1、1、孩子的幼年，陪伴非常重要。但父母對(duì)孩子的影響力，貫徹終身。在陪伴中， 我們給孩子示范，對(duì)口腹之欲的克制，對(duì)消費(fèi)主義的抵擋，對(duì)精神世界的不間斷 的追求，中年堅(jiān)忍和奮斗，晚年從容和安住。陪伴的力量，會(huì)緩釋孩子的焦慮。 心不在焉，急三火四，隨波逐流的父母，是孩子難堪的宿命。2、在親子互動(dòng)中，父母和孩子的感受基本是相似的。批評(píng)孩子不懂事時(shí)，孩子 也在抱怨你的不理解：責(zé)怪孩子快把你逼瘋了時(shí)，你基本上也快把孩子逼瘋了 ： 改變親子關(guān)系，從接納開(kāi)始，先調(diào)整自己的情緒和態(tài)度，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：自己對(duì)了， 孩子就對(duì)了！3、一個(gè)五歲德國(guó)小男孩總是喜歡穿裙子。他的爸爸沒(méi)有責(zé)罵他，而是選擇跟他 一起穿上裙子，走上街。他的

2、爸爸說(shuō)：“我沒(méi)有受過(guò)多少高等教育。我只想我 的孩子懂得:有時(shí)候不一定要符合大眾預(yù)期。我想讓他知道，爸爸總會(huì)在他身邊 支持他。”他們的一個(gè)偏狹鄰居據(jù)說(shuō)看得目瞪口呆，結(jié)果迎頭撞到了路燈桿上。 好有勇氣的爸爸！4、家庭教育立足身教。父母通過(guò)對(duì)自身行為的規(guī)范，用榜樣和環(huán)境的力量來(lái)影 響和熏陶孩子，而不是父母放縱自己的欲望和情緒，通過(guò)粗暴的訓(xùn)斥，打罵等方 式來(lái)管教和塑造孩子。5、“哭什么哭，不就是只烏龜嗎?爸爸再給你買(mǎi)一個(gè)。”當(dāng)孩子養(yǎng)的小烏龜死了， 你如何安慰?孩子聽(tīng)后哭的更厲害的，不再只是因?yàn)闉觚數(shù)乃溃驗(yàn)樗那榫w 不被接納和理解。告訴孩子：“我和你的感受是一樣的，失去一個(gè)好朋友是會(huì) 很過(guò)。”當(dāng)孩子

3、的情緒被爸爸接納和理解時(shí)，就能更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)和自己的感覺(jué)。6、真正讓孩子走向獨(dú)立，執(zhí)著于自己夢(mèng)想的，不是父母以“爸媽沒(méi)本事，咱家 全靠你了”或“你只有好好學(xué)習(xí)出人頭地，才對(duì)得起爸媽對(duì)你的付出”的所謂“激勵(lì)”來(lái)綁架孩子，而是父母力求做最好的自己，成為孩子的榜樣，同時(shí)讓孩 子確信父母的愛(ài)是無(wú)條件的，與成功與否無(wú)關(guān)，孩子反而更會(huì)義無(wú)反顧地去爭(zhēng)取成功。7、我們可以讓孩于，從幼兒園，從小學(xué)，就帶他去感受他的身體，讓孩子在草 地上，閉著眼睛打滾，讓他的身體滾過(guò)那個(gè)草地，用嗅覺(jué)、觸覺(jué)感覺(jué)到草地、泥 土、氣味，那個(gè)時(shí)候身體是比較真實(shí)、具體的。我們講了太多屬于道德性，概念 性的東西。如果沒(méi)有一個(gè)健全的身體做基礎(chǔ)

4、；都會(huì)落空。8、愛(ài)是相對(duì)公平。愛(ài)的重點(diǎn)是質(zhì)量。對(duì)于多子女的家庭，要傳達(dá)的是父母和孩 子唯一的聯(lián)系，而不是絕對(duì)的公平。如何公平都無(wú)法抑制孩子想要得到父母唯 一的愛(ài)的欲望。不要對(duì)孩子說(shuō)“我對(duì)你和對(duì)你弟弟的愛(ài)是一樣的”，告訴他“你在這個(gè)世界是獨(dú)一無(wú)的，我們對(duì)你的愛(ài)不會(huì)因?yàn)槿魏稳硕淖儭！币驗(yàn)槿魏?人而改變。”9、如果一個(gè)人能做自己的好父母，也就一 定能做孩子的好父母。什么叫做自 己的好父母呢，就是你有沒(méi)有辦法對(duì)自己溫和而又堅(jiān)持。也就是說(shuō)當(dāng)你失敗了， 有挫折感了，你是怎么對(duì)待自己的。你會(huì)不會(huì)對(duì)自己非常嚴(yán)厲？會(huì)不會(huì)不能原諒 自己?如果是的話，那么當(dāng)你成為父母后，你孩子犯錯(cuò)時(shí)你也會(huì)這樣對(duì)他。10、父母的自

5、我成長(zhǎng)：1、成長(zhǎng)始于接納和欣賞自己。2、愛(ài)自己的伴侶，經(jīng)營(yíng) 好婚姻。3、做好的榜樣。教育是自我管理，不是責(zé)罰孩子。4、改變孩子從改變 自己開(kāi)始。5、有自己的生活和愛(ài)好。6、保持閱讀的習(xí)慣。7、鍛煉好自己的身 體。8、秉持積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。9、不斷學(xué)習(xí)新時(shí)尚新技術(shù)，與孩子有共同語(yǔ) 言。11、好奇心、興趣、創(chuàng)造性等都不是培養(yǎng)出來(lái)的，是人的自然屬性。父母需要 做的是如何去喚醒和保護(hù)，而不是總想著如何去塑造。盲目地去教導(dǎo)和干涉，反 而會(huì)扼殺孩子的天性和自覺(jué)。我們需要的是少點(diǎn)自以為是，多點(diǎn)自省自律。為一 個(gè)錯(cuò)誤的問(wèn)題尋找一個(gè)正確的答案是徒勞無(wú)益的。自己先做對(duì)了，孩子往往就做 對(duì)了。12、好媽媽的十一一

6、個(gè)特點(diǎn)1、有自己的生活。2、接納和欣賞自己。3、愛(ài) 孩子的爸爸。4、不抱怨，有正面詮釋人生、感知幸福的能力。 5、情緒穩(wěn)定。 6、祝福而不是擔(dān)心孩子。7、給孩子無(wú)條件的接納和愛(ài)。8、少說(shuō)教，多示范。9、 多用身體語(yǔ)言。10、堅(jiān)持讀書(shū)給孩子聽(tīng)。11、少看會(huì)電視，多帶孩子去戶外，親 近大自然。1.每個(gè)人的生命都可以一直學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，即使你是一個(gè)慢的學(xué)習(xí)者。2在家 庭中，孩子的安全感主要來(lái)自媽媽，而關(guān)于“我是誰(shuí)，我是怎樣的“自我概念則 是來(lái)自于爸爸。作為父母，你給孩子的心理營(yíng)養(yǎng)足夠嗎？”。14、1.通過(guò)親身實(shí)踐讓孩子獲得珍貴的直接經(jīng)驗(yàn)，越早愈好；2.別扼殺了好奇心， 不要太過(guò)保護(hù)孩子，在孩子搞破壞時(shí)也

7、不要缺乏耐心；3.和孩子一起探索世界， 認(rèn)真面對(duì)孩子疑問(wèn)的同時(shí)問(wèn)寶幾個(gè)為什么；4.鼓勵(lì)孩子自己想象比給出一個(gè)科 學(xué)答案更重要。15、意識(shí)到家庭是孩子最重要的學(xué)校，父母是孩子第一位也是最重要的一位老 師，應(yīng)該是父母一種進(jìn)步。但我們是否能進(jìn)一步的意識(shí)到，家庭也是我們 做父母自我教育、自我成長(zhǎng)的學(xué)校，孩子在很多方面也是我們的老師。16、孩子的任何情緒和感受都應(yīng)該被尊重和接納，但行為應(yīng)該受到限制。而現(xiàn)實(shí) 中，很多父母正相反：一方面壓制、否定孩子的哭、害怕、焦慮、憤怒、痛苦 等情緒，另一方面卻對(duì)孩子滿地打滾、隨意拿人東西、打罵別人等行為束手無(wú)策 或聽(tīng)之任之。該做的沒(méi)做，不該管的瞎管，于是，父母就成了孩子

8、問(wèn)題的最大制 造者。17、怎樣做好爸爸：1.用自身行為熏陶孩子良好習(xí)慣。2.兒童教育從體育開(kāi)始。3.寬容高于懲罰。4.尊重孩子權(quán)利。5.教的核心是責(zé)任。6.愛(ài)是沒(méi)有條件的。7.讓孩子依賴自己。8.童言無(wú)忌。9.向孩子學(xué)習(xí)，和孩子一起成長(zhǎng)。10.給孩子自 由支配的時(shí)間。18、共情、換位思考等。溺愛(ài)恰恰相反，是父職人3己的認(rèn)識(shí)發(fā)，把孩子當(dāng)成自 己心愛(ài)的寵物，而不是把孩子當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的生命來(lái)理解和尊重。19、中國(guó)父母?jìng)⒆拥摹捌叻N武器”“要聽(tīng)話”用來(lái)殺自由，“要孝順”用 來(lái)殺獨(dú)立，“就你跟大家不一樣”用來(lái)殺個(gè)性，“別整天琢磨那沒(méi)用的”用 來(lái)殺想象力，“少管閑事” 用來(lái)殺公德心，“養(yǎng)你這孩子有什么用

9、”用來(lái)殺自 尊，“我不許你跟他、她在一起” 用來(lái)殺愛(ài)情。20、培養(yǎng)孩子的抗挫折能力，父母先要向孩子傳遞“不爭(zhēng)第一，爭(zhēng)唯一的價(jià)值觀。 讓孩子處處都爭(zhēng)第一，學(xué)習(xí)好考試第一名，下棋得冠軍，彈琴一流，游泳又是第 一名， 這是不現(xiàn)實(shí)的。“爭(zhēng)唯一”的概念是：我就是我，我與眾不同。每個(gè) 人有長(zhǎng)處，也有短處。尺有所短，寸有所長(zhǎng)，要讓孩子明白這個(gè)道理。21、隨著社會(huì)越來(lái)越龐雜，安身立命越來(lái)越專業(yè)化。父母對(duì)子女的擔(dān)心也日益升 級(jí)。擔(dān)心其實(shí)是負(fù)面的暗示，暗示說(shuō):我擔(dān)心你不行。父母對(duì)子女的不自信，會(huì) 使子女也不自信，變得舉步維艱、難以決策。想要讓我們的孩子生活的幸福，關(guān) 鍵在于我們要把意識(shí)集中在我們渴望的。21、問(wèn)：

10、“我感覺(jué)很累，不知道應(yīng)該怎樣才能把女兒養(yǎng)好，大人們說(shuō)“不要急， 寶寶小時(shí)候都這樣，3歲以后會(huì)好的”。可真的是這樣嗎，真的需要這樣折騰嗎， 我是該她稍有不適就去醫(yī)院還是先在家觀察。自從有了女兒，我跟老公整天吵架， 跟他一家子博弈，單位整天假， 我該怎樣調(diào)試自己”答：讓你糾結(jié)的不是如何 帶孩子，而是自己該如何生活。你所說(shuō)的問(wèn)題原本就是你身上和生活中存在的， 只是借由孩子提現(xiàn)的更清楚。一個(gè)人教養(yǎng)孩子的方式是他價(jià)值觀、生活態(tài)度和綜 合能力的提現(xiàn)。如何處理好夫妻關(guān)系、家庭工作關(guān)系、婆家關(guān)系，如何自愛(ài)、自 重、自強(qiáng)是你該最先考慮的，這方便能幫你的只有自己。23、不要抱怨自己的孩子總被欺負(fù)，除了性格外，缺乏

11、自信心和社會(huì)性是總被欺 負(fù)的主要原因。想想自己的教養(yǎng)方式，是不是鼓勵(lì)太少，批評(píng)太多，孩子自卑懦 弱?缺少界限，沒(méi)有原則，孩子無(wú)視規(guī)則?抱怨社會(huì)，指責(zé)他人，孩子缺乏安全感？ 斤斤計(jì)較，睚眥必報(bào)，孩子缺少包容。過(guò)度溺愛(ài)，凡事包辦，孩子缺乏獨(dú)立性？ 當(dāng)孩子被欺負(fù)時(shí)：1.接納孩子的情緒，幫孩子說(shuō)出他的心情。“你是不是 很不開(kāi)心？”2.教會(huì)孩子如何表達(dá)自己的情緒和意見(jiàn)。不高興要告訴小朋友：“不 要這樣，你這樣做我很不高興” .3.當(dāng)孩子再遇到類似情況有勇氣表達(dá)時(shí)，無(wú)論 結(jié)果如何，公母要給與鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。4.通過(guò)實(shí)踐的正反饋逐漸幫孩子樹(shù)立信心。24、好孩子是怎樣育成的:孩子生長(zhǎng)于鼓勵(lì)中，便學(xué)會(huì)了自信。孩生長(zhǎng)

12、于包容中， 便學(xué)會(huì)了忍耐。孩子生長(zhǎng)于贊美中，便學(xué)會(huì)了欣賞。孩子生長(zhǎng)于接納中，便學(xué)會(huì) 了愛(ài)人。孩子生長(zhǎng)于肯定中，便學(xué)會(huì)了自重。孩子生長(zhǎng)于認(rèn)同中，便有確定目標(biāo)。 孩子生長(zhǎng)于分享中，便學(xué)會(huì)了慷慨。孩子生長(zhǎng)于安全中，便充滿了信心。壞孩子 是怎樣煉成的:孩子生長(zhǎng)于批評(píng)中，便學(xué)會(huì)論斷人。孩子生長(zhǎng)于敵意中，便學(xué)會(huì) 攻擊人。孩子生長(zhǎng)于恐懼中，便學(xué)會(huì)了焦慮。孩子生長(zhǎng)于無(wú)助中，便學(xué)會(huì)了抱憾。 孩子生長(zhǎng)于荒唐中，便學(xué)會(huì)了羞愧，孩子生長(zhǎng)于嫉妒中，便學(xué)會(huì)了懷恨。孩子生 長(zhǎng)于羞辱中，便形成罪惡感。25、由于懼怕孩子犯錯(cuò)或受傷而產(chǎn)生的過(guò)度焦慮，使父母把自己獲得幸福的能力， 以及原本應(yīng)該傳遞給孩子的勇氣和信心消耗掉。父母對(duì)孩

13、子成長(zhǎng)中各種問(wèn)題的恐 懼和焦慮所傳遞的負(fù)能量，比起問(wèn)題本身對(duì)孩子的傷害更大。愛(ài)孩子，就讓我們 自己先愉悅起來(lái)，保持一份 平靜而積極的心態(tài)，讓孩子感受到父母的接納和信 任。26、“無(wú)論一個(gè)人的生活環(huán)境如何，當(dāng)好父母，最基本的是要給孩子兩祥東西： 根和翅膀”。所謂根， 就是給孩子安全感，并引導(dǎo)孩子活得健康快樂(lè)：而給孩 子翅膀就是給孩于最大的自由和機(jī)會(huì)，讓他們充分發(fā)揮自己的智慧和潛能，有機(jī) 會(huì)成為所能做到的最出色的人。27、在孩子的人際交往中，我們需要引導(dǎo)孩子自己去思考，而不是幫孩子去解決 問(wèn)題。1.與人交往出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，自己的感受是什么？ 2.他人的感受是什么？ 3. 自己的行為會(huì)有什么后果。4.解

14、決這個(gè)問(wèn)題有多少種方法。5.哪個(gè)方法更好，好 在哪里?當(dāng)然，缺乏獨(dú)立思考意識(shí)的父母也很難培養(yǎng)出有獨(dú)立思考能力的孩子。28、真愛(ài)不是占有和控制。真愛(ài)是無(wú)條件的，愛(ài)的對(duì)象是人本身，與結(jié)果和表現(xiàn) 無(wú)關(guān)。真愛(ài)認(rèn)為生命本身就有價(jià)值，無(wú)論是否有用、輝煌。當(dāng)父母以孩子是否聽(tīng) 話、考試成績(jī)?nèi)绾巍?lái)能否功成名就、如何孝敬自己等要求孩子時(shí)，我們的愛(ài) 已經(jīng)變得有條件、看結(jié)果和表現(xiàn)、要投資回報(bào)、對(duì)自己有用。請(qǐng)問(wèn)，這是真愛(ài)嗎？29、假期到了，聊聊孩子做家務(wù)的事吧。勞動(dòng)能力是生存能力的基礎(chǔ)和核心內(nèi)容。 讓孩子參與到家務(wù)中，可以培養(yǎng)孩子的自信心和責(zé)任感，孩子會(huì)干的事情越多， 解決實(shí)際問(wèn)題的能力越強(qiáng)，自信心也就會(huì)越強(qiáng)。在學(xué)

15、習(xí)做家務(wù)中還可以讓孩子體 諒家長(zhǎng)的辛苦，逐漸承擔(dān)自己對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的責(zé)任，培養(yǎng)孩子良好的品質(zhì)。30、蘇霍姆林斯基：1、 沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。2、任何人如果不能教育自己， 也就不能教育別人。3、你教育孩子，也就在教育自己并檢驗(yàn)自己的人格。4、我 們做父母的，應(yīng)首先以自己的相互關(guān)心的行為來(lái)教育孩子。5、沒(méi)有時(shí)間教育子 女，就意味著沒(méi)有時(shí)間做人。6、人們將永遠(yuǎn)賴已自立的是他的智慧、良心、人 的尊嚴(yán)。31、如果用心觀察，小baby們是世界上最百折不撓的人類。為了取得口吃的， 拿到個(gè)玩具，求抱，求玩，baby們出盡策略、耍盡百寶，不達(dá)目的誓不罷休。 假如能夠一直保持這種百轉(zhuǎn)千回能力， 不隨年齡衰減，目標(biāo)

16、實(shí)現(xiàn)只在遲早。那 些能夠達(dá)成自己預(yù)設(shè)目標(biāo)的人士，是這種能力衰減較少的人吧。32、教育孩子其實(shí)是最簡(jiǎn)單的一件事情，簡(jiǎn)單到什么程度，如果一個(gè)父親能夠把心擺正，能夠正視孩子，他能夠把孩子當(dāng)人看，他把這種觀念傳遞給他，那個(gè)孩 子自然成長(zhǎng)。一一蘇霍姆林斯基孩子的心靈世界33、孩子的天性一是愛(ài)玩，二是富有好奇心和求知欲。一個(gè)孩子如果他的素質(zhì)足 夠好，那只要你不去壓制他的天性，不管他上不上名校，他將來(lái)都一定會(huì)有出息。 現(xiàn)在我自己有了孩子，我要努力做到的是，不管她上怎樣的學(xué)校， 務(wù)必讓她有 一個(gè)幸福自由的童年和少年時(shí)代， 保護(hù)她的天性不被今日的教育體制損害。34、我們一定要清楚:科學(xué)對(duì)人類而言只是一個(gè)工具，人

17、是最重要的，永遠(yuǎn)要 把人當(dāng)人來(lái)看，要賦予他一些靈性，尊重其自然特性。不能把人當(dāng)成一個(gè)科學(xué)物 體來(lái)對(duì)待，這樣容易狹隘。34、對(duì)孩子的第一個(gè)期許是健康，身體和心靈是個(gè)很健康的孩子;第二個(gè)是正常， 是一個(gè)人性善良也信任正直，能夠有正直標(biāo)準(zhǔn)的人；第三是快樂(lè)，不依賴多少物 質(zhì)的，是她自己能創(chuàng)造快樂(lè)也能帶給別人快樂(lè)。有這三條就夠了，至于她今后想 什么做什么，她是一個(gè)生命體，她長(zhǎng)成什么樣是她的緣分，我不做設(shè)定。36、怎樣對(duì)待孩子的錯(cuò)誤?孩子在成長(zhǎng)的每個(gè)階段都會(huì)犯與年齡相關(guān)的錯(cuò)誤，這 可以說(shuō)是天經(jīng)地義。犯錯(cuò)是孩子的權(quán)利，沒(méi)有錯(cuò)誤就沒(méi)有成長(zhǎng)。親情的自然傾向 是父母不能容忍孩子犯錯(cuò)誤，其實(shí)犯錯(cuò)的意義是希望，是機(jī)會(huì)

18、，是能適應(yīng)成功也 能適應(yīng)挫折的品質(zhì)。把孩子當(dāng)成樹(shù)苗，就意味這給與時(shí)間和空間，以及，耐心等 待。37、把孩子分成兩組，各給一個(gè)箱子。 老師對(duì)一組和諧地說(shuō)：“箱子里的東西 不能摸”，嚇唬另一組說(shuō)：“誰(shuí)摸箱子里的東西就罰誰(shuí)”。老師走后，兩組各 有30%左右的孩子忍不住摸了一下箱里的東西。但300個(gè)月后再給兩組孩子同樣 的箱子，被嚇唬的那組孩子有70%摸了，另一組還是30%。這是心理學(xué)研究中一 個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)，對(duì)您有什么啟發(fā)呢？38、提高親子溝通的有效性：1、用“我”代替“你”：“你總是那么膽小！”改 成“我希望你勇敢自信。”2、鼓勵(lì)代替抱怨： “你總是那么磨蹭！”改成“你 比昨天有進(jìn)步，加油！”3、易

19、理解可操作：“快整理你房間”改成“把玩具放回 玩具箱。”4、少說(shuō)“總是”：“ 你總是做不好。”改成“偶爾做不好也很正 常”。39、好媽媽絕不是為了孩子犧牲一切的媽媽，她不會(huì)為孩子失去自我，反而會(huì)借 助孩子完善自我。她一定有自己的生活和愛(ài)好，有正面詮釋人生、感知幸福的能 力。她懂得讓自己盡量愉悅，并能讓丈夫和孩子也能感受到她平靜和積極的心態(tài)。 她會(huì)堅(jiān)定地給孩子傳遞一種生活態(tài)度:任何時(shí)候都要珍惜生命，享受生活。一一 王人平40、親子關(guān)系十三戒一戒過(guò)度保護(hù)；二戒過(guò)分寵愛(ài);三戒拔苗助長(zhǎng)；四戒過(guò) 分專制;五戒臉孔嚴(yán)厲;六戒忽略孩子優(yōu)點(diǎn):七戒忽略孩子說(shuō)話:八戒嘲笑挑剔：九 戒無(wú)趕起跑線、上興趣班、 給老師

20、送禮，就是真誠(chéng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)?為自己內(nèi)心的自 卑和虛榮做借口吧。德國(guó)社會(huì)學(xué)家齊美爾說(shuō)過(guò)，最高境界的處世藝術(shù)是不妥協(xié)卻 能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，而極端不幸的個(gè)人素質(zhì)是盡管不斷地妥協(xié)卻總是達(dá)不到適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的 要求，好的教育是為了讓孩子擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而壞的教育是不斷妥協(xié)，不斷被 現(xiàn)實(shí)奴役。十三戒對(duì)孩子漠不關(guān)心。爸爸媽媽們，要時(shí)刻提醒自己哦！41、什么是最好的教育？老子曰：“處無(wú)為之事，行不言之教”。孔子曰：“其 身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。用法國(guó)啟蒙思想家盧梭的話說(shuō):最好的 教育就是無(wú)所作為的教育。孩子看不到教育的發(fā)生，卻實(shí)實(shí)在在地影響著他們的 心靈，幫助他們發(fā)揮了潛能，這才是天底下最好的教育。42、趕起跑

21、線、上興趣班、 給老師送禮，就是真誠(chéng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)?為自己內(nèi)心的自 卑和虛榮做借口吧。德國(guó)社會(huì)學(xué)家齊美爾說(shuō)過(guò)，最高境界的處世藝術(shù)是不妥協(xié)卻能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的要求，好的教育是為了讓孩子擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而壞的教育是不斷 妥協(xié)，不斷被現(xiàn)實(shí)奴役。43、對(duì)家庭教育的幾點(diǎn)理解:做好自我管理和自我成長(zhǎng)，而不是約束和懲罰孩子； 學(xué)習(xí)和探尋規(guī)律，而不是糾結(jié)一時(shí)之需；重在理念構(gòu)建，而不是尋找速效方法； 關(guān)注孩子的感受、需要和思想，而不是行為;保有耐心，不求速效:關(guān)系先于教育， 包含教育;少說(shuō)教，多示范;少評(píng)價(jià)，多描述：向外學(xué)習(xí)，更需向內(nèi)自省。44、父母自身的行為對(duì)孩子有著重大影響。不要以為只有你們同孩子談話和教導(dǎo) 孩子、吩咐孩子的時(shí)候，才是在教育孩子。在你們生活的每一瞬間，你們?cè)鯓哟?衣，怎樣跟別人說(shuō)話，怎樣表示歡欣和不快，怎樣對(duì)待朋友和仇敵，怎樣笑 所有這一切，對(duì)孩子都有很大的教育意義一一蘇霍姆林斯基。45、王人平:除了受到我們自身的局限而把孩子正常生長(zhǎng)發(fā)育的段性特征誤解為 問(wèn)題外，孩子身上的問(wèn)題主要來(lái)源于兩方面，一是對(duì)父母行為的模仿，二是對(duì)父 母行為的反應(yīng)。就是說(shuō)，孩子的問(wèn)題或者我們身上也有，或者是我們對(duì)孩子的教 養(yǎng)方式出了問(wèn)題。所以，在我們訓(xùn)斥孩子前，先想想：我做了什么，讓孩子有了 這種行為？4