1、會計人的使命尋根之旅從開始學習會計的那一天開始，或者說從我對其有所認知之后， 我總在想一個問題“什么是會計人的使命”這一度讓我非常困惑。 我常常想如果我是一名醫生，那么我奮斗終生的目標就是“治病救 人”不論過程中會經歷多少的困惑與迷茫，可是只要我堅守住我自 己對于這個職業最初的底線，和最終的夢想，那么我一定會堅持不懈 地在這條路上走下去，向著我心目中光明的地方走去?？墒牵@一點 放在會計身上的時候，多少讓我有些無所適從。為了尋找到這個我會愿意用我這一生的時間去奮斗、去追逐的目 標，我不斷地去閱讀各種書籍，我希望能夠從那一本書中得到啟示， 或許也算是一種救贖，可是真的幾乎沒有人對此作出過深入的剖

2、析和 理解。市面上的有關會計人員的職業道德的介紹，讓我覺得有些呆板 而且不具有真正能夠稱得上“人文關懷”的激勵，該如何才能為自己 的職業尋找到一個光明的、至高的目標和夢想的。如今對會計的研究有學者會以會計目標為起點進行研究，這其實 是我們進行研究或者做事情最常用的方式，因為有目標的指引，才能 不至于讓我們沒有前行的方向，或是，避免我們在錯誤的道路上越走 越遠?？墒牵绻覀儼堰@個目標拿出來，我們會發現會計的目標（國 際會計準則和我國會計準則中采用）有兩個，一是決策有用，二是受 托責任。從這個目標來看會計，我們把會計定義為一種服務工具，一 是服務于決策者，為其制定決策制定依據，另一個反映管理層受

3、托責 任的履行情況，其實從某種意義上將也是為利益相關者服務的目標。 從這個定義的分析可知，會計被定義在一個“小會計”的范圍內，會 計的職能性被體現出來，但是從“職能”本身來看，總是受制于其所 處的環境，換句話講，會計是會隨著不同環境的變化而變化的，這一 點從會計的發展歷程中，我們可以看到的確實是這樣，比如計量模式 的改變，即公允價值對歷史成本的替代。這種改變有其優點，比如可 以更好地適應環境,并且如學者們所說可以更好的向所制定的目標靠 近。但是，這個過程中的劣勢也是非常明顯的，那就是作為一種“職 能”而存在的會計將會變成永恒的“被動存在品。醫生因為“病人” 的存在而被需要，醫生可以以“治病救人

4、”作為其最高尚的目標，這 個目標不會因為環境的變化而發生改變，不管是中醫也好，西醫也罷， 不論是古代的醫生，還是現代的醫生，他們的內心都有這樣的信念， 或稱之為“信仰”的指引?？墒菚嬕蚴裁炊恍枰兀繒嬋藨獞?著什么樣的“信仰”而存在，使我們不僅僅是因為在某個時期，服務 于某種我們自己都無法為其定義價值性的“善意的”或“惡意的”目 標。其實，在此論述這一點，我覺得理論上會計的目標從“定義”本 身看過于“冰冷”，過于沒有“人氣”不知道其他學習會計，或接觸過會計的人是怎么認為的，可是從 對會計有所認知之后，我就發現這個問題。不知道這一點對別人是不 是同樣重要，可是對于我而言這個問題一直縈繞在腦

5、海。概括來說， 我認為自己的問題是“會計之所以總是受到質疑，其中一個重要的原 因是我們為自己制定的目標有問題”不僅僅是因為會計本身所具有 的一些特性，諸如其順周期性等等，最大的問題是所有人對會計抱有 什么樣的認知。很多會計界學者告訴我，“會計的目標之一是能夠找 到更好的方法來評估企業的價值”對于這一點，我同樣存在疑惑， 首先，如果我們把會計定義在“客觀的從事確認、計量、記錄和報告 的經濟活動”那么我們對企業價值的評估僅僅是站在與“數字”有 關的視角上，我們運用各種價值評估模型計算出的價值并非一定就是 企業的價值（這一點已被大部分人接受）。其次，即使我們能夠成功 地將企業的價值計算出，而且相對精

6、確，可是下一步呢？下一步是什 么呢？是不是這樣我們就為利益相關者提供了更加準確的信息，使得 所有人都能夠達到經濟學上稱之為“帕累托最優”的狀態。這幾乎不 可能，我們的現實對這個提出了最巨大的沖擊,我們明知有那么多的 障礙，為什么還那么愿意走向那個不知道會不會成功的道路。也許有 人會認為這種想法未免有些消極,因為全世界如此多從事會計研究的 人員，總會有人像第一個發現可以采用實證研究方法來進行會計研究 一樣，為在這條路上不斷前行的人們作出貢獻?？墒牵F在有一點是， 并不是所有的人都愿意為此目標而前行,因為并不是所有人都有某種“高尚的動機”愿意為此而不懈奮斗。其實，我自己想到這一點的 時候，也會感到

7、迷茫，看似這樣是最好的，讓所有與此相關的“人”（包括政府部門、各種組織等）都獲得財富的增長，可是這總讓人感 覺是不是有什么環節出了錯，讓人覺得這個理論并不完整。到底從中 缺失的失什么？突然間腦海中閃出兩個字“財富”沒錯，是一種對“財富”的 定義。我想我一直為此糾結的一點，是對這個社會對“財富”的認知 的一種困惑。會計上我們對財富的定義似乎是內在的概念。幾乎沒有 人對此有所質疑，幾乎我們第一個認知就是將“財富”與“價格”或 “價值”掛鉤，當財富表現為“金錢數字”的增加時，我頓時對為什 么會計人的使命如此難以尋找的一個深層原因有所認知。我們服務于 不同的利益相關者，其實本質上是我們服務于不同利益相

8、關者的“財 富”這一定義應該更合適吧。我們總是在一條看似光明的道路上越走 越遠，可是我們的方向真的正確嗎？從歷史發展的角度來看，會計是隨著生產力不斷發展，基于需求 而產生的，可是我不知道有沒有什么類似會計的“某種事物”在這個 發展過程中由于某些原因而被替代，我對歷史的知識的有限性限制了 我對此的了解，也許有吧，也許沒有，畢竟“存在就有其合理性” 但是有一點我認為是肯定的，能夠留存久遠的總是一些對人們有長久 關懷的東西，比如文化，而且隨著社會的發展，我們所需要的“職能” 應該是對人類產生長久的物質上加心靈上雙重關懷的事物，而不是一 種一開始就被定義為服務于“物質水平的增加”而又在某些危機面 前無

9、法擺脫自身局限性的事物。它不是不能存在，而是會讓所有深處 其中的人感到迷茫。我們對“財富”應該下一個什么樣的定義我雖 然不能明確，但我知道絕對不能僅僅是物質上的，這種追求會讓我們 的社會陷入困境，即使不是今天，總有一天我們會走向那條路有人 也許會反駁,我們在價值評估的過程中引入更多的非財務因素不就好 了，我們將與企業相關的諸如企業文化、企業社會責任的履行情況等 統統納入其中來評估企業，可是在信息不對稱的制約下，在整個社會 環境中縈繞著的某種程度上“財富至上”“經濟發展至上”的前提下， 在文人的吶喊也無力，而只能服務于現實的環境下，我們又能給予它 多少信心，相信會計可以完全成為一個中立方，不會為

10、某種外力所干 擾，會計會純粹的計算企業“干凈”的價值，我想如果會計冒出的想 法，它所受到的阻力不是我們所能想象的。我不知道自己的這種認知會不會被人接受，或者是因為以目前我 對會計的認知，實在是過于淺薄和鄙陋，可是我依然從心底感受到， 我其實對它是懷有某種期待的，我希望能夠為會計人尋找一種可以稱 之為“信仰”的東西，而這種信仰又可以讓我們對它有另外一種認知， 讓這種信仰照亮所有會計中所存在的問題，讓所有隱藏在角落中而又 普遍存在的“道德缺失”無所遁形，同時讓所有會計人包括非會計人 對會計有一種“高尚”的認知。我不知道會不會有那么一天，當人們 提到會計的時候不是“假賬”或者“不可信”的想法，而是人

11、們從心 底生出對會計的某種期待，沒錯，它的存在對整個人類社會的發展是 有利的，不論在這個過程中我們會經歷什么，就如同醫生會經歷難以 處理“醫患關系”的問題一樣，我們也會遇到各種各樣的問題，可是 我們有一種信念支撐著，這種信念不是法律規定的“會計人不做假賬” 這樣的文字，因為在會計準則本身存在問題的情況下,準則本身也在 不斷變化的狀況下，我們也難以判定怎么是“假”怎么是“真”所 以希望能有什么使我們高尚。醫生能“治病救人“，會計人能“治什 么救什么呢？”有時對于會計的邊界，我是矛盾的。如果會計還是最初的狀態的， 只是為了讓我們的世界更簡單一點，讓一些數字有某種意義上的依 存，那么忽略了如此多會計

12、人曾經努力為它的發展所作出的貢獻，讓 我內心非常不安。畢竟大部分人都認為，事物不發展，就會被淘汰。 可是，有時我會發現一些悖論，比如說國學，中華文明發展了五千多 年，我們現在發現原來我們的先賢在很久很久以前就已經明了一些簡 單的而對人類的發展有巨大助力的思想，我們兜兜轉轉、尋尋覓覓， 在塵封的古書中尋找我們的“根”尋找我們的信仰。會計和文化不 同，文化是人類靈魂的凈化師，是讓我們的靈魂變得更加純凈的事物， 是讓我們向著更加美好、更加幸福的生活前進的引路人。會計不同， 會計不同之處在于所有人都知道它很重要，可是卻不深知它為什么重 要，我們采取一種走一步看一步的漸進模式，因為我們不知道哪一刻 會發

13、生什么，就像是“黑天鵝理論”所講，就仿佛不可預知的未來， 甚至讓我迷茫會計的未來在什么地方。我不知道現在我們是不是在一 個錯誤的或沒有前路的方向上走著，我們研究各種問題，方向多樣， 問題多樣，仿佛沒有什么是與我們無關的，其實這一點根本不需要過 度辯證，會計人首先是作為“人類”中某種具有特殊屬性的存在，那 么人類社會中所有的現象都會與會計相關，這一點一定并不需要研究 才知道，研究的價值只在于說我們在某個方向的研究中具有某個方面 的突出特征，我們與別的人的區別僅僅是由于我們選擇了某種職業， 而具備了受制于本職業發展的特征。面對金融危機中某些人的責難， 會計也備受質疑之聲，可是歷史演進到這一步，這是無法預知的，不 知道未來會不會還有什么不可預知的事件，再次讓會計陷入這種尷尬 的境地，我在想如果我們有某種不可撼動的存在意義,會不會有所不 同，如果有一天我們在舉證的時候不是說“會計不是主導因素，主導 因素是XX”，而是向醫生拿出“我們不是萬能的，因為我們不是上帝， 我們是人類身體的維修工,我們一直致力于為更好地治病救人這一高 尚的目標而奮斗”那么所有的會計人也不會為自己的生存現狀迷茫, 也不會為此感到擔憂，同時也不會如此肆無忌憚