1、2014年度吉林省廣播社教節目參評推薦表獎項名稱： 廣播社教 獎 公眾性節目 項創作單位前郭縣廣播電視臺推薦單位松原市廣播電視協會刊播欄目原上行作品長度14分11秒刊播時間2014年7月28日作品標題草原上的“天籟之音”呼麥主創人員及其分工楊松濤 郭哈申 張妤節目簡介（內容摘要）“呼麥”作為蒙古族古老的傳統唱法，由于種種原因，一直是“養在深閨人未識”。節目中作者將呼麥的產生、唱法以及呼麥音樂真實的展現在聽眾面前，同時，側重于表現挖掘出來的呼麥音樂中蘊含的巨大魅力，從而讓聽眾認識呼麥、關注呼麥、保護呼麥。節目廣播音響豐富、文字優美流暢，可聽性強。推薦意見蓋章：2015年4月18日聯系人辦公電話0

2、4382123821手 機草原上的“天籟之音”呼麥出原上行節目頭傳播草原文化，領略民族風情。聽眾朋友，您現在收聽的是前郭爾羅斯人民廣播電臺的原上行節目。我是主持人小雨。7月39日，在滿洲里市舉行的國際蒙古族呼麥大賽上，由縣民族歌舞傳心中心朝格巴特爾等五名演員組成的“呼和圖魯”組合榮獲二等獎。這是我縣民族演繹藝術在國際賽事上獲得的最高榮譽。（出呼麥曲大汗頌壓低混播）很多人在聽過呼麥以后對一個人能唱出兩種聲調感到不可思議。總以為歌手嘴里含著什么東西在玩口技，即使親眼見識到呼麥手的表演還是難以置信。那么呼麥是什么呢？它到底有多古老？下面，我們就一起走進郭爾羅斯草原去親耳感受一下呼麥的聲調。（呼麥曲大

3、汗頌漸弱）呼麥又稱“浩林潮爾”，是蒙古族人創造的一種神奇的歌唱藝術，距今有三千多年的歷史。一個歌手純粹用自己的發聲器官，在同一時間里唱出兩個聲部，蒙古人形象的稱之為“人聲馬頭琴”。呼麥與馬頭琴彼此呼應、錯落有致，尤其呼麥的高音區在馬頭琴聲的映襯下悠揚而出，經常給人以錯覺，以為那是行走草原牧人的笛音，呼麥因此被世界音樂界譽為“天籟之音”。蒙古族作曲家阿拉坦（出錄音）呼麥蒙語叫做“喉頭”，呼麥這種特殊的唱法也的確與喉頭有著密不可分的關系，也被叫做“喉音”藝術。呼麥是運用特殊的聲音技巧，一人同時唱出一高一低兩個聲部，可以說十分神奇。呼麥發聲原理特殊，有時聲帶振動，有時不振動，假聲帶也震動。演唱者運用

4、閉氣技巧，使氣息猛烈沖擊聲帶，發出粗壯的氣泡音，形成透明清亮、帶有金屬聲的高音聲部，獲得無比美妙的聲音效果。（錄音完）一個人同時唱出一高一低兩個聲部本身就十分神奇，而更神奇的是，這一高一低兩個聲部之間，甚至能達到6個八度的距離。真的像聲樂專家所形容的，“高如登蒼穹之顛，低如下瀚海之底，寬如于大地之邊”。呼麥手 滿都拉（出錄音）呼麥有十幾種唱法，這是低音呼麥還有一個高音呼麥還有哨音呼麥仔細聽一下，兩到三個音（錄音完）從滿都拉的呼麥演唱中我們可以聽到，一邊是粗壯低沉的持續低音，一邊則涌出口哨一般空靈而起伏的高音，高音隨著歌曲旋律而跌宕婉轉，我們仔細聽還可以分辨出口哨的呼嘯聲形成的系列泛音。正是因為

5、呼麥的唱法獨特，音色罕見，因此人們對呼麥如何產生有著不同的猜想。關于呼麥的產生，蒙古族人有這樣一種奇特的說法，那就是，蒙古族的古代先民在深山中生活的時候，看到河汊分流，瀑布飛瀉于山谷之間，聲如驚雷，震動山谷，于是便加以模仿，進而產生了“呼麥”。蒙古族在悠久的歷史長河中，創造了自己輝煌的文明，而呼麥則演繹著這個民族最為深沉和壯闊的意境，踏著行云流水般的合唱旋律，我們走進了縣民族歌舞團的一間排練廳。在這里，蒙古族著名作曲家阿拉坦正在進行緊張的排練，自從1996年他把多聲部的潮爾伴唱融入自己的作品以來，自己手稿的五線譜上就時常出現呼麥的影子。而這位草原之子則向我們展示了呼麥之外的另一種真實。（出錄音

6、）蒙古族最早，它不是草原民族，他在森林里面，額爾古納河流域、大興安嶺流域，長時期在那里過狩獵生活，靠著額爾古納河的養育，那么狩獵的時候，肯定森林、動物、河流，大自然他都接觸，他肯定受大自然的影響。那么作為蒙古人，他就感覺到除了自己以外，大自然不是一個單純的生命，他是一個非常復雜的生命，那么我們現在一個觀念看，他就是和聲思維，是多聲部思維，無邊的草原，高山峻嶺；天空、藍天白云、咆哮的河川，有時候很平靜，有時候很兇猛，還有一些豹啊、獅子啊、鹿啊，各種鳥啊，呼嘯的聲音，風暴的聲音，河水的聲音都會影響人的思維。（錄音完)由于受到特殊演唱技巧的限制，呼麥的曲目不是特別豐富，大體可分為三種類型：一是詠唱美

7、麗自然風光的，如阿爾泰山頌、額布河流水之類；二是表現和模擬野生動物的可愛形象的，如布谷鳥、黑走熊之類；三是贊美駿馬和草原的，如四歲的海騮馬等。盡管呼麥藝術從古至今綿延不絕，然而長期以來，由于種種原因，呼麥卻一直“養在深閨人未識”，甚至曾經一度基本失傳。令人慶幸的是，從21世紀以來，我縣藝術界的有識之士通過挖掘、整理和交流，重新掌握了呼麥的演唱技巧，才使得這種古老的藝術煥發出光彩。縣民族歌舞傳習中心主任 哈斯：（出錄音）在2010年，CCTV青年歌手大獎賽上，我們中心選送的“郭爾羅斯”組合榮獲優秀獎；2013年，“出彩中國人”節目里，我們傳習中心演員薩仁滿都拉殺進全國24強；在今年滿洲里舉行的國

8、際比賽上，呼和圖魯組合榮獲國際二等獎，這足以表明我們郭爾羅斯呼麥藝術已經走向全國、走向國際舞臺。（錄音完）到目前，全縣能夠基本掌握呼麥演唱技巧的青年演員達10余名，呼麥也成為了縣民族歌舞傳習中心的一項“絕活”，不斷亮相于國內、國際各種賽事，促進了郭爾羅斯草原呼麥的傳承與發展。縣非物質文化遺產保護中心主任 億力齊（出錄音）目前 ，我縣的非遺四級名錄體系基本建成，擁有的國、省、市、縣各級項目總數達到119項，其中國家級項目10項、省級國家級項目42項，數量位居全國縣級前列，成為全省建設非物質文化遺產名錄體系比較完備的縣區。（錄音完）隨著人們對這種神奇歌唱藝術的重視，有越來越多喜愛它的人在追尋這種草原上生長出來的聲音。28歲的圖力古爾是土生土長的前郭人，在內蒙讀研究生期間，熱愛呼麥藝術的圖力古爾以查干湖為創作靈感，吸納了郭爾羅斯原有民歌和查干湖漁獵歌曲當中的一些元素，創作了圣湖頌這首呼麥曲。（圣湖頌壓低混播、出錄音）當呼麥伴著馬頭琴悠揚響起，牧民馳馬而過，低沉的歌聲悠然而出，穿越草原上空，仿佛天籟回音，歌聲與馬頭琴漫長憂傷的旋律交