1、【初中生家庭教育指導(dǎo) 】人生知識(shí)教育中學(xué)生處于人生的青春歲月，開(kāi)始擺脫幼稚，逐步走向成熟，思索人生。中學(xué)生又處于人生的十字路口，正面臨著人生道路的選擇和開(kāi)拓，家庭不僅應(yīng)對(duì)孩子進(jìn)行倫理道德、法制、社會(huì)常識(shí)等知識(shí)的教育，還應(yīng)對(duì)孩子進(jìn)行人生目的、人生理想、人生價(jià)值等人生知識(shí)的教育，即對(duì)孩子進(jìn)行人生觀教育，這對(duì)孩子今后的人生道路將產(chǎn)生積極的影響。一、人生目的教育：人生目的，通俗地說(shuō)，就是人為什么活著的問(wèn)題。這是每個(gè)活著的人都必須思考的問(wèn)題，這又似乎是一個(gè)最簡(jiǎn)單不過(guò)的問(wèn)題，但事實(shí)上，不是每個(gè)人都能回答好這個(gè)問(wèn)題的。有的人糊里糊涂活了一輩子，竟回答不出自己究竟為什么活著。有的人對(duì)這個(gè)問(wèn)題回答的答案是錯(cuò)誤的

2、，并且最終為了這個(gè)錯(cuò)誤的答案而付出了沉重的代價(jià)。如：北京市有兩個(gè)出生于干部家庭的兄弟，哥哥對(duì)弟弟說(shuō)：“有兩個(gè)人，一個(gè)活到一百歲，但他平平淡淡地了此一生；而另一個(gè)只活了三十歲，但他卻飽嘗了人間樂(lè)趣，嘗遍了所有的山珍海味。這兩種人，你要做哪一種?我寧愿做后一種人，而不做前一種人的。”哥哥這樣說(shuō)，也是這樣做，弟弟也跟著這樣做了。結(jié)果，弟兄倆都成了罪犯，被推上了法律的審判臺(tái)。再如，某市一所大學(xué)的一個(gè)學(xué)生，他從小學(xué)到中學(xué)，學(xué)習(xí)成績(jī)一直名列前茅，15歲考上大學(xué)。到了大學(xué)以后，生活之路如何走，他迷惘了。他認(rèn)為：共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)還早得很，現(xiàn)在還是實(shí)際一點(diǎn)好，為祖國(guó)、為人民目標(biāo)太大了，還是為自己實(shí)惠。于是，他拼命

3、追求自己需要的種種滿足，向敵特機(jī)關(guān)要餞，生活腐化，盜竊行騙，最終墮落為罪犯。那么，當(dāng)今社會(huì)里，對(duì)“人為什么活著”的問(wèn)題主要有哪幾種觀點(diǎn)呢，即主要有哪幾種人生目的呢?(1)、享樂(lè)主義。這種人把追求個(gè)人享樂(lè)作為人生目的，認(rèn)為人活著就是為了吃喝玩樂(lè)。所謂“人生在世，吃喝玩樂(lè)”、“人生如夢(mèng)，及時(shí)行樂(lè)”就是這種人生目的的反映。(2)、名利主義。這種人把追求個(gè)人名利、權(quán)力為人生目的，認(rèn)為人活著就是為了追求個(gè)人的名譽(yù)、地位、為了高官厚祿、榮華富貴。所謂“人生在世，無(wú)非名利”、“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”、“有權(quán)就有一切”、“有權(quán)不用，過(guò)期作廢”，就是這種人生目的的反映。(3)、實(shí)用主義。這種人把追求“有利”、“有

4、用”、“方便”作為最基本的人生準(zhǔn)則，認(rèn)為人活著就是為了滿足自己的欲望和意志，并依靠個(gè)人投機(jī)冒險(xiǎn)的手段去求得成功。所謂“人不為己，天誅地滅”、“有奶便是娘”就是這種人生目的的反映。以上三種人生目的，盡管看法有所不同，但核心是相同的，即“為我”、“利己”。(4)、科學(xué)的人生目的。具有科學(xué)人生目的的人認(rèn)為，人活著就應(yīng)該為人民謀利、為社會(huì)造福。列寧曾說(shuō)過(guò)：工人階級(jí)抱有最崇高的、具有世界歷史意義的目的，把人類從各式各樣的壓迫和剝削人的制度下解放出來(lái)。為人民謀利益，解放全人類，求得普天下的壽康、富有、自由、快樂(lè)，這就是工人階級(jí)人生目的之所在。偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒在日記中寫(xiě)道：“人的生命是有限的，而為人民

5、服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。”顯然這是與上面幾種截然不相同的人生目的，是一種科學(xué)的人生目的。中學(xué)階段是青少年長(zhǎng)思想、長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體的時(shí)期，是人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。如果在中學(xué)階段就能確立起科學(xué)的人生目的，那么對(duì)他今后的人生就會(huì)產(chǎn)生巨大的精神力量，激勵(lì)發(fā)奮讀書(shū)，鞭策樹(shù)立崇高情操，培養(yǎng)良好思想。馬克思在他中學(xué)畢業(yè)時(shí)的作文青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮)中，就表達(dá)了他立志終生為人類服務(wù)的遠(yuǎn)大志向，顯示了他為人民、為社會(huì)服務(wù)的人生目的，結(jié)果馬克思一生都在為無(wú)產(chǎn)階級(jí)而斗爭(zhēng)，為人類的解放貢獻(xiàn)了他的全部力量。周恩來(lái)在中學(xué)時(shí)期就立志“為中華崛起而讀書(shū)”，把為國(guó)家、為民族奮斗，為人民服務(wù)的

6、最后一息。那么，人生目的是怎樣形成的?列寧說(shuō)：“事實(shí)上，人的目的，是客觀世界產(chǎn)生的，是以它為前提的認(rèn)定它是現(xiàn)存的、實(shí)有的。但是人都能以為他的目的是從世界以外拿來(lái)的，是不以世界為轉(zhuǎn)移的自由”。這就是說(shuō)人的人生目的的形成與他生長(zhǎng)的外部環(huán)境是相聯(lián)系的。為此，家長(zhǎng)以及家庭要努力創(chuàng)造一個(gè)有利于孩子形成科學(xué)的人生目的的外部環(huán)境。1家長(zhǎng)為孩子做榜樣俗話說(shuō)，“榜樣的力量是無(wú)窮的”，家長(zhǎng)作為孩子的人生第一老師，一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生很大的影響。家長(zhǎng)如能勤勤懇懇為國(guó)家建設(shè)而工作，努力為社會(huì)作貢獻(xiàn)，不求名利淡泊金錢，無(wú)疑是在以實(shí)際行動(dòng)教育孩子。久而久之，潛移默化，有利于孩十逐步確立起科學(xué)的人生目的。一位給蘭州化學(xué)工

7、業(yè)公司化工研究院寄去8萬(wàn)元的“熱愛(ài)大西北的北京人”在談到他捐款不留名的思想基礎(chǔ)時(shí)，就談到了他父母對(duì)他的影響。他出生在一個(gè)知識(shí)分子家庭，父母都是50年代的大學(xué)生，在科研單位工作，只講奉獻(xiàn)，不求索取，他們這種兢兢業(yè)業(yè)的工作精神，使他從小受到深刻的教育。2培養(yǎng)孩子勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的品質(zhì)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的品質(zhì)與追求吃穿享樂(lè)的思想觀念是背道而弛的。培養(yǎng)孩子具有勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的品質(zhì)是預(yù)防形成享樂(lè)主義人生目的的一劑最好良藥。不管家庭如何富足，家長(zhǎng)都要注重對(duì)孩子進(jìn)行這方面的教育。首先，家長(zhǎng)自己在生活上不能奢侈，更不能腐化，而應(yīng)處處注意勤儉節(jié)約；其次，家長(zhǎng)要經(jīng)常教育孩子，富裕的生活要靠勞動(dòng)創(chuàng)造，“坐吃就

8、會(huì)山空”，坐享其成是沒(méi)有出息的表現(xiàn)；再次，在生活上，家長(zhǎng)不能一味遷就，滿足孩子的要求，對(duì)孩子提出的不切合實(shí)際或過(guò)高的生活要求和消費(fèi)需求時(shí)，家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)說(shuō)“不!”。3教育孩子熱愛(ài)生活，珍惜生命“生活是美好的，生命是寶貴的”，現(xiàn)在有些青年人，其中包括一些中學(xué)生不懂得這個(gè)道理，他們有的趁著年輕，及時(shí)行樂(lè)，整天鬼混，腐化墮落；有的貪圖一時(shí)痛快，追求刺激，抽煙吸毒，難以自拔；有的因高考落選或考試成績(jī)不理想，一蹶不振，離家出走或輕生自盡；有的因身體殘疾或生活遇挫，痛苦煩惱，沉淪自卑，告別人生，結(jié)束生命等等，生活中不乏其例。有這樣一件真實(shí)的事情：某大學(xué)有一名研究生在碩士學(xué)位考試中失敗了，他認(rèn)為，勝者為優(yōu)，敗者

9、為劣，不取得功名就不是勝者，學(xué)位沒(méi)考上不如一死。結(jié)果他告別人生而去，白白辜負(fù)了二十多年黨和人民對(duì)他的培養(yǎng)，父母對(duì)他的養(yǎng)育。這種拿生命作賭注，開(kāi)玩笑，輕視生命的人之所以這樣，沒(méi)有確立起科學(xué)人生目的，不懂得生命的意義是重要原因。家長(zhǎng)要重視對(duì)孩子進(jìn)行熱愛(ài)生活，珍惜生命的教育，告訴孩子以下一些道理：(1)、父母養(yǎng)育孩子的艱辛和不易。父母應(yīng)適時(shí)告訴孩子，母親懷胎十月的艱辛；分娩時(shí)，母親忍受的巨大痛苦，父親的焦慮和擔(dān)憂，孩子呱呱墜地時(shí)，父母、親人的喜悅，撫養(yǎng)他成長(zhǎng)時(shí)父母、親人付出的精力和心血。讓孩子從小懂得父母的養(yǎng)育之恩，懂得珍惜生命。(2)、生活是美好的。父母應(yīng)讓孩子了解生活中美好的一切：父母、家人真切

10、的關(guān)愛(ài)，朋友、同學(xué)純潔的友情，老師、長(zhǎng)輩的殷切希望，甜蜜溫馨的天倫之樂(lè)，愉快歡樂(lè)的集體生活，學(xué)習(xí)、事業(yè)、前途美好的生活向著我們招手，等待著我們?nèi)肀Ш蛣?chuàng)造。(3)、生活道路并不平坦。父母應(yīng)讓孩子懂得美好的生活，并不是道路處處平坦，時(shí)時(shí)布滿鮮花，生活會(huì)有困難、曲折，甚至?xí)心骘L(fēng)和惡浪。遇到困難挫折就退怯消沉，遇到逆風(fēng)惡浪就拋棄生活，了結(jié)生命的選擇都是錯(cuò)誤的、愚蠢的，是一種逃避現(xiàn)實(shí)的軟弱的表現(xiàn)。正確的態(tài)度是用勇氣去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，用力量去戰(zhàn)勝困難，用信心去迎接未來(lái)，做生活的強(qiáng)者。張海迪在高截位癱瘓，全身三分之二的肌體失去知覺(jué)的情況下，沒(méi)有消極，沒(méi)有沉淪，她覺(jué)得“生活，生活，多么可愛(ài)”，她熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生

11、命，自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)地同疾病作斗爭(zhēng)，自學(xué)成才，努力為社會(huì)作貢獻(xiàn)。張海迪堪稱當(dāng)代青年的楷模。(4)、熱愛(ài)生活，珍惜生命是種積極的人生態(tài)度。父母應(yīng)讓孩子懂得生命對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次，它是可貴的。但可貴的生命不僅僅屬于個(gè)人，它還屬于社會(huì)。每個(gè)人作為社會(huì)的一分子，不僅有生活的權(quán)利，而且有對(duì)社會(huì)的義務(wù)和責(zé)任。熱愛(ài)生活，珍惜生命意味著一個(gè)人明確自己所肩負(fù)的責(zé)任和使命，是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度，積極的態(tài)度，這與沒(méi)落階級(jí)“茍活”的人生哲學(xué)有著本質(zhì)的區(qū)別。從來(lái)一切有成就的人，都是很嚴(yán)肅地對(duì)待自己的生命，珍惜生命的每時(shí)每刻。著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦工作到臨終前幾小時(shí)；無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師列寧一生多次面臨死亡，多次死里逃生，為革命他

12、早已將生命置之度外，而在他生命垂危時(shí)刻，讓夫人為他朗讀美國(guó)作家杰克倫敦所寫(xiě)的熱愛(ài)生命)一書(shū)，充分表明了列寧熱愛(ài)生命的情感。二、人生理想教育：記得法國(guó)大作家雨果說(shuō)過(guò)這樣的話：“人有了物質(zhì)才能生存，人有了理想才算得上生活。你要了解生存和生活的區(qū)別嗎?動(dòng)物生存，而人則生活。”這就是人與動(dòng)物的區(qū)別。理想，通俗地說(shuō)，就是奮斗目標(biāo)。人生理想，就是人生道路上的奮斗目標(biāo)。科學(xué)、崇高的人生理想，揭示出人生奮斗的正確目標(biāo)和方向，是人生強(qiáng)大的精神動(dòng)力和精神支柱，是人生前進(jìn)的旗幟和力量的源泉。有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：什么時(shí)候建立了理想，什么時(shí)候就開(kāi)始了真正的人生。邁人中學(xué)時(shí)代的孩子，開(kāi)始展開(kāi)理想的翅膀，對(duì)美好的未來(lái)憧憬向

13、往，但不少中學(xué)生往往對(duì)理想的認(rèn)識(shí)是膚淺的，模糊的。在中學(xué)階段，對(duì)孩子進(jìn)行人生理想教育，既十分必要：又是最佳時(shí)期。家長(zhǎng)如何對(duì)孩子進(jìn)行人生理想教育?1立足現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)孩子樹(shù)立起人生的一個(gè)個(gè)奮斗目標(biāo)首先，家長(zhǎng)要掌握中學(xué)生，特別是初中生理想的特點(diǎn)，從這一實(shí)際出發(fā)來(lái)對(duì)孩子進(jìn)行博物教育。初中生理想的特點(diǎn)是：(1)、形象具體。他們往往以某個(gè)英雄、模范人物或生活中接觸到的他所崇敬的人，或文藝作品中的某一人物作為自己追求的理想。（2）、大多與未來(lái)的學(xué)業(yè)、職業(yè)相聯(lián)系。學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，往往把將來(lái)能考入某所名牌高中，考上大學(xué)，成為大學(xué)生、研究生作為自己的理想。據(jù)有人對(duì)某地區(qū)七所學(xué)校的調(diào)查表明，初中生約有664的人，他

14、們的理想屬于職業(yè)理想，其中女學(xué)生占的比例更大。(3)、大多與興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)相聯(lián)系。如：愛(ài)好數(shù)理化的學(xué)生，往往把將來(lái)當(dāng)一名工程師、科學(xué)家作為自已的理想；愛(ài)好唱歌跳舞的學(xué)生，不少就希望自已將來(lái)能成為歌星：歌唱家、舞蹈家；喜歡畫(huà)畫(huà)的希望自己成為畫(huà)家；愛(ài)好踢足球的，希望自2將來(lái)能成為馬拉多納或者羅納而多。(4)、不穩(wěn)定性。處于中學(xué)階段的學(xué)生，興趣愛(ài)好廣泛多變。今天喜歡畫(huà)畫(huà)，明天愛(ài)好集郵；今天喜歡唱歌，明天愛(ài)好踢球，加上年少思想不夠成熟，所以追求的目標(biāo)往往不夠穩(wěn)定。所謂“少年多志，理想多變反映的就是這個(gè)特點(diǎn)。其次，家長(zhǎng)要了解孩子的實(shí)際情況，從自己孩子的實(shí)際出發(fā)來(lái)引導(dǎo)幫助他們確立起學(xué)生時(shí)代酌奮斗目標(biāo)。如

15、：引導(dǎo)孩子爭(zhēng)當(dāng)一名三好學(xué)生，爭(zhēng)取加入共青團(tuán)組織。如：對(duì)孩子的興趣愛(ài)好，只要是正當(dāng)?shù)?，家長(zhǎng)都要給予肯定和支持，并要善于因勢(shì)利導(dǎo)，利用孩子的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)有意識(shí)地激發(fā)他們理想的火花。當(dāng)興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)與志向趨于一致時(shí)，就會(huì)形成終身為之奮斗的目標(biāo)理想。世界聞名酌大發(fā)明家愛(ài)迪生，在他十二歲時(shí)，對(duì)化學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，以后又對(duì)物理學(xué)發(fā)生了興趣，并逐漸形成為之奮斗終身的理想。經(jīng)過(guò)幾十年的努力，他先后發(fā)明了電燈、電話、留聲機(jī)、發(fā)電機(jī)-等一千三百多項(xiàng)發(fā)明，平均十五天就有一項(xiàng)發(fā)明，成為聞名世界的大發(fā)明家。2鼓勵(lì)孩子腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)理想而努力奮斗中學(xué)生對(duì)理想充滿美好的憧憬，但對(duì)實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)的困難和曲折，

16、對(duì)實(shí)現(xiàn)理想需要作出的努力，付出的代價(jià)，認(rèn)識(shí)是不足的，思想準(zhǔn)備是不充分的。因此家長(zhǎng)在這方面應(yīng)給予引導(dǎo)。首先，家長(zhǎng)應(yīng)告訴孩子，理想是高于現(xiàn)實(shí)的東西，美好的理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，需要經(jīng)過(guò)努力，經(jīng)過(guò)奮斗。奮斗是達(dá)到理想天國(guó)的階梯和橋梁。不想努力，不愿奮斗，理想永遠(yuǎn)只是空想，毫無(wú)意義。其次，家長(zhǎng)要告訴孩子，為實(shí)現(xiàn)理想的努力應(yīng)腳踏實(shí)地，從現(xiàn)在做起，從小事做起。不肯做小事的人，難以成就大事業(yè)。所謂“不積跬步，無(wú)以至千里”、“一屋不掃，何以掃天下”就是這個(gè)道理。教育孩子實(shí)現(xiàn)明天的理想要與今天的學(xué)習(xí)、鍛煉結(jié)合起來(lái)。再次，要告訴孩子，理想的實(shí)現(xiàn)不會(huì)一帆風(fēng)順，會(huì)遇到各種各樣意想不到的困難和挫折，有時(shí)甚至?xí)奚?，只有?/p>

17、一種堅(jiān)韌不拔的精神去面對(duì)困難和挫折，以頑強(qiáng)的毅力去沖破艱難和險(xiǎn)阻，才會(huì)達(dá)到理想的彼岸。成功，往往在再堅(jiān)持一下的努力之中。事實(shí)上，古今中外的成功者，一是靠胸中遠(yuǎn)大理想的指引，二是靠頑強(qiáng)、鍥而不舍的精神。3教育孩子，胸懷大志將個(gè)人理想與社會(huì)理想結(jié)合起來(lái)。理想，按人們奮斗目標(biāo)所涉及的領(lǐng)域，可以分為生活理想、道德理想、學(xué)業(yè)理想、職業(yè)理想、成才理想和社會(huì)理想等等。這些理想按照它們對(duì)社會(huì)和個(gè)人所起的作用來(lái)劃分，可以分為低層次理想和高層次理想。一般說(shuō)來(lái)，生活理想、學(xué)業(yè)理想、職業(yè)理想、成才理想都屬個(gè)人理想，屬低層次理想。共產(chǎn)主義理想和“把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”的我國(guó)現(xiàn)階段各族人民的

18、共同理想屬于社會(huì)理想，屬高層次理想。個(gè)人理想與社會(huì)理想對(duì)人生價(jià)值意義不盡相同，但密切聯(lián)系。一般說(shuō)來(lái)，在社會(huì)主義條件下，個(gè)人理想與社會(huì)理想是統(tǒng)一的，但有時(shí)也會(huì)有矛盾。如：個(gè)人希望做一名醫(yī)生，結(jié)果去學(xué)了理發(fā)；自己希望成為一名學(xué)者、教授，結(jié)果去當(dāng)兵。這時(shí)，我們應(yīng)調(diào)整個(gè)人理想，使之與社會(huì)理想趨于統(tǒng)一。全國(guó)勞動(dòng)模范，北京公交車售票員李素麗的經(jīng)歷和做法或許能給我們一些啟發(fā)。李素麗曾想成為一名大學(xué)生，她為此而勤奮、努力過(guò)，但高考揭曉，她以幾分之差，名落孫山。大學(xué)的門坎沒(méi)能跨進(jìn)，卻當(dāng)上了一名公交車售票員。她沒(méi)有沉淪，沒(méi)有消極，及時(shí)調(diào)整了個(gè)人理想，以當(dāng)一名“為人民服務(wù)，受人民歡迎的售票員”作為自己事業(yè)的目標(biāo)。她

19、把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到售票工作上，在實(shí)際工作中注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；她刻苦鉆研業(yè)務(wù)，技術(shù)嫻熟；她微笑服務(wù)，禮貌待客；她視乘客為上帝，一心一意為乘客著想。在平凡的崗位上做出了不平凡的成績(jī)。三、人生價(jià)值教育：人生價(jià)值，通俗地說(shuō)，就是人怎樣活著才有意義。這個(gè)問(wèn)題與前面講到的人生目的、人生理想問(wèn)題是密切聯(lián)系著的。享樂(lè)主義者認(rèn)為，人生價(jià)值在于獲得物質(zhì)生活的享受和滿足；名利主義者認(rèn)為，出人頭第，揚(yáng)名掌權(quán)是活得有意義；實(shí)用主義者則認(rèn)為，個(gè)人私欲和利益的獲得和滿足才是活得有價(jià)值。而我們認(rèn)為，只有具有科學(xué)人生目的，追求崇高理想的人，才真正把握了人生價(jià)值的真諦。蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基有一名言：“一個(gè)人的生命是應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)的：

20、當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥；這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：我整個(gè)的生命和全部的精力都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭(zhēng)!”。雷鋒說(shuō)：“自己活著，就是為了使別人過(guò)得美好”。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么。”一句話，人生的價(jià)值在于貢獻(xiàn)、創(chuàng)造，而不是獲得、索?。灰粋€(gè)人生命價(jià)值的大小不在于他活多少年，而在于他在生命的歷程中為人民為社會(huì)作出了多少貢獻(xiàn)。雷鋒，一生雖然短暫，但卻為人民做了無(wú)數(shù)件好事，用自己的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了人生命的價(jià)值：“我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去?！庇姓l(shuí)認(rèn)為他短暫的一生活得沒(méi)有價(jià)值呢?同

21、樣，邱少云嚴(yán)守隱蔽紀(jì)律，烈火燒身，紋絲不動(dòng)，以自己的生命保證了戰(zhàn)友們的安全和戰(zhàn)斗的勝利，時(shí)年才二十一歲。董存瑞為了解放隆化，解放全中國(guó)，舍身炸碉堡時(shí)，才十九歲。毛澤東同志親自為之題詞“生得偉大，死得光榮”的女英雄胡蘭，大義凜然地走向敵人的鍘刀時(shí)才十六歲，少年英雄劉文學(xué)為保護(hù)集體的財(cái)產(chǎn)，同壞人英勇斗爭(zhēng)而犧牲，才十四歲；向秀麗為搶救國(guó)家財(cái)產(chǎn)奮不顧身沖向火海，獻(xiàn)出她寶貴的生命，時(shí)年也僅二十五歲。他們的生命雖然是短暫的，但生命的價(jià)值卻是無(wú)限的，他們永遠(yuǎn)活在我們心中。相反，那些只會(huì)索取，不愿奉獻(xiàn)；只圖個(gè)人享樂(lè)和私欲滿足而渾渾噩噩，碌碌無(wú)為的生命是卑微的，這樣的生命既使再長(zhǎng)也毫無(wú)意義。正象有人說(shuō)的那樣：有

22、的人死了，但他卻活著；有的人活著，但他卻死了。為此，當(dāng)孩子步人人生征途之始，家長(zhǎng)同樣有責(zé)任教育幫助他們確立正確的人生價(jià)值觀。1、培養(yǎng)孩子樂(lè)于助人，樂(lè)于奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)樂(lè)于助人，樂(lè)于奉獻(xiàn)的品質(zhì)是形成正確人生價(jià)值觀的思想基礎(chǔ)。家長(zhǎng)應(yīng)在日常生活中培養(yǎng)孩子從小具有這種品質(zhì)。如：當(dāng)孩子在學(xué)校、班級(jí)是一名學(xué)生干部，需要花費(fèi)一定的時(shí)間和精力去工作，為大家服務(wù)時(shí)，家長(zhǎng)決不能認(rèn)為是吃了虧，不合算，而應(yīng)積極支持孩子，并教育他為集體服務(wù)應(yīng)始終如一，勤勤懇懇，當(dāng)孩子利用業(yè)余時(shí)間為學(xué)習(xí)掉隊(duì)或生病脫課的同學(xué)補(bǔ)習(xí)功課時(shí)，家長(zhǎng)決不能責(zé)怪孩子是多管閑事，而應(yīng)贊許肯定孩子的行為，并告訴他同學(xué)之間理應(yīng)互相關(guān)心，互相幫助；“一花獨(dú)放不

23、是春，百花齊放春滿園”的道理。當(dāng)孩子拿出自己的零花錢，捐助貧困地區(qū)、災(zāi)區(qū)時(shí)，家長(zhǎng)決不能埋怨孩子是“傻瓜”，而應(yīng)熱情鼓勵(lì)孩子的行為，并告訴孩子充滿愛(ài)心，是一種優(yōu)良的品質(zhì)和高尚的情感。生活中有許許多多這種細(xì)節(jié)和事情，只要我們做一個(gè)教育培養(yǎng)孩子的有心人，抓住這一點(diǎn)一滴，日積月累，是一定能夠使孩子具有優(yōu)良高尚的品質(zhì)的。2、育孩子努力學(xué)好為人民服務(wù)、為社會(huì)貢獻(xiàn)力量的本領(lǐng)。學(xué)好本領(lǐng)，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要手段。這個(gè)本領(lǐng)，對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是扎實(shí)的科學(xué)文化知識(shí)，較強(qiáng)的工作能力。這一代中學(xué)生正處于我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代，建設(shè)現(xiàn)代化需要科學(xué)文化知識(shí)，需要既有高尚的思想道德素質(zhì)，又掌握豐富的科學(xué)文化知識(shí)和科學(xué)技能的人才

24、。只有掌握了建設(shè)祖國(guó)的本領(lǐng)，才能為現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)而作出貢獻(xiàn)。這一代中學(xué)生又處于競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，各種競(jìng)爭(zhēng)歸結(jié)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，具有真才實(shí)學(xué)的人，到處都有用武之地；而肚內(nèi)空空，無(wú)能之輩必將被時(shí)代所淘汰；這一代中學(xué)生又處于一個(gè)知識(shí)日新月異的時(shí)代，要想適應(yīng)這個(gè)時(shí)代，最根本的是在中學(xué)階段打好知識(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，培養(yǎng)較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。“知識(shí)是最大的財(cái)富，獲取知識(shí)的能力是財(cái)富的財(cái)富?！?、幫助孩子探索一條實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確途徑有的學(xué)生認(rèn)為，只有考上了大學(xué)，才談得上實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。有的家長(zhǎng)認(rèn)為，只有把孩子送進(jìn)一所“好學(xué)?！保攀前押⒆铀蜕狭送ㄏ蝈\繡前程的“人生列車”。這些觀點(diǎn)，實(shí)際是對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑缺乏正確的認(rèn)識(shí)。在

25、這個(gè)問(wèn)題上，無(wú)論是家長(zhǎng)還是學(xué)生，關(guān)鍵在于必須正確對(duì)待擇校、升學(xué)和就業(yè)的問(wèn)題，尋求實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確途徑。(1)、堅(jiān)信主觀努力是成才的關(guān)鍵，不趕“擇?！背绷鹘鼛啄?，“擇校”現(xiàn)象成為城市的一大熱點(diǎn)，許多家長(zhǎng)千方百計(jì)，不惜重金為孩子選擇一所心目中的“好學(xué)校”，家長(zhǎng)的這種心態(tài)是可以理解的，似乎也是無(wú)可非議的。孰不知，如果盲目擇校，帶來(lái)弊端種種：如果家庭經(jīng)濟(jì)并不寬裕，家長(zhǎng)為了擇校傾其所有，極可能加重孩子的心理負(fù)擔(dān)，在沉重的心理壓力下，往往適得其反，搞不好學(xué)習(xí)；如果孩子的學(xué)習(xí)能力較差，不能適應(yīng)“好學(xué)?！钡慕虒W(xué)方法和教育環(huán)境，學(xué)習(xí)成績(jī)一直被拉在最后，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)無(wú)論怎樣也趕不上同學(xué)的時(shí)候，學(xué)習(xí)的信心就會(huì)動(dòng)搖，學(xué)

26、習(xí)的積極性就會(huì)遭到挫傷，從而產(chǎn)生自卑心理，又怎能搞好學(xué)習(xí)呢?如果孩子對(duì)自身努力缺乏認(rèn)識(shí)與自覺(jué)性，擇校就可能助長(zhǎng)孩子的依賴心理，認(rèn)為進(jìn)了一所“好學(xué)校”，就萬(wàn)事大吉，久而久之，就會(huì)養(yǎng)成過(guò)分強(qiáng)調(diào)環(huán)境等客觀因素而忽視主觀努力的壞毛病，這對(duì)孩子的成才又有什么好處?如果孩子有自己的興趣愛(ài)好，家長(zhǎng)置之不顧，為孩子擇校逼其象其他孩子那樣拼命讀書(shū)，極可能造成孩子的反感心理而影響其學(xué)習(xí)積極性。可見(jiàn)，盲目擇校，既不利于孩子的學(xué)習(xí)，更不利于孩子的成長(zhǎng)。家長(zhǎng)首先自己應(yīng)該明確，同時(shí)還要教育孩子明確學(xué)校是一個(gè)人學(xué)習(xí)知識(shí)、成才的客觀條件，學(xué)習(xí)、成才的主觀條件，也是最關(guān)鍵的條件是自身的努力。自身不努力，再好的客觀條件也是沒(méi)有用的。我們勸告家長(zhǎng)，與其盲目擇校，倒不如多花氣力去培養(yǎng)孩子自強(qiáng)、自策的良好的心理品質(zhì)，去培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，這才是給了孩子一筆終生受益的財(cái)富。(2)、相信“條條道路通羅馬”，不趕“普高”潮流。對(duì)初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，讀完三年書(shū)，面臨著升學(xué)和就業(yè)兩種選擇，在升學(xué)的問(wèn)題上又面臨著升普高升還是升中