1、高考古典詩詞鑒賞復習方案一、外部感知。外部感知，可以從四個方面 入手：讀題，識人，辨文，看注釋。1、讀“題”凡讀詩，必須讀全詩，即從題目入手，直到 最后一個字，凡有注釋的，包括注釋在內。事實上，許多讀者，特別是中學生，尤其是 面對考題上的詩，往往只記住詩句，而忘了 題目。殊不知，有些題目也是詩整體意義不 可分割的一部分。丟了題目，等于給自己的 理解設置了障礙，拋棄了對詩內容或情感把 握的切入口。因為題目往往含有可資我們理解詩的信息。例如，王維過香積寺，寺，特殊的地點， 題目點明了地點，事情（“過” J杜甫的春 夜喜雨，題目既交待了季節、時間、對象， 又表達了心情（“喜”）。李益的喜見外弟 又言

2、別，題目不僅交代了人物間的關系， 同時，又敘述了情節（“見”一一“別”），更重 要的是描寫了情感的不同特征（喜悅與哀 愁）。面對這樣的題目，縱然不讀詩，也可 以引發豐富的聯想。王安石的桂枝香 ？金 陵懷古，題目既明確了地點，一個富有歷 史厚重感的地點，又交待內容，同時也暗示 了情感的指向。讀題目，可以幫助讀者對詩歌內容的理解, 對所抒情感的把握。2、識“人” 這里的“人”指詩人、敘述者和被敘述者（詩 詞中的主體對象）三者。凡詩文皆有敘述者， 相對于文而言，對詩的敘述者的辨識，對理 解詩的情感內容更加直接。詩的“敘述”者有 兩種形式：一處于詩的景物人事之外的敘述 者，作者以旁觀者或代言人的身份出

3、現；一 是置身于景物人事之中的敘述者。處于詩的景物人事之外的敘述者，作為局外人，與詩歌詠的主體對象是分離的。例如，盧照鄰的曲池荷：“浮香繞曲岸，圓影復華池。常恐秋風早，飄零君不知。”這首詠物詩，敘述者和歌詠的主體對象是分離的。敘 述者是詩人，主體對象是池荷。詩句是圍繞 主體對象展開的，詩人的思想情感是依附在 主體對象允許的范圍內的。 要理解詩人的思 想情感，首先要解讀主體對象。該詩寫荷花 的香艷，也寫荷花擔憂因秋風而過早的飄 零。只有解讀了荷花的這一形象，才能品味 出詩人在詩中寄寓了自己懷才不遇、 蹉蹈歲 月的情感。又如李白的子夜吳歌：“長安 一片月，萬戶搗衣聲，秋風吹不盡，總是玉 關情。何日

4、平胡虜，良人罷遠征。”詩人與詩 中的主體對象思婦也是分離的。詩句都是扣緊思婦寫，詩人渴望和平的愿望，是通過思 婦的思念丈夫（良人）和“何日平胡虜，良人 罷遠征”表現出來的。置身于景物人事之中的敘述者， 敘述者往往和主體對象合二為一。例如，陶淵明歸園田居、陳子昂登幽州臺歌、李白夢游天姥吟留別、王維九月九日憶山東兄 弟、杜甫登高、陸游書憤、蘇軾念奴嬌？赤壁懷古、李清照聲聲慢等。這些詩詞，都直接表露了詩人的思想情 感，我們讀詩，就是與詩人的直接對話。讀 詩，不應忽略敘述者的立場，這對鑒賞詩不無幫助。另一個識“人”的含義，指對作者的認識。對 作者的認識途徑有二：一是調動文學常識記 憶庫中的知識儲備，二

5、是借助現場的材料一一詩詞后面的注釋。了解作者，可以幫助我們解讀他的詩，因為有些詩，作者抒發的情感往往與他的背景有關。3、辨“文”所謂辨“文”，指從整體感知詩歌的內容。詩描述的內容各不相同，有山水田園的、邊塞羈旅的、宮廷閨怨的、送別酬答的、詠物寫 景的、寄興詠懷的，不一而足。通過對詩歌內容的辨認，有助于對詩歌情節 的把握和情感的領悟。例如，李白越中覽古：“越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鵬鴿飛。”當我們 得知這是一首詠史感懷詩，那么，我們就可 以較容易地明了所寫的史實內容：越王破吳凱旋，戰士盡衣錦榮歸，如花般的宮女擠滿華麗的宮殿，真是榮極盛極一時。掌握了這 一敘述情節，再

6、與“只今” 一句所寫的荒涼形 成鮮明的對比，我們就較容易把握詩人對盛 衰的感慨。柳永雨霖鈴，當我們獲知這 是一首離別詞之后，我們同樣可以比較輕松 地掌握它的情節：一對戀人長亭惜別，他們 纏綿留戀，無奈船夫催發，他們哽咽著離別， 女主人公想象著情人的去處和途中的景況， 并且設想自己日后生活的寂寞孤凄。明白了詞的情節，就能進一步體會它所表達的情 感。又如李綱病牛：“耕犁千畝實千箱， 力盡精疲誰復傷。但使眾生皆得飽，不辭羸 病臥殘陽。”這是一首詠物詩，它的主體對象 是“病牛”當我們辨清了 “文”之后，它的情節 就很清楚了：病牛為人耕種，結果，他們收獲了很多，而病牛自己卻筋疲力盡，無人為 他的老病衰弱

7、而傷感；然而，只要眾生能夠 溫飽，他甘心情愿讓病弱的身軀倒臥在殘陽 里。了解了情節之后，詩人的為民奉獻的情 懷也就從詩句中透露出來了。辨“文”，對我 們進一步賞讀詩歌有一定的幫助。4、看“注” 賞讀詩歌，離不開注釋。注釋往往能幫助我 們了解作者、作品的背景以及其他有關情 況，有些注釋還能替我們解釋一些生僻難懂 的詞，介紹有關典故的出處和提示用典的意 思。高考中出現的鑒賞古詩詞考題，它的注釋更具實用性。它除了幫助考生理解詩句的意思外，還往往暗示詩的內容，或意境或其寫作 風格。例如，有一道高考模擬題是閱讀兩首 詩，一首是朱余慶的近試上張水部：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深

8、淺入時無。”另一首是張籍的 酬朱慶余：“越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時人貴，一曲菱歌敵萬金。 考試的第一題是：從兩詩的內容上看，朱詩表達了詩人怎樣的心情？張詩對此表明了什么看法？在這兩詩后試題之前， 命題者給出一個注：朱慶余平日很得水部郎中張籍的 賞識，臨考試前寫下此詩，征求張籍的意見， 而張籍則以酬詩的方式作了回答。兩首詩都 用了 “比”這種寫法，如果沒有這個注釋，許 多考生恐怕看不懂詩的內容， 更談不上回答 準確了。有了這個注釋，就大大降低了答題 的難度。又如2007年福建省的高考詩歌鑒 賞題選的是宋朝謝防得的 武夷山中：“十 年無夢得還家，獨立青峰野水涯。天地寂寥 山雨歇，幾

9、生修得到梅花？ ”有一道題是：這 首詩體現了詩人什么樣的思想感情？同樣， 命題者對原詩給出了兩個注釋：謝楊得： 宋末信州（今屬江西）人，曾力抗元軍，兵 敗后隱居福建。后被脅迫至燕京，絕食而死。十年：宋德祐元年（1275）,詩人抗元失 敗，棄家入山。次年妻兒被俘，家破人亡， 至作此詩時將近十年。有了這兩個注釋，詩 人所抒發的國破家亡之恨和決心學習梅花 凌寒獨開的不屈的斗爭精神，就容易明白 了。二、象境體悟 象境體悟，這是讀懂詩歌無法回避的，也是 鑒賞詩歌的重要手段，它包括品讀意象和體 味意境兩個方面。1、品“意象”所謂意象，指含有作者思想情感的客觀物象。世間物象無數，詩人選此舍彼，或舍此 選彼，

10、完全是根據創作時內心情感和表達志 趣的需要。在不同情感或志趣的導引下，就 是同一物象也會選取不同的角度，形成不同的意象。例如，同是詠蟬，虞世南寫：“垂綏 飲清露”、“居高聲自遠”駱賓王卻說：“露重 飛難進，風多響易沉。”兩位詩人都選取了露 水和聲響兩個客觀物象， 但因為當時詩人的處境不同，情感有很大的區別。虞世南身居 高位，以清高風雅自許，自負才華；駱賓王 無辜遭誣身陷囹圄，含冤莫白。所以在詩中的意象完全不同：一是“清露” “聲遠二是露 重” “響沉”。又如，同是月，不同詩人筆下的 意象也不同。王維說“明月松澗照”，劉禹錫 感慨“淮水東邊舊時月”，柳永卻道“楊柳岸曉 風殘月”，李清照又吟“雁字

11、回時，月滿西樓。”這里“明月”、“舊時月”、“殘月”、“月滿”，都 是根據詩人當時的心境選取的不同意象，傳達的是詩人的情感志趣。另外，有些意象，還有著傳統的文化象征意 義，它們的意義較為固定。例如，梅花象征 不屈和高潔，鴻雁象征相思和信使，浮云象征游子或小人，梧桐象征凄涼和悲傷，菊花象征清高和堅強等等。如果，我們懂得這些 意象的傳統文化象征意義， 對我們理解詩歌 有較大的助益。就考試答題來說，幫助更大。例如李白春夜洛城聞笛有“此夜曲中聞折 柳”句，考題恰好考到了 “折柳”二字，考生如 果掌握了 “楊柳”的傳統文化象征意義，那么， 解題就變得容易了。意象，承載著詩人內在的思想感情與外在客 觀物象

12、的統一。我們要理解詩歌的內容，體 會作品的思想感情和志趣， 就要仔細品味意 象和意象的含義。2、味“意境”意境，是擇取的意象與灌注詩人情感的氛圍 共同營造的境界。營造意境是詩人表情達意 不可缺少的手段。解讀意境，就能把握詩人 的情感志趣。例如，王維山居秋暝：“空 山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉 石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春 芳歇，王孫自可留。”詩前三聯選取十二個意 象：秋天、日晚、空山、新雨后、明月、松 間、清泉、石上流、竹喧、浣女、蓮動、漁 舟。這些意象共同營造了一個和平、寧靜、 純樸的生活環境，表現詩人樂于歸隱田園生 活的意趣，同時也從反面表達了詩人對污濁 官場生活的放棄

13、。杜甫登高前兩聯：“風 急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木 蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”兩聯八個意象，展現了一幅深遠空曠的深秋圖景，與頸聯“萬 里悲秋常作客，百年多病獨登臺”共同營造了 沉郁、蒼涼、悲壯的意境，抒發了詩人那種 憂時傷世，感懷自身飄零的深廣無極的情 懷。意境，離不開情與景，寓情于景，借景抒情。解讀意境要從景入手，入景而悟情。例如， 杜甫江漢的頷聯和頸聯：“片云天共遠， 永夜月同孤。落日心猶壯，秋風病欲蘇。” 我們從“片云”和“孤月”入書以從它的無依 孤獨中把握詩的凄涼意境，悟得詩人孤苦無 助的蒼涼心境。從“落日” “秋風”用以體驗 到景物的壯闊境界，從而感受到詩人“烈士暮 年，

14、壯心不已”的豪壯情懷。意境的營造，是心與物的融合。解讀意境， 就能解讀抒情主人公的藝術形象。例如，宋 朝朱淑真秋夜：“夜久無眠秋氣清，燭花 頻剪欲三更，鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺 處明。”詩人在這里營造的正是景與情會，心 與物融，共同營造出孤冷寂寞的意境，塑造 了主人公凄涼孤獨、愁怨難眠的形象。三、技巧品賞詩歌的表達技巧，主要包括三個方面：表現手法、修辭手段、抒情方式。1、理“手法”詩歌常用的表現手法有：賦比興、渲染襯托、 正側面結合、動靜結合、遠近結合、諸覺結 合、虛實結合等。鑒賞詩歌，懂得它的表現手法，對我們深入 解讀它不無幫助。例如，關睢、兼葭 兩詩的開頭，孔雀東南飛起首兩句，都 是用的

15、起興手法。碩鼠用的是比的手法， 把貪婪的統治者比作“碩鼠”。但是，詩中最 突出的莫過于用賦的手法。賦，按朱熹的說 法，賦者，敷陳其事而直言之也。按如今的 意思，近于描寫（由于后面有關手法，都離 不開賦，故此此處略去不述） 渲染，本是畫畫的一種手法，指在畫面的某 一個地方，畫家用濃墨重彩來突出它，就是 渲染。就詩歌來說，本來一兩句就寫完的， 詩人卻一而再，再而三地描述。如木蘭詩 寫木蘭從軍臨行之前的東西南北市買裝備就屬于渲染；寫木蘭出征十年后回家時，爺 娘姊弟的動靜，也屬于渲染。渲染屬于正面描寫，襯托屬于側面描寫。例如陌上桑第一節描寫羅敷，先從正面描寫她的美，接著從“行者”、“少年”、“耕者”、

16、 “鋤者”的動作反應側面襯托羅敷的美，并且比正面描寫給讀者留下了更大的想象空間。襯托可分兩種：正襯和反襯。正襯，是用程 度不同的相同事物襯托。諸如以動襯動，以 靜襯靜，以樂襯樂，以哀襯哀，以美襯美， 以丑襯丑之類。白居易長恨歌：“回眸一 笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”詩以“六宮粉 黛”黯然失色襯托楊貴妃的千嬌百媚。這里用 的正是以美襯美的手法。柳宗元江雪， 以鳥跡人蹤滅絕，襯托迎風抗雪、孤舟獨釣 的漁翁形象，而這正是詩人不屈精神和孤獨 情懷的人格化身。反襯，是用相反的東西襯 托。諸如以動襯靜，以靜襯動等。王籍“蟬噪 林逾靜，鳥鳴山更幽”；王維“月出驚山鳥， 時鳴春澗中”；韋應物“春潮帶雨晚來急，

17、野 渡無人舟自橫”，都是用以動襯靜的方法。詩人有時為了能夠更形象生動地再現現場的情景，運用多種表現手法。例如， 動靜結 合：王維“明月松間照，清泉石上流”；杜甫“風 飄律呂相和切，月傍關山幾處明”；王建“一 院落花無客解，半窗殘月有鶯啼”。遠近結合： 孟浩然“野曠天低樹，江清月近人”；王勃“城 闕輔三秦，風煙望五津”；沈侄期“白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長”；柳宗元“驚風亂 胭芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。嶺樹重遮千里 目，江流曲似九回腸。”諸覺結合：王維鹿 碧：“空山不見人，但聞人語響。返景入深 林，復照青苔上。”前兩句從聽覺上落筆，后 兩句又從視覺上染色，襯托出環境的清幽。又如王維“泉聲咽危石，

18、日色冷青松”；李賀 “角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”；劉方平“秋后見飛千里雁，月中聞搗萬家衣”；杜 甫“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖”；劉 滄“白鳥影從江樹沒，清猿聲入楚云哀”。有 的綜合運用多種手法：趙瑕“殘星幾點雁橫 塞，長笛一聲人倚樓。”詩人從遠近兩個角度 選取畫面，從視覺聽覺兩個方面表現主人公 秋夜思歸難眠這一情景。杜甫“風急天高猿嘯 哀，諸清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不 盡長江滾滾來。”四句詩，景分遠近，視有俯 仰，聽備急哀，動靜相襯，多種手法錯綜。對比手法，在古代詩詞中很常見。例如，李 紳憫農：“春種一粒粟，秋收萬顆子。四 海無閑田，農夫猶餓死。”全詩運用對比：“一 粒粟”與

19、“萬顆子”：無閑田”與“猶餓死劉禹 錫烏衣巷：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口 夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。； 第一聯，句內各自構成對比，第二聯，上下 句對比。李煜望江南：“多少恨，昨夜夢 魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍。 花月正春花。”通過夢境，將現實的寂寞落魄 與昔日的春風得意奢華形成強烈對比。又如杜甫“朱門酒肉臭，路有凍尸骨”；高適“戰士 軍前半死生，美人帳下猶歌舞”；孟郊“昔日 齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯”。虛實結合，也是詩歌常用手法。例如，王翰 涼州詞，前三句詩極寫軍中將士縱酒痛飲的豪壯，屬實寫；最后一句“古來征戰幾人 回”，屬虛寫，它將眼前情狀與戰爭的歷史情 景聯系起來

20、，留下一個巨大的空間讓人想 象，從而使詩歌的形象更為豐滿，主題更加 深刻。李白行路難“停杯投箸不能食， 拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太 行雪滿山”前兩句實寫內心的憤慨和茫 然，后兩句運用比喻象征手法，形象地表現 前途行路的艱難，屬虛寫。柳永雨霖鈴，上闋實寫一對戀人別景別情，下闕的“楊柳岸 曉風殘月”、“良辰美景”、“縱有千種風情”， 都是設想別后的情景，屬虛寫，它把主人公 的癡情刻畫到極處。掌握了詩歌常用的表現手法， 我們解讀鑒賞 詩歌就容易許多。2、懂“修辭”古代詩詞中，為了使描寫的對象更形象，常 常運用修辭手法。比較常見的修辭手法有： 比喻、擬人、夸張、用典等。運用貼切新穎的比喻，

21、 能夠加強詩的表現力，使形象更加生動。例如，杜甫寫漂泊：“飄飄何所似，天地一沙鷗”；寫春汛、老眼 昏花：“春水船如天上坐，老年花似霧中看”。杜秋娘寫珍惜年華：“花開堪折直須折，莫待 無花空折枝”。李益寫受降城的優美夜色：“回 樂烽前沙化雪，受降城外月如霜”。白居易寫 波浪寫飛雁：“風翻白浪花千片，雁點青天字 一行”。李商隱寫刻骨相思、堅貞愛情：“春 蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。蘇軾寫云 雨：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”。 寫水波沖激：“有如兔走鷹隼落，駿馬下注千 丈坡。斷弦離柱箭脫手，飛電過隙珠翻荷”。 陸游寫羈旅的飄泊滄涼：“蝴蝶夢魂常是客， 芭蕉身世不禁秋”。范成大寫打稻聲音：“

22、笑 歌聲里輕雷動，一夜連枷響到明”。文天祥寫 河山沉淪和自身漂泊無依：“山河破碎風飄 絮，身世浮沉雨打萍”；寫自己忠貞：“臣心 一片磁針石，不指南方不肯休”。擬人手法，是詩詞中最為常見的手法。它往 往使所詠事物帶上了情感，具有更強的感染 力。例如，張說寫秋風：“秋風不相待，先至 洛陽城”。李白寫春風：“春風知別苦，不遣 柳條青”；寫家鄉水：“仍憐故鄉水，萬里送 行舟”。姜夔寫池塘樹木：“廢池喬木，猶厭 言兵”。張泌寫月：“多情只有春庭月，猶為 離人照落花”。楊萬里寫泉寫樹：“泉眼無聲 惜細流，樹陰照水愛晴柔”。陳與義詠海棠：“海棠不惜胭脂色，獨立濠濠細雨中”。還有 整首運用擬人手法的，如韓愈的

23、晚春：“草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆 莢無才思，惟解漫天作雪飛。”詩人運用擬人 手法對晚春花木作了生動形象的描寫， 同時 將自己的褒貶寓于其中。詩詞中的夸張，可以把所歌詠的對象描繪得 更生動、更形象、更有感染力。詩詞中不乏 夸張。例如，李白寫行舟快速：“兩岸猿聲啼 不住，輕舟已過萬重山”；寫喝酒：“會須一 飲三百杯”，“愁來飲酒二千石”。杜甫寫洞庭 湖的浩瀚：“吳楚東南瓊，乾坤日夜浮”；寫 樹木的高大：“霜皮溜雨四十圍，黛色參天二 千尺”；寫公孫大娘舞劍效果：“觀者如山色 沮喪，天地為之久低昂”。李賀寫戰爭迫在眉 睫，形勢危急：“黑云壓城城欲摧，甲光向日 金鱗開”。陸游寫山河的遼闊雄

24、偉：“三萬里 河東入海，五千仞岳上摩天。”寫“愁”，李白 說“白發三千丈，緣愁似個長”，“一水牽愁萬 里長”；李煜說“恰似一江春水向東流”；陸游 說“閑愁萬斛酒不敵”；賀鑄說“一川煙草，滿 城風絮，梅子黃時雨”；李清照說“只恐雙溪 昨腦舟，載不動許多愁”。用典可以用簡省的詞句表達豐富的內容， 常常借他人酒杯澆自己塊壘。 懂得詩詞中典 故的意思，就可比較容易解讀詩句。例如， 王維山居秋暝結聯：“隨意春芳歇，王孫 自可留”。詩借楚辭.招隱士：“王孫游兮 不歸，春草生兮萋萋”，王孫兮歸來，山中 兮不可久留”詩意，懂得這個典故，就能領悟 詩人反用其意，表達自己樂于歸隱的生活意 趣。李白行路難用了三個典

25、故：姜太公 磺溪垂釣后遇文王，伊摯將要受到商湯征聘 時夢見自己乘船在日月旁經過， 少年宗愚回 答叔父問他志向時說“愿乘長風破萬里浪”三個典故表現了李白積極用世， 對前途滿懷 希望的心情。詩用典，詞也常用典。例如，蘇軾江城子？ 密州出獵用了三個典故：孫權射虎，漢馮 唐持節云中重新起用魏尚，晉書？天文志傳說天狼星“主侵掠”。蘇軾借孫權表現自己 的英武豪邁；借對馮唐持節的故事表達自己 急切盼望重新被起用，為國建功立業的愿 望；用“射天狼”，具體表現自己赴身疆場， 殺敵立功，為國效命的愛國主義情懷。辛棄 疾更是慣用典故，他的水龍吟 ？登建康賞 心亭用了與張翰、劉備、恒溫三人有關的 三個典故，永遇樂？京

26、口北固亭懷古用 了與孫仲謀、劉寄奴、劉義隆、霍去病、廉頗五人有關的五個典故。我們在閱讀這些詩 詞的時候，能夠解讀這些典故，就能夠領會 詩詞的思想感情。詩詞中的修辭手法，除上述幾種外，還有對偶、借代、反復、設問、對比等。3、悟“抒懵”詩的本質是抒情的。只是抒情的方式有所不 同：直抒胸臆，間接抒情。直抒胸臆，主人公的強烈情感在毫無掩飾的情景下直接表露出來。例如，樂府詩上邪： “上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為之竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合， 乃敢與君絕！ ”詩直接表現了主人公對愛情坦 白、執著、熱烈、無所顧忌的情態。又如， 陳子昂“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”；李 白“安能摧眉折腰事

27、權貴，使我不得開心顏”； 杜甫“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”； 岑參“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”； 鄭板橋“昨日入城市，歸來淚滿巾”；柳永“多 情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節”；姜夔“念橋邊紅藥，年年知為誰生”。這些詩句，都是直接抒發情感的。詩在直抒胸臆之外，更多的是采用間接抒情。間接抒情，指詩人借助事、物、景、境 較含蓄地表達情感。這樣，使詩情顯得更濃 郁，更有感染力。間接抒情，最常見的是借 景抒情。許多優秀的詩詞，往往景語即情悟， 寓情于景。例如，詩經？采薇：“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。”寫出 征，用楊柳表現依戀之意；寫歸來，用雨雪 表現悲哀之情。戴叔倫題三閭大夫

28、廟：“沅湘流不盡，屈子怨何深。日暮秋風起，蕭 蕭楓樹林。”三、四兩句借寫日暮秋風吹動蕭 蕭楓林來表現屈原的“怨”，表達詩人對屈原 那深長的同情。李益“明日巴陵道，秋山又幾 重”；“洞庭一夜無窮雁，不待天明盡北飛”； 李白“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”；“宮女如花滿春殿，只今惟有鵬鵠飛”；王昌 齡“撩亂邊愁彈不盡，高高秋月下長城”；元 稹“垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗；柳 永“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”； 姜夔“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”。 這些詩句，都是寓情于景，借景抒情。古詩詞中，寓情于景，寓景于情，情景交融， 雖有區別，但它的本質都是借景抒情，因此， 我們在一般的詩歌鑒

29、賞中，可不作細分。吳喬在圍爐詩話中說：“夫詩以情為主， 景為賓。景物無自生，惟情所化。”描寫景物, 往往離不開情感，常常是因情取景，因情生 景。我們在閱讀具體的寫景詩句的時候，要 學會細細體悟詩句中蘊涵的情感， 這有助于 我們解讀整首詩。四、玩味語言任何文學形式，都必須借助語言，詩歌尤其 如此。它是詩人塑造形象，抒發情感的手段, 也是溝通詩人和讀者的媒介。閱讀詩歌，就 是通過語言的中介，去領悟作品中詩人對大自然、現實社會、人生、歷史的認同、批判、 贊美、追求、放棄等情感的表達。鑒賞古代 詩詞，重要的一面，就是要會玩味語言。玩 味語言，主要從三個方面入手： 色調、詩眼、 風格。1、明“色調”客觀

30、景物有不同的色彩：赤橙紅綠青藍紫。它們的組合，呈現出或鮮艷明亮，或清淡樸 素，或灰暗無光。詩人往往將那些色彩作不 同的組合，形成不同的色調，寫入詩中。例如：“白日依山盡，黃河入海流”。“爐火照天 地，紅星亂紫煙”。“紅碧鳥逾白，山青花欲 燃。” “三山半落青天外，二水中分白鷺洲。”“兩個黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天。” “一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”“曉來江氣連城白，雨后山光滿郭青”。“一水護田將綠 繞，兩山排閡送青來”。“黑黍黃梁初熟后， 朱柑綠桔半甜時”。“花褪殘紅青杏小。燕子 飛時，綠水人家繞”。“鋪翠冠兒，捻金雪柳， 簇帶爭濟楚”。人的情感也有色彩：或熱烈歡愉，或淡泊明 凈，或黯然悲

31、哀。這些反映在詩詞中往往讓 景物帶上了主觀的感情色彩。例如，“發短愁 催白，顏衰酒借紅”。“那堪玄鬢影，來對白 頭吟。” “日暮蒼山遠天寒白屋貧”。“愁窺白 發羞微祿，悔別青山憶舊溪”。“藍水遠從千 澗落，玉山高并兩峰寒”。“一去紫臺連朔漠， 獨留青冢向黃昏”。“波漂菰米沉云黑，露冷蓮房墜粉紅”。“昔看黃菊與君別，今聽玄蟬 我卻回”。“煙開翠扇清風曉，水泛紅衣白露 秋”。“紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁”。“苗藥香銷翠葉殘，西風愁起綠波間”。“碧云 天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠”。詩的色調，除了運用色彩詞之外，還可以借 助所描繪的景物來表達不同的情感色彩，使景物具有了冷、暖不同的色調。例如

32、，杜甫絕句：“遲日江山麗，春風花草香。泥融 飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”四句詩，描繪了一幅 明媚春光圖：陽光照耀，江山秀麗，東風和 煦，花草飄香，春燕呢喃，銜泥營巢，沙灘 和暖，鴛眠不起。整首詩采用了暖色調，抒 發了詩人對美麗春色的贊賞之情。又如駱賓王在軍登城樓：“城上風威險，江中水氣寒。戎衣何日定？歌舞入長安。”詩一、二兩句，雖不用色彩詞，但詩用“威”、“險”、“水”、“寒”這些詞，點染了一種冷色調，突出了軍中環境的威嚴與肅殺。鑒賞詩歌，懂得辨明它的不同色調，就能深入把握詩的主題和詩人的感情。2、覓“詩眼” 古代詩詞，語言力求簡練、生動、形象，有豐富的內涵，尤其注重一字傳神。王國維說“紅杏枝頭春意

33、鬧”著一 “鬧”等而境界呈出;“云破月來花弄影”，著一 “弄”字而境界全出矣。他說的就是詩詞中的煉字。所謂煉字，指的就是該字在詩句中的關鍵地位，即詩 眼。解讀它，就能解讀詩句。詩詞中，煉字的例子俯拾皆是。例如，謝靈運“池塘生春草，園柳變鳴禽”，著一 “變”字,把時光遞傳，光景悄然變化，春天那勃勃生機的景象生動地描繪出來。孟浩然“氣蒸云夢 澤，波撼岳陽城”，著一 “蒸”和“撼”字，把洞庭湖那磅礴壯闊、雄渾的氣勢，極其形象地表現出來。杜荀鶴“風暖鳥聲碎，日高花影重”，著一 “碎”和“重”字，就把風和日麗，百鳥鳴春，萬紫千紅的境界完全托出。僧齊己“前村深雪里，昨夜一枝開”，一個“一”字不僅把梅花開在

34、早春里的特征準確地寫出來，同時也流露出作者愉悅和贊美之情。 杜甫“映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音”，一個“自” 和“空”字，讓原是寫景的句子，傳達更多的 是詩人的感嘆：碧草自春，黃鵬空有悅耳之 音，但是，先哲已逝，祠堂荒涼冷落，一代 偉人，身后卻如此寂寞。煉字的例子，絕不止于這些。例如，“草枯鷹 眼疾，雪盡馬蹄輕”；“大漠孤煙直，長河落 日圓”；“玉階空佇立，宿鳥歸飛急”；“落日心 猶壯，秋風病欲蘇”；“鳥宿池邊樹，僧敲月 下門”；“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”；“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”；“黃沙 百戰穿金甲，不斬樓蘭誓不還”；“春風得意 馬蹄疾，一日看盡長安花”；“山寺歸來聞好語

35、，野花啼鳥亦欣然”；“春風又綠江南岸, 明月何時照我還”。閱讀古詩詞，覓取詩眼，常能做到知一字而 居要，明一詞而豁然開朗。近幾年高考命題，就常常出這方面的題目。例如，2003年全國高考題，選取王維過香積寺第三聯：“泉聲咽危石，日色冷青松”出題：你以為這 首詩第三聯兩句中的“詩眼”分別是哪一個字？為什么？請結合全詩簡要賞析。 朱淑真 秋夜（見前“味意境”），題目：此詩無一 “情”字而無處不含“情”。請從三、四句中 找出最能體現詩人感情的一個字，并在對全 詩整體感悟的基礎上，簡要分析詩人在這兩句詩中是如何營造意境的。2006年遼寧省高考題選蘇軾東坡：“雨洗東坡月色清， 市人行盡野人行。莫嫌葷確坡頭路，自愛鏗 然曳杖聲。”第二題：請結合全詩賞析“鏗然” 一詞的妙用。上海卷選張可久黃鐘 ？人月 圓？山中書事：“興亡千古繁華夢，詩眼倦 天涯。孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。數 間茅舍，藏書萬卷，投老村家。山中何事， 松花釀酒，春水煎茶。”最后一題：詩眼倦天 涯中的“倦”字用得好，請簡要說明理由。高考之所以重視“詩眼”的考核，完全是因為 它能達到一字傳神的目的， 在它身上往往蘊 藏著作品的思想意蘊。從某種意義上說，它 是解讀詩詞的一把鑰匙。3、析“風格”詩詞的風格，指它在內容和形式的和諧統一 中所展現出的思