1、議 論 文 寫 作 之 排 比 句 的 運 用四川綿陽中學 敬琳盛年不重來 一日難再晨不破樓蘭終不還君不見黃河之水天上來筆落驚風雨 詩成泣鬼神為人性僻耽佳句 語不驚人死不休 排比這種修辭手段，因其句式整齊，結構緊湊，一氣呵成，表現力強，使用范圍極為廣泛，不僅在記敘、描寫、抒情的文章中用，就是在闡明觀點，辯明事理的議論文中，也常常用來強化論證效果，使說理透辟周詳，氣勢順暢。有利于論證方面的旁征博引，使文字簡潔，含金量高。更具可讀性。同時，在反駁時，使文章有排山倒海的氣勢，更具說服力。再者議論文一般比較平實，用排比的形式可以活化語言和格式，提高文章的審美和欣賞價值。 排比開頭排比論證排比結尾起興式

2、這種形式的開頭往往充滿詩意，能引起閱讀者的興趣。主旨鮮明，能感染讀者。 面對四季，梅花選擇了苦寒；面對土地，青松選擇了山崖；面對前程，翠竹選擇了云霄。面對生死仁義，我們又該如何選擇呢？選擇心靈的不凡，去創造驚世的人生；選擇心靈的從容，去點亮生命的色彩。 （你選擇了嗎？）作為首段，以一組排比表達選擇不凡，成就驚世人生。用優美而氣勢磅礴的語言自然地引出中心論點，使中心論點鮮明而且吸引閱卷老師的眼球。起興之物必須與“所詠之辭”有內在聯系，切不可“風馬牛不相及”。不妨試一試賞析一下以下的優秀高考作文的開頭饑餓的旅人在茫茫沙漠里尋找到綠洲，他會感激，感激天空賦予這一片土地的滋潤;焦急的母親在車站等到遠歸

3、的游子，她會感激，感激火車帶來孩子的身影;病重的老人苦苦尋覓，終于抓住生的希望，他會感激，感激天使的救助讓他遠離死神。湖南長沙市滿分作文留點感激在心中 (用排比詮釋了三種特殊的人在人生的旅程中充滿感激的心情。) 微笑是人類最美麗的表情。她是以自信架起的希望燈塔，是弱小者手心的一片愛的陽光，是乞食者心中的一塊甜美的奶酪。無論你是經受著風吹雨打，還是沐浴著陽光雨露;無論你是已攀上了頂峰，還是被困于巨谷深淵，生命的微笑都能感化潮濕的心情。抹去不悅的色彩。江蘇南通市滿分作文帶著微笑出發 (比喻、排比修辭手法的運用，生動形象，有氣勢，詮釋了“微笑”的內涵。) 回味前夢假設句組成排比因果分析組成排比一般例

4、證組成排比例證與引用組成排比回味前夢【示例】若無自小立下的青云之志雄心壯志，那么王羲之又怎能為書法譜寫下蕩氣回腸的傳說；若無抵抗嚴寒酷暑看淡浮云的堅毅，王羲之又怎能練得一手俊秀飄逸的字體；若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世自成風骨？課堂練習：運用假設法排比句改寫下面這一段文字（論點：立志和努力）王羲之從小就立志要做書法家，他九歲就開始練字，無論嚴寒酷暑，還是刮風下雨，從不間斷。他在紹興蘭亭的一個水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，最終練就一手俊秀飄逸的字體，千百年來被人們奉為瑰寶。山重水復疑無路 柳暗花明又一村（課堂練習）【分析】首先明確兩點，一是論點，二是手法，在清楚這

5、兩點的基礎上再去閱讀文段，在寫作中便要用排比句重點突出王羲之所立之志和努力之深。回味前夢因果分析組成排比正因為有了一諾千金的豪情，才奏出易水送別之歌。誠信中國俠客永恒的旋律；正因為有了海誓山盟的執著，才唱出了化蝶共舞之歌。誠信中國情人纏綿的絕唱；正因為有了為民謀福的諾言，才彈出了清正廉潔之歌。誠信中國清官屬守的定律。 （2001年高考作文以生命踐約）【分析】用破折號突出了論點誠信，前半句是因，后半句是果，論證嚴密而有說服力，分析了幾種不同的誠信，多角度地揭示了誠信的含義。一般例證組成排比放棄是一種選擇，沒有明智的放棄就沒有輝煌的選擇。古今中外，有多少著名人士正是懂得放棄，能夠放棄，因而彪炳史冊

6、。李白放棄了富貴，卻留住了“安能折腰事權貴，使我不得開心顏”的氣節；司馬遷放棄了尊嚴，以強烈的憂憤寫成了恢宏史詩史記；錢學森放棄了美國優厚的待遇，毅然回國，成為了“兩彈一星”之父；德國前總理勃蘭特放棄總理的身份，雙膝跪地，為納粹德國的罪行贖罪，最終贏得了世界人民的贊譽。這樣的放棄，是對精神藩籬的一次突圍，是對生命行囊的一次清理減負，是一種尋求主動，積極進取的人生態度。進退從容，積極樂觀，必然會迎來光輝的未來。【評點剖析】上面的論證段都有三個小層次構成，集中論述一方面意思。我們把這樣的議論段叫做論述的“完全段”，把這三層分別稱為：起始層，展開層，終結層。寫好議論文就必須寫好議論段，議論段分為完全

7、段和不完全段兩種，一篇議論文中得有1-2個完全段，才能保證論證充分。山重水復疑無路 柳暗花明又一村（課堂練習）課堂練習：運用一般例證的排比句寫一段議論性文字（論點：包容）【示例】包容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒有不長雜草的花園。”金無足赤，人無完人，對他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下“的壯舉；藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話！李世民對魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對士子學人的包容，則迎來了繼戰國之后中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮！包容的意義，絕不僅僅停留在個人層面，它對整個社會的存在和

8、發展，同樣有巨大的能動作用。回味前夢例證與引用組成排比古人在詩詞的浩瀚海洋中，為我們創造了種種美妙的藝術境界。同是送別，王維說“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”；李白說“桃花潭水深尺，不及汪倫送我情”；王子安說“無為在歧路，兒女共沾巾”；高適卻說“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”。同是詠梅，陸游說“零落成泥碾作塵，只有香如故”；王安石卻說“遙知不是雪，為有暗香來”。同時描寫黃昏，李商隱寫道“夕陽無限好，只是近黃昏”；而杜牧則寫道“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”。不同的人、不同的個性、不同的思維，對同一事物有不同的看法。【分析】用詩句議論，觀點鮮明。在議論文中，如果引用蘊含深刻哲理的古詩名句充

9、當事理論據，來支撐中心論點，能增強文章的說服力。上段文字中大量引用了古代的詩詞名句，送別詩、詠梅詩等，作者信手拈來，用來論證“不同的人不同的個性、不同思維創造出不同的藝術境界”，連續引用使文章顯得豐富多彩，既充分闡明了論點，又使文章文采飛揚。結尾處的排比實際上，結尾處的排比運用要點和開頭處的排比相似，既要明確地再次突出自己的中心論點，同時運用排比增強其氣勢，美化其語言，在閱卷老師給分之前留下一個深刻的印象。站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；