新部編人教版八年級(jí)上冊(cè)初中歷史 第12課 新文化運(yùn)動(dòng) 教學(xué)課件_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、第四單元 新民主主義革命的開(kāi)始第12節(jié) 新文化運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景、代表人物及著作;掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、基本內(nèi)容、歷史意義。2.通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的分析,指導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā),聯(lián)系具體內(nèi)容,分析其作用與影響,從而提高學(xué)生分析問(wèn)題的能力;通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀書(shū)中有關(guān)白話文的材料,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于歷史新事物的鑒別和理解能力。3.通過(guò)學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到,新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng),“民主”與“科學(xué)”是新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟,從而增強(qiáng)在新時(shí)代條件下的民主與科學(xué)意識(shí)。 新課導(dǎo)入 20世紀(jì)初期,在北大的講壇上,有從海外歸來(lái)的、西裝革履的大力宣傳新思想的進(jìn)步人士;也

2、有拖著長(zhǎng)辮子、身穿馬褂的滿口之乎者也的封建遺老,他們相互抨擊對(duì)方的思想觀點(diǎn),出現(xiàn)了激烈的思想沖突。為什么會(huì)有這樣奇怪的現(xiàn)象出現(xiàn)呢?今天我們一起學(xué)習(xí)第12課:新文化運(yùn)動(dòng),去了解吧。新課講解一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起1.背景(1)新生的中華民國(guó)很快陷人政治混亂的局面之中。(2)一部分先進(jìn)知識(shí)分子經(jīng)過(guò)痛苦的反思認(rèn)識(shí)到:僅有政治制度的革新不足以救中國(guó),必須啟發(fā)國(guó)民新的倫理道德意識(shí),培養(yǎng)國(guó)民的獨(dú)立人格,徹底蕩滌封建舊文化的毒害,進(jìn)行一場(chǎng)思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動(dòng)。新課講解時(shí)間1915年興起標(biāo)志陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦青年雜志,并發(fā)表敬告青年,正式吹響了新文化運(yùn)動(dòng)的號(hào)角代表人物胡適、李大釗、魯迅、陳獨(dú)秀宣傳的思想民主和科學(xué)

3、陣地新青年和北京大學(xué)2.概況新課講解 陳獨(dú)秀,字仲甫,安徽懷寧人,新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者。早年留學(xué)日本,曾加入孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì),參加辛亥革命。創(chuàng)建新青年雜志,后改名青年雜志,成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地。新課講解 當(dāng)日上海灘有一言辭犀利的新讀物青年雜志出街,其主編陳獨(dú)秀大聲疾呼民眾要高舉“民主”和“科學(xué)”兩面大旗,向封建專制和封建思想發(fā)起猛烈沖擊??梢灶A(yù)見(jiàn),一場(chǎng)具有劃時(shí)代意義的思想解放運(yùn)動(dòng)即將在中國(guó)大地上蓬勃興起。 青年雜志創(chuàng)刊 以“民主”“科學(xué)為口號(hào)的新文化運(yùn)動(dòng),是中國(guó)近代史.上一次空前深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。與這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)相關(guān)的歷史人物是 ( )A.陳獨(dú)秀、蔡元培 B.李大釗、康有為C.魯迅、魏源 D.胡

4、適、梁?jiǎn)⒊珹例典例分析新課講解【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物有陳獨(dú)秀、胡適、魯迅、李大釗等;蔡元培出任北京大學(xué)校長(zhǎng)時(shí),北京大學(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)的大本營(yíng),由此可知A項(xiàng)符合題意??涤袨椤⒘?jiǎn)⒊蔷S新派的代表人物,魏源是地主階級(jí)開(kāi)明人士,故排除B、C、D三項(xiàng)。二、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與意義新課講解1.主要內(nèi)容:(1)抨擊舊道德和舊文化 針對(duì)北洋政府統(tǒng)治時(shí)期的尊孔復(fù)古逆流,新青年發(fā)表了大量文章,猛烈抨擊封建的舊道德和舊文化;魯迅的白話小說(shuō)狂人日記,以新文學(xué)的形式深刻揭露了封建禮教吃人的本質(zhì),號(hào)召人們起來(lái)推翻“黑漆漆的”吃人社會(huì)。新課講解民主:科學(xué):DemocracyScience(德先生)

5、(賽先生)民主與科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)所標(biāo)舉的兩大口號(hào),由陳獨(dú)秀首先提出;他將它們形象地稱為“德先生”和“賽先生”。 (2)提倡民主與科學(xué)指資產(chǎn)階級(jí)民主政治,獨(dú)立、平等、自由,反對(duì)君主專制和軍閥獨(dú)裁。包括西方自然科學(xué),以及 研究、處理問(wèn)題的科學(xué)精神新課講解(3)提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué) 1917年,胡適發(fā)表文學(xué)改良芻議一文,主張以白話文作為新文學(xué)的語(yǔ)言;陳獨(dú)秀發(fā)表文學(xué)革命論一文,主張推倒舊文學(xué),建設(shè)新文學(xué);經(jīng)過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo),白話文逐漸普及開(kāi)來(lái)。新課講解新文化運(yùn)動(dòng)“新”的聲音提倡民主反對(duì)專制提倡科學(xué)反對(duì)迷信提倡新道德反對(duì)舊道德提倡新文學(xué)反對(duì)舊文學(xué)新課講解2、新文化運(yùn)動(dòng)的意義與評(píng)價(jià) 進(jìn)步性:新文化運(yùn)動(dòng)

6、動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位,使中國(guó)人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮,為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊作用。打開(kāi)了遏制思想涌流的閥門(mén),掀起了一股思想解放的潮流。 局限性:新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性。 “新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主與科學(xué)的大旗,提倡民主,反對(duì)專制,提倡科學(xué),反對(duì)愚昧,斗爭(zhēng)鋒芒直指?jìng)鹘y(tǒng)禮教和孔孟儒學(xué)。”該材料揭示了新文化運(yùn)動(dòng)的( ) A.原因 B.性質(zhì) C.內(nèi)容 D.影響C例典例分析新課講解【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,材料反映的是新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容,故C項(xiàng)符合題意。材料沒(méi)有涉及新文化運(yùn)動(dòng)的原因、性質(zhì)和影響,故A、B、D三項(xiàng)不符合題意。課堂小結(jié)當(dāng)堂小練1.“新知識(shí)分.決

7、定接受西方的科學(xué)、民主和文化作為新秩序的基礎(chǔ)。”陳獨(dú)秀和胡適很快成為這場(chǎng)思想革命的領(lǐng)神。這里的革命”指的是( )A.戊戌變法 B.辛亥革命C.新文化運(yùn)動(dòng) D.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)2.新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物有( )魯迅 康有為 陳獨(dú)秀 梁?jiǎn)⒊?李大釗 胡適A. B.C. D.CD當(dāng)堂小練3.下列的早期報(bào)刊或雜志由陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的是( ) A. B. C. D.C當(dāng)堂小練4.魯迅在狂人日記中寫(xiě)道:“我翻開(kāi)歷史一查,這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的每葉(頁(yè))上都寫(xiě)著仁義道德.滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是吃人!”“吃人”的是( )A.北洋軍閥政府 B.吃人的世界C.封建家庭 D.封建禮教 D 當(dāng)堂小練5.沈從文曾讓兒子讀胡適的詩(shī)希望:“我從山中來(lái),帶著蘭花草,種在小園中.”兒子沒(méi)看完便說(shuō):“這種詩(shī)像是小孩子寫(xiě)的?!鄙驈奈恼f(shuō):“那時(shí)候能寫(xiě)這種

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