1、11 醉翁亭記 歐陽修課 題：醉翁亭記 課 型：教讀課 使 用 者： 班 編制人：翟蔣莉 課 時(shí)： 使用時(shí)間： 年 月 日【學(xué)習(xí)目標(biāo)】一、知識(shí)與技能1.掌握歐陽修的生平事跡和文學(xué)成就。2.正確誦讀，由聲入情，由聲達(dá)意，初步體會(huì)文章的思想感情，培養(yǎng)語感能力。3.積累常用文言詞語，掌握其意義及用法。 4.學(xué)習(xí)本文由景生情、情景交融的寫法，感受文章意境美。 5.理解、學(xué)習(xí)作者“與民同樂”的思想和身處逆境仍積極有為的人生態(tài)度。【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】1積累文言詞匯；理清段落層次，準(zhǔn)確翻譯全文。2理解文章內(nèi)容和主題。 【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】1整體感知課文，理解歐陽修“與民同樂”的感情。2學(xué)習(xí)本文由景生情、情景交融的寫法。二、

2、過程與方法：誦讀法、領(lǐng)悟法、導(dǎo)入法。1熟讀課文，通過反復(fù)誦讀，在朗讀中體會(huì)語氣、語調(diào)，再現(xiàn)課文構(gòu)造的優(yōu)美意境，對(duì)課文大意有個(gè)初步感知。 2以學(xué)習(xí)小組，依托文本注釋、工具書，疏通全文大意，個(gè)別晦澀語句及文言活用現(xiàn)象。 3主旨的理解，通過找關(guān)鍵句，分析作者感情脈絡(luò)來完成。三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀： 1領(lǐng)會(huì)文中作者所表達(dá)的“與民同樂”的社會(huì)理想和政治理想。 2培養(yǎng)正確地人生觀價(jià)值觀。 【學(xué)習(xí)過程】獨(dú)立預(yù)習(xí)自學(xué)一、資料助讀歐陽修，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào) 六一居士，北宋文學(xué)家、史學(xué)家、政治家。“唐宋八大家”之一。歐陽修領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)。散文創(chuàng)作成就最大。本文選自歐陽修全集。二、初讀課文，掃清字詞

3、障礙。 已讀課文 遍 確認(rèn)：1、環(huán)滁（ch）皆山也2、蔚然而深秀者，瑯琊（lng y）也3、云歸而巖穴暝（mng）4、傴僂（yl）提攜，往來而不絕者，滁人游也。5、泉香而酒洌（li），山肴（yo）野蔌（s），雜然而前陳者，太守宴也。6、射者中，弈（y）者勝，觥籌（gngchu）交錯(cuò)。7、樹林陰翳（y），鳴聲上下。我還要補(bǔ)充： 三、誦讀，整體感知文意1、默讀全文，初步感知課文內(nèi)容。2、自讀課文，對(duì)照注釋，借助工具書，疏通詞句，粗知文意。 環(huán)(環(huán)繞)滁(滁州城)皆山也。其西南諸峰，林壑(山谷)尤(格外)美，滁州城的四面都是山。它西南方向的山巒，樹林和山谷尤其優(yōu)美，望之蔚然(茂盛的樣子)而(順接，表

4、并列)深秀者，瑯琊也。山(順著山路)行(走)六七里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹木茂盛、幽深秀麗的，是瑯琊山啊。沿著山路走六七里，漸聞水聲潺潺而(順接，表并列)瀉出于兩峰之(的)間者，釀泉也。漸漸地聽到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩個(gè)山間飛淌下來的，是釀泉啊。峰回(曲折，回環(huán))路轉(zhuǎn)，有亭翼然(鳥張開翅膀的樣子)臨(居高面下)于泉上者，醉翁亭也。山勢回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一個(gè)四角翹起像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭啊。作亭者誰？山之(的)僧智仙也。名(取名，命名)之者誰？太守自謂(命名)也。造亭子的人是誰？是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰？是太守用自己的別號(hào)(醉翁)來命名的。太守與客來飲于此，

5、飲少輒(就)醉，而(順接，表遞進(jìn))年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。太守和賓客來這里飲酒，喝得少也總是醉，而年齡又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁之(的)意(情趣)不在酒，在乎山水之間也。山水之(的)樂，得(領(lǐng)會(huì))之心而寓(寄托)之酒也。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游賞山水的樂趣，有感于心而寄托在酒上罷了。若夫(像那)日出而林霏(彌漫的云氣)開(散開)，云歸(聚攏)而巖穴暝(昏暗)， 要說那太陽出來而林間的霧氣散了，煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了， 晦明變化者，山間之朝暮也。這朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一的景象，就是山中的早晨和晚上。野芳(花)發(fā)(開)而幽香，佳木秀

6、(茂盛)而繁陰，野花開了，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，風(fēng)霜高潔，水落而(順接，表承接)石出者，山間之四時(shí)(季)也。風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。朝而往，暮而歸，四時(shí)(季)之景不同，而樂亦無窮也。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，傴僂(彎腰曲背，指老人)提攜(指兒童)，往來而不絕(斷絕)者，滁人游也。老人彎著腰走，小孩由大人領(lǐng)走，來來往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。臨(到)溪而漁，溪深而魚肥，

7、釀泉為(做)酒，泉香而酒洌（清），山肴(野味)野蔌(菜蔬)，到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥；用泉水來釀酒，泉水甜酒水清，山上野味野菜，雜然(錯(cuò)雜的樣子)而前陳(擺開)者，太守宴也。宴酣(盡興地喝酒)之樂，非絲(弦樂器)非竹(管樂器)，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂，射(投壺)者中，弈(下棋)者勝，觥(酒杯)籌(酒籌)交錯(cuò)(交互錯(cuò)雜)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，起來坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂的樣子。蒼顏(容顏蒼老)白發(fā)，頹然(醉醺醺的樣子)乎其間者，太守醉也。臉色蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。

8、已而(不久)夕陽在山，人影散亂，太守歸而(順接，表并列)賓客從也。不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去、賓客跟從啊。樹林陰翳(遮蓋)，鳴聲上下，游人去(離開)而禽鳥樂(歡樂)也。樹林茂密陰蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱啊。然而禽鳥知山林之樂，而(轉(zhuǎn)接，卻)不知人之樂；人知從太守游而(順接，表修飾)樂(樂趣)，然而鳥兒（只）知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；游人知道跟著太守游玩的樂趣，而不知太守之(消獨(dú))樂(以為樂趣)其樂(樂趣)也。醉能同其樂(快樂)，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。醉了能和他們一起快樂，醒能述(記述)以(用)文者，太守也。太守謂(是)誰？廬陵歐陽修也。

9、酒醒后能寫文章表達(dá)這種快樂的，是太守啊。太守是誰？就是廬陵人歐陽修啊。四、理清文章結(jié)構(gòu)一（1）：景美亭美，盡顯山水之樂。 二（2）：山間朝暮四時(shí)之妙景，其樂無窮。 三（3）：太守與賓客宴游同樂。 四（4）：宴會(huì)散，盡興，樂而歸。 【我行我秀】 小組交流研討，展示提升一、朗讀第一段，思考這段是如何由遠(yuǎn)及近，一步步“推出”醉翁亭的位置的，并體會(huì)這樣描寫的效果。先點(diǎn)出滁州地理環(huán)境的總特征環(huán)滁皆山也；然后由全景到局部，由遠(yuǎn)及近，特別寫西南諸峰，尤其是瑯琊山；再寫“山行六七里”，點(diǎn)出釀泉；再然后寫“峰回路轉(zhuǎn)”，說明醉翁亭所處的位置。第1段寫醉翁亭，從山落筆，由山寫到泉，由泉寫到亭，自然入題。二、課文第2

10、、3、4段開頭的“若夫”“至于”“已而”等詞語有什么作用？這三段是按照怎樣的順序來寫的？“若夫”近乎“要說那”“像那”的意思，“至于”相當(dāng)于“說到”，“已而”是“不久”的意思，這些詞語位于段首，或是句首語氣詞，或是時(shí)間副詞，有承接上文而引出另一層意思的作用。這三段是按照時(shí)間順序來寫的。第2 段，寫山間朝暮和四時(shí)之景，主要采用了從早到晚、從春到冬的時(shí)間順序；第3段寫滁人游、太守宴，是按照滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉的時(shí)間順序；第4段寫太守歸，是按照太守歸、禽鳥樂、游人樂、太守樂的時(shí)間順序。三、本文多次提到“樂”，作者到底都在“樂”些什么呢？“醉能同其樂，醒能述以文”，表達(dá)了作者怎樣的志趣？ 作

11、者有三“樂”：一是“山水之樂”，并因“四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也”；二是“宴酣之樂”，近取“山肴野蔌”，佐酒“非絲非竹”，眾人“起坐而喧嘩”，太守“頹然乎其間”；三是“樂人之樂”，故作文以敘其事。三“樂”歸一，都是“與民同樂”。四、結(jié)合本文的創(chuàng)作背景，你是怎樣理解作者在文中所表現(xiàn)的“醉”與“樂”呢？“醉”和“樂”在本文中是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。 即“醉”是表象，“樂”是實(shí)質(zhì)，寫“醉”正是為了寫“樂”。這里“醉態(tài)”和“樂景”其實(shí)都是“人和”的表現(xiàn)，哪來的“人和”呢？是因?yàn)槲姨亍罢ā薄Ｔ鯓舆_(dá)到“政通”呢？是因?yàn)槲姨赜兄芭c民同樂”的理政原則。五、文章主旨： 全文以“樂”字貫穿，描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)

12、境和自然風(fēng)光，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，集中反映了作者仕途失意寄情山水，以排遣愁緒的生活態(tài)度，體現(xiàn)了他“與民同樂”的高尚情懷。 【附】板書【我記我優(yōu)】 課內(nèi)反饋一、閱讀語段，完成下面的題。1對(duì)下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ A ）A翼然臨于泉上者 鳥的翅膀B得之心而寓之酒也 寄托C云歸而巖穴暝 昏暗D野芳發(fā)而幽香 香花2下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一組是 （ B ）A泉香而酒洌 而不知人之樂 B. 宴酣之樂 前人之述備矣C佳木秀而繁陰 望之蔚然而深秀者D 至于負(fù)者歌于途 行者休于樹3下列對(duì)文章內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 （ D ）A 本文第一段描寫醉翁亭的地理位置及自然環(huán)

13、境，介紹醉翁亭名字的由來并由此引出“樂”。B 文章第三段寫了滁人游山之樂、太守宴飲之樂、眾賓歡宴之樂和太守醉酒之樂。C 文中最后一段寫了“禽鳥之樂”、“游人之樂”、“太守之樂”等幾種樂的情景。D“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”表現(xiàn)了作者消極的人生態(tài)度：隨遇而安、與民同樂。4下面句子翻譯為現(xiàn)代漢語準(zhǔn)確無誤的一項(xiàng)是 （ C ）A.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 譯文:醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游賞山水的樂趣，有感于心而蘊(yùn)含在酒上罷了。B.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。譯文： 野花發(fā)芽而散發(fā)出幽幽的香氣，美麗的樹木枝葉繁

14、茂而一片濃陰，秋風(fēng)浩浩，天氣晴好霜露潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。 C. 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。譯文：至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老人彎著腰，小孩由大人領(lǐng)著，來來往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游啊。 D. 醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。譯文：醉了能和他們一起快樂，酒醒后能講述這樂事的人，是太守啊。太守是誰？就是廬陵人歐陽修啊。二、名句默寫1、本文點(diǎn)出作者自號(hào)醉翁的緣由的句子是:太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高。2、本文描寫春夏景色的句子是:野芳發(fā)

15、而幽香，佳木秀而繁陰。【我思我能】 課后拓展名著閱讀：1. 水滸傳中行者 武松(人名)在尋找哥哥武大郎的途中，路過 景陽岡 (地名)時(shí)，打死了一只大老虎，于是倍受百姓喜愛；當(dāng)及時(shí)雨 宋江 (人名)作了梁山第二把交椅時(shí)，接老母上了山，于是李逵也下山接母，行至沂嶺時(shí)其母被老虎吃掉，他憤怒之下，連殺四只老虎。2. “卻說那【甲】久坐林間，盼望行者不到，將行李搭在馬上，一只手執(zhí)著降妖寶杖，一只手牽著韁繩，出松林向南觀看。”上面文字中【甲】指的是西游記中的， 他忠心耿耿,任勞任怨，終成正果，受封為。沙僧（沙和尚、沙悟凈）；金身羅漢（八寶金身羅漢菩薩） 二、綜合性學(xué)習(xí)。 材料一 央視節(jié)目中國漢字聽寫大會(huì)成

16、為觀眾津津樂道的話題，沒有大牌明星，只有來自全國各地的中學(xué)生；沒有聲嘶力竭的歌唱，只有安安靜靜地書寫。節(jié)目開播以來，全國刮起了一股漢字聽寫風(fēng)潮，還催生了一批“聽寫族”。材料二 2023年，央視推出了大型文化節(jié)目經(jīng)典詠流傳，節(jié)目一開播就得到了觀眾好評(píng)。此節(jié)目將古典詩詞與流行音樂完美結(jié)合，帶領(lǐng)觀眾在眾多歌手的演繹中領(lǐng)略了詩詞之美、音樂之美和文化之美。材料三 中國首檔中文詩詞記憶闖關(guān)節(jié)自中華好詩詞河北衛(wèi)視華麗亮相，接力中國漢字聽寫大會(huì)，為觀眾繼續(xù)烹調(diào)這場越炒越文的中華文化盛宴。以上材料中你探究出怎樣的信息？ 傳統(tǒng)文化類節(jié)目走上熒屏，深受觀眾喜愛。（圍繞“傳統(tǒng)文化受到觀眾喜愛”闡述，語言簡潔流暢即可。

17、）某班將于本周星期五下午舉行“走進(jìn)傳統(tǒng)文化”的主題班會(huì)、假如你是該班學(xué)生，請(qǐng)完成以下任務(wù)：請(qǐng)你為活動(dòng)擬寫一副對(duì)聯(lián)。 走近民族經(jīng)典 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化；汲取民族精神營養(yǎng) 傳承中華傳統(tǒng)文化；品文化大餐 展民族精神（圍繞宣傳、學(xué)習(xí)、傳承傳統(tǒng)文化，句式結(jié)構(gòu)一致，意蘊(yùn)相連即可。 班級(jí)想要你去邀請(qǐng)郝校長參加此次活動(dòng)，你會(huì)怎么說？要求語言得體，內(nèi)容簡潔。 尊敬的郝校長，您好，我們班定于本周星期五下午舉行“走進(jìn)傳統(tǒng)文化”主題班會(huì)，特邀您參加此次活動(dòng)，期待您的光臨！謝謝！ 【我讀我悟我寫】下面是宋代文學(xué)家黃庭堅(jiān)改寫醉翁亭記而成的一首詞，名為“瑞鶴仙”。你喜歡醉翁亭記還是這首詞？寫一段文字，簡要說出自己的想法。環(huán)滁皆山

18、也，望蔚然深秀，瑯琊山也。山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。翁之樂也，得之心，寓之酒也。更野芳佳木，風(fēng)高日出，景無窮也。游也，山肴野蔌，酒洌泉香，沸觥籌也。太守醉也，喧嘩眾賓歡也。況宴酣之樂，非絲非竹，太守樂其樂也。問當(dāng)時(shí)太守為誰，醉翁是也。 黃庭堅(jiān)的瑞鶴仙濃縮了歐陽修醉翁亭記的主要內(nèi)容，基本用原句連綴成篇，顯示出極高的提煉再創(chuàng)功力，形式上也完全變成了“長短句”。但由于近乎是文字游戲，又不出新意，所以讀起來未免索然寡味。 【慧眼識(shí)珠】28 醉翁亭記默寫全文： A.文言現(xiàn)象積累一、解釋下面加點(diǎn)的詞。環(huán)滁皆山也（環(huán)繞）環(huán)滁皆山也（環(huán)繞著滁州城）蔚然而深秀（茂盛的樣子）峰回路轉(zhuǎn)（曲折、回環(huán)）翼然臨于

19、泉上（居高面下）名之者誰（命名）飲少輒醉（就） 醉翁之意（情趣） 得之心而寓之酒也（寄托）日出而林霏開（彌漫的云氣）野芳發(fā)而幽香（花）二、翻譯下面句子。佳木秀而繁陰（茂盛）負(fù)者歌于途（背著東西的人）行者休于樹（在樹下休息）傴僂提攜（彎腰曲背，指老人）傴僂提攜（牽扶，指兒童）山肴野蔌（野味）山肴野蔌（菜蔬）雜然而前陳（陳列，擺開）宴酣之樂（盡興地喝酒）非絲非竹（弦樂器）非絲非竹（管樂器）射者中（投壺）弈者勝（下棋）觥籌交錯(cuò)（酒杯）觥籌交錯(cuò)（酒籌） 蒼顏白發(fā)（容顏蒼老）頹然乎其間（形容醉態(tài)）樹林陰翳（形容枝葉茂密成陰） 樹林陰翳（遮蓋） 鳴聲上下（指飛鳥上上下下鳴叫）樂其樂（以游人的快樂為快樂）

20、太守謂誰（為，是）蔚然而深秀者，瑯琊也：樹木茂盛，又幽深秀麗的，是瑯琊山。峰回路轉(zhuǎn)：山勢回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎。翼然臨于泉上：（亭角）翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上。太守自謂也：太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。山水之樂，得之心而寓之酒也：欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。林霏開：樹林里的霧氣散開。云歸而巖穴暝：云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了。晦明變化：朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一。野芳發(fā)而幽香：野花開放，有一股清幽的香味。佳木秀而繁陰：好的樹木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭。風(fēng)霜高潔：天高氣爽，霜色潔白。傴僂提攜：老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，這里指老老少少的行人。山肴野蔌：野味野菜。宴酣之樂，非絲非竹：宴中歡飲的樂趣，不在于音樂。觥籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。頹然乎