1、2023中考語文模擬試卷考生須知：1全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1小巷傳來戲文“就是我家小九妹，不知梁兄可喜愛？”唱腔醇厚柔美，婉轉細膩，此戲最有可能（ ）A京劇B秦腔C越劇D昆曲2以下各項說話得體的一句是（）A張老師說：“同學們，有不懂的地方，歡迎垂詢。”B提到自己的父親，老劉動情地說：“令尊經常告誡我們，做人要清清白白。”C凡作文獲得一

2、等獎的同學，本組委會將惠贈哈利波特一套。D我已談了這些，算是拋磚引玉，下面請諸位發表意見。3下列句子加點詞語使用不正確的一項是（ ）A重要的書必須反復閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。B在人跡罕至的北極，奇異的天象令人心旌搖蕩，難以忘懷。C鼓角齊鳴，喊聲大震，黃忠首當其沖，馳下山來，猶如天崩地裂之勢。D他忠人之事，急人之難，愛聽些受恩者的恭維，雖不見得樂此不彼，卻也習以為常。4依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當的一項是（ ）復興絲綢之路，皆在重啟、強化其聯通作用，搭建起一座地區間便捷溝通的橋梁。在2015年3月28日發布的推動共建絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路的愿景與行動中，政策_、設施

3、_、貿易_、 資金_與民心_構成了合作的主要內容。促進區域高校合作與資源流動配置，“五通”是關鍵。A溝通 融通 暢通 聯通 相通B相通 聯通 融通 暢通 溝通C相通 溝通 暢通 融通 聯通D溝通 聯通 暢通 融通 相通5古詩文默寫填空。_，應傍戰場開。峨眉山月半輪秋，_。_，非寧靜無以致遠。李益在夜上受降城聞笛一詩中道出征人望鄉之情的深重和急切之情的詩句是：_，_。陳子昂在登幽州臺歌中抒發孤獨寂寞、悲哀苦悶之情的詩句是：_，_。登飛來峰一詩中與“欲窮千里目，更上一層樓”意境相似的詩句是：_，_。孫權勸學一文中從側面表現呂蒙學有所成的句子是：_，_！劉禹錫在陋室銘一文中以“交往之雅”來表明“陋室

4、不陋”的語句是：_，_。賣油翁一文中表現陳堯咨傲慢無禮的句子有：_，_。6名著閱讀再說林沖踏著那瑞雪，迎著北風，飛也似奔到草料場門口開了鎖，入內看時，只叫得苦。原來天理昭然，佑護善人義士。因這場大雪，教了林沖的性命：那兩間草廳，已被雪壓倒了。林沖尋思：“怎地好？”放下花槍、葫蘆在雪里?？峙禄鹋鑳扔谢鹛垦訜饋?，搬開破壁子，探半身入去摸時，火盆內火種都被雪水浸滅了。林沖把手床上摸時，只拽得一條絮被。林沖鉆將出來，見天色黑了，尋思：“又沒把火處，怎生安排？”想起：“離了這半里路上，有一古廟，可以安身。我且去那里宿一夜，等到天明，卻作理會?！卑驯痪砹?，花槍挑著酒葫蘆，依舊把門拽上，鎖了，望那廟里來。

5、入得廟門，再把門掩上，旁邊止有一塊大石頭，掇將過來，靠了門。林沖把槍和酒葫蘆放在紙堆上，將那條絮被放開，先取下氈笠子，把身上雪都抖了；把上蓋白布衫脫將下來，早有五分濕了，和氈笠放在供桌上；把被扯來蓋了半截下身，卻把葫蘆冷酒提來便吃，就將懷中牛肉下酒。正吃時，只聽得外面必必剝剝地爆響。林沖跳起身來，就壁縫里看時，只見草料場里火起，刮刮雜雜燒著。1選文出自古典名著_，作者是_。2畫橫線處反映出林沖怎樣的性格特點？火盆內的火種已經被雪水浸滅，下文卻又見草料場火起，請推想作者在暗示什么問題？3林沖在被逼上舉山的過程中遭遇了各種險難，以下說法錯誤的是（ ）A高太尉之子高衙內公然調戲林沖的娘子，林沖隱忍退

6、讓。B林沖欲找高氏父子報仇，持刀闖白虎堂，因此被發配到滄州。C陸虞侯等人火燒草料場，意欲殺害林沖。D在梁山上，王倫經常刁難林沖，林沖在吳用智激之下火拼王倫。二、閱讀7愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，

7、汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。1解釋下列加點詞語在句子中的意思。懲山北之塞（_）雜然相許（_）懼其不已也（_）2把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。吾與汝畢力平險。寒暑易節，始一反焉。3下列對文章的分析理解不正確的一項是（ ）A開頭寫太行王屋二山的面積、高度和地理位置，意在襯托移山的艱難

8、。B文章運用了對比的手法，將愚公與智叟對比，突出了愚公不怕困難的大無畏精神。C文章寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”，也從正面反映了愚公的決心不可動搖。D文章反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和驚人毅力。8閱讀下面的文言文，完成下列小題。曹劌論戰十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸磸?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也?？梢砸粦?。戰則請從?！奔瓤耍?/p>

9、問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?解釋下面加點詞的意思。又何間焉（_）小惠未徧（_）必以信（_）2用現代漢語翻譯下面的句子。肉食者鄙，未能遠謀。一鼓作氣，再而衰，三而竭。3下面對選文內容理解不正確的一項是（ ）A本文在裁剪上別具匠心，詳寫論戰，略寫作戰，意在表現曹劌的“遠謀”。B曹劌與鄉人的對話，表現了曹劌作為一介平民對國家高度的責任感。C文章內容前后照應，如“肉食者鄙”與“公將鼓之”“公問其故”等照應，表明魯莊公四一個昏君。D文章語言十分精煉，如寫齊軍，僅用“齊人三鼓”四字九表現出他們依仗數量

10、上的優勢急切取勝的心理。9閱讀下面的古詩文，完成下列小題。釣船笛張輯載酒岳陽樓，秋入洞庭深碧。極目水天無際，正白蘋風急。月明不見宿鷗驚，醉把玉闌拍。誰解百年心事，恰釣船橫笛。游岳陽樓記（節選）袁中道游之日，風日清和，湖平于熨，時有小舫往來，如蠅頭細字，（A）白溪練上。取酒共酌意致閑淡亭午風漸勁湖水汩汩有聲。千帆結陣而來，亦甚雄快。日暮，炮車云生，猛風大起，湖浪奔騰，雪山洶涌，震撼城郭。予時四望慘淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不自已也。昔滕子京左遷此地，郁郁不得志，增城樓為岳陽樓。既成，賓僚請大合樂落之，子京曰：“直須憑欄大哭一番乃快！”第以束發登朝，（B）為名臣，（C）為名帥，已稍稍展布其才；而

11、又有范公為知己，不久報政最矣，有何可哭？至若予者，為毛錐子所窘，一往四十余年，不得備國家一亭一障之用。玄鬢已皤，壯心日灰。近來又遭知己骨肉之變，寒雁一影，飄零天末，是則真可哭也，真可哭也！釣船笛：詞牌名。白蘋：亦作“白萍”，水中浮草。練：白色絲絹。愀然（qio）：形容神色變得嚴肅或不愉快。束發：年紀輕。政最：政績考核第一等。毛錐子：毛筆的別稱。1請將文言詞語“出”“入”“著”準確填入（A）（B）（C）處。2解釋下列句中的加點詞語。泫然不能自已也（_）昔滕子京左遷此地（_）壯心日灰（_）是則真可哭也（_）3用“/”為下面句子斷句，共斷3處。取 酒 共 酌 意 致 閑 淡 亭 午 風 漸 勁 湖

12、水 汩 汩 有 聲。4根據選文畫橫線句的內容和你的理解填空。古人惜墨如金，卻蓄意無盡。有人認為要解讀古人文意，翻譯不如品味咀嚼。“炮車云生”，繪盡云之狀貌；“猛風大起”極言風之狂烈；“湖浪奔騰”摹寫浪濤之_；“雪山洶涌”則描畫_之澎湃，類周密觀潮句：既而漸近，則玉城雪嶺際天而來。5下列句中的“醉”字背后所蘊藏的情感與例句明顯不同的一項是（ ）例句：月明不見宿鷗驚，醉把玉闌拍。（張輯釣船笛）A鐘鼓饌玉何足貴，但愿長醉不愿醒。（李白將進酒）B醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。（辛棄疾破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之）C醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（歐陽修醉翁亭記）D丙辰中秋，歡飲達旦，大醉作此篇，兼懷子由

13、。（蘇軾水調歌頭）6結合釣船笛游岳陽樓記，說說張輯、袁中道的情懷與范仲淹的岳陽樓記中古仁人的情懷有何不同？10閱讀苦是人生的補藥，回答后面小題苦是人生的補藥有哲人說，苦是奮進人生的一種補藥，吃苦能補精神、補信念、補品格、社能使人生由苦至甜，走向理想的彼岸。志從苦中礪，“精金美玉的人品，定從烈火中煅來，掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。”古往今來，舉凡抱負高遠者，必先立志獻身：獻身信仰歷程，必是“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的艱辛磨礪。正是這樣的人生煉，才使思想躍然升華。信念愈加堅定、毅力不斷堅強、人格日臻完善，從而實現遠大的人生抱負。朱德、賀龍等無數老一革命家，立志獻身信仰，或舍棄高

14、官厚祿，成告別富裕生活，失志投身艱苦卓絕的革命斗爭，皆經歷了一個浴火重生的過程，正所謂，吃苦勵志，苦生芳華。才從苦中長。立學，是奮進人生的一門必修課，立學成才，尤須嘔心瀝血、漸入佳境的修煉與升華，正如著名學者王國維所闡述的三重境界：始而“獨上高樓，望盡天涯路”，繼而“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，終而“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，有道是“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，成才不懼苦，就能苦出才學，苦出功底，苦出碩果功從苦中建。沒有汗水，難有收獲：安于享受，難以建功，堅苦是拓荒者的底色，堅忍乃創業者的特質，哲人言，一切希望和理想，都要靠咬牙挺著，一直挺來成功的曙光，科學家發明創造的背后

15、，是堅忍不拔的觀難攻關；體育健將摘金奪銀的背后，是千錘百煉的觀辛付出；名師名角一鳴驚人的背后，是厚積薄發的艱苦練功。遵義草王壩村老支書黃大發，堅忍36年苦戰，才鑿通繞三重大山、過三道絕壁、穿三道險崖的水渠，初底改變了山民世代缺水的命運?？茖W家南仁東，帶著300多幅衛星遙感圖，艱辛勘探了1000多處重巒洼地，終于找到安裝“天眼”的最佳位置。無數建功立業者的經歷表明：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！比欢?，在當今社會，總有一些既想舒心獲得，又不愿苦心付出的“自在”者。有的只想吃香喝辣而不想吃苦受累，讓夢想成了夢幻；有的想出彩而不想出力，讓愿景成了泡影；有的想升遷而不想作為，讓機遇成了“危機”。殊

16、不知，天下沒有坐享其成的好事。實現夢想的道路是艱難曲折的，但只要有吃苦開拓精神，必如所言：“山再高，往上攀，總能登頂；路再長，走下去，定能到達。”1本文的中心論點是什么？2-段是從哪三個方面展開論述的？3依次指出文中劃線的句子所運用的論證方法。（一個括號只能填一種論證方法）（_）（_）4文章前幾段已經有力地證明了觀點，作者為什么還要寫最后一段？11閱讀下面的議論文，完成下列小題。涵養字外功夫王樹平中國書法不僅具有外形美，更深刻反映著中國人的精神氣質、審美標準和價值追求，承載著教化一方和正民化俗的使命。歷史上的優秀書家往往不僅有入木三分的字內功夫，更有縱貫歷史、折服眾人的“字外功夫”?！白滞夤Ψ?/p>

17、”指人的內在修養，即一個人的人生閱歷、生活積累、學識修養、道德情操、心靈境界等書法技巧之外的，與修身進德、安身立命相關的功夫。涵養字外功夫是通達本源、升華精神境界的關鍵。歷史上的著名書法家大多一生在以儒釋道為基礎的優秀傳統文化中熏陶、磨煉，涵養了深厚的字外功夫。一些書家肩挑治國、平天下的重任，在繁雜的公事案牘中寫家國情懷。如“秦王府十八學士”之一的虞世南不僅書名顯著，而且被唐太宗贊為博聞、德行、書翰、詞藻、忠直五善俱全；顏真卿作為盛唐書壇領軍人物，其人忠肝義膽，視死如歸，其書則大氣磅礴、雄渾剛健，盡顯大丈夫浩然之氣。一些書家將禪宗思想應用于藝術創作中。如蘇軾以“物我相忘”的超然境界應對人生打擊

18、，不斷滌蕩心靈上的塵埃，通過智慧將逆境化為前進的階梯。他推崇平淡天真的藝術品格，在禪宗“不役于物”思想的影響下，創作進入更加自由的藝術之境，故而得以寫出一批傳世之作。可見，書者的字外功夫是字內功夫的根本，字內功夫不僅是苦練的結果，更是身心修養功夫的外化。那么，當代書家又該如何增進字外功夫呢？“君子務本，本立而道生。”在風波跌宕的人生道路中需要先立本固基，才能行穩致遠。如果一個人的根本方向錯了，即使他得到再多的名利都將有百害而無一利，“其本亂而末治者，否矣”。習書者可以通過格物、致知、誠意、正心等修身方法，時刻端正自己的方向，實現“心正”而后“筆正”。此外，君子修行還應敬畏天地萬物，整肅自律，慎

19、獨于己；與人交往之時應敬人為上，己所不欲勿施于人。當一個人德行兼備時，其書法也會因修養提升而精進。其次，要 。當今時代，人們并不缺少工具和知識，缺少的是對工具和知識的駕馭能力，即人文素養的承揚。中華傳統經典是承載人文精神的巨大寶庫。論語直指現實人生，引導人們成就君子人格和圣賢氣象；道德經教人洞察社會自然之理，形成中國人獨有的處世智慧。古籍經典有如璀璨明珠，是中華優秀傳統文化結晶。閱讀經典不僅可以洗滌心靈，提升德行，還可將其中的道理應用于社會實踐。在日新月異的現代社會，閱讀經典作品有助于人們找準自己在大時代中的位置，從而不浮不躁，安于當下，收獲一份靜氣。最后，由藝臻道，提升生活品位和審美情操?！?/p>

20、不興其藝，不能樂學”，掌握一門藝術是提升學習興趣和修身境界的重要方法。以練習書法為例，臨摹名帖時，法帖的輪廓和神韻會潛移默化地塑造我們當下的心境。不斷臨帖的過程，其實就是與古人神交的過程。在筆、紙、手、心長時間的磨合中，以前粗糙的書寫方式逐漸被破除，同時性情中焦躁、雜亂的習氣也會被削弱，靜謐的書香墨海能漸漸陶冶出精神之光?！芭f我”不斷褪色后，溫文爾雅的君子形象將卓然而立。 人生如宣紙，人生實踐就如同一個書者在潔白宣紙上的創作實踐，只有在人事修為中固牢根基，才能真正駕馭住書藝之魂。摘自人民日報（2018年12月16日12版）1閱讀全文，用一句話概括文章的中心論點。2根據上下文結構和第段主要內容，

21、在第段句首橫線處填上分論點。3請梳理概括本文的論證思路。4請從論證語言的角度，賞析本文最后一段的表達效果。5下列對選文的理解和分析，不正確的一項是（ ）A段主要使用了舉例論證和道理論證兩種論證方法。B如果把第段劃線句移到第段前，與段形成總分關系也是可以的，不改變文意表達。C第段劃線句在結構上起承上啟下的作用。D作者寫此文主要想說明：書者的字外工夫要遠比字內工夫重要得多。三、應用12綜合性學習。胡蘿卜、雞蛋、碾成粉狀的咖啡豆，這三樣東西同樣面臨逆境煮沸的開水。下鍋進入開水煮后，胡蘿卜變軟了，雞蛋外殼里面的液體變成硬硬的固體了，碾碎的咖啡豆成了一杯香濃的咖啡。這三個結局其實正代表著人在面臨逆境時的

22、態度，你能說出這三個結局的意義嗎？如果讓你選擇，你會學三樣東西中的哪一個？請說出你的想法。四、綜合性學習與寫作13讀下面這首小詩，按要求作文。散步的時候/我走直路/兒子卻故意/把直路走彎/我說/把彎路走直/就是捷徑了/兒子說/把直路走彎/路就延長了這首詩帶給你怎樣的思考？請任選一個角度，自定立意，自擬標題，寫一篇文章。要求：（1）聯系自己的生活體驗寫作；（2）自選文體（詩歌除外），文章不少于500字；（3）不要出現含有考生信息的人名、校名、地名等。參考答案（含詳細解析）一、積累1、C【答案解析】要求學生掌握各種劇種的特點。京劇，場景布置注重寫意，腔調以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為

23、中國國粹。秦腔：表演樸實、粗獷、細膩、深刻，以情動人，富有夸張性。越?。洪L于抒情，唱腔俏麗多變，跌宕婉轉，富有表現力，表演充沛，細膩有神，有感人以形、動之以情的魅力。昆劇：行腔優美，以纏綿婉轉、柔漫悠遠見長。結合“唱腔醇厚柔美，婉轉細膩”分析得出是“越劇”。選C。2、D【答案解析】這是一道口語交際題。做這類題目時要注意說話人的身份，說話要有禮貌。A項有誤，“垂詢”是敬詞，稱別人對自己的詢問，老師這樣說不合適；B項有誤，“令尊”是稱對方父親的敬詞，不能用來形容自己的父親；C項有誤，“惠贈”是接受別人贈送東西的禮貌用語，不是直接對別人說，應改為“贈送”。故選D。點睛：本道題考查學生對語言得體的判斷

24、。語言表達得體，主要是指使語言體現語境和語體的要求。所謂“語境”包括說話的對象（稱謂、語氣），場合（時間、地點、氛圍），目的（說什么、怎么說）以及說話人自己的身份。3、C【答案解析】A.開卷有益，意思是指打開書本讀書總會有益處。使用正確；B.人跡罕至，意思是人的足跡很少到達。指荒涼偏僻的地方。使用正確；C.首當其沖：比喻最先受到攻擊或遭到災難，并不是指沖鋒陷陣；D.樂此不疲，意思是因酷愛干某事而不感覺厭煩。形容對某事特別愛好而沉浸其中。使用正確；故選C。4、D【答案解析】本題考查詞語的辨析與運用。溝通：人與人之間、人與群體之間思想與感情的傳遞和反饋的過程。相通：指的是彼此有關聯。融通：指使資金

25、流通，融會貫通，使融洽，相互溝通。聯通：相互聯結互通。暢通：暢行，順利通過。根據語意和語境，答案應為政策溝通，設施聯通，貿易暢通，資金融通，與民心相通。故選D。5、（1）遙憐故園菊 （2）影入平羌江水流 （3）非淡泊無以明志 （4）不知何處吹蘆管， 一夜征人盡望鄉。 （5）念天地之悠悠， 獨愴然而涕下。 （6）不畏浮云遮望眼， 自緣身在最高層。 （7）卿今者才略， 非復吳下阿蒙！ （8）談笑有鴻儒， 往來無白丁。 （9）公亦以此自矜，吾射不亦精乎？ 爾安敢輕吾射！ 【答案解析】默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字

26、。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據上下文默寫要難，首先要根據詩歌內容選準詩句，然后不要出現錯別字。此題要注意“羌”“蘆”“愴”“緣”等字詞的書寫。6、1 水滸傳 施耐庵 2怕火種再燃燒起來，表現他的細心謹慎。說明有人蓄意放火。3B【答案解析】1考查對文學常識的理解。由“林沖”可知出自名著水滸傳，作者是施耐庵。2考查對人物形象和情節的理解?！翱峙禄鹋鑳扔谢鹛垦訜饋怼敝小翱峙隆倍直憩F出林沖的謹慎小心的性格特點。明明林沖將火盆內火種都被雪水浸滅了?？蛇€是著火了，不難理解出有人故意放火。3B錯誤，高衙內設下圈套，將林沖騙至商議軍機大事的白虎堂，以帶刀進府行刺之名，將林沖發配滄州充軍。

27、二、閱讀7、1 （1）苦于 （2）贊同 （3）停止。 2（1）我跟你們盡力挖平險峻的大山。（2）冬夏更換季節，（他們）才能往返一次。3C【答案解析】1考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題多都是今異義詞，如“懲”：苦于。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內容是作答的關鍵。2本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的

28、方法。注意下列字詞的翻譯，如“畢力”：盡力，用盡全力?！半U”：險峻的大山?！耙住保焊鼡Q。“反”通“返”，往返。3C“從正面反映了愚公的決心不可動搖”對文章的分析理解不正確。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”，應該是對愚公決心的側面描寫?！敬鸢更c睛】譯文：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。北山下面有個名叫愚公的人，年紀快到90歲了，在山的正對面居住。他苦于山區北部的阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能

29、削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I兒孫中能挑擔子的三個人（上了山），鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕

30、挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。8、1 （1）參與 （2）普遍，遍及 （3）實情 2（1）當權者目光短淺，不能深謀遠慮。（2）第一次擊鼓就振作士氣，第二次擊鼓士氣就衰弱，第三次擊鼓士氣就竭盡了 。3C【答案解析】1本題考查學生對文言詞語含義的理解能力。解答此類題，要根據平時對課文注釋的識記及積累，結合具體語境進行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字

31、詞。在平時的學習過程中，要注重積累，加強記憶。注意：間（jin）：參與。信：指實情。2本題考查學生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，注意落實重點字詞，不能遺漏，句意要通順連貫；還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。注意關鍵詞：鄙：鄙陋，目光短淺。一鼓作氣：第一次擊鼓能振作士氣。作，振作。再：第二次。三：第三次。3D“表明魯莊公是一個昏君”理解錯誤，文中的魯莊公雖然沒有遠見卓識，但是他能做到不恥下問、虛心向曹劌請教，可見他并非是一個昏君。故D錯誤?！敬鸢更c睛】譯文魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公

32、將要迎戰。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉說：“當權的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權的人目光短淺，不能深謀遠慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰？”魯莊公說：“衣食（這一類）養生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的?！濒斍f公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數目，一定對上天說實話?！辈軇フf：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據實情（合理裁決）。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事，

33、可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰，請允許我跟隨您一同去?！贝蛄藙僬毯螅斍f公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。”9、1 A著 B入 C出 2 停止 降職或遠調 一天天 這 3 取酒共酌/意致閑淡/亭午風漸勁/湖水汩汩有聲。 4 激蕩（意思相近即可） 浪潮（湖浪、波浪等） 5 C 6 張輯

34、被眼前的景物勾引出萬般心事，袁中道由景而生憂愁失意之情，他們都因眼前景物而引發心態上的變化，都局限于個人憂樂。而岳陽樓記中古仁人“不以物喜，不以己悲”，超脫了個人憂樂，以天下為己任，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負。 【答案解析】1本題考查文章內容的理解能力。結合對文言詞匯的掌握，整體翻譯感知文章內容，才能準確地填入詞語。通過文章的翻譯，我們可以體會到如蠅頭小字的小船只能附著在溪水上，所以A出用“著”。第二段寫到滕子京的經歷，我們可以判斷“入為名臣，出為名帥”。2這道題目考查的是文言文中重點字詞的解釋，這是初中生學習文言文最基礎的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子

35、，弄清全文大意。同時注意把詞語放在具體的語境中理解，這樣才能將詞語解釋的更準確。該題中注意“左遷”是降職或遠調，“是”作指示代詞講，表示這的意思。3本題是考查學生對文言文句子的理解與斷句能力。劃分古詩文的朗讀節奏一定要結合具體的語境來劃分，要考慮意義上是否恰當，有沒有把意義劃破?？傊`活掌握，具體分析。該題中的句子意思是：舉酒同飲，意趣閑淡。中午時分，風漸漸大起來，湖水有汩汩的聲音。所以結合翻譯我們可以斷句為：取酒共酌/意致閑淡/亭午風漸勁/湖水汩汩有聲。4本題針對重點句子的理解。結合對文言詞匯的理解，翻譯劃線的語句，句子表現的是作者看到的洞庭湖的雄偉景象?？梢苑g為：傍晚時分，狀如炮車般

36、的云升騰起來，狂風大作，湖面波浪奔騰，白色的波浪如雪山洶涌起伏，震撼城郭。這樣我們就可以結合題干具體體會景物的特點。“湖浪奔騰”是寫浪濤的洶涌激蕩，“雪山洶涌”湖浪的澎湃。5本題考查對具體詞語的理解感悟。詩文中的詞匯往往可以傳遞出作者的情感態度，表達出作者的內心訴求。該題中例句的“醉”表達作者一種滿腹愁緒的心理，而C項中的“醉”更多表達的是歐陽修被山水美景所陶醉。6本題針對詩文情感的感知理解。首先感知詩歌和文章的內容，然后總結作者表達的思想情感。張輯的釣船笛通過“誰解百年心事，恰釣船橫笛。”來表現內心萬千愁緒，袁中道也是通過看到的洞庭湖景象，來表達年老力衰知己骨肉之變的失意和惆悵，不過他們的愁

37、緒憂思僅僅是個人的情懷。而岳陽樓記中古仁人“不以物喜，不以己悲”，超脫了個人憂樂，以天下為己任，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負。點睛：對文言文情感的理解感悟，要在感知文章內容的基礎上來完成，結合課內實虛詞的掌握積累，翻譯文章內容，總結概括文章講述的內容，發現文章中人物的形象特點，并且能通過文中具體的事例來分析人物，理解文章表達的思想情感。10、1苦是人生的補藥（苦是奮進人生的一種補藥）2志從苦中礪、才從苦中長、功從苦中建3 道理論證 舉例論證 4列舉當今社會不愿吃苦的現象，與上文論述形成對比，從反面進一步證明觀點的正確性；使論證更充分，更有現實意義。以的話結尾，更有號召力和說服

38、力?！敬鸢附馕觥?此題考查的是搜集中心論點的能力。論點是作者對所論述問題持的觀點、態度，是一個表明是非態度的肯定陳述句。通常不用比喻、否定、反問、設問、疑問等句式。面對此類試題通常從幾方面入手：從題目入手，捕捉文章中心論點；開頭和結尾入手，捕捉文章的“中心句”；看中間，提煉論點。這篇文章的題目即中心論點。2此題考查的是從文中搜集信息的能力。面對此類試題，只需要在確定的范圍內捕捉關鍵句子即可。段開頭即中心句，分別是“志從苦中礪”、“才從苦中長”、“功從苦中建”。據此作答即可。3此題考查的是說明方法的判斷。（1）中通過引用名言，論證了“志從苦中礪”的觀點，用到的是道理論證；（2）中通過列舉“遵義草

39、王壩村老支書黃大發”的例子，論證了“功從苦中建”的觀點，用到了舉例論證。據此作答。4此題考查的是文章的論證特點。文章大部分都屬于正面論證，最后一段列舉了“既想舒心獲得，又不愿苦心付出的“自在”者”的例子，目的是從反面加以論證，正方對比論證，可以使文章論證更全面，更有說服了。據此作答即可。11、1書家應涵養字外功夫。2示例：多讀傳統經典，提升人文素養。3文章首先解釋字外功夫的含義，接著列舉古代書家的例子和言論證明歷史上的著名書法家大多涵養了深厚的字外功夫。再從三個層面論述當代書家該如何增進字外功夫，最后總結全文，強調立本固基的重要性，深化文章的中心論點。4本段運用比喻的手法，把人生比作一張空白的

40、宣紙，把人生實踐比作在宣紙上創作，生動形象地闡述了“立本固基”的重要性，使論證更有說服力。5D【答案解析】1本題考查對文章中心論點的提取。通讀全文，梳理脈絡，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關鍵句，必要時用自己的語言概括即可。特別是在議論文中，學生應培養尋找中心句的能力。本文標題是“涵養字外功夫”，再結合第一段“歷史上的著名書法家大多一生在以儒釋道為基礎的優秀傳統文化中熏陶、磨煉，涵養了深厚的字外功夫。”分析，本文論點是：書家應涵養字外功夫。標題是讀者接觸議論文的第一信息，對讀者是否注意、選擇該議論文來閱讀具有重要的意義。一定要在通篇閱讀后作答。2本題考查理解內容，補充語句的能力。文中第段設

41、問，提出問題：那么，當代書家又該如何增進字外功夫呢？段首句是分論點，結合段內容“人們并不缺少工具和知識，缺少的是對工具和知識的駕馭能力，即人文素養的承揚。”“閱讀經典不僅可以洗滌心靈，提升德行，還可將其中的道理應用于社會實踐”可知，這里應是“多讀傳統經典，提升人文素養?！?本題考查學生對議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結構：提出問題分析問題解決問題。在理清段落層次的基礎上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關系的詞語，進行表述即可。本文首段“字外功夫指人的內在修養”首先解釋字外功夫的含義，接著列舉古代書家的例子和言論證明“歷史上的著名書法家大多涵養了深厚的字外功夫”。提出問

42、題“當代書家又該如何增進字外功夫呢”從三個層面論述。最后總結全文，強調“只有在人事修為中固牢根基，才能真正駕馭住書藝之魂?！睆娀行恼擖c。4本題考查分析議論文語言?？蓮男揶o的角度分析。本文最后一段“人生如宣紙，人生實踐就如同一個書者在潔白宣紙上的創作實踐”運用比喻的手法，論證了“只有在人事修為中固牢根基，才能真正駕馭住書藝之魂”，使論證更有說服力。5本文的論點是“書家應涵養字外功夫”，最后一段強調了“立本固基”的重要性。D項理解“作者寫此文主要想說明：書者的字外工夫要遠比字內工夫重要得多”在文中沒有依據。三、應用12、（1）在逆境面前屈服、妥協；在逆境面前灰心喪氣或趨于崩潰；面對逆境不懈奮斗，最終走向成功。（2）開放性試題，只要言之有理，均可。【答案解析】