1、芝加哥學派(Chicago school)新興古典主義學派和歷史作用芝加哥學派概覽芝加哥學派產(chǎn)生的歷史背景自從馬歇爾時代以來，經(jīng)濟思想的許多重要發(fā)展刺激了經(jīng)濟中更多的政府干預，或者至少將更多的政府干預合理化。屁古的外部性思想暗含著政府能夠通過選擇性稅收和補貼改善資源的配置。羅賓遜的買方壟斷理論意味著政府應該確定最低工資并促進勞動者的工會主義。不完全競爭和壟斷勢力的理論引導許多經(jīng)濟學家得出結(jié)論:經(jīng)濟中政府的管制作用應該被擴大。自然壟斷企業(yè)應該被作為公共事業(yè)加以管制，而非自然壟斷企業(yè)應該通過反托拉斯行動來打破。由于缺乏競爭，管制者需要對企業(yè)的行為加以引導，以防止產(chǎn)生與國家效率和公平目標不一致的結(jié)果

2、。市場社會主義的經(jīng)濟理論使許多人相信政府能夠與私人經(jīng)濟發(fā)展理論暗示政府是打破發(fā)展中國家的貧困惡性循環(huán)的唯一適當手段。凱恩斯革命已經(jīng)深深植根于人們的心中。政府應該利用財政政策、貨幣政策和收人政策來穩(wěn)定經(jīng)濟已經(jīng)成為新的傳統(tǒng)智慧。政府收人再分配的基本原理既來自于邊際主義的分析，也來自于凱恩斯主義的分析。芝加哥學派的成員反對這一整套的推理思路。在這一學派的早期階段，其支持者在說服他人方面幾乎沒有取得什么進步。芝加哥學派思想的支持者是在逆著一股強大的知識與歷史潮流而前進。但20世紀70年代的經(jīng)濟事實使人們對新的經(jīng)濟學正統(tǒng)的幾個方面的有效性產(chǎn)生了懷疑。原來的潮流開始衰退、轉(zhuǎn)向，并將芝加哥學派的支持者們推到

3、了一股新的知識思想浪潮的最前沿，無數(shù)年輕的經(jīng)濟學家都追隨著他們的引導。芝加哥學派的主要信條芝加哥學派的主要原理和特征總結(jié)如下:1.最優(yōu)化行為。芝加哥學派的成員強調(diào)人們試圖最大化他們福利的新古典主義原理。即，在進行決策的時候，他們會從事最優(yōu)化行為。基本的經(jīng)濟單位是個人，個人結(jié)合成為更大的單位（家庭、政治利益集團、企業(yè)組織）作為從專業(yè)化和交換中獲得利益的一種方式。偏好趨于穩(wěn)定而且與價格無關(guān)。人們會做出理性選擇，盡管這種選擇并不能總是產(chǎn)生預期的結(jié)果。收益和成本是不確定的，為了減少這種不確定性，決策者搜尋信息，但僅會達到從額外的信息中所獲得的邊際收益等于獲取信息的邊際成本的那一點。消費者、工人和企業(yè)會

4、對貨幣激勵與抑制作出反應。2.觀察到的價格和工資大體上很好地近似于長期競爭的價格和工資。價格和工資反映了社會邊際的機會成本。一般，由壟斷所引起的實際價格與競爭價格之間的差異并不重要。只有在政府阻礙競爭性進人的情況下，壟斷價格才能在長期中存在下去。即使在這種情況下，競爭最終也會產(chǎn)生新的產(chǎn)品和技術(shù)而削弱壟斷者的地位。確立明確的產(chǎn)權(quán)和鼓勵私人協(xié)商能夠使外部性最小化。制度安排(資歷報酬、大量的行政人員的工資、工會合同等)從表面上看起來能夠獨立于市場力量確定工資和價格，這種情況通常會存在，因為各方都認為他們是有效率的。3.數(shù)學導向。芝加哥學派非常依賴數(shù)學推理，他們既使用馬歇爾的局部均衡方法也使用瓦爾拉斯

5、的一般均衡方法。他們也強調(diào)實證檢驗，但有時將這個任務留給了他人。 4.拋棄凱恩斯主義。經(jīng)濟是自我調(diào)節(jié)和管制的，伴隨著自我限制的微小波動。嚴重的衰退和蕭條是由不適當?shù)呢泿耪邔е碌模皇莵碜杂谥С龅淖詣幼兓Ｘ泿糯媪康淖兓瘯鹈x國內(nèi)生產(chǎn)總值的直接變化，而不僅僅是通過利率來發(fā)揮作用。財政政策通常是無效的，除非伴隨著貨幣供給的變化，而且即使在后一種情形下，由于存在理性預期，財政政策也通常是無效的。賣者的或成本推動型的通貨膨脹理論是錯誤的，因為通貨膨脹無論何時何地都是一個貨幣現(xiàn)象。5.有限政府。政府作為一個代理人在本質(zhì)上是無效率的，它所追求的目標可以通過私人交換來滿足。政府官員有他們自己要尋求最

6、大化的目標，因此不可避免會將一部分歸他們處置的資源轉(zhuǎn)移到并非為納稅人帶來利益的目標上。政府管制并非代表公眾利益，而是通常對那些尋求這種管制的人有利或?qū)δ切┌雌渌饺死嬖O置管制的人有利。芝加哥學派對誰有利或為誰謀利芝加哥學派觀點的倡導者幫助使普通大眾和被選舉出來的官員相信：在相對免于政府干預的情況下，競爭性市場體系能夠產(chǎn)生最大的經(jīng)濟自由，這反過來又會產(chǎn)生最大的個人和集體經(jīng)濟福利。如果這一命題有效，那芝加哥學派的觀點對整個社會有利。對公司有利對依賴政府補貼、就業(yè)、管制或特別立法的團體和個人不利。芝加哥學派在當時是如何有效、有用或正確的凱恩斯革命趨向于使微觀經(jīng)濟學的進展處于停滯狀態(tài)，這一領(lǐng)域的許多最

7、優(yōu)秀的學者將他們的注意力轉(zhuǎn)向擴展凱恩斯主義的思想體系，這其中包括早期杰出的微觀經(jīng)濟學家，如瓊羅賓遜和約翰R.希克斯。芝加哥學派從某種意義上保持并強化了邊際主義的傳統(tǒng)，當時邊際主義傳統(tǒng)的流行程序已經(jīng)減弱了。在凱恩斯革命主導學術(shù)舞臺的時候，它幫助保存了古典主義與新古典主義經(jīng)濟學的長期遺產(chǎn)。但這并不意味著凱恩斯革命已經(jīng)結(jié)束，而是意味著經(jīng)濟學家再次轉(zhuǎn)向微觀經(jīng)濟分析以擴展他們對于當今問題的理解，包括那些以前看起來似乎是宏觀經(jīng)濟學家專有的領(lǐng)域。例如，對失業(yè)的分析現(xiàn)在包括對微觀經(jīng)濟理論的強調(diào)，如工作搜尋和工作與閑暇的時期間的替代。芝加哥學派的哪些信條具有長遠貢獻自然失業(yè)率、理性預期、長期垂直的菲利普斯曲線和

8、短期總供給的討論。人力資本、家庭生產(chǎn)、工作搜尋和歧視的理論。外部性浮動匯率等米爾頓弗里德曼Milton Friedman（19121996）美國經(jīng)濟學家。 1976年獲諾貝爾經(jīng)濟學獎金“經(jīng)濟學領(lǐng)域中最勇敢不屈的辯論家”、“人矮卻站得高”。代表作： 資本主義與自由等（1962年）作為貨幣學派的靈魂人物，米爾頓弗里德曼（Milton Friedmon ）是當代美國著名經(jīng)濟學家、諾貝爾經(jīng)濟學家獎獲得者。一方面，身高只有5英尺2英寸（）的弗里德曼，在東方人看來，應該屬于身材矮小者，而西方人眼中，就更是形同“侏儒”了。正是由于這個原因，美國的傳媒總是喜歡稱呼他為“經(jīng)濟學頑皮的侏儒”。但另一方面，弗里德曼

9、的思想、論文和書籍不但源源不斷地涌現(xiàn)，而且總是豐富多彩、富于創(chuàng)見、爭議紛呈。無疑，他是20世紀西方經(jīng)濟學的智慧巨人之一，是20世紀能與約翰梅納德凱恩斯（John Maynard Keynes）相提并論的另一位經(jīng)濟學巨匠。事實上，他們兩個人的卻有著明顯的相似之處：學術(shù)著作驚人多產(chǎn)；興趣十分廣泛，而對貨幣理論極其關(guān)注；挑戰(zhàn)與反對既成體系的杰出才能；辯論時所表現(xiàn)出的罕見的敏銳而靈活的頭腦；總所周知的個人魅力和國際地位。更重要的是，貨幣主義與凱恩斯主義的爭論盛行于整個西方經(jīng)濟學領(lǐng)域長達30年之久。凱恩斯掀起了宏觀經(jīng)濟思想和政策的“凱恩斯革命”；弗里德曼則掀起了“貨幣主義的反革命”，一次取代“凱恩斯革命

10、”，并逐漸成為現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟學的主流。1912年7月31日，弗里德曼出生于紐約的布魯克林。他的父母都是出生在額爾巴阡魯賽尼亞（現(xiàn)為烏克蘭的一部分）的猶太人。象美國的大多數(shù)移民一樣，他的父母也是赤貧如洗，所帶去的只有他們的手和嘴。弗里德曼一家就是這樣，家境十分貧寒。他的父親是一個小商人，經(jīng)營綢布批發(fā)，他的母親是一名裁縫。也正是在芝加哥大學，弗里德曼又一次受到幸運之神的青睞，毫無疑問能在芝加哥大學經(jīng)濟系眾多著名經(jīng)濟學家的親自教授下，接受經(jīng)濟學的熏陶，這是弗里德曼后來取得巨大成就的一大機緣而且在生活方面，愛神也光顧了他。在修選維勒教授的經(jīng)濟理論課時，由于維勒教授將全班學生的座位按姓名字母的順序排列

11、。在他的旁邊，就坐這一位清純秀麗的小姐，叫做羅斯迪萊克特（Rose Driector）。這種偶然的排列影響了他們的一生。1938年他們兩人結(jié)婚。婚后，他們一直夫妻恩愛，伉儷情深，在學術(shù)上也成為相互切磋的永遠伴侶，還合著了兩部著作。或許，沒有弗里德曼夫人的幫助，也就沒有成就如此巨大的弗里德曼。弗里德曼的三大理論貢獻現(xiàn)代貨幣數(shù)量論：即通貨膨脹起源于“太多的貨幣追逐太少的商品”。社會總需求大于社會總供給消費函數(shù)理論：對凱恩斯經(jīng)濟理論中的邊際消費遞減規(guī)律進行駁斥。消費遞減規(guī)律指消費是隨著收入增加而相應增加的，但消費增加的幅度低于收入增加的幅度，即邊際消費傾向是隨著收入的增加而遞減的。“自然率假說”理論

12、：弗里德曼與美國哥倫比亞大學經(jīng)濟學家菲爾普同時提出“自然率假說”理論。自然率假說也就是自然失業(yè)率假說。消費函數(shù)。1957年弗里德曼出版消費函數(shù)理論提出了一個家庭的消費是由持久收入而不是現(xiàn)期收入決定的。這里的持久收入定義為在一個若干年的時期內(nèi)人們預期得到的平均收入。消費函數(shù)理論對凱恩斯經(jīng)濟理論中的邊際消費遞減規(guī)律進行駁斥。凱恩斯認為，隨著社會財富和個人收入的增加，人們用于消費方面的指出呈遞減趨勢，與此同時儲蓄則越來越多。因此政府可以通過增加公共支出來抵消個人消費的減少，從而保證經(jīng)濟的持續(xù)增長。弗里德曼指出，這一理論站不住腳，因為人們的欲望實際上永無止境，原有的得到滿足后，新的隨即產(chǎn)生貨幣理論：貨

13、幣需求、貨幣數(shù)量論、大蕭條的起因、財政政策的無效性、長期垂直的菲利普斯曲線以及“單一貨幣規(guī)則”1.貨幣需求：弗里德曼將貨幣需求看作現(xiàn)金余額需求。人們需要現(xiàn)金余額是因為他們能夠為持有者提供效用。總財富:以所有形式存在的總財富，包括人力資本，能夠以持久收入最佳度量。人們持有財富的形式主要有五種：貨幣；債券、股票；非人力實物商品（包括生產(chǎn)資料和耐用消費品等）；人力資本。持有貨幣的成本。（利率、預期通脹率、價格水平）偏好（持有或使用現(xiàn)金的偏好）Md/P=f(Y,w,Rm,Rb,Re,gP,u)其中，Md表示名義貨幣需求量，P表示物價水平，Y表示名義恒久收入，w表示非人力財富占總財富的比例，Rm表示貨幣

14、的預期名義收益率，Rb表示債券的預期收益率，Re表示股票的預期收益率，gP表示物價水平的預期變動率，也就是實物資產(chǎn)的預期收益率，u表示影響貨幣需求的其他因素。w，u，Md三者的關(guān)系是不確定的。2.現(xiàn)代貨幣數(shù)量論：貨幣需求在短期內(nèi)是相對穩(wěn)定的，聯(lián)邦儲備系統(tǒng)控制著貨幣供給。貨幣流通速度是一個高度穩(wěn)定的函數(shù)， 貨幣流通速度在長期是下降的通貨膨脹“無論如何都是一種貨幣現(xiàn)象，它最初由貨幣數(shù)量的過度增長所引起的”。3大蕭條的起因：貨幣政策造成的4.長期垂直的菲利普斯曲線5.單一貨幣規(guī)則。聯(lián)邦儲備體系過去的表現(xiàn)經(jīng)濟知識的局限信心：聯(lián)邦儲備體系的中立化。經(jīng)濟自由主義少依賴政府多依賴市場的一些列改革浮動的、市場

15、決定的國際匯率體系；，在美國實行完全自愿兵役制，對反托拉斯法叫寬松的解釋，結(jié)束國家對收入政策的試驗，負所得稅，能夠為父母將他們的孩子送到哪一所學校提供選擇的教育優(yōu)惠券，單一稅率所得稅，偶然吸毒的合法性，以及大量公共服務設施的“私有化”。弗里德曼的理論具有兩個重要特點：堅持經(jīng)濟自由；強調(diào)貨幣作用。 他旗幟鮮明地反對凱恩斯的政府干預思想。弗里德曼認為，在社會經(jīng)濟的發(fā)展過程中，市場機制的作用是最重要的。市場經(jīng)濟具有達到充分就業(yè)的自然趨勢，只是因為價格和工資的調(diào)整相對緩慢，所以要達到充分就業(yè)的狀況可能需要經(jīng)過一定時間。如果政府過多干預經(jīng)濟，就將破壞市場機制的作用，阻礙經(jīng)濟發(fā)展，甚至造成或加劇經(jīng)濟的動蕩

16、。 政策主張： -與凱恩斯主義尖銳對立1.單一規(guī)則（single rules） 單一規(guī)則貨幣政策是指將貨幣供應量作為唯一的政策工具，并制定貨幣供應量增長的數(shù)量法則，使貨幣增長率同預期的經(jīng)濟增長率保持一致。是貨幣當局或中央銀行按一個穩(wěn)定的增長比率擴大貨幣供應。又稱穩(wěn)定貨幣增長率規(guī)則。 用貨幣主義替代財政主義，最主要的政策手段是貨幣手段，而不是財政手段。【公開宣布、長期采用、固定貨幣增長率】在降低失業(yè)率與反通貨膨脹兩個目標中，將后者而不是前者放在優(yōu)先地位。主張結(jié)束政府反經(jīng)濟周期的管理。 -貨幣主義的宏觀經(jīng)濟理論體系在（美）里根、（英）撒切爾夫人執(zhí)政時期的宏觀經(jīng)濟政策中得以實施。2.收入指數(shù)化。歷史

17、借鑒從斯蒂格勒到“檸檬”信息是一種商品。1970年喬治A阿柯洛夫：二手車市場的信息問題羅伯特盧卡斯（Robert Lucas）1937年，盧卡斯生于華盛頓的雅奇馬。1955年，盧卡斯從西雅圖的羅斯福公立學校高中畢業(yè)。芝加哥給予他獎學金，但芝加哥沒有工學院，從而終止了他做工程師的夢。在那個時候，熱門專業(yè)是學物理，但盧卡斯對此沒有興趣。真正令他激動的是芝加哥學院的人文科學，如西方文明史和知識的組織、方法及原理。這些課程中的一切對他都是新的。他選修古代史序列，并且變成主修歷史。盧卡斯由于獲得了一項伍德羅威爾遜博士獎學金，而進入加州大學攻讀歷史專業(yè)研究生。在芝加哥，盧卡斯讀到了比利時歷史學家亨利皮倫尼

18、，他記述了羅馬時代的終結(jié)，并強調(diào)面對政治大破壞時，人民的經(jīng)濟生活的連續(xù)性。對此，盧卡斯印像深刻。在伯克萊，他選修了經(jīng)濟史課程，并旁聽經(jīng)濟理論課。從那時起，他開始對經(jīng)濟學產(chǎn)生濃厚的興趣。他決定改學經(jīng)濟學，并因此回到了芝加哥。 1963年，卡內(nèi)基工學院（現(xiàn)在的卡內(nèi)基梅隆大學）的工業(yè)管理研究生院提供給盧卡斯一個教職。盧卡斯在卡內(nèi)基工學院的第一年，花了不少時間學習動態(tài)系統(tǒng)和在時間過程中優(yōu)化的數(shù)學，并設法看一看這些方法如何可以最好地用于經(jīng)濟問題。那幾年，卡內(nèi)基梅隆有一群杰出的經(jīng)濟學家對動力學和預期的形成有興趣，盧卡斯也是其中之一。他在那時與雷納德萊普英合作進行項目研究，他還與愛德華普里斯科特合作完成了一

19、個不完全競爭產(chǎn)業(yè)的動力學的理論項目。并寫了一篇不確定下的投資的文章。在此期間，盧卡斯的經(jīng)濟動力學的全部觀點逐漸成形。羅伯特盧卡斯的著作理性預期與經(jīng)濟計量實踐（合作，1981年）、經(jīng)濟周期理論研究（1981年）、經(jīng)濟周期模式（1987年）、經(jīng)濟動態(tài)學中的遞歸法（1989年）。他的論文比較多，除了上文中提到的之外，主要還包括：最優(yōu)投資政策與靈活加速器（1967年）、調(diào)整費用與供應理論（1967年）、實際工資、就業(yè)與通貨膨脹（1969年）、投資與不確定性（合作，1974年）、經(jīng)濟計理政策評估：一項評論（1975年）、論商業(yè)企業(yè)的規(guī)模分布（1981年）、純粹貨幣經(jīng)濟中的均衡（1980年）、托賓與貨幣主

20、義：評論文章（1981年）、優(yōu)化投資與理性預期（1981年）、資本缺乏經(jīng)濟中的最優(yōu)財政與貨幣政策（合作，1983年）、金融理論中的貨幣（1984年）、流動性與利息率（1990年）、論效率與分配（1992年）、有效就業(yè)保障簡化模式中的效率與均等（1995年）等。以后，盧卡斯又對薩繆爾森的一個貨幣經(jīng)濟的交叉各代模型產(chǎn)生興趣。他的觀點集中反映在1970年完成、1972年發(fā)表的預期和貨幣中性的文章中。這篇文章是他的代表作，貨幣中性是他獲得諾貝爾獎的演講主題之一。1995年5月，在明尼亞波列斯聯(lián)邦準備銀行的贊助下，還為此文專門組織了一個25周年的紀念會。 1974年盧卡斯回芝加哥教書。1980年成為芝加

21、哥的約翰杜威有優(yōu)異貢獻教授。1995年10月10日，瑞典皇家科學院宣布，把該年度的諾貝爾經(jīng)濟學獎授予美國芝加哥大學教授羅伯特盧卡斯，以表彰他對“理性預期他假說的應用和發(fā)展”所作的貢獻。理性預期理性預期學派的基本觀點是：人們在經(jīng)濟活動中，根據(jù)過去價格變化的資料，在進入市場之前就對價格做出預期，這樣，他們的決策是有根據(jù)的。市場會發(fā)生一些偶然情況，成為干擾因素，但可以事先計算它的概率分布，因此可以選出最小風險的方案，以預防不利后果的侵害。例如在確定房租，債券利息，議定工資，規(guī)定供給價格時，都可把未來價格波動估計進去，訂的高一些，以防止因通貨膨脹而降低實際收入。因此合理預期起了加速通貨膨脹的作用。同時

22、，由于政府對經(jīng)濟信息的反應不如公眾那樣靈活及時，所以政府的決策不可能像個人決策那樣靈活，因此政府的任何一項穩(wěn)定經(jīng)濟的措施，都會被公眾的合理與其所抵消，成為無效措施，迫使政府放棄實行。因此，理性預期學派認為，國家干預經(jīng)濟的任何措施都是無效的。要保持經(jīng)濟穩(wěn)定，就應該聽任市場經(jīng)濟的自動調(diào)節(jié)，反對任何形式的國家干預，所以，一般認為理性預期學派是比貨幣學派更徹底的經(jīng)濟自由主義。各個經(jīng)濟行為主體（如作為消費者的家庭和以營利為目的的工商企業(yè)、銀行以及其他金融中介機構(gòu)）在作出它們當前的行動決策時，除了考慮到當前有關(guān)經(jīng)濟變量（如商品價格、工資率以及各種金融資產(chǎn)和實物資產(chǎn)的收益率等）以外，還要對這些變量未來會有的

23、情況作出預期。所謂合理預期只是一種假說，它認為各個經(jīng)濟主體對未來事件的預期是合乎理性的，總是準確無誤地符合將來實際發(fā)生的情況的，或者說各個經(jīng)濟行為主體的主觀概率分布的期望值將與客觀概率分布的期望值相一致；認為在充分掌握信息的條件下，政府預定的政策效果會被合理預期所形成的對策所抵消，政府對經(jīng)濟干預的政策都將歸于無效。兩個基本假設：合理預期論者的理論體系實際上是建立在J.M.凱恩斯以前的傳統(tǒng)資產(chǎn)階級經(jīng)濟學一般均衡模型所假定的兩個基本前提之上。（1）一個假定前提是，每個經(jīng)濟行為主體對未來事件的預期是合乎理性的。這個作為理論前提的”合理預期假說”包含兩個方面：一是假定消費者花費其收入的行動準則是換得最

24、大效用，而生產(chǎn)者則把利潤極大化作為行動準則；二是所謂”完全預期”假設，即假設任何經(jīng)濟行為主體進行當前決策時所預料的未來會有的情況，總是完全準確無誤地符合于未來實際發(fā)生的情況。這里可以看出，”合理預期假說”與新古典綜合派和貨幣主義所采用的”適應性預期假說”是相對立的。因為后者假定，經(jīng)濟行為主體對未來情況的預期，是隨著時間的推移，為適應已有情況而調(diào)整的。但對任一給定時期來說，他們對任一經(jīng)濟變量的未來情況的預期值則完全取決于過去和當前已有數(shù)值的加權(quán)平均數(shù)。（2）合理預期論者的第二個假定前提。只要讓市場機制充分發(fā)揮作用，即各種產(chǎn)品和生產(chǎn)要素的價格會隨供求狀況而相應變化，那么，在每一種產(chǎn)品和每一種生產(chǎn)要

25、素的市場上終究會各有一個價格使它們各自的供求處于均衡狀態(tài)，其中也包括勞動力的供求總是處于均衡的充分就業(yè)狀態(tài)，而實際上還存在的失業(yè)，僅限于摩擦性失業(yè)或結(jié)構(gòu)性失業(yè)以及所謂自愿的失業(yè)。盧卡斯的總供給分析評價理性預期的思想已經(jīng)是主流宏觀經(jīng)濟學的一部分。大多數(shù)宏觀經(jīng)濟學家不接受自動的自我挑戰(zhàn)和政策無效的新興古典主義的觀點。大多數(shù)經(jīng)濟學家認為價格與工資不具有完全彈性，特別是向下調(diào)整時，圖24-2暗含的衰退的迅速、自動的調(diào)整并不會發(fā)生，為了使經(jīng)濟走出衰退，財政政策與貨幣政策可能是必需的。其假設擴張性的財政政策與貨幣政策始終是通貨膨脹性的。經(jīng)濟學家在這點上都不能達成一致意見，我們怎能期待普通民眾會將這些政策與

26、即將到來的通脹等同起來并按這一預期行動？他將完全競爭、理性行為和瓦爾拉斯均衡等微觀經(jīng)濟理論擴展到了宏觀經(jīng)濟學中。一、加利貝克爾加利斯坦利貝克爾（Gary Stanley Becker ;1930-）出生于美國東部賓西法尼亞的煤礦小鎮(zhèn)波茲維爾。父親是加拿大人，母親是東歐人。1947年進入普林斯頓大學學習經(jīng)濟學。大學畢業(yè)進入芝加哥大學深造，受到自由主義影響。1955年獲得博士學位，成為芝加哥大學助教，后轉(zhuǎn)入哥倫比亞大學。 1969年重返芝加哥。1983年成為芝加哥大學的社會學教授。 加里貝克爾的多才多藝和豐富的想像力擴展增強了我們的科學領(lǐng)域與力量。他以靈巧的雙手，通過經(jīng)濟分析闡明了現(xiàn)實社會中人類行

27、為的基本方面：投資對提高生產(chǎn)能力的重要性、時間分配、職工數(shù)量的增長、犯罪和懲罰、種族歧視等。他的著作顯示出不尋常的嚴謹和貼切的統(tǒng)一。 1992年瑞典皇家科學院賀辭 歧視人力資本投資在人力資本投資一書中，貝克爾提出了現(xiàn)代的、概括形式的人力資本投資理論。貝克爾主要研究了人力資本投資的收入效應和收益率。所謂人力資本投資，是指通過增加人的資源影響未來貨幣和心理收入的活動，包括正規(guī)學校教育、在職培訓、醫(yī)療保健、遷移以及收集價格與收入信息等。人力資本投資的決策取決于個人投資的成本和預期收益，只有在預期收益大于投資成本時，人力資本投資才會發(fā)生。他第一個區(qū)分了一般培訓和專門培訓，指出人力資本可分為兩類，一類是

28、專門資本，一類是一般資本。專門資本是經(jīng)過專門培訓，專門用于特定的企業(yè)或情形的技能。一般資本只經(jīng)過一般培訓，可被廣泛應用于各種情形或工作背景的技能。由于一般培訓的受益者是職工，所以一般培訓的費用應該由職工支付，而特殊技能培訓的好處被企業(yè)占有，所以企業(yè)應該為此支付成本。另外，貝克爾還指出個人進行人力資本投資的決策取決于個人投資的成本和收益，只有預期收益大于投資成本時，人力資本投資才會發(fā)生。歷史借鑒24-2人力資本形成？或遴選與發(fā)出信號？西奧多舒爾茨和加里貝克爾的研究顯示，通過教育而形成的人力資本能夠提高生產(chǎn)率和收入。教育對收入的影響得到了很好的證明。時間配置理論貝克爾認為，消費并不是瞬間完成的，消

29、費會花費時間，時間是稀缺且有價值的。時間配置論的核心是假設家庭既是生產(chǎn)者又是消費者，他們投入物品和時間，根據(jù)傳統(tǒng)廠商理論中成本最小原則生產(chǎn)商品。一件產(chǎn)品的全部價格包括它的市場價格加上消費它所需的時間的價值。人們在作出購買決策時會考慮產(chǎn)品的全部成本或全部價格人們從勞動力市場上的時間中獲得的收入的增長將有可能導致人們將他們的消費方式從時間密集型產(chǎn)品轉(zhuǎn)向產(chǎn)品密集型產(chǎn)品。家庭生產(chǎn)時間的生產(chǎn)能力的提高（比如說通過洗衣機的發(fā)展）會解放消費時間（看肥皂劇）或者勞動力時間（兼職或全職就業(yè)），或者兩者的某種組合。當夫妻雙方都具有在勞動力市場上獲得較高收入的能力時，與夫妻中有一方具有較低的收入潛力而選擇不工作的家庭相比，這些家庭有可能會有較少的孩子并且會消費更多的產(chǎn)品密集型商品。論家庭婚姻論：貝克爾認為，從經(jīng)濟學的角度看，人類的婚姻也是一種市場行為，人們會通過比較成本和收益來選擇是自己獲益最大的對象結(jié)婚，換言之，