1、第20課 北方民族大融合【教學(xué)目標(biāo)】1.知識(shí)目標(biāo) 通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較系統(tǒng)地了解南北朝時(shí)期我國(guó)民族大融合的基本史實(shí)，包括自十六國(guó)以來(lái)北方地區(qū)民族融合的趨勢(shì)和北魏孝文帝改革的主要史實(shí)，為學(xué)生進(jìn)一步了解我國(guó)古代歷史上民族融合的進(jìn)程和中華民族形成的歷史過(guò)程奠定基礎(chǔ)。2.能力目標(biāo) 通過(guò)學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的民族大融合進(jìn)程，首先，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考?xì)v史上的民族關(guān)系問(wèn)題的初步能力；其次，培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)地思考問(wèn)題的初步能力和追蹤歷史發(fā)展基本線索的初步能力。3.德育目標(biāo) 通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生在民族問(wèn)題上的正確觀念，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到民族間的經(jīng)濟(jì)、文化交流是我國(guó)歷史上民族關(guān)

2、系的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)民族融合的前提條件?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1.重點(diǎn)：北魏孝文帝的改革措施 2.難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)民族大融合的含義【教學(xué)用具】多媒體CAI課件、投影儀【課時(shí)安排】1課時(shí)【授課類型】新授課【學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)】1.教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，敢于質(zhì)疑，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性。2.針對(duì)課文內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，歸納北魏孝文帝進(jìn)行改革采取了哪些措施。3.學(xué)生討論孝文帝為何遷都洛陽(yáng)及其改革的作用并評(píng)價(jià)孝文帝?！景鍟O(shè)計(jì)】一、北方的統(tǒng)一和民族的融合1.北魏的建立2.黃河流域的統(tǒng)一439年3.民族的大融合二、北魏孝文帝遷都洛陽(yáng) 平城洛陽(yáng)三、北魏孝文帝的改革措施1.措施語(yǔ)言服飾姓氏婚姻官制、律令禮法2.作用：加

3、速了北方少數(shù)民族的封建化，促進(jìn)了北方民族的大融合?！窘虒W(xué)設(shè)計(jì)】教師活動(dòng)導(dǎo)入新課4世紀(jì)后期，占據(jù)鄂爾多斯大草原的鮮卑族的強(qiáng)大的一支建立了北魏政權(quán)，他們依靠驍勇善戰(zhàn)的騎兵部隊(duì)，長(zhǎng)驅(qū)直入中原，迅速吞并北方地區(qū)的幾個(gè)割據(jù)政權(quán)，統(tǒng)一了黃河流域。請(qǐng)問(wèn)：這是東漢以后黃河流域的第幾次統(tǒng)一？第一次統(tǒng)一黃河流域的是誰(shuí)？新一任魏主北魏孝文帝拓拔宏與前秦皇帝苻堅(jiān)一樣有著雄心壯志，希望通過(guò)自己的實(shí)力逐鹿中原。為了實(shí)現(xiàn)這一愿望他都采取了哪些措施？講授新課一、北方的統(tǒng)一和民族的融合淝水之戰(zhàn)后，前秦的統(tǒng)治瓦解，北方地區(qū)重新陷入割據(jù)混戰(zhàn)的狀態(tài)。而結(jié)束北方混戰(zhàn)局面的是內(nèi)遷少數(shù)民族中鮮卑族的一支。他們強(qiáng)大起來(lái)以后，建議了北魏。思考

4、：鮮卑族是一個(gè)什么樣的民族？他們是如何統(tǒng)一黃河流域的？北魏統(tǒng)一黃河流域的時(shí)間是哪年？黃河流域的各族人民長(zhǎng)期生活在一起，他們?cè)谀男┓矫嫦嗷ビ绊懀龠M(jìn)了民族的融合？你怎樣理解民族融合？二、北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)1.遷都的原因討論：孝文帝為什么要遷都洛陽(yáng)？展示材料：悲平城悲平城，驅(qū)馬入云中，陰山?；扪?，荒松無(wú)罷風(fēng)。當(dāng)時(shí)流行的歌謠：紇于山頭（今山西大同市）凍死雀，何不飛去生處樂(lè)！ 歸納：平城自然條件比較寒冷干旱，其惡劣的氣候環(huán)境難以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，偏北的地理位置不利于北魏對(duì)整個(gè)中原地區(qū)的統(tǒng)治，且北方少數(shù)民族很容易對(duì)平城形成威脅。而洛陽(yáng)是表現(xiàn)中國(guó)文化傳統(tǒng)優(yōu)越性的地方。可見孝文帝遷都與其傾慕漢族文化及想通過(guò)遷

5、都來(lái)達(dá)到統(tǒng)一全國(guó)的目的有關(guān)。2.遷都洛陽(yáng)后的積極意義概括歸納：孝文帝把都城遷到洛陽(yáng)后，洛陽(yáng)迅速發(fā)展成為一座宏偉壯麗的城市；洛陽(yáng)的人中達(dá)到五十萬(wàn)左右；城中有很大市場(chǎng)，匯集了四方的商人。三、北魏孝文帝的改革措施提問(wèn)：孝文帝為什么進(jìn)行改革？北方各族人民共同生活，相互學(xué)習(xí)，逐漸融合在一起，成為以農(nóng)業(yè)為主的民族，民族融合是一種必然的趨勢(shì)，在這種趨勢(shì)下，孝文帝為了鞏固自己的統(tǒng)治，為了控制全國(guó)人民，在政治、經(jīng)濟(jì)方面進(jìn)行了一系列改革。1.孝文帝的改革內(nèi)容思考：在孝文帝改革內(nèi)容中，你認(rèn)為哪一項(xiàng)對(duì)民族融合最有影響力？而哪些政策可能會(huì)使屬于他們自己的文化消失？為什么？語(yǔ)言：說(shuō)漢話。展示材料：“今欲斷諸北語(yǔ)，一從正音

6、，其年三十以上，習(xí)性已久，容不可猝改；三十以下，見在朝廷之人，語(yǔ)音不聽仍舊。若仍故為，當(dāng)加降黜，各宜深誡！”這恐怕是對(duì)怎樣說(shuō)話提出要求的第一位皇帝。姓氏：改漢姓。結(jié)合P108改漢姓表，請(qǐng)問(wèn)：孝文帝為什么把皇族姓氏改為“元”？ 從孝文帝改革的各項(xiàng)內(nèi)容來(lái)看，他是要徹底改變鮮卑人原有的生活方式，過(guò)漢人的生活。他禁止鮮卑人回到自己的故鄉(xiāng)，甚至連死后都不得歸葬自己的原鄉(xiāng)，這是一個(gè)多么不容易的決定??！提問(wèn)：你們?cè)覆辉敢獍鸭疫w到西部去，永不再回？愿意的請(qǐng)舉手。老師可不愿去，因?yàn)槲易孀孑呡叾荚谶@兒，我可不想背景離鄉(xiāng)。你們?cè)覆辉敢獍衙钟肋h(yuǎn)改為“拓拔”。為什么北魏的鮮卑人愿意？是百姓愿意？還是只是孝文帝的心愿？

7、所以站在鮮卑人的立場(chǎng)來(lái)看這件事是很悲情的。討論：孝文帝當(dāng)時(shí)是一個(gè)戰(zhàn)勝者、征服者，他為什么一定要堅(jiān)持實(shí)施這樣的漢化政策，他大可以用武力將鮮卑文化推行于中國(guó)北方？歸納：其一，孝文帝從小受漢族文化的熏陶，熱衷于中原文化；其二，孝文帝吸取前秦皇帝苻堅(jiān)一味使用武力而最終失敗的教訓(xùn)深知鮮卑族若要在中國(guó)這塊土地上立足生根，子子孫孫永遠(yuǎn)安居樂(lè)業(yè)，就必須適應(yīng)占中原主流的漢族人的文化；其三，漢族文化經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，各方面都有較游牧文化更高的使用價(jià)值，故游牧民族向漢文化學(xué)習(xí)與融合是必然的，因而面對(duì)繁華絢爛的漢文化的孝文帝推行漢化政策客觀上講是順應(yīng)時(shí)勢(shì)。這也證明了一個(gè)歷史上的通則，就是一個(gè)文化水準(zhǔn)低的民族，即使最初能以

8、武力征服一個(gè)文化水準(zhǔn)高的民族，但終究還是會(huì)被這個(gè)文化水準(zhǔn)高的民族所溶化進(jìn)而消失無(wú)蹤。動(dòng)腦筋：自孝文帝以后，北魏皇帝死后謚號(hào)多采用“孝”字，如“孝武帝”、“孝明帝”等。結(jié)合我們學(xué)過(guò)的課文想一想，這是為什么？思考：在當(dāng)今社會(huì)要發(fā)揚(yáng)尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣，我們應(yīng)該怎么做呢？2.改革的作用孝文帝改革加速了北方少數(shù)民族的漢化，促進(jìn)了北方民族的大融合，有利于我國(guó)南北方的統(tǒng)一。3.北朝的分裂西 西 魏北 魏東 魏北 齊北 周北周統(tǒng)一北方，促進(jìn)了民族間進(jìn)一步融合，為以后隋朝統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。討論：你怎樣評(píng)價(jià)改革家孝文帝？課堂小結(jié)1.組織學(xué)生對(duì)本課進(jìn)行小結(jié)。2.對(duì)學(xué)生所總結(jié)的本課內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。3.統(tǒng)計(jì)學(xué)生各組得分情

9、況，表?yè)P(yáng)課堂積極發(fā)言的同學(xué)。布置作業(yè)寫一篇我看北魏孝文帝改革的小論文學(xué)生活動(dòng)答題方法：按教師指定要求回答與學(xué)生自由搶答相結(jié)合，按組計(jì)分。學(xué)生通過(guò)回顧舊知得出答案：第二次;前秦皇帝苻堅(jiān)（設(shè)置問(wèn)題，引起學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。）學(xué)生根據(jù)思考題自學(xué)課文相關(guān)內(nèi)容。學(xué)生自行閱讀回答，老師引導(dǎo)歸納。（從服裝、飲食、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)等方面）將學(xué)生分成四組，然后由學(xué)生推選出一名代表發(fā)言。（引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中華民族是各民族共同創(chuàng)造的）學(xué)生以組為單位進(jìn)行討論。每一組分別結(jié)合地理知識(shí)從平城與洛陽(yáng)的地理位置、條件、地勢(shì)及遷都的最終目的四個(gè)方面討論。指導(dǎo)學(xué)生看107頁(yè)的第二段，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這段的中心內(nèi)容。學(xué)生可

10、自由發(fā)言，教師引導(dǎo)歸納。（為增加學(xué)生興趣穿插講解。）讓學(xué)生依據(jù)元朝、元首、元旦等詞推想。（創(chuàng)設(shè)情境。通過(guò)聯(lián)系實(shí)際引起師生共鳴，使學(xué)生能加深對(duì)課文內(nèi)容認(rèn)識(shí)的深度。）學(xué)生廣泛交流。鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維，從不同角度分析得出結(jié)論，之后教師歸納。學(xué)生看書107面的第五段，自己歸納，經(jīng)學(xué)生思考搶答后，教師小結(jié)。（培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。）學(xué)生討論，小組發(fā)言后，教師總結(jié)。學(xué)生看書，108面最后一段，小組討論后將討論結(jié)果以圖表的形式用投影儀展示出來(lái)。教師、學(xué)生共同作出評(píng)價(jià)。學(xué)生分組討論，教師參與指導(dǎo)，并參加部分學(xué)生小組的討論。（引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合史實(shí)全面分析）請(qǐng)學(xué)生根據(jù)板書，以搶答形式總結(jié)本課所學(xué)的內(nèi)容。【教學(xué)后記】本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是“北魏孝文帝的改革措施”