1、資料剖析題、1、在世界一致性問題上，歷史上的哲學家各有不一樣的回答。現將有關資料摘錄如下：資料1：對于世界的來源，最簡捷的門路是在經驗里表現的事物中去找尋，古希臘哲學家泰勒斯以為“水”是萬物的始基，阿那克西米尼以為“氣”是萬物的始基，而阿那克西曼德則以為“無窮”是萬物的始基。(注：始基即根本，或來源；無窮就是不生、不滅、不停、不可摧毀）資料2：畢達哥拉斯以為，統治著整個世界的是“次序，天體依據數字所規定的間隔，圍繞著一個共同的中心而旋轉，這就是數.萬物產生于“一”。資料3：赫拉克利特以為,世界是一團永久的活火，在必定分寸上焚燒，在必定分寸上熄滅。萬物皆流，無物常存.資料4:巴門尼德以為，既然無

2、物常存,我們怎么認識它呢？感官獲取的東西是不真切的，所以，一定認識理性中的東西(即存在),只有它才不會欺詐我們。請回答:（1）資料1屬于什么看法，三位哲學家的看法有什么差別?（2)資料2屬于什么看法,錯誤安在？（3)資料3屬于什么看法，與資料4對比，剖析兩者的差別？參照答案:1）資料1屬于樸實唯物主義一元論的看法。三位哲學家都把世界的來源一致在一種自然物質上.阿那克西曼德試圖從“無窮”中探究事物的來源，其意義遠比其余兩位哲學家要大.(2）資料2屬于唯物主義一元論看法，它把世界的來源歸納到抽象的“數上，只管它遠離了感性經驗，但因為它將“數”看作來源，所以從根本上是錯誤的。(3）資料3中屬于樸實唯

3、物主義一元論和樸實的辯證法思想,以為世界的來源是“一團永久的活火”,這就堅持了唯物主義一元論的看法；這團活火“在必定分寸上焚燒,在必定分寸上熄滅”。“萬物皆流,無物常存在。是樸實辯證法的看法。它同資料4是相對的，資料4將“存在”（思想）看作了來源,是唯物主義的看法。但從另一方面來說，資料4中的“存在”又推進了人類思想的發展。2、閱讀以下資料,用唯物辯證法理論回答有關問題。世界金融危機迸發后，面對日趨強烈的市場競爭,某名牌鞋廠推行了一系列的新的生產和營銷策略，踴躍適應由賣方市場向買方市場的轉變，獲得了顯然的成效。其資料以下：資料1在有效供應上做文章:他們以為，此刻的市場不可以只是用“供大于求”四

4、個字來歸納，不適應市場需求的無效供應過多，而適銷對路的有效供應不足,才是對目前市場供應情況的正確掌握，在供過于求的大市場里也有供示應求的產品，理智的公司家就在于創建出這類產品。于是他們著手在有效供應上做文章，推行產品的分流策略.資料2推行一區一策：他們以為,跟著世界金融危機的迸發，不一樣國家、不一樣地域，對產品的需求會有所改變。所以,在一致的世界市場眼前,一定有針對性地、有要點地開發適應不一樣地區的新品種，將銷售公司由本來的五家裂變成28家,使銷售浸透到各個不一樣地區的市場之中.資料3在市場開辟上下功夫：他們以為生產出高質量的產品是開辟市場的基礎，沒有高質量的產品，就沒有市場；即便有市場，也不

5、可以長久地據有它。可是光有好好產品，還不必定有好市場，有了好產品以后,還一定增強市場的開發和市場建設.請回答：1）在上述的三個資猜中，某鞋廠分別辦理的主要矛盾是什么？2）用矛盾同一性原理剖析資料1中所講到的有效供應和無效供應的關系3）經過資料2，說明公司是如何運用辯證法剖析、解決矛盾，來增強產品的市場浸透力的?參照答案：（1）上述三個資猜中，分別辦理了供大于求與求過于供的矛盾（或無效供應與有效供給的矛盾)、生產與銷售的矛盾、一致大市場與地區差別的矛盾.(2）矛盾的同一性是指矛盾著的對峙面的互相依存、互相包括和互相轉變的關系。在目前商品市場中，同時存在著不適應的市場需求的無效供應過多和適銷對路的

6、有效供給不足兩個方面在無效供應過多中包括著有效供應不足,人們經過創建必定的條件，能夠使無效供應向有效供應轉變。3）辯證法以為矛盾的廣泛性和矛盾的特別性是互相聯絡的，矛盾的廣泛性存在于矛盾的特別性之中，并經過矛盾的特別性表現出來，它要求在認可矛盾的廣泛性的前提下側重研究矛盾的特別性。該公司詳細地剖析了一致大市場中的地區差別,用不一樣方法解決不一樣的矛盾,推行一區一策，進而能夠在金融危機迸發的不利條件下增強產品對市場的浸透力。3、閱讀并思慮以下資料：資料1公元前227年，燕國太子丹為使猛士荊軻刺秦，嘗以車騎異物恣其所欲。一日，太子與樊將軍置酒于華露臺,出佳人能鼓琴。軻偶贊曰“妙手也”。太子即令斷以

7、玉盤進之。軻亦為之色變，不敢近視。資料219世紀初，德國哲學大師黑格爾寫道：“割下來的手就失掉了它的獨立存在，就不像本來長在身上時那樣，它的靈巧性、運動、形狀、顏色等都改變了，并且它腐化起來了,喪失了它的整個存在了.只有作為有機體的一部分，手才獲取它的地位.”資料3今世，美國加利福尼亞大學伯克利分校哲學教授約翰塞爾寫道：“我從錢包里取出一張紙幣,反過來看，正過來看，發現它可是是一張由某種纖維素絲所制成的紙，面上印著某種顏色和符號。是什么使這片紙成為錢幣呢?”請運用馬克思主義有關原理給出剖析并適合回答:資料1和資料2以幾乎同樣的經驗型實例證了然什么哲學基來源理？資料3中Searle提出的問題（哲

8、學種類的答案）。參照答案：資料12證了然事物(內、外)聯系是事物存在的基礎（方式）(和事物的客觀天性）；是事物的聯系給予這片紙以“錢幣”的價值：這片紙同其代表的必定量黃金間的社會聯系，以及它所表現的商品生產者之間發生的社會聯系，商品同商品之間、商品同其一般等價物之間的客觀聯系，使得這片紙成為錢幣。4、閱讀并思慮以下資料:資料1科學家經過大批觀察，知道目前地球的自轉周期是23小時56分4秒；又經過對古珊瑚化石及先人對于月食、日蝕記錄資料的研究剖析，發現40億年前的地球自轉周期相當于今日（計量標準)的8個小時，13億年前是15個小時,9億年前是18個小時，5億年前是21.4個小時資料2科學家經過觀

9、察，知道目前夕空中月亮盈虧圓缺變化周期是29天12小時44分鐘。又經過對古鸚鵡貝化石等資料的研究剖析，發現4億年前月亮的盈虧圓缺周期是今天（計量標準）的9天，1。5億年前是17天，7000萬年前是22天,3000萬年前是25天資料3盡人皆知，生產和生活實踐中使用的糖大部分是由甘蔗和甜菜為原料制成的，它分別比西瓜、梨等水果的甜度高得多，長久被認作“甜王”.1969年，人們在巴西山區發現一種稱為“甜葉菊”的植物,它的甜度是蔗糖的300倍。又在非洲西部發現一種葛郁金科植物,其果實里提取出來的“索馬丁”，甜度為蔗糖的3000倍.“甜王”桂冠于是兩度易主.1975年之后，人們找著了一種叫做“薯蕷葉防己”的藤本植物，它的種子外層果肉甜得令人驚訝，達到蔗糖的90000倍，所以被稱作“喜不自勝果”.但是，不久以前,科學家在加納又獲取一種名為“卡坦菲”的植物，用它提取的“卡坦菲精”，甜度居然是蔗糖的600000倍,成為今天當之無愧的新“甜王”。請運用馬克思主義認識論和真諦觀給出剖析并回答：上列三束資料分別證了然真諦的何種屬性?上列