1、思想政治 必修課程經濟生活 政治生活 文化生活 生活與哲學復習回顧請大家回憶一下，經濟生活和政治生活的主題是什么？經濟生活的主題是物質財富的創造;政治生活的主題是根本利益的保障；文化生活的主題是精神家園的耕耘; （文化屬于精神范疇）生活與哲學的主題是正確看待宇宙和人生；Culture文化生活第一課 文化與社會一、體味文化1、“鳥鳴山更幽”是文化現象嗎？2、文化作為一種精神活動和產品，是不是一種“純”精神產品？3、文化和文明是一回事嗎？ 想一想文化是人類社會實踐的產物。這也就是說，文化不是從天下掉下來的，也不是自古就有的，而是在人類認識和改造自然和社會的過程中逐步產生和發展起來的。但是，文化一經

2、產生就對人的活動具有重要的影響。文化是人類認識和改造自然能力的重要標識，是人之為人的重要標志。從一定意義上可以說，“文化”就是“人化”。文化是人類在社會實踐過程中創造出來的。在人類歷史上，雖然流傳著各種關于文化起源的神話傳說，但是，并不是神創造了文化。作為人類文化重要組成部分的神話傳說本身也是人類實踐的產物。社會實踐決定文化發展的水平。文化體現人類生活的發展水平，文化的發展和進步，最終要依賴于人類的社會實踐。社會實踐為文化發展提供物質條件和基本動力。人們的文化素養是在社會實踐特別是參與文化活動過程中逐步培養出來的。人們的知識文化水平、思想道德修養是在對社會生活的不斷體驗中逐步培養出來的。無論是

3、創造文化還是享用文化，都離不開社會實踐。人們的文化活動并不是一種純粹精神性活動，而是一種依托物質載體的活動。人們在各種各樣的文化活動中（如閱讀書籍、欣賞藝術品、參觀歷史文物等）展現自身的精神世界、精神生活和文化修養。區別：文化（culture）：與“自然”相對，重點強調“化”的過程。文明（civilization）：與“野蠻”相對，主要指“明”的結果。聯系：文化發展中的積極成果就是文明文化與文明1、文化萬花筒一、體味文化(1)文化形式:豐富多樣(2)文化現象:無時不有、無處不在(3)文化特色:不同區域有不同的文化特色 芭蕾舞天鵝湖雜技戲劇（一）文化“萬花筒”合唱芭蕾舞讀 唱 講 傳經典歌故事箴

4、言音樂影視小品繪畫舞蹈雜技文化形式多種多樣（一）文化“萬花筒”1.文化形式：多種多樣2.文化現象：無時不在、無處不在文化現象無時不在（時間上） 回顧人類社會發展歷程，從原始部落的“圖騰崇拜”到現代社會的“信息高速公路”，文化現象無時不在。圖 騰信息高速公路古今文化龍圖騰公元前4000多年蘇美爾人 楔形文字守墓神阿努比在為法老安葬前做法事 摩崖石刻 中國印 2008社區文化校園文化奧運文化文化現象:無處不在(空間上）北京故宮蘇州拙政園城市雕塑林語堂談南北文化的差異（吾國與吾民） 北方的中國人，習慣于簡單質樸的思維和艱苦的生活，身材高大健壯，性格熱情幽默，吃大蔥，愛開玩笑。 在長江以南，人們會看到

5、另一種人。他們習慣于安逸，勤于休養，老于世故，頭腦發達，身體退化，喜愛詩歌，喜歡舒適。他們是圓滑但發育不全的男人，苗條但神經衰弱的女人。他們喝燕窩湯，吃蓮子。他們是精明的商人，出色的文學家，戰場上的膽小鬼。 在中國正南的廣東，我們看到另一種中國人。他們充滿了種族的活力，他們有事業心、無憂無慮，揮霍浪費，好斗，好冒險，圖進取，脾氣急躁，在表面的中國文化之下是吃蛇的土著居民的傳統。3、文化特色:不同區域各具特色西班牙的斗牛文化中國的茶文化（一）文化“萬花筒”一、體味文化1.文化形式：多種多樣2.文化現象：無時不在、無處不在3.文化特色：不同地域的文化各具特色 錢鐘書說過：“ 你不問我什么是文化的時

6、候，我還知道文化是什么；你問我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。” 文化是什么？當代西方學者羅威（A.Lawrence Lowell）說得很妙： 我被托付一項困難的工作，就是談文化。但是，在這個世界上，沒有別的東西比文化更難捉摸。我們不能分析它，因為它的成分無窮無盡，我們不能敘述它，因為它沒有固定形狀。我們想用字來范圍它的意義，這正像要把空氣抓在手里似的：當著我們去尋找文化時，它除了不在我們手里以外，它無所不在。 觀點三：街道邊的宣傳欄墻上貼的市民文明公約，它與我們說的文化有密切關系,我覺得精神上的東西才能稱得上是文化呢! 觀點一：文化就是知識，人們常說這個人有文化就是指的他很有知識。如果

7、一個人從來都沒有讀過書，那他就一定是個沒文化的人。 觀點二：文化并不僅僅是印在書本上的知識，電影中的畫面和故事、各種攝影作品、建筑、文藝節目等雖然不是書本知識，但也應該屬于文化的內容。大文化物質財富精神財富語言科學哲學宗教風俗習慣道德藝術（文明）小文化中文化思維方式價值觀念文化是什么(二)、文化是什么1、含義：是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。內容包括（1）世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分（2）自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分形成理念下列屬于文化現象和文化活動的是：1）西雙版納植物王國2）黃山自然風光 3）莫高窟的飛天壁畫 4）大汶口文化遺址5）宗教活

8、動 6）克隆技術7）倫理道德觀念 8）生產資料所有制9）軍隊10)工人、農民從事生產活動11)參加學校運動會12)參加演講會13) 某國議員競選純自然山水、景觀不是文化3.4.5.6.7.11.12. 2、特點1、文化現象實質上是精神現象2、文化是一種社會現象（1）文化是人類特有,是人們社會實踐的產物（2）個人的文化素養來源于社會實踐和文化教育3、文化傳承離不開物質載體20世紀20年代，一對牧師夫婦在印度加爾各答的鄉間山洞里，發現了兩個野外生長的小女孩，她們的外表是人形，卻具有狼的習性，不能直立行走，晝伏夜出，用舌頭舔食食物，且咧嘴示警，她們雖然是人，卻是沒有文化的人。 小故事文化是一種社會現

9、象黃山不能稱之為文化。將黃山開辟成旅游區或拍攝成藝術作品則屬于文化 。文化是人類社會特有的（純自然的東西不是文化） 一個小孩子看到月亮，可能會形象化地把它盤子和鏡子等具體的事物聯系起來，“ 小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。” 而一個遠離家鄉的人看到月亮時，會更有人會以“我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西”，或“ 舉頭望明月，低頭思故鄉” ，抒發自己的離情別緒。 月亮對于農民來說，中秋圓月代表團圓、豐收和圓滿； 天文學家眼中,月亮只是一個普通的天體而已。 合作探究：不同年齡和行業的人對月亮為什么有不同的認識？歸納2：人的文化素養不是天生的，而是在實踐中逐步培養出來的 。（相對個人來說

10、）文化是人們的一種素養 （1）人的文化素養是在社會生活、實踐中形成的。每個人所具有的文化素養，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化生活、接受文化知識教育而逐步培養出來的。 文化素養的形成，離不開生活、實踐和教育。人們在社會實踐中創造和發展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。 誰更有文化（2）人的文化素養表現在日常言行中。歸納3：人們的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體。 甲骨文 簡 牘 紙 書 電子書我們現在怎么知道古代的文化是怎樣的呢？文化的特點1、文化是一種社會現象2、文化是一種素養3、文化離不開物質載體 1、文化的實質：是一種精神力量，能夠在人們認識世界、

11、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻影響。(2)文化對個人成長的影響(1)對國家和民族的歷史的影響2、文化力量的影響（1）文化的實質：文化是一種社會精神力量（三）、文化的力量 猶太民族亡國近2000年，1948年才立國，2000年的亡國歷程中她的民族分散在世界各地。一般而言，一個民族如果亡國2000年，這個民族早就被別的民族同化了，但是猶太民族為什么在亡國2000年后還能復國，還能成立以色列國呢？因為猶太民族雖然國家亡了，但她的什么沒有消亡？她的文化、她的信仰沒有消亡，他們民族的文化被保留了下來，于是他們就有了凝聚力，有了復國的基礎。感受文化的力量文化對國家和民族的歷史的影響十月

12、革命的一聲炮響，為我們送來了馬克思主義，中國革命的面貌發生了翻天覆地的變化，直至引導中國人民建立了新中國。啟蒙運動是一場弘揚理性，把人們的思想從宗教神學和封建專制的禁錮中解放出來的思想解放運動。它發展了人文主義，主張人權自由，反對教權，反對專制。它不僅為美國獨立戰爭和法國大革命提供了銳利的思想武器，而且對亞洲的影響也很大，推動了中國的戊戌變法和日本的維新變法。 馬克思主義傳入中國思想啟蒙運動這些告訴我們一個什么道理？民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大精神。井岡山精神長征精神西柏坡精神載人航天精神許振超精神抗擊“非典”精神先進的、健康的文化有利于促進社會的發展三.文化的力量:1、文化的實質是一種社會精神力量 2、文化的作用可轉化為物質力量B文化的影響:A文化的轉化性: