1、經典非比賽狀態中的辯論總結（七）雙方：蘇格拉底對陣色拉敘馬霍斯 辯題：正義是不是強者的利益 注：下文中用蘇代表蘇格拉底，用色代表色拉敘馬霍斯，這段 辯論同樣被記載于理想國中，相當經典。色：蘇格拉底，你這清楚是在詭辯嘛。你僅僅只是在向大家提問，卻不 肯提出一個你自己的關于正義”的觀點。要我說，如果你真的知道正 義是什么，你就不應該光是提問題，再駁倒人家的回答，來顯示自己 的能耐。你應該直截了當地告訴我們，正義究竟是什么。蘇：我親爰的朋友啊，我就好比追尋金子的一個人，正義究竟是什 么，對于我來說就像金子一樣珍貴，我怎么會不全心全意地追求它？可 是求之而不得，恐怕并不是我的責任啊。如果您知道正義是什

2、么的話, 不如請您來給我們講一講？ 色：好，那我就來說說。我認為：正義不是別的，就是強者的利益。蘇：麻煩您再詳細地解釋一下，我不太明白您的意思。色：我的意思不是顯而易見的嘛。我們的世界里的每一個城邦，都是由 他們的強者統治的。而每一個政府，都會制定法律。難道法律不是正義 的代表？違法不是不正義的代表嗎？可是，又有哪一個統治者，在制定 法律的時候，不會考慮自己的利益呢？因此，在任何一個國家里，正義 就是當時政府的利益，就是強者的利益。蘇：您說正義和利益是相關的，我并不反對。可你說正義就是 強者的利益，我就不能認同了。色：為什么？請您詳述。蘇：按照您的說法，服從統治者，遵守法律，是正義的還是不正義

3、的？色：當然是正義的。蘇：可是，我們知道：各國的統治者，都難免會犯錯誤。他們有些法律， 在制定的時候，可能就定錯了，導致這些法律實際上對他們是不利的, 對嗎？色：是存在這種可能。蘇：所以，遵守對強者不利的法律，也是正義的啰？你這不就是自相矛 盾了嗎？你所謂的“強者的利益，僅僅只是強者自認為對自己有利的 事，而不是真正的強者的利益。色：蘇格拉底，你這還是在詭辯。醫生當然有使用錯誤的方法醫治病人 的時候，會計師當然也有算錯賬的時候。可是，你是因為醫生使用錯誤 的方法醫治病人而把他當作醫生的嗎？你是因為會計師算錯帳而把他 當作會計師嗎？強者之所以叫做強者，之所以能夠成為統治者，就是因為他不太會犯錯誤

4、。強者犯的錯誤越多，他就越配不上強者這個稱號。一個真真正正的強者，一個完全意義上的強者，是不會犯錯誤的。而我 口中的正義，就是這樣的強者的利益。你所說的這種情況，根本不 在我們的討論范圍之內。蘇：也行，那我們先假設你剛剛的這段話是成立的。請問，按照你的定 義，一個“完全意義”上的醫生，之所以能夠被稱為醫生，是因為 他會治病，還是因為他會通過治病來賺錢？色：顯然是因為他會治病，一個“完全”的醫生可以治療一切疾病。蘇：那么按照這個說法，醫生醫術的核心因素，并不是醫生自己，而是 醫生所治療的病人的各種疾病的康復情況，對嗎？色：是這樣的。會治療各種疾病才是醫生被稱為醫生的關鍵。蘇：那么請問，你所說的真正的醫生”，導致他能夠成為真正的醫 生”的關鍵因素，是他謀求自己的利益，還是他謀求病人的利益？色：似乎是他謀求病人的利益。蘇：同樣的道理，一個真正意義”上的統治者，他追求的到底是自己 的利益，還是人民的利益呢？顯然是后者嘛。一個真正意義上的統 治者，不僅不