1、紅燭知人論世 聞一多（1899年11月24日1946年7月15日），本名聞家驊（hu），字友三，1899年11月24日生于湖北浠水縣巴河鎮(zhèn)，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。新月派代表人物。1923年9月，詩(shī)集紅燭出版。1928年1月，詩(shī)集死水出版。1932年8月，任清華大學(xué)國(guó)文系教授。1936年1月，論文離騷解詁（g）發(fā)表。知人論世 1945年3月，聯(lián)名發(fā)表昆明文化界關(guān)于挽救當(dāng)前危局的主張。1946年7月15日，在悼念李公樸的大會(huì)上，斥責(zé)國(guó)民黨暗殺李公樸的罪行，下午，被國(guó)民黨特務(wù)暗殺。 紅燭這首詩(shī)寫于1923年。詩(shī)人準(zhǔn)備出版自己的第一部詩(shī)集，在回顧自己數(shù)年來(lái)的理想探索歷程和詩(shī)作成就時(shí)，就寫下了這

2、首名詩(shī)紅燭，將它作為同名詩(shī)集紅燭的序詩(shī)。新月派“三美” 聞一多提出了“三美”即“音樂(lè)美、繪畫美、建筑美”，奠定了新格律詩(shī)派的理論基礎(chǔ)。 “音樂(lè)美”強(qiáng)調(diào)“有音尺、有平仄，有韻腳”。 “繪畫美”強(qiáng)調(diào)詞藻的選擇要秾麗、鮮明，有色彩感；每一句詩(shī)都可以形成一個(gè)獨(dú)立存在的畫面。 “建筑美”強(qiáng)調(diào)“有節(jié)的勻稱，有句的均齊”。其主要目的是在詩(shī)的內(nèi)容和詩(shī)的格式上都擁有美。賞析文本：第1節(jié) 任務(wù)1.研讀第一節(jié)，思考紅燭的特點(diǎn)。“紅”是否具有深層意味？作者為什么要將紅燭和詩(shī)人的心放在一塊兒進(jìn)行比較？紅燭特點(diǎn)：紅。“紅”是赤誠(chéng)、熱烈、奉獻(xiàn)、忠誠(chéng)的象征。詩(shī)人將蠟燭和心放在一起，比較誰(shuí)更紅，巧妙地把所詠之物與將要言之志聯(lián)系

3、在了一起。暗示詩(shī)人自己的心也如紅燭一般紅，自己也如紅燭一樣甘于奉獻(xiàn)、勇于犧牲。賞析文本：第2-3節(jié) 任務(wù)2.1 研讀第2-3節(jié)，思考詩(shī)人將“蠟”和“火”分別比作了什么？詩(shī)中的“矛盾”“沖突”是什么和什么的矛盾和沖突？蠟軀體 火靈魂 靈魂和軀體不共生“紅”是赤誠(chéng)、犧牲、奉獻(xiàn)的象征。賞析文本：第2-3節(jié) 任務(wù)2.2 詩(shī)人先說(shuō)“一誤再誤”，后說(shuō)“不誤不誤”，那到底是“誤”還是“不誤”？前后自相矛盾了嗎？請(qǐng)說(shuō)出你的看法和理由。是“不誤”，沒(méi)有自相矛盾。這體現(xiàn)了詩(shī)人思考、醒悟的過(guò)程。詩(shī)人領(lǐng)悟到靈魂是高于肉體的，紅燭具備自我犧牲的精神，詩(shī)人對(duì)此進(jìn)行了謳歌。賞析文本：第4節(jié) 任務(wù)3. 研讀第4節(jié)，思考既然紅

4、燭的燃燒是自我毀滅性的，那么紅燭為什么還要燃燒？詩(shī)人有什么深意？因?yàn)橐獰剖廊说膲?mèng)燒沸世人的血救出他們的靈魂搗破他們的監(jiān)獄發(fā)光發(fā)熱，照亮黑暗，救民于水火賞析文本：第4節(jié) 任務(wù)3. 研讀第4節(jié)，思考既然紅燭的燃燒是自我毀滅性的，那么紅燭為什么還要燃燒？詩(shī)人有什么深意？ 第四節(jié)既是詩(shī)人對(duì)紅燭的殷殷寄語(yǔ)，也是詩(shī)人的自勉自勵(lì)。活著就是要讓生命之火熊熊燃燒，讓智慧和才能放出燦爛的火光。賞析文本：第4節(jié) 任務(wù)3. 研讀第4節(jié)，思考既然紅燭的燃燒是自我毀滅性的，那么紅燭為什么還要燃燒？詩(shī)人有什么深意？ 詩(shī)人就是紅燭，紅燭就是詩(shī)人。 詩(shī)人借紅燭的形象激勵(lì)自己，表達(dá)了自己的信念和心愿，他要如紅燭照亮沉睡的中國(guó)，

5、使民眾覺(jué)悟、奮起，從帝國(guó)主義、封建主義的精神枷鎖中獲得解放。詩(shī)人有著崇高的革命理想，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想信念不惜犧牲。賞析文本：第5-7節(jié) 任務(wù)4. 研讀第5-7節(jié)，思考紅燭為什么要流淚？紅燭的“淚”會(huì)白流嗎？ 詩(shī)人經(jīng)過(guò)一番求索，恍然大悟，是還有“殘風(fēng)”的存在，才使紅燭傷心、焦急而流淚，體現(xiàn)了詩(shī)人自己懷著拯救祖國(guó)的美好愿望，因受到黑暗反動(dòng)勢(shì)力的阻撓感到壯志難酬，為世人而痛哭流涕的情感。賞析文本：第5-7節(jié) 任務(wù)4. 研讀第5-7節(jié)，思考紅燭為什么要流淚？紅燭的“淚”會(huì)白流嗎？ 但是，紅燭的淚不會(huì)白流。詩(shī)人勸慰道：“請(qǐng)將你的脂膏/不息地流向人間/培出慰藉的花兒/結(jié)成快樂(lè)的果子！”賞析文本：第8-9

6、節(jié) 任務(wù)5. 研讀第8-9節(jié)，試用原文概括紅燭精神。 第八節(jié)和第九節(jié)，詩(shī)人在從紅燭的外在形態(tài)上提取了紅燭精神之后，進(jìn)一步將之歸結(jié)為“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”，畫龍點(diǎn)睛，揭示了紅燭精神的本質(zhì)和靈魂所在，收束全詩(shī)，可謂“卒章顯志”。概括總結(jié)“紅燭”這一意象的特點(diǎn)。紅燭紅：類比為紅心的紅。代表赤誠(chéng)、熱烈、忠誠(chéng)。光：光明。象征著紅燭犧牲自我，拯救世人的理想信念。淚：象征著因理想受到阻礙而產(chǎn)生的著急焦慮之情。灰：象征著為了拯救世人，而主動(dòng)自我犧牲后還能培育花果的脂膏。總結(jié) 全詩(shī)有什么特點(diǎn)？（形式、內(nèi)容） 詩(shī)的每一節(jié)都以“紅燭啊”的呼喚開頭，形成濃郁的抒情氛圍，繼之以自問(wèn)、自悟、自勵(lì)、自答、自勉，一步步展示執(zhí)

7、著追求的心跡，有很強(qiáng)的感染力。 本詩(shī)具有強(qiáng)烈的浪漫主義和唯美主義的色彩，在表現(xiàn)手法上在表現(xiàn)手法上重幻想和主觀情緒的渲染，反復(fù)使用感嘆詞強(qiáng)烈地表達(dá)了心中的情感。總結(jié) 全詩(shī)有什么特點(diǎn)？（形式、內(nèi)容） 在詩(shī)歌形式上，詩(shī)人注意詩(shī)歌的形式美和節(jié)奏感，以和詩(shī)中要表達(dá)的情感相適配。聞一多所倡導(dǎo)的中國(guó)新詩(shī)的格律化、音樂(lè)性的主張?jiān)谶@首詩(shī)中有一定的體現(xiàn)。拓展詠蟬 / 在獄詠蟬駱賓王 唐西陸蟬聲唱，南冠gun客思深。不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心。拓展 秋天蟬兒在哀婉地鳴叫，作為囚徒的我，不由得生出了陣陣悲傷。我雖不到四十歲已是滿頭白發(fā)，哪還經(jīng)得起那如婦人黑發(fā)般的蟬兒哀鳴的侵襲。秋露濃重，蟬兒縱使展開雙翼也難以高飛，寒風(fēng)瑟瑟，輕易地把它的鳴唱淹沒(méi)。雖然蟬兒居高食潔，又有誰(shuí)能相信我的清白，代我表述內(nèi)心的沉冤？拓展 在獄詠蟬是唐代文學(xué)家駱賓王的代表詩(shī)作。此詩(shī)作于患難之中，作者歌