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文檔簡介

1、國富論讀書體會!國富論讀書體會亞當斯密是現代經濟學的奠基人，他關于市場機制的論述已成 為經濟學的基石，在他去世的 200多年間一直被視為至圣先師。但 是，斯密在天堂過得并不開心，人們崇拜他，談論他，但是卻并不了 解他的思想真諦，只是用他的某個思想來為自己服務。國富論總結了近代初期各國資本主義發展的經驗，批判吸收了當時的重要經濟 理論，對整個國民經濟的運動過程做了系統的描述。亞當.斯密第一次對政治經濟學的基本問題做出了系統的研究， 創立了一個完整的理 論體系，把英國資產階級古典政治經濟學提高到一個新的水平。國富論中要回答的最后問題是，感情與公平的旁觀者之間 的內在斗爭，在社會的長期演進中究竟是怎

2、樣在歷史本身的大舞臺上 發生作用的。這個問題的答案在第五編，亞當 .斯密列舉了社會發展 的四個主要組織階段，除非由資源的匱乏、戰爭或政府的壞政策予以 阻止，否則這些階段是會連續進行的。這四個階段是：獵人的最初野 蠻階段，原始農業的第二階段，封建或莊園耕作的第三階段，商業上 相互依存的第四階段。每一階段伴有與它的需要相適應的制度。例如, 在獵人階段中沒有任何財產。因此，也就沒有任何確立的行政長官或 正規的司法行政。隨著牛羊群的出現，產生了比較復雜的社會組織形 式，不僅包括可怕的軍隊，而且有不可缺少的法律和秩序堡壘。斯密 思想的核心是：這種制度是保護特權的工具，不能用自然法為之辯護。 他說，文官政

3、府是為了財產的安全而設立的， 實際上是為保護富人反 對窮人而設立的，即為了保護有些財產的人反對根本沒有財產的人而 設立的。最后，斯密將演進描述為從封建主義走向一個需要有新制度 的社會階段，這種新制度是由市場確定的而不是由同業公會確定的， 是自由的而不是受政府限制的。這在后來稱為放任自由的資本主義， 斯密稱之為完全自由的制度。這種物質生產基礎的連續改變，將帶來 的上層建筑的必然改變。可見，在斯密的哲學史中，主要的推動機制 是人性，由自我改善的欲望所驅使，由理智所指導。斯密死后，人們把國富論奉為經濟學的圣經，把他關于利 己的人受看不見的手引導增進了社會利益的思想， 作為市場經濟千古 不變的基本原則。國富論，顧名思義，就是要研究什么是財富和如何增加財富 的，即如何富國裕民的。以后的經濟學家把斯密的思想簡單地概括為 三點：第一，追求財富增加是每個人和社會的目標；第二，利己是個 人從事經濟活動的動力，即人是經濟人；第三，市場上價格這只看不 見的手把個人利己的行為引導向有利于

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