵國破家亡，無所歸止。披發(fā)入山，駴駴為野人。故舊見之，如毒藥猛獸，愕窒不敢與接。作自挽詩，每欲引決，因石匱書未成，尚視息人世。然瓶粟屢罄，不能舉火。始知首陽二老直頭餓死，不食周粟，還是后人妝點(diǎn)語也。()，形狀可怕的樣子。驚惶得不敢出氣。點(diǎn)火徑直，簡直。陶庵國破家亡，無所歸止。披發(fā)入山，駴駴為野人。故舊見之，如毒因思昔人生長王謝，頗事豪華，今日罹此果報(bào)：以笠報(bào)顱，以蕢()報(bào)踵，仇簪履也；以衲報(bào)裘，以苧()報(bào)纟希（），仇輕暖也；以藿報(bào)肉，以糲報(bào)粻（），仇甘旨也；以薦報(bào)床，以石報(bào)枕，仇溫柔也；想到遭受報(bào)答，報(bào)應(yīng)。因思昔人生長王謝，頗事豪華，今日罹此果報(bào)：以笠報(bào)顱，以

2、蕢(以繩報(bào)樞，以甕報(bào)牖，仇爽塏也；以煙報(bào)目，以糞報(bào)鼻，仇香艷也；以途報(bào)足，以囊報(bào)肩，仇輿從也。種種罪案，從種種果報(bào)中見之。雞鳴枕上，夜氣方回。因想余生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢。地勢高而干燥轎馬以繩報(bào)樞，以甕報(bào)牖，仇爽塏也；以煙報(bào)目，以糞報(bào)鼻，仇香艷也；今當(dāng)黍熟黃粱，車旋蟻穴，當(dāng)作如何消受？遙思往事，憶即書之，持問佛前，一一懺悔。不次歲月，異年譜也；不分門類，別志林也。偶拈一則，如游舊徑，如見故人，城郭人民，翻用自喜。真所謂“癡人前不得說夢”矣。書寫區(qū)分區(qū)別今當(dāng)黍熟黃粱，車旋蟻穴，當(dāng)作如何消受？遙思往事，憶即書之，持昔有西陵腳夫，為人擔(dān)酒，失足破其甕。念無以償，癡坐佇想曰：“得

3、是夢便好！”一寒士鄉(xiāng)試中試，方赴鹿鳴宴，恍然猶意未真，自嚙其臂曰：“莫是夢否？”一夢耳，惟恐其非夢，又惟恐其是夢，其為癡人則一也。考慮咬昔有西陵腳夫，為人擔(dān)酒，失足破其甕。念無以償，癡坐佇想曰：“余今大夢將寤，猶事雕蟲，又是一番夢囈。因嘆慧業(yè)文人，名心難化，政如邯鄲夢斷，漏盡鐘鳴，盧生遺表，猶思摹榻二王，以流傳后世。則其名根一點(diǎn)，堅(jiān)固如佛家舍利，劫火猛烈，猶燒之不失也。夢醒指人的生命已到盡頭余今大夢將寤，猶事雕蟲，又是一番夢囈。因嘆慧業(yè)文人，名心難化 【注釋】駴駴()：形狀可怕的樣子。愕窒：驚惶得不敢出氣。直頭：徑直，簡直。仇：報(bào)答，報(bào)應(yīng)。 【注釋】駴駴()：形狀可怕的樣子。愕窒：驚惶得不 【

4、詞語溯源，回歸教材】1.解釋課內(nèi)加點(diǎn)的詞。（1）傅說舉于版筑之間（2）學(xué)而不思則罔（3）軍書十二卷（4）舟首尾長約八分有奇（5）念無與為樂者（6）如是再嚙（被任用、被選拔）（文告）（思考）（長度單位）（考慮，想到）（沖刷） 【詞語溯源，回歸教材】2.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）不能舉火（2）因思昔人生長王謝（3）今日罹此果報(bào)（4）念無以償（5）不分門類（6）自嚙其臂曰（點(diǎn)火）（遭受）（想到）（考慮）（區(qū)分）（咬）2.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（點(diǎn)火）（遭受）（想到）（考3.下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.作自挽詩，每欲引決 引決：引導(dǎo)解決B.還是后人妝點(diǎn)語 妝點(diǎn)：夸張、粉

5、飾C.不次歲月，異年譜也 次：依次排列D.余今大夢將寤 寤：夢醒 A 【解析】引決：自殺。3.下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A 【解析】4.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項(xiàng)是例句：以笠報(bào)顱A.投以骨（狼）B.請以軍禮見（周亞夫軍細(xì)柳）C.以我酌油知之（賣油翁）D.不以己悲（岳陽樓記） B 【解析】例句：用；A.把；B.用；C.憑、靠；D.因?yàn)椤?.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項(xiàng)是 B5.把下列六個(gè)句子分別編為四組，全都表現(xiàn)作者“尋夢”的一組是披發(fā)入山，駴駴為野人黍熟黃粱，車旅蟻穴繁華靡麗以糞報(bào)鼻，仇香艷也惟恐其非夢生長王謝，頗事豪華A.B.C

6、.D. D 【解析】表現(xiàn)其無所歸宿的狼狽，表現(xiàn)作者“懼夢”。5.把下列六個(gè)句子分別編為四組，全都表現(xiàn)作者“尋夢”的一組是6.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）因思昔人生長王謝，頗事豪華，今日罹此果報(bào)。（2）一夢耳，惟恐其非夢，又惟恐其是夢，其為癡人則一也。由此而想到以前生長于王、謝之家，享用過豪華的生活，今日遭到這樣的因果報(bào)應(yīng)。同樣是對于夢，一個(gè)唯恐其不是夢，一個(gè)又唯恐其是夢，但他們作為癡人卻是一樣的。6.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。由此而想到以前生長于王、謝之家，7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A.本文是為陶庵夢憶寫的序言。雖屬應(yīng)用文體，但作者的審美情趣和藝術(shù)功力卻發(fā)揮得淋漓盡致。

7、B.本文以記敘為線索，介紹了著述的起緣、宗旨以及全書的內(nèi)容和特色，又巧妙地嵌入了抒情和議論，全文虛實(shí)相依。C.作者在文中描寫了自己在國破家亡之后的生活狀況和精神面貌，他把今日之困苦饑餓歸于往日奢華的報(bào)應(yīng)，使人感受到一種被壓抑、被扭曲的悔恨與憤懣。D.文中作者用了邯鄲夢的典故，說明自己富貴夢的破滅，人們看到的是一種無可奈何、揮之不去的沉郁與哀愁。 B 【解析】“記敘”與“抒情”位置互換。7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 B 【解【譯文】我國破家亡，沒有歸宿之處。披頭散發(fā)進(jìn)入山中，形狀可怕地變成了野人。親戚朋友一看到我，就像看到了毒藥猛獸，愕然地望著，不敢與我接觸。我寫了自挽詩，

8、屢次想自殺，但因石匱書未寫完，所以還在人間生活。然而甕中經(jīng)常無米，不能煮飯充饑。我這才懂得首陽山的伯夷、叔齊二老實(shí)在是餓死的，說他們不愿吃周粟，還是后人夸張、粉飾的話。由此而想到以前生長于王、謝之家，享受過豪華的生活，今日遭到這樣的因果報(bào)應(yīng)：以竹笠作為頭的報(bào)應(yīng)，以草鞋作為足跟的報(bào)應(yīng)，用來跟以前享用過的華美冠履相對；以衲衣作為穿皮裘的報(bào)應(yīng)，以麻布作為用細(xì)葛布的報(bào)應(yīng)，用來跟以前又輕又暖的衣服相對；以豆葉作為肉的報(bào)應(yīng)，以粗糧作為精米的報(bào)應(yīng)，用來跟以前的美好食物相對；【譯文】我國破家亡，沒有歸宿之處。披頭散發(fā)進(jìn)入山中，形狀可怕【譯文】以草薦作為溫暖床褥的報(bào)應(yīng)，以石塊作為柔軟枕頭的報(bào)應(yīng)，用來跟溫柔之物相

9、對；以繩樞作為優(yōu)良的戶樞的報(bào)應(yīng)，以甕牖作為明亮的窗的報(bào)應(yīng)，用來跟干燥高爽的居室相對；以煙熏作為眼睛的報(bào)應(yīng)，以糞臭作為鼻子的報(bào)應(yīng)，用來跟以前的享受香艷相對；以跋涉路途作為腳的報(bào)應(yīng)，以背負(fù)行囊作為肩膀的報(bào)應(yīng)，用來跟以前的轎馬仆役相對。以前的各種罪案，都可以從今天的各種因果報(bào)應(yīng)中看到。在枕上聽到雞的啼聲，純潔清靜的夜氣剛剛恢復(fù)。因而回想我的一生，繁華靡麗于轉(zhuǎn)眼之間，已化為烏有，五十年來，總只不過是一場夢幻。現(xiàn)在黃粱都已煮熟，車子已從蟻穴回來，這種日子應(yīng)該怎樣來打發(fā)？只能追想遙遠(yuǎn)的往事，一想到就寫下來，拿到佛前一樁樁地來懺悔。【譯文】以草薦作為溫暖床褥的報(bào)應(yīng)，以石塊作為柔軟枕頭的報(bào)應(yīng)，【譯文】所寫的事

10、，不按年月先后為次序，以與年譜相異；也不按門類排比，以與志林相差別。偶爾拿出一則來看看，好像是在游覽以前到過的小路，遇見了以前的朋友，雖說城郭依舊，人事已非，但我卻反而因此自己高興。我真可說是不能對之說夢的癡人了。以前西陵地方有一個(gè)腳夫，替人挑酒，不慎跌了一跤，把酒壇子打破了。估計(jì)無從賠償，就長時(shí)間呆坐著想道：“這要是夢便好！”又有一個(gè)貧窮的書生考取了舉人，正在參加鹿鳴宴，恍恍惚惚地還以為這不是真的，咬著自己的手臂說：“別是做夢吧！”同樣是對于夢，一個(gè)唯恐其不是夢，一個(gè)又唯恐其是夢，但他們作為癡人卻是一樣的。【譯文】所寫的事，不按年月先后為次序，以與年譜相異；也不按門【譯文】我現(xiàn)在大夢將要醒了