1、 課時(shí)優(yōu)案6赤壁賦一、解釋文中加點(diǎn)的詞語，翻譯文中畫波浪線的句子，注意通假、古今異義、文言句式、詞類活用等語言現(xiàn)象。壬戌之秋，七月既望(農(nóng)歷每月十五日為“望日”，十六日為“既望”)，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興(起，興起)。舉酒屬(勸請)客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。eq o(sup7(白露橫江，水光接天。o(縱,sdo4()放任一葦之助詞，用),sdo5( )eq o(sup7(在主謂之間，取消句子獨(dú)立性o(所,sdo4()o(如,sdo4() 所去的地方，o(凌,sdo4(),sdo5( )eq o(sup7(越過萬頃之茫然),sdo5(

2、)(白茫茫的水霧彌漫江面，波光與天空相接。聽任葦葉般的小船飄向其所去的地方，越過萬頃茫茫的江面)。浩浩乎如馮虛(png馮：同“憑”，乘；虛：太空。馮虛，憑空，凌空。)御(駕)風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而(連詞，表修飾)歌之。歌曰：“桂棹(劃船的工具，似槳)兮蘭槳，擊空明兮溯(s，逆水而上)流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚(循，依)歌而和(h，唱和，即伴奏)之，其聲嗚嗚然(形容詞詞尾，的樣子)，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊(形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長)，不絕如縷(細(xì)線)。eq o(sup7(o(舞,sdo4(),sdo5()eq o(sup7(使

3、動(dòng)用法，使起舞幽壑之潛蛟，o(泣,sdo4()使動(dòng)用法，使),sdo5( )eq o(sup7(哭泣孤舟之嫠婦),sdo5( )eq o(,sup2(21)(這聲音能使得深淵中潛藏的蛟龍起舞，使得孤舟上的寡婦哭泣)。蘇子愀然eq o(,sup2(22)(容色改變的樣子)，正eq o(,sup2(23)(形容詞作動(dòng)詞，整理，使正)襟危坐eq o(,sup2(24)(端坐)，而問客曰：“何為eq o(,sup2(25)(即“為何”，為什么)其然eq o(,sup2(26)(代詞，這樣)也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西eq o(,sup2(27)(名詞作狀語，向西)望夏口，東e

4、q o(,sup2(28)(名詞作狀語，向東)望武昌，山川相繆eq o(,sup2(29)(lio，通“繚”，盤繞、圍繞)，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于eq o(,sup2(30)(被)周郎者乎？方其破荊州，下eq o(,sup2(31)(攻占)江陵，順流而東eq o(,sup2(32)(名詞作動(dòng)詞，向東行進(jìn))也，舳艫eq o(,sup2(33)(船頭和船尾的并稱，泛指首尾相接的船只)千里，旌旗蔽空，釃酒eq o(,sup2(34)(斟酒)臨江，橫槊賦詩，固eq o(,sup2(35)(本來)一世之雄也，而今安在eq o(,sup2(36)(即“在安”，在哪里)哉？eq o(sup7(況吾與子o(

5、漁,sdo4()o(樵,sdo4()o(,sup2(37)名詞作動(dòng)詞，捕魚砍柴于),sdo5( )eq o(sup7(o(江,sdo4()o(渚,sdo4() o(,sup2(38)江中小洲，亦指江邊之上，o(侶,sdo4()o(,sup2(39)名詞的意動(dòng)用法，以),sdo5()eq o(sup7(為侶魚蝦而o(友,sdo4()o(,sup2(40)名詞的意動(dòng)用法，以為友麋鹿),sdo5()eq o(,sup2(41)(何況我和你在江中捕魚，在沙洲上打柴，和魚蝦作伴，與麋鹿交友)，駕一葉之扁舟，舉匏樽eq o(,sup2(42)(用葫蘆做成的酒器。匏，葫蘆的一種)以相屬eq o(,sup2(

6、43)(勸酒)。寄eq o(,sup2(44)(寄身)蜉蝣于天地，渺滄海之一粟eq o(,sup2(45)(米粒，谷子)。哀eq o(,sup2(46)(動(dòng)詞的為動(dòng)用法，為哀嘆)吾生之eq o(,sup2(47)(助詞，用在主謂之間取消句子獨(dú)立性)須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以eq o(,sup2(48)(相當(dāng)于連詞“而”)遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得eq o(,sup2(49)(屢次得到，即經(jīng)常有這樣的事。驟，屢次)，托遺響eq o(,sup2(50)(余音，指簫聲)于eq o(,sup2(51)(在)悲風(fēng)。”蘇子曰：“客亦知夫eq o(,sup2(52)(指示代詞，那)水與月乎？逝者如斯

7、，而未嘗往也；盈eq o(,sup2(53)(滿，指圓月)虛eq o(,sup2(54)(缺)者如彼eq o(,sup2(55)(那，指月亮)，而卒eq o(,sup2(56)(終究)莫消長eq o(,sup2(57)(消減和增長)也。蓋eq o(,sup2(58)(句首副詞，表推測)將自其變者而觀之，則天地曾不能以eq o(,sup2(59)(同“已”，停止)一瞬eq o(,sup2(60)(一眨眼)；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨eq o(,sup2(61)(即“羨何”，賓語“何”前置)乎！且夫eq o(,sup2(62)(句首發(fā)語詞，表示另提一事)天地之間，物各有主，茍非吾

8、之所有，雖eq o(,sup2(63)(即使)一毫而莫取。惟江eq o(sup7(上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之o(而,sdo4()o(,sup2(64)連詞，表承接為聲，),sdo5()eq o(sup7(目遇之而成色，取o(之,sdo4()o(,sup2(65)代詞，它無o(禁,sdo4()o(,sup2(66)禁止，用之不),sdo5()eq o(sup7(竭，o(是,sdo4()o(,sup2(67)代詞，這造物者之無盡藏也，而吾與子之所共o(適,sdo4(),sdo5()eq o(sup7(o(,sup2(68)享有),sdo5()eq o(,sup2(69)(只有江上的清風(fēng)與山間的

9、明月，耳朵聽到它就成為聲音，眼睛看到它就是景色，取用它們沒有人禁止，享用它們無窮無盡，這就是大自然無窮無盡的寶藏，是我和你可以共同享用的東西)。”客喜而笑，洗盞更酌eq o(,sup2(70)(再次飲酒)。肴核eq o(,sup2(71)(菜肴與果品)既eq o(,sup2(72)(已經(jīng))盡，杯盤狼籍eq o(,sup2(73)(即“狼藉”，凌亂)。相與枕藉e(cuò)q o(,sup2(74)(枕著墊著。藉，ji，用草編的墊，這里引申為動(dòng)詞，“墊著”)乎舟中，不知東方之既eq o(,sup2(75)(已經(jīng))白eq o(,sup2(76)(形容詞作動(dòng)詞，發(fā)白，發(fā)亮)。二、解釋下列多義詞(1)歌eq bl

10、crc (avs4alco1(歌窈窕之章,歌曰：“桂棹兮蘭槳”,倚歌而和之,詩言志，歌詠言)(2)望eq blcrc (avs4alco1(七月既望,西望夏口,日夜望將軍至,德高望重)(3)如eq blcrc (avs4alco1(縱一葦之所如,浩浩乎如馮虛御風(fēng))(4)屬eq blcrc (avs4alco1(舉酒屬客,有良田美池桑竹之屬,屬予作文以記之,有情人終成眷屬)(5)于eq blcrc (avs4alco1(月出于東山之上,徘徊于斗牛之間,此非孟德之困于周郎者乎,強(qiáng)于百萬之師,告之于帝)(6)然eq blcrc (avs4alco1(其聲嗚嗚然,何為其然也)(7)乎eq blcrc

11、(avs4alco1(相與枕藉乎舟中,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎)答案(1)動(dòng)詞，唱名詞，歌詞名詞，歌曲的韻律名詞，能唱的詩(2)名詞，農(nóng)歷每月十五動(dòng)詞，向遠(yuǎn)處看動(dòng)詞，盼望名詞，名望，聲望(3)動(dòng)詞，往，到動(dòng)詞，如同，好像(4)動(dòng)詞，指勸請名詞，類通“囑”，囑托名詞，親屬(5)介詞，從介詞，在介詞，表被動(dòng)介詞，比介詞，向(6)形容詞詞尾，的樣子代詞，這樣(7)介詞，相當(dāng)于“于”形容詞詞尾，的樣子語氣詞，表疑問1在結(jié)構(gòu)框架圖中的空缺處填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。答案eq o(,sup2(01)嘆吾生須臾之悲情eq o(,sup2(02)喜eq o(,sup2(03)悟變與不變之妙理2下列對課文的理解分

12、析，不正確的一項(xiàng)是()A赤壁賦寫的是作者秋夜泛舟游赤壁的情景。文章既有作者政治上受挫后的惆悵苦悶和抑郁心情，同時(shí)也顯示出作者自我解脫的曠達(dá)胸襟。B全文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人吹奏的極其幽怨的洞簫聲調(diào)，引起主客間的問答。C作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對天地人生的感觸。文中流露出一些消極情緒，同時(shí)也反映了一種豁達(dá)樂觀的精神。D赤壁賦用古代散文的筆調(diào)寫賦，寫景與抒情渾然一體，想象豐富，哲理深邃。答案D解析“寫景與抒情”不正確，應(yīng)是寫景、抒情、說理渾然一體。一、基礎(chǔ)鞏固1下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A山川相繆，郁乎蒼蒼繆：盤繞、圍繞B舉匏樽以

13、相屬 屬：囑咐，托付C知不可乎驟得 驟：一下子，輕易地D而吾與子之所共適 適：享有答案B解析屬：勸人飲酒。2下列句子中加點(diǎn)詞“而”的用法與例句相同的一項(xiàng)是()例：自其不變者而觀之A逝者如斯，而未嘗往也 B正襟危坐而問客C倚歌而和之 D侶魚蝦而友麋鹿答案C解析C項(xiàng)與例句均為連詞，表修飾。A項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折。B項(xiàng)，連詞，表承接。D項(xiàng)，連詞，表并列。3對下列各句加點(diǎn)詞的活用情況，解說正確的一項(xiàng)是()順流而東也況吾與子漁樵于江渚之上侶魚蝦而友麋鹿西望夏口，東望武昌A不同，相同 B相同，相同C相同，不同 D不同，相同答案C解析都是名詞用作動(dòng)詞，是名詞的意動(dòng)用法，是名詞作狀語。4下列句子與“況吾與子漁樵于

14、江渚之上”的句式相同的一項(xiàng)是()A馬之千里者，一食或盡粟一石B固一世之雄也，而今安在哉C月出于東山之上，徘徊于斗牛之間D不拘于時(shí)答案C解析例句與C項(xiàng)都是狀語后置。A項(xiàng)，定語后置，為了強(qiáng)調(diào)定語“千里”而將它后置。B項(xiàng)，賓語前置，“安在”即“在安”，賓語“安”前置。D項(xiàng)，被動(dòng)句，“于”為被動(dòng)標(biāo)志。5下列對文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是()A既望：已經(jīng)過了望日，即陰歷每月十六日。既：已經(jīng)。望：陰歷每月十五日。B美人：指所思慕的人，古人作品中常用美人來作為圣主賢臣或美好理想的象征。C斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。我國古代天文學(xué)家把天上某些星的集合叫宿。D“壬戌之秋”中的“壬戌”為年號紀(jì)年。古代有不同的

15、紀(jì)年法，如年號紀(jì)年、帝王紀(jì)年、干支紀(jì)年等。答案D解析“壬戌”為干支紀(jì)年法。6補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)大師筆下，描摹樂聲的感染力與眾不同，蘇軾赤壁賦中“，”兩句，白居易琵琶行中“，”兩句，以非凡的筆力描繪了洞簫與琵琶曲聲超強(qiáng)的魅力和感染力。(2)蘇軾在念奴嬌赤壁懷古和赤壁賦中都有對英雄人物的精彩描繪：周瑜“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”，曹操則是“，”。(3)蘇軾赤壁賦中“，”兩句，闡明從事物變化的角度看待事物的認(rèn)識。(4)在赤壁賦中，蘇軾用“，”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。(5)赤壁賦中描繪出秋江的朗爽與澄凈，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的語句是：“，。”答案(1)舞幽

16、壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦東船西舫悄無言唯見江心秋月白(2)釃酒臨江橫槊賦詩(3)蓋將自其變者而觀之則天地曾不能以一瞬(4)舳艫千里旌旗蔽空(5)清風(fēng)徐來水波不興二、課內(nèi)精段閱讀閱讀課文三、四段(“蘇子愀然，正襟危坐而問客曰”至“而吾與子之所共適”)文字，完成711題。7對下列句子中加點(diǎn)實(shí)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是()A蘇子愀然(容色改變的樣子)正襟危坐(端正)B下江陵(向下游去)寄蜉蝣于天地(寄身，置身)C則天地曾不能以一瞬(眨眼)漁樵于江渚之上(柴薪)D駕一葉之扁舟(小船)物各有主(主持)答案A解析B項(xiàng)，下，攻占。C項(xiàng)，樵，砍柴。D項(xiàng)，主，主人。8對下列句中加點(diǎn)虛詞的解釋，正確的一項(xiàng)是()A何為其然

17、也(但是)B托余響于悲風(fēng)(在)C而卒莫消長也(完畢，結(jié)束)D雖一毫而莫取(雖然)答案B解析A代詞，這樣。C.副詞，最終，到底。D.連詞，即使。9下列對有關(guān)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A舳艫：舳，指船尾；艫，指船頭。舳艫，船頭和船尾的并稱。多泛指前后首尾相接的船。B須臾：是衡量時(shí)間的詞語，表示一段很短的時(shí)間，片刻之間。類似的詞還有“有頃”“俄而”“一瞬”等。C無盡藏：佛家語，即“無盡藏海”，意謂像海之能包羅萬物。藏，音zng。D古代日出時(shí)叫旦，日入時(shí)叫夕，太陽正中叫中日，將近中日時(shí)叫隅日，太陽西斜叫做昃。“旦日”即第二天，“翌日”即這一天，即當(dāng)天。答案D解析“翌日”為明日，次日。10對選文內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A選段文字用主客問答的方式來寫。主客問答是賦的傳統(tǒng)手法，作者借客人的話引出自己的所思所感。B作者善于運(yùn)用比喻的手法，將抽象而不易捉摸的感情和思想認(rèn)識，寫得具體可感，如“寄蜉蝣于天地”。C選段文字將情、景、理有機(jī)結(jié)合，實(shí)質(zhì)上是蘇軾苦悶心緒的流露，蘇軾借客人之口流露出一種虛無主義思想。D作者描繪了“舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩”的景象，意在抒發(fā)自己急欲建功立業(yè)的豪情。答案D解析情感有誤，抒發(fā)的應(yīng)是不能像古人那樣建功立業(yè)的