1、期末檢測題上學期-初中一年級語文試題練習、期中期末試卷、測試題、復習資料-初中語文試卷-試卷下載期末檢測題第一部分：1填空：（5分）春作者，字。老舍原名。泰戈爾是有名詩人。莫頓亨特是作家。論語十則中對于學與思關系的一則是。次北固山下一詩的名句是。錢塘湖春行一詩的頸聯是。2依據解說寫出相應的詞語。（2分）我（慎重當心，絲絕不敢大意的樣子）地伸出左腳去探那塊巖石，并且踩到了它。（）那一股足以震天撼地的生命力，令我（因為受感人而產生恭順和敬佩之情）！（）你吟著一首小詩，是邀我與你（指歌唱時此唱彼和，相互響應）嗎？（）那最（形容卷云像女子的動作、體態同樣輕快優美）、站得最高的云，叫卷云。（）3天兒越晴

2、，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，何況那些長枝的垂柳還要在水里照個影呢！（2分）認真推測句子，品嘗擬人的寫法幸虧哪里。4“紫色的瀑布遮住了粗壯的盤虬臥龍般的枝干，不停地流著，流著，流向人的心底。”一句寫景的妙處有哪些？（1分）5居里夫人說，科學家也應當是“一個兒童兒”?這反應作者如何的心態?（1分）6按要求，任選一題改寫句。（2分）模仿例句，選一種事物，用“事物否認想象”的格式寫一個句。例句：教師的四周飄著粉筆屑，不，那不是粉筆屑，那是教師撒出的智慧的花朵。依據下邊這句話的句，仍以“人生”開頭仿寫兩句話，構成一個排比句。人生如一支歌，應當多一些高昂的旋律，少一些委靡的音符；。7以下

3、各句搭配適合的一項為哪一項（）（1分）、他特別勤學，又有一雙聰慧能干的手，因此到工廠不久，就搞了很多發明創建。、祈年殿的燈燭絢爛，更顯得宏偉壯麗。、事實表示，抽煙者的記憶力和嗅覺敏捷程度都有所降低。、對于能不可以既提升教課質量，又減少學生負擔的問題，我們的回答是一定的。第二部分：（一）觀滄海東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出此中。星漢絢爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。8這首詩選自，是組詩中的一章。全詩借海洋形象表達了詩人。（2分）9這首詩中統率全篇的一個字是，詩中描繪的實景是，虛景是。（2分）10詩中顯現海島活力勃發的詩句是，顯現海

4、洋宏偉氣概和作者廣博胸懷的句子是。（2分）11對“東臨碣石，以觀滄海”理解有誤的一項為哪一項（）（1分）、“以”表示東臨碣石山的目的是觀滄海。、“觀”字統率全篇，以下內容由“觀”字睜開，寫爬山所見所感。、這兩句交代了察看的方向、地址及察看的對象。、詩句直接寫人，使我們看到了曹操爬山觀滄海的勃勃英姿。12對“日月之行，若出此中；星漢絢爛，若也其里”的剖析，不正確的一項為哪一項（）（1分）、短短十六字，描述出一幅海洋吞吐日月，含蘊群星的奇景。、這是全詩的要點層次，從中可見詩人以豐富而奇異的想象繪制的海洋形象它的雄渾的氣概和包括全部的胸懷。、海洋境界寬闊，氣概雄渾，也是詩人快樂心情和美好情操的象征。

5、、全句意為：日月的運轉仿佛從海里升起又落到海里，絢爛的銀河仿佛起源于滄海。13對全詩簡析有誤的一項為哪一項（）（1分）、這是一首四言樂府詩，是曹操北征烏桓凱旋途中所寫。、詩的開頭和結尾遙相響應，表達了觀滄海以后的深切感覺。、這是一首寫景抒懷詩，在寫景的十句詩中，前六句寫的是實景，后四句寫的是虛景。詩人將眼前的光景與奇異的想象交融在一同，勾畫了海洋的壯麗情景。、這首詩表現了詩人寬闊的胸懷和豪放的氣派，抒發了一致中國立功立業的志向。（二）期望著，期望著，春季的腳步近了。全部都象剛睡醒的樣子，xngx然ng張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。

6、園子里，野外里，瞧去，一大片一大片盡是的，坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風輕靜靜的，草軟綿綿的。14這幾段文字出自課文是。依據作者的思路全文可分為，作者是、，這篇課文的體裁和三部分。（2分）15按文中拼音寫出漢字。（2分）16第二自然段中有一個錯別字，請找出來并更正。（2分）17書寫“近”字時，應先寫，后寫。（2分）18接部首查詞典，“張”字應當先查部，再從該部的畫中去查。（2分）19第一、二段描述春季情景，先總寫，后分寫。（2分）20從第三段文字中找出描繪小草的質地、色彩和生長旺盛的詞語。（2分）描繪質地的：描繪色彩的：描繪生長旺盛的：21第三段中運用了、等修辭手法，

7、描繪春草勃發的景象。（2分）22第三段第一句中“鉆”字注音，若把它改為“長”字好不好？為何？（2分）23第三段第一句中的“偷偷”寫出了。（2分）（三）帶上三句話上路李小刀你將要遠行，孩子，將有一世的光陰等你去走，我送你三句話帶在身旁。快樂是一種美德要保持快樂，孩子，這是我們窮人最后的豪侈。不要輕易扔掉快樂的習慣，不然我們將更為一無全部。你要快樂，在每一個清早或夜晚。你要學會聆聽萬物的語言，你要試著與你身旁的河流、山川、大地談話。在你經過的每一個鄉村，你要留下你的笑聲作為紀念。這樣當多年此后代們再談起你時，他們會記適當年曾有一個多么快樂的小伙子從這里經過。快樂是一種美德。不論你背著多少行李，你也

8、不要把它扔到路邊的溝里。即便你的鞋子掉了，腳上磨出了血，你也重要緊地攥著快樂，不睦它走開半天。快樂是一種美德，孩子，這是因為快樂能夠傳染。你要把你的快樂傳染給你身旁的每個人，不論他是勞苦的農民仍是患病的旅人，不論他是光腳的孩子仍是為米憂愁的母親，你都要把快樂傳染給他們，讓他們像鮮花同樣綻放笑容。孩子，在你經過的每個鄉村人們都像親人同樣待你，他們給你甘甜的泉水，給你的行囊里塞滿干糧，你就給他們快樂吧!記著，快樂是一種美德，它能讓你在人們的心中活上很多年。不為一朵花逗留太久在你的旅途上，孩子，會有很多你沒有見過的鮮花開在路邊。它們守在溪流的旁邊，在風中唱歌跳舞。不要忽視它們，孩子，我們的眼睛永久不

9、要忽視掉美。你要賞識它們的身姿和歌聲，你要因為它們而感覺生活的美好。不論你的旅途多么遙遠，不論你的道路如何艱險，你都要和鮮花談話，哪怕只用你喝點水、洗把臉的時間。不要看不見滿徑的鮮花。但我要告訴你，當你沉醉在花香中的時候，不要忘掉趕路，不要為一朵花逗留太久的時間。你不過一個經過的人，孩子，你要去的地方是前面，你的旅途仍舊漫長。你的鞋子依舊完好，你的雙眼依舊有神，你屬于遠方，而不是這里。不為一朵花逗留太久。相信這條路的前頭還有千朵萬朵花在等你。你要知道自己終究要去哪里，在你沒到以前，孩子，不要為一朵花停住腳步。你去的地方是遠方，孩子，你要知道，那是很遠、很遠的地方。為幫過自己的人準備一份禮品你會

10、在某一天踩著滿地陽光到達。孩子，只需你的身體里流著奔跑的熱血，只需你舉著火把嚇退野獸，你就早晚會到達那個你想要去的地方。那是遠方，那是幸福之鄉。就在你打點行裝，準備返回的時候，我要對你說，孩子，別忘了為那些幫過自己的人準備一份禮品。你要記得在你的旅途上你喝過他人給你舀來的泉水，你吃過他人給你奉上的食品，你聽過一位姑娘的歌聲，你向一個孩子問過路，你在一間獵人的小屋中度過一個漫漫黑夜。要記著他們，孩子，你要記往這些人的聲音、容貌。在你返回的前一天夜晚，你要為他們準備好禮品。你要把幾塊絲綢、幾塊漂亮的石頭仔細地包好。你要給姑娘準備好鮮花，你要給老人準備好煙絲，你要想著那些俏皮的孩子，他們的禮品最好找

11、也最難找。這些就足夠足夠了。再帶上你在路上看過的景色、聽過的故事，再帶上你的經歷和感想，在燃著火的爐邊，講給他們聽。告訴缺水的人們前頭哪里有水，告訴患病的人們哪一種草藥能夠治病，把你這一路的經驗告訴他們，把前面哪里有彎路告訴他們。這些是最好的禮品。不要忘了給幫過自己的人準備一份禮品，孩子，只有這樣你的此次遠行才算沒有白走。24“不要為一朵花逗留太久”中的“花”能夠怎么理解?（2分）25你有沒有為幫過自己的人準備禮品?（1分）26如何理解“要保持快樂，孩子，這是我們窮人最后的豪侈”?（2分27請找出一組用了排比的修辭手法的句子。（28為何不要為一朵花逗留太久?（用自己的話回答）（2分）29如何理

12、解“那是遠方，那是幸福之鄉。”中的“遠方”、“幸福之鄉”?（2分30為何給幫過自己的人準備禮品，“此次的遠行才沒有白走”?（2分）31文章一開始提到“我們窮人”。你以為擁有這三句話的人能被稱為“窮人”嗎?這兩個“窮人”的觀點有何不一樣?（2分）32除了文中提到的三句話以外，你以為還有哪些話應當被記得？你能再寫幾句嗎?（2分）第三部分：寫作（40分）以“享受的樂趣”為話題寫一篇文章，文體自選，題目自擬。500字以上。期末檢測題答案1朱自清、佩弦、舒慶春印度；美國學而不思則罔，思而不學則殆海日生殘夜，江春入舊年亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄2謹小慎微；寂然起敬；唱和；輕快3“不忍得”將水人品化，使

13、水富裕了靈氣；而這樣寫的目的，更是為了寫“綠”，寫“綠的精神”之寶貴、可愛、漂亮。4物我交融，既寫出一樹繁花的壯麗，又抒發了歡樂歡快的心情。5因為科學自己擁有偉大的美，魅力無量，這類美，這類魅力，猶如神話故事一般，在這樣美好的科學世界眼前，科學家就仿佛迷醉于神話故事的兒童兒同樣。這反應作者在科學研究中如癡如醉的心態。6教室前面有塊黑板，不，那不是黑板，那是播種知識的沃壤。其余切合要求也可。如：人生如一首詩，應當多一些熱情的抒懷，少一些愁苦的惋惜。78樂府詩集；步出夏門行；廣博的胸懷和立功立業的遠大志向9觀；水何洪波涌起；日月其里10樹木叢生，百草豐茂；日月其里11121314春；朱自清；散文；盼春、繪春、贊春15欣欣16“象”改為“像”17斤；辶18弓；四19春回大地，萬物復蘇的神態；春山、春水、春日20嫩嫩的，軟綿綿的；綠綠的；一大片一大片盡是的21擬人、頻頻、排比22音略。不好。因為“鉆”寫出了小草破土而出的動勢，比“長”形象、正確。23春季小草生長快速，不易為不察覺的神態。24沿途的各樣迷惑。25略26窮人原來在物質上已經是很貧乏了，假如再不保持精