1、經典 專業 用心精品教學課件本課件來源于網絡只供免費交流使用第一單元 史前時期：中國境內早期人類與文明的起源第3課 遠古的傳說導入新課新課探究課堂小結隨堂訓練導入新課 “我祖赫赫，開辟洪荒。功化神圣，世代仰望。”2017年4月4日上午，丁酉年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省黃陵縣隆重舉行。全國政協副主席王正偉、中國國民黨副主席陳鎮湘、新黨主席郁慕明敬獻了花籃。 萬余名海內外中華兒女的代表，滿懷虔誠與崇敬之情，穿過軒轅橋，登上龍尾道，齊聚于軒轅殿祭祀廣場。學習目標1.了解華夏族的形成，炎帝、黃帝的重要發明，堯、舜、禹的禪讓等遠古傳說。2.認識我們的祖先對人類文明的發展所作的貢獻，學習大禹的創新精神和

2、奉獻精神。新課探究目標導學一：炎黃聯盟神話傳說龜婆孵蛋 在侗族神話中，人是由龜婆的蛋孵出來的。龜婆孵蛋的神話講：上古時候，世上沒有人類。有四個龜婆先在寨腳孵了四個蛋。其中三個壞了，只剩下一個好蛋，孵出了一個男孩叫松恩。那四個龜婆并不甘心，又去坡腳孵了四個蛋，其中三個又壞了，剩下一個好蛋，孵出一個姑娘叫松桑。從此世上有了人類。 盤古開天女媧造人宇宙之卵漂浮在永恒空間之中，它包括兩個反作用力：陰和陽。經過無數次輪回，盤古誕生了，宇宙之卵中較重的部分陰下落形成了地面，較輕的部分陽上升形成了天空。 盤古擔心天和地再次融合在一起，就用手腳支撐著天和地，他每天長高10英尺，1.8萬年之后天空已有3萬英里高

3、，盤古的任務完成后也就死亡了，他的身體部分變成了宇宙的基本物質。女神女媧非常寂寞，她從黃河水中撈出泥巴來制作泥人，這樣第一個人類出現了，隨后她用樹枝蘸上泥巴向地面上甩，無數個小泥點形成了多個人類。 神話傳說黃帝部落發祥于陜西北部，后向東遷徙。神農嘗百草圖蚩尤，九黎族的首領，傳說他銅頭鐵額，打仗非常厲害。涿鹿渤 海黃 海河 水 水淮 九黎部落華 夏 族炎帝部落黃帝部落你能說說涿鹿之戰的故事嗎？問題思考：（1）華夏族的由來？誰被尊稱為人文初祖？（2）說一說如何區分“黃帝”與“皇帝”？提示：后人尊稱炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖。 “黃帝”是傳說中上古帝王軒轅氏的稱號；“皇帝”是古時最高統治者的稱號

4、，后來才有的。 華夏民族，非一族所成。太古以來，諸侯錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。從材料中可以看出華夏民族的形成特點是什么？由多民族融合而成目標導學二：傳說中炎帝和黃帝的發明湖南炎陵縣炎帝陵廟 了解歸納炎帝的一系列發明，感知炎帝對中華早期文明所作的貢獻。（1）生產耕種、制作工具、種植；（2）生活制陶、紡織、煮鹽、通商、制樂器等等。制作陶器制耒耜，種五谷嘗百草歸納黃帝的貢獻建造宮室造 車 倉頡造字伶倫制樂器嫘祖養蠶繅絲 傳說中炎帝和黃帝有很多發明創造，你認為這些發明創造反映出當時人們生活的哪些變化？你認為有關先民的傳說是否有科學根據？ 傳說中炎帝和黃帝的發

5、明創造，反映出當時人們的生活從茹毛飲血到飯香肉爛，從狩獵為生到居有定所倉廩殷實，應該說是一些劃時代的變化。 這些傳說出于英雄史觀的立場，把群眾智慧和歷史變化過程抽象地總結歸納為炎黃之功，目的在于佐證皇權神授、君主統治的神圣不可侵犯性。 結合所學歷史知識，你對上述神話傳說有什么看法？哪些是可信的，哪些帶有神話色彩？怎樣看更科學？ （1）那時能造宮殿、制衣裳、挖水井、造舟車、出現文字、編制樂譜等，留下了實物遺存，可供考證，所以可信。 （2）說成是黃帝、嫘祖、倉頡、伶倫幾個人的發明，就帶有神話色彩了。 （3）上述發明應是許多人長期探索實踐的結果，不可能只是個別人的功勞。這些歷史記載反映的是那個時代我

6、們祖先的聰明才智，由于黃帝是公認的華夏之祖，人們就把這些發明都歸功于他和他的妻子及其部屬了。 目標導學三：堯舜禹的禪讓堯帝舜帝你能講一講堯舜禹的故事嗎？問題思考： 舜和禹接替前任經過了哪幾個步驟？他們為什么能夠擔任部落聯盟的首領？提示： 征詢各部族首領意見，推舉品德高尚的人做繼承人，這就是禪讓制。問題思考： 禪讓制最突出的特征(或實質)是什么？思考禪讓制對我國今天的社會主義建設有什么借鑒意義？提示： 是史前時代的一種民主推選聯盟首領的制度，被推舉的部落首領沒有任何特權；選舉賢能、重用人才等。材料展示： 史記夏本紀記載的禹治水的傳說：“勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。” 我們可以從大禹身上看出中華民族祖先有哪些優秀的品質？課堂小結遠古的傳說炎黃聯盟傳說中炎帝和黃帝的發明堯舜禹的禪讓禪讓制大禹治水隨堂訓練1.在我國，漢字的淵源可以追溯到傳說時代，相傳文字的發明者