1、第 PAGE5 頁 共 NUMPAGES5 頁分析想象手法在唐詩中的應(yīng)用 內(nèi)容提要：想象手法在唐詩中被廣泛應(yīng)用，詩人借助奇妙的想象展現(xiàn)豐富的情感世界。本文擬從三個(gè)方面舉例賞析。一是從此地遙想彼地的情境，著眼點(diǎn)放在空間上；二是從現(xiàn)在設(shè)想未來的情境，著眼點(diǎn)放在時(shí)間上；三是將時(shí)間和空間都揉進(jìn)想象中去，詩歌中既有現(xiàn)在對(duì)未來的設(shè)想，又有此地遙想彼地的情境。 關(guān)鍵詞：想象手法，唐詩時(shí)間空間 唐代的文人給后世留下了詩歌王國的傳奇，令我們醉心其中。他們的才情、智慧讓人稱不容舌，他們?cè)谠姼杷囆g(shù)上取得的成就，后人難以比肩。走進(jìn)唐詩，我常常被詩人們奇妙而豐富的想象所吸引，玩味吟詠，頓覺妙趣橫生，境界全出。 想象手法

2、在唐詩中的運(yùn)用極為普遍，現(xiàn)將其分成三種情況舉例賞析。一種情況是從此地遙想彼地的情境，著眼點(diǎn)放在空間上。 先看王維的九月九日憶山東兄弟 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 這首詩是王維十七歲時(shí)的作品，由詩題可知這首詩是詩人重陽節(jié)懷念家鄉(xiāng)兄弟們的作品。當(dāng)時(shí)王維正在長安。“山東”指華山以東，長安地處華山以西，故稱故鄉(xiāng)蒲州（今山西永濟(jì)，在華山之東）的兄弟為“山東兄弟”。年輕的詩人初到長安，生活在這個(gè)繁華而陌生的環(huán)境里，而且又是這個(gè)環(huán)境里的陌生人。“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”，兩個(gè)“異”字突出了十人寄居外鄉(xiāng)的孤寂心情。而“每逢佳節(jié)倍思親”已成為普天之下華人游子表達(dá)思鄉(xiāng)之情的共同心聲

3、。 前面兩句已經(jīng)精妙絕倫，后兩句則成了“九月九日憶山東兄弟”的特寫境頭。詩人宕開筆墨，不落窠臼，從兄弟們一方寫起，這應(yīng)該是詩人想象中的情境。本來是自己佳節(jié)思親，卻不直說，而談兄弟在家鄉(xiāng)思念自己。寫兄弟思念自己，還不明說，而是設(shè)想了一個(gè)動(dòng)人的情景：今天是重陽佳節(jié)，家中的兄弟們照例要去登山，在他們登上山頂遍插茱萸的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)兄弟我！這明明是詩人想象中虛構(gòu)出來的情節(jié)，卻讓人身臨其境，感同身受。 我們來看白居易邯鄲冬至夜思家 邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。 想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。 冬至在唐代是個(gè)盛大的節(jié)日，皇帝要接愛群臣慶賀，朝廷里放假，民間互贈(zèng)酒食，穿新衣，戴新帽，跟過年一樣

4、。詩人是如何度過的呢？從詩題我們知道熱鬧異常的佳節(jié)夜景全然不在詩人心上，因?yàn)樵娙舜藭r(shí)此刻形單影只，唯有孤燈相伴，情到深處人孤獨(dú)，詩人此時(shí)只一件要緊事思家。 思家就思家吧，詩人卻想象了一幅感人的場景：自己在客棧孤燈獨(dú)坐，想念家人。家里人也會(huì)同樣坐到夜深，并且還在談?wù)撝h(yuǎn)行之人，詩人豐富的想象說盡了思鄉(xiāng)之苦之切！ 韋應(yīng)物的寒食寄京師諸弟 雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨(dú)坐聽。 把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。 韋應(yīng)物是京兆長安人，常年宦游在外，在寒食節(jié)里，思念遠(yuǎn)在家中的弟弟們，因此就寫下這首詩寄給他們。首句寫景，點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、物候、節(jié)氣。春雨已自生寒，禁火則要寒食，又加上游歷異鄉(xiāng)，寒意更濃。通過春雨、

5、寒食、空齋幾個(gè)意象，描寫了凄清的環(huán)境，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心深處的凄冷和悲涼。但“獨(dú)坐聽”三字顯示出詩人感情流動(dòng)的軌跡，突出了詩人冷落孤寂無聊的情懷。 三四句則是作者的想象，春光正好，弟弟們這時(shí)必然結(jié)伴出游，把酒賞花。以想象中諸弟在家鄉(xiāng)春游之樂，對(duì)照自己獨(dú)自一人宦游在外的空齋之冷，思鄉(xiāng)情愫躍然紙上。 再看晚唐詩人羅鄴的雁 暮天新雁起汀洲，紅蓼花開水國秋。 想得故園今夜月，幾人相憶在江樓。 這首詩觸景生情，托物起興，借南飛的大雁引發(fā)游子的思鄉(xiāng)之情。前兩句寫眼前景。征雁、蓼花、水渚、沙洲、暮天，游子飄搖在北國的秋色之中，思親念遠(yuǎn)之情溢于言表。這兩句詩是景語，更是蘊(yùn)含豐富的情語。 后兩句寫思鄉(xiāng)情。從對(duì)面著筆

6、，由他鄉(xiāng)水國，想到故園江樓，設(shè)想在今夜月光之中，必定有人在江樓之上，對(duì)月懷遠(yuǎn)吧。不寫自己聞雁思親，而說故鄉(xiāng)的親人值此月夜，江樓相聚思念遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的自己，不但體現(xiàn)詩人自己思維情切，而且展示了一幅想象中的江樓望月圖，意境清麗幽遠(yuǎn)，含蓄雋永。 以上四首詩借助想象手法抒發(fā)思親念遠(yuǎn)之情時(shí)，有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是這種想象跨越了地域空間的距離，使親人和親人走到了一起。 第二種情況是從現(xiàn)在預(yù)計(jì)將來的情境，著眼點(diǎn)在時(shí)間上。 我們看李商隱的夜雨寄北 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。 這是詩人客居巴蜀時(shí)寄贈(zèng)遠(yuǎn)在長安的家人之作。首句從家人來信說起，信中肯定還說不了許多其它的事，但重點(diǎn)是

7、“問歸期”，這就是突出了家人對(duì)宦游在外之人的深切懷念。而“未有期”三字，則包含了多少仕途失意、羈旅窮愁的抑郁與無奈。詩人寫得很平淡是為了減輕家人的精神負(fù)擔(dān)。次句宕開筆墨，描繪當(dāng)時(shí)環(huán)境：巴山之畔，客舍獨(dú)居，已到搖落的秋天，又遭連錦的夜雨。三四句緊扣夜雨，從深重綿長的愁思中生出異想，遙想他日重逢，那么今夜巴山夜雨的情景將會(huì)成為西窗之下剪燭夜談的話題。 在這里，詩人寫出了自己的期盼，也代家人寫出了共有期盼，詩人的想象給我們刻畫了“西窗剪燭”這個(gè)典型細(xì)節(jié)，渲染了重逢時(shí)親切溫暖的氣氛，加濃了今宵遙想時(shí)悠然神往的情感。 讀王昌齡的送魏二 醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。 憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。

8、這首詩首句點(diǎn)明送客的時(shí)間、地點(diǎn)及當(dāng)時(shí)的狀況。時(shí)值秋天橘柚飄香，江樓相聚，一醉為歡，只字未言離情，卻已飽含離情意。次句寫灑酣耳熱之際送友人登舟遠(yuǎn)去，雨入船艙，更是入人愁腸，陣陣凄涼，此一句為言情進(jìn)一步蓄勢。 三四句應(yīng)直抒離情，詩人卻將眼前殘景棄置不提，以“憶”字引領(lǐng)，為我們虛構(gòu)了這樣一種情景：設(shè)想在將來的某一天，朋友泊瀟湘之上，明月高照，夜深人靜，江岸的猿啼此起彼伏，令友人在夢中也不得安寧。友人的這種境遇全是作者的想象，詩人以這種獨(dú)特的方式表達(dá)對(duì)友人的留戀和關(guān)切。 王維的送韋評(píng)事 欲逐將軍取右賢，沙場走馬向居延。 遙知漢使蕭關(guān)外，愁見孤城落日邊。 這是一首特殊的送別詩，不寫送行的具體場景，前兩句

9、以西漢車騎將軍衛(wèi)青擊潰匈奴右賢王的歷史故事，喻指友人的請(qǐng)纓殺敵，贊揚(yáng)友人保家衛(wèi)國、建功邊關(guān)的豪情壯志。三四句設(shè)想友人在趕赴沙場途中可能發(fā)生的事情。懸想友人出塞時(shí)涌出的鄉(xiāng)愁，“孤城落日”既寫征途迢遙，去鄉(xiāng)日遠(yuǎn)的惆悵；又勾畫出塞外寥廓無垠，平沙漠漠的景觀，豐富了詩的意蘊(yùn)。 整首詩從虛處著筆，寫出韋評(píng)事立功與懷鄉(xiāng)之情。作為韋評(píng)事的朋友，詩人的關(guān)切之意言外自現(xiàn)。 以上三首詩的共同特點(diǎn)是立足現(xiàn)在，想象將來的時(shí)光。 第三種情況是將時(shí)間和空間都揉進(jìn)想象中去，詩中既有現(xiàn)在對(duì)未來的設(shè)計(jì)，又有此地遙想彼地的情景。 我們以杜甫的月夜為例： 今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。 香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何

10、時(shí)倚虛幌。雙照淚痕干。 這首詩大約作于公元756年秋。因?yàn)榕衍姷那謹(jǐn)_，杜甫帶著妻小從潼關(guān)逃到鄜州，寄居羌村。當(dāng)時(shí)玄宗已逃亡四川，杜甫便投奔在靈武即位的肅宗。兵荒馬亂之際，詩人考慮的不是個(gè)人的安危，而是家國的命運(yùn)。詩人一直以來都想實(shí)現(xiàn)他的政治抱負(fù)致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。可惜半路即被抓獲并送到淪陷后的長安。這首詩作于詩人生死未卜、失去自由的長安困頓之時(shí)。 作者的身體是失去了自由，可他的思想?yún)s猶如天馬行空，自由翱翔。在這首詩里，杜甫不說自己懷念家人，卻想象家里的妻子在月夜下懷念著他。他憑著豐富的想象，把妻子對(duì)自己的思念描繪成一幅焦慮孤苦哀婉的畫面。他設(shè)想兒女還小，還不懂得思念他的父親，以此襯托其妻的孤獨(dú)。再設(shè)想其妻思夫心切，夜不能寐，所以才有云鬟濕，才有玉臂寒。更令人嘆服的是，詩人設(shè)想將來有一天，夫妻相聚同時(shí)賞月，回想起現(xiàn)在的痛苦與磨難，直到皎潔的月光“又照淚痕干”。這里有對(duì)未來團(tuán)聚的渴望，有對(duì)戰(zhàn)亂的憤恨與譴責(zé)，整首詩詩人的思維跨越了地域，穿越了時(shí)空，此景言彼