1、第 PAGE12 頁(yè) 共 NUMPAGES12 頁(yè)2023年最新的齊桓晉文之事原文及翻譯 教案 ：齊桓晉文之事原文_齊桓晉文之事 教案教學(xué)設(shè)計(jì) 齊桓晉文之事原文_齊桓晉文之事 教案教學(xué)設(shè)計(jì) 齊桓晉文之事 孟子 教學(xué)目標(biāo)： 1、繼續(xù)積累文言文的重要詞語(yǔ)和重要句式。 2、理解孟子的保民而王的思想。 3、欣賞本文中孟子的論辯特色。 教學(xué)重點(diǎn)： 孟子的善于設(shè)喻、迂回曲折、層層深入的論辯特色是本文的教學(xué)重點(diǎn)。 教學(xué)難點(diǎn)： 本文一問(wèn)一答緊緊相連，內(nèi)容篇幅長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)層次不是太容易，需要老師提示。 課時(shí)安排： 兩課時(shí) 第一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程： 一、孟子其人 本單元全是孟子的文章，所以有必要先來(lái)了解他的基本情況。 孟

2、子，名軻。戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人。儒家學(xué)派的代表人物。受業(yè)于孔子的孫子（子思）的門人，一生周游列國(guó)，游說(shuō)諸侯，宣揚(yáng)“仁政”，但是始終不受重用，然而他傲視諸侯，決不茍同，晚年返回家鄉(xiāng)講學(xué)著書(shū)。 后來(lái)，人們將孔子和孟子并稱“孔孟”，且稱孟子為“亞圣”。 結(jié)合課本150頁(yè)的方框內(nèi)容來(lái)了解孟子思想的主要內(nèi)容。 1、仁政思想 2、民本思想-民為貴君為輕 3、性本善-凡人皆可成堯舜 4、進(jìn)退兩自如的個(gè)人修行-窮達(dá) 二、串講一二節(jié)詞句翻譯，了解談話初始狀態(tài)。 1、字詞： （1）徒：門徒 （2）焉：助詞，無(wú)意義。 （3）是以后世無(wú)傳焉所以后世沒(méi)有流傳 臣未之聞也我沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)這些 無(wú)以，則王乎不停止非要說(shuō)的話就 說(shuō)說(shuō)行王道的

3、事吧 2、由對(duì)話的開(kāi)始幾句可見(jiàn)談話雙方開(kāi)始的立場(chǎng)是怎樣的？ 我們先來(lái)看看齊宣王想談的兩個(gè)人是什么樣的人： 齊桓公九合諸侯，一匡天下； 晉文公定亂扶周，破楚救宋；皆是春秋時(shí)的霸主。可見(jiàn)他喜歡的想談的就是霸道之事，而霸道和孟子所主張的王道是兩個(gè)對(duì)立的主張。 霸道-君主憑借武力、刑法、權(quán)勢(shì)等進(jìn)行統(tǒng)治。 王道-以儒家的仁義治理天下 由此可見(jiàn)，談話雙方開(kāi)始的立場(chǎng)是完全對(duì)立的，而且對(duì)方是君王，孟子在這種情形下要想向齊宣王推行他的仁政幾乎是不可能成功的。 孟子用一句托詞“我沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)”輕巧的轉(zhuǎn)換了話題，既不得罪齊宣王又回到自己的預(yù)設(shè)話題上來(lái)了，但是，想要成功也是要打個(gè)大大的問(wèn)號(hào)的。 三、然而最終的結(jié)果是什么呢

4、？我們首先來(lái)看看153頁(yè)最后一段文字。 1、（1）吾惛，不能進(jìn)于是矣我糊涂，不懂得這個(gè)道理 （2）明以教我，明確的教導(dǎo)我 請(qǐng)嘗試之請(qǐng)讓我試試看 2、結(jié)果顯而易見(jiàn)，齊宣王不但信服而且急切的想要實(shí)行它， 這么大的成功怎么來(lái)的呢？ 請(qǐng)大家細(xì)讀中間部分的文字，了解孟子談話的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。 四、讀譯第三節(jié)至153頁(yè)的第一節(jié)的文字。 1、莫之能御也沒(méi)有人能夠抵御他 2、不識(shí)有諸？不知道有沒(méi)有這件事？ 3、以小易大，彼惡知之？他們哪里能知道呢？ 4、是誠(chéng)何心哉這真?zhèn)€是什么心理呢 5、宜乎百姓之謂我愛(ài)也百姓認(rèn)為我吝嗇是應(yīng)當(dāng)?shù)陌?6、夫子言之，于我心有戚戚焉 7、今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？ 現(xiàn)在恩惠

5、足夠推及到禽獸身上，但老百姓卻沒(méi)有得到卻是為什么呢 8、百姓之不見(jiàn)保，為不用恩也。 百姓不被愛(ài)護(hù)，是因?yàn)闆](méi)有廣施恩澤。 9、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼 尊奉我的老人、推及開(kāi)去也尊奉人家的長(zhǎng)輩；愛(ài)撫自家的孩子，推廣開(kāi)去也愛(ài)撫別人家的孩子。 10、故推恩足以保四海，不推恩無(wú)以保妻子 所以推廣恩澤，就能保有天下，不推廣恩澤連自己的老婆孩子也保護(hù)不了。 11、王請(qǐng)度之請(qǐng)您揣度，請(qǐng)您掂量 五、初步概括本部分內(nèi)容 能行王道而未為 六、翻譯153頁(yè)文字。 1、將以求吾所大欲也（我這樣做），是借此得到我最想要的東西 2、為肥甘不足于口與是因?yàn)楹贸缘牟粔虺詥?3、以若所為，求若所欲，憑您這種所作所為

6、，想要您最猶緣木求魚(yú)也想要的，好像爬到樹(shù)上去捉魚(yú)一樣 4、若是其甚與？事情象這樣嚴(yán)重嗎？ 5、今王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝。 現(xiàn)在大王您發(fā)布政令。實(shí)行仁義，讓天下想做官的人都想在您的朝中做官。 七、初步概括本層內(nèi)容。 論述“霸道”的危害。 八、思考： 這部分文字中你感受到孟子的哪些論述的技巧？ 或者：你認(rèn)為什么是孟子成功說(shuō)服齊宣王的原因？ 板書(shū)設(shè)計(jì) 齊王-霸道 水火不容勢(shì)不兩立 孟子-王道 齊王-急切求教 兩廂情愿其樂(lè)融融 孟子-自然舉措 第二課時(shí) 一、提問(wèn)：你認(rèn)為什么是孟子成功說(shuō)服齊宣王的原因？ 教師準(zhǔn)備： 1、抓住“以羊易牛”這件事，充分肯定齊宣王的不忍之心，引起他的共鳴，激起他

7、的興趣。（為齊王辯解） 齊王的反映足以證明這一招的成功：王悅，于心有戚戚焉 我們概括為-找準(zhǔn)切入點(diǎn)，激發(fā)興趣。 2、借助“以羊易牛”，另尋角度，借題發(fā)揮點(diǎn)醒齊王，之所以沒(méi)有稱王天下，是因?yàn)椴豢献觯皇遣荒茏觥９钠瘕R王對(duì)行王道的信心。（為百姓辯解）（先縱后擒） 3、成功運(yùn)用比喻，形象生動(dòng)的說(shuō)明道理，深入淺出，容易接受。 （1）一組比喻：力舉百鈞不能舉羽 明察秋毫不見(jiàn)輿薪不為非不能 恩及禽獸不保百姓推恩 （2）一組比喻：挾太山超北海不能 為長(zhǎng)者折枝不為 （3）一個(gè)比喻：緣木求魚(yú) 比喻現(xiàn)在崇尚武力主張征戰(zhàn)求征服天下是不可能的。 4、抓住心理，反面擊破 “王請(qǐng)度之”之后，孟子知道齊王并不能立即欣然接受

8、王道的根本原因是希望用武力征服天下，所以必須消除他的這種想法，于是用事例和道理分析了以少敵多，以弱勝?gòu)?qiáng)是不可能的，并且還將有嚴(yán)重后果，在嚇倒齊王后 順勢(shì)描繪了王道的威力。 征戰(zhàn)霸道緣木求魚(yú)后果嚴(yán)重 仁政王道輕而易舉前途光明 小結(jié)：總之，孟子從開(kāi)始的尷尬不和諧的談話開(kāi)始，抓住事情，引起共鳴；多方設(shè)喻，形象說(shuō)明；反面剖析。運(yùn)用了多種手段，成功的讓齊王接受了自己的理念，全文迂回曲折，跌宕起伏，搖曳多姿。 二、學(xué)習(xí)文章最后一節(jié)，思考孟子提出得行仁政的具體措施概括起來(lái)說(shuō)有哪兩個(gè)大方面。 1、字詞 若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。 象一般人，只要沒(méi)有可以長(zhǎng)久維持生計(jì)的產(chǎn)業(yè)，就會(huì)動(dòng)搖一貫向善的思想。 （2）焉有仁人在位，罔民而可為也？ 哪里有仁愛(ài)的國(guó)君在位，卻可以干出陷害百姓的勾當(dāng)呢？ （3）此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉 這樣就連救自己的性命還來(lái)不及，哪有空閑去講禮儀呢？ （4）然而不王者，未之有也 如果這樣還不能實(shí)行王道，從沒(méi)有過(guò)。 2、概括兩個(gè)方面的措施。 （1）制民之產(chǎn) （2）重視教育 3、小結(jié)：最后其實(shí)孟子說(shuō)的就是物質(zhì)生產(chǎn)和精神文明建設(shè)兩手抓的措施。最后，以一幅王道樂(lè)土的美好畫(huà)卷結(jié)束全文。 板書(shū)設(shè)計(jì)： 齊王-霸道 水火不容勢(shì)不兩立找事激趣 孟子-王道 借題發(fā)揮 反面擊破 齊王-急切求教善用比喻 兩廂情愿其樂(lè)融融 孟子-自然舉措 制