1、板塊二學(xué)案29過(guò)秦論五代史伶官傳序大一輪復(fù)習(xí)講義活動(dòng)一基礎(chǔ)知識(shí)梳理例句指出通假本字及意義合從締交贏糧而景從1.通假字同“縱”，合縱指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期六國(guó)聯(lián)合共同對(duì)付秦國(guó)的策略同“影”，像影子一樣詞語(yǔ)例句解析(古今義)以致以致天下之士古義：_今義：連詞，用在下半句話的開(kāi)頭，表示下文是上述原因所形成的結(jié)果(多指不好的結(jié)果)愛(ài)人寬厚而愛(ài)人古義：_今義：丈夫或妻子；戀愛(ài)中男女的一方中人才能不及中人古義：_今義：為雙方介紹買(mǎi)賣、調(diào)解糾紛等并做見(jiàn)證的人2.古今異義詞來(lái)招引愛(ài)護(hù)別人平常的人人事豈非人事哉古義：_今義：人的離合、境遇、存亡等情況；關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎(jiǎng)懲等工作意氣其意氣之盛古義：_今義：意

2、志和氣概；志趣和性格；由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒前驅(qū)盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)古義：_今義：在前面起引導(dǎo)作用的人或事物人的作為氣勢(shì)向前奔馳詞語(yǔ)例句意義(1)固君臣固守以窺周室臨不測(cè)之淵，以為固寡固不可以敵眾(齊桓晉文之事)夫子固拙于用大矣(五石之瓠)獨(dú)夫之心，日益驕固(阿房宮賦)根不固而求木之長(zhǎng)/必固其根本(諫太宗十思疏)3.多義實(shí)詞牢固地本來(lái)堅(jiān)固的屏障確實(shí)固執(zhí)、頑固穩(wěn)固/使動(dòng)用法，使穩(wěn)固(2)遺惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)既至匈奴，置幣遺單于(蘇武傳)飄飄乎如遺世獨(dú)立(赤壁賦)(3)歸而皆背晉以歸梁君臣相顧，不知所歸盡歸漢使路充國(guó)等(蘇武傳)后五年，吾妻來(lái)歸(項(xiàng)脊軒志)一日克己復(fù)禮，

3、天下歸仁焉(論語(yǔ))遺留下來(lái)的丟失贈(zèng)送離開(kāi)、脫離歸附返回使歸女子出嫁稱贊、稱許(4)徒(陳勝)氓隸之人，而遷徙之徒也楚有宋玉、唐勒、景差之徒者(屈原列傳)仲尼之徒無(wú)道桓文之事者(齊桓晉文之事)妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施(孔雀東南飛)強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也(廉頗藺相如列傳)表范圍，只是、僅僅服勞役的犯人門(mén)徒、弟子一類人徒然、白白地(5)率率疲弊之卒，將數(shù)百之眾六國(guó)互喪，率賂秦耶(六國(guó)論)子路率爾而對(duì)曰(子路、曾皙、冉有、公西華侍坐)此吾所以敢率性就死不顧汝也(與妻書(shū))率領(lǐng)表范圍，一律、都輕率遵循、沿著(6)卻卻匈奴七百余里卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急(琵琶行)王者不卻眾庶(諫逐客書(shū))卻看妻子愁何在

4、，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂(杜甫聞官軍收河南河北)何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)(李商隱夜雨寄北)使退卻，擊退退推辭、拒絕回頭表示重復(fù)或繼續(xù)，還、再例句活用類型及釋義履至尊而制六合然陳涉甕牖繩樞之子有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意天下云集響應(yīng)，贏糧而景從追亡逐北尊賢而重士名詞作動(dòng)詞，登上名詞作動(dòng)詞，用甕做/用草繩系名詞作狀語(yǔ)，像席子一樣/像包裹一樣/像口袋一樣4.詞類活用名詞作狀語(yǔ)，像云一樣/像回聲一樣/像影子一樣動(dòng)詞作名詞，逃走的人形容詞作名詞，賢人且夫天下非小弱也外連衡而斗諸侯/流血漂櫓/吞二周而亡諸侯/卻匈奴七百余里/序八州而朝同列以愚黔首/會(huì)盟而謀弱秦函梁君臣之首憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身夫禍

5、患常積于忽微，而智勇多困于所溺形容詞作動(dòng)詞，變小變?nèi)跏箘?dòng)用法，使?fàn)幎?使漂浮/使滅亡/使退卻/使朝見(jiàn)使動(dòng)用法，使變愚蠢/使變?nèi)趺~作動(dòng)詞，用匣子裝使動(dòng)用法，使興盛/使滅亡形容詞作名詞，極小的事/有才智勇氣的人例句句式特點(diǎn)(指出標(biāo)志詞)為天下笑者/而身死國(guó)滅，為天下笑而智勇多困于所溺被動(dòng)句，標(biāo)志詞：為被動(dòng)句，標(biāo)志詞：于5.特殊句式6.文化常識(shí)(1)戰(zhàn)國(guó)四公子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代末期，以養(yǎng)“士”著稱的有魏國(guó)的_魏無(wú)忌、_國(guó)的平原君趙勝、楚國(guó)的_黃歇、齊國(guó)的孟嘗君田文。因其四人都是禮賢下士、結(jié)交賓客之人，后人稱之為“戰(zhàn)國(guó)四公子”(亦稱“戰(zhàn)國(guó)四君”)。(2)陶朱：春秋時(shí)期越國(guó)的_。他幫助越王勾踐滅掉吳國(guó)后，離開(kāi)

6、越國(guó)到陶，自稱“陶朱公”。他因善于做生意而致富，所以后人常以“陶朱”為_(kāi)的代稱。信陵君范蠡春申君趙富人(3)連衡合從：連衡，也作“連橫”。秦國(guó)采用的一種離間六國(guó)的策略，使它們各自同秦國(guó)聯(lián)合，從而各個(gè)擊破，連橫派的主要代表是_。合從，從，同“縱”，六國(guó)聯(lián)合起來(lái)共同對(duì)付秦國(guó)的策略，合縱派的主要代表是_。(4)百越：古代_居住在桂、浙、閩、粵等地，每個(gè)部落都有名稱，統(tǒng)稱“百越”，也叫“百粵”。中國(guó)古代對(duì)周邊少數(shù)民族統(tǒng)稱為戎、狄、蠻、夷、胡，有“東夷、南蠻、西戎、北狄”之說(shuō)。張儀蘇秦越族(5)七廟：本指四親(高祖、曾祖、祖、父)廟、二祧(高祖的父和祖父)廟和始祖廟。禮記王制：“天子七廟，三昭三穆，與太

7、祖之廟而七。”后泛指_。(6)五代：五代不是某一個(gè)朝代，而是介于唐宋之間的特殊歷史時(shí)期。唐朝滅亡之后，在中原地區(qū)相繼出現(xiàn)了定都于開(kāi)封和洛陽(yáng)的后梁、后唐、后晉、后漢和后周五個(gè)朝代以及割據(jù)于西蜀、江南、嶺南和河?xùn)|等地的十個(gè)政權(quán)，合稱_。五代十國(guó)帝王的宗廟(7)太牢、少牢：古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫“太牢”，用羊、豬各一頭叫“少牢”。由于祭祀者和祭祀對(duì)象不同，所用犧牲的規(guī)格也有所區(qū)別：天子祭祀社稷用_，諸侯祭祀用_。(8)忽微：比喻_。忽，一寸的十萬(wàn)分之一。微，一寸的百萬(wàn)分之一。太牢少牢極小的事大一輪復(fù)習(xí)講義活動(dòng)二基礎(chǔ)過(guò)關(guān)檢測(cè)1234567891.下列各項(xiàng)中，全含通假字的一項(xiàng)是合從締交流血漂櫓贏糧

8、而景從振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)叩關(guān)而攻秦躡足行伍之間天下云集響應(yīng)百有余年矣爾其無(wú)忘乃父之志還矢先王，而告以成功A. B.C. D.1012345678910“從”同“縱”；“景”同“影”；“有”同“又”；“無(wú)”同“毋”。123456789102.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的古今意義都相同的一組是A.以致天下之士盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)C.才能不及中人豈非人事哉B.山東豪俊遂并起而亡秦族矣則遣從事以一少牢告廟D.然而成敗異變及凱旋而納之12345678910A項(xiàng)“以致”，古義指來(lái)招引；今義是用在下半句話的開(kāi)頭，表示下文是上述原因所形成的結(jié)果(多指不好的結(jié)果)。“前驅(qū)”，古義指向前奔馳；今義指在前面起引導(dǎo)作用的人或事

9、物。B項(xiàng)“山東”，古義指崤山以東；今義指山東省。“從事”，古義泛指一般屬官；今義指做事，投身到(事業(yè)中去)或(按某種辦法)處理。C項(xiàng)“中人”，古義指平常的人；今義指為雙方介紹買(mǎi)賣、調(diào)解糾紛等并做見(jiàn)證的人。“人事”，古義指人的作為；今義指人的離合、境遇、存亡等情況或關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎(jiǎng)懲等工作。D項(xiàng)“成敗”，古今義均為成功和失敗；“凱旋”，古今義均為勝利歸來(lái)。123456789103.對(duì)下列句子中加顏色詞的解釋，不正確的一組是A.斬木為兵，揭竿為旗(舉)踐華為城，因河為池(踏)C.信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何(可靠的)非抗于九國(guó)之師也(匹敵，相當(dāng))B.不愛(ài)珍器重寶肥饒之地(愛(ài)護(hù))然陳涉甕牖

10、繩樞之子(窗戶)D.方其系燕父子以組(繩索)原莊宗之所以得天下(推其根本)愛(ài)：吝惜。1234567894.下列各組句子中，加顏色詞的意義相同的一組是A.焚百家之言凡六百一十六言C.卻匈奴七百余里后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之B.據(jù)崤函之固君臣固守以窺周室D.而皆背晉以歸梁君臣相顧，不知所歸10123456789A項(xiàng)著作/字。B項(xiàng)險(xiǎn)固的地勢(shì)/牢固地。C項(xiàng)均為“使退卻，擊退”。D項(xiàng)歸附/返回。101234567895.對(duì)下列各句中加顏色詞的用法的歸類，正確的一項(xiàng)是天下云集響應(yīng)外連衡而斗諸侯卻匈奴七百余里履至尊而制六合且夫天下非小弱也憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身一夫夜呼函梁君臣之首一夫夜呼，亂者四應(yīng)A./B

11、./C./D./10123456789為名詞作狀語(yǔ)；為使動(dòng)用法；為名詞作動(dòng)詞；為形容詞作動(dòng)詞。101234567896.下列各句中，與例句的句式特點(diǎn)不同的一項(xiàng)是例句：而智勇多困于所溺A.謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也B.為天下笑者C.而身死國(guó)滅，為天下笑D.不凝滯于物10A項(xiàng)為介賓短語(yǔ)后置句，其他三項(xiàng)與例句均為被動(dòng)句。1234567897. 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是秦滅周祀，并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海。天下之士，斐然向風(fēng)。若是，何也？曰：近古之無(wú)王者久矣。 周室卑微五霸既滅令不行于天下是以諸侯力政強(qiáng)凌弱眾暴寡兵革不休士民罷弊今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安

12、其性命，莫不虛心而仰上。當(dāng)此之時(shí)，專威定功，安危之本，在于此矣。(節(jié)選自過(guò)秦論中篇)A.周室卑微/五霸既滅/令不行于天下是以諸侯力/政強(qiáng)凌弱/眾暴寡/兵革不休/士民罷弊/B.周室卑微/五霸既滅令/不行于天下/是以諸侯力/政強(qiáng)凌弱/眾暴寡/兵革不休/士民罷弊/C.周室卑微/五霸既滅/令不行于天下是以諸侯力政/強(qiáng)凌弱/眾暴寡/兵革不休/士民罷弊/D.周室卑微/五霸既滅/令不行于天下/是以諸侯力政/強(qiáng)凌弱/眾暴寡/兵革不休/士民罷弊/10123456789“五霸既滅”是主謂句，表意完整，其后應(yīng)斷開(kāi)；“令”是“不行于天下”的主語(yǔ)，“令”后不能斷開(kāi)，排除B項(xiàng)。“天下”后應(yīng)斷開(kāi)，意為“天子的命令不能通行天

13、下”，排除A、C兩項(xiàng)。故選D。10參考譯文秦朝統(tǒng)一天下，吞并諸侯，臨朝稱帝，供養(yǎng)四海。天下的士人順?lè)啬斤L(fēng)向往。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？回答是：近古以來(lái)沒(méi)有統(tǒng)一天下的帝王已經(jīng)很久了。周王室力量微弱，五霸相繼死去以后，天子的命令不能通行天下。因此諸侯憑著武力相征伐，強(qiáng)大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，戰(zhàn)事不止，軍民疲憊。現(xiàn)在秦皇面南稱帝統(tǒng)一了天下，這就是在上有了天子啊。這樣一來(lái)，那些可憐的百姓就都希望能靠他安身活命，沒(méi)有誰(shuí)不誠(chéng)心景仰皇上。在這個(gè)時(shí)候，應(yīng)該保住威權(quán)，穩(wěn)定功業(yè)，是安定，是危敗，關(guān)鍵就在于此了。1234567898.下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是A.阡陌指田野上的小路，其中，“

14、阡”指南北走向的小路，“陌”指東 西走向的小路。B.春秋時(shí)期越國(guó)的范蠡功成名就之后急流勇退，定居定陶，自稱“陶朱 公”，后人常以“陶朱”為富人的代稱。C.黔首，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和秦代對(duì)百姓的稱呼，與“氓隸之人”“遷徙之徒” 意思相同，都指下層百姓。D.五代指的是唐朝滅亡后，宋朝建立前，在中原地區(qū)出現(xiàn)的后梁、后唐、 后晉、后漢和后周五個(gè)朝代。10123456789“遷徙之徒”不是指下層百姓，而是指被征發(fā)的人。109.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)在過(guò)秦論中，賈誼用“_，_，_，_”四個(gè)短短的句子寫(xiě)出了陳涉舉義旗并得到天下熱烈響應(yīng)的情況。(2)在過(guò)秦論中，秦孝公任用商鞅實(shí)施變法，其中對(duì)內(nèi)采取的措施是“

15、_，_，_”。(3)過(guò)秦論中，寫(xiě)秦始皇背離先王的仁政思想，在思想上鉗制百姓的句子是“_，_，_”。123456789斬木為兵揭竿為旗天下云集響應(yīng)贏糧而景從內(nèi)立法度務(wù)耕織10修守戰(zhàn)之具于是廢先王之道焚百家之言以愚黔首123456789(4)關(guān)于秦朝的滅亡，不同的人有不同的觀點(diǎn)，杜牧在阿房宮賦中認(rèn)為秦遭滅族是秦自己的原因，即“_，_”；賈誼在過(guò)秦論的最后總結(jié)了秦朝滅亡的根本原因，即“_”。(5)歐陽(yáng)修在伶官傳序中感慨：當(dāng)李存勖強(qiáng)盛的時(shí)候，“_，_”；而等到他衰敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，就身死國(guó)滅，被天下人譏笑。(2021年新高考全國(guó)卷)族秦者秦也非天下也仁義不施而其意氣之盛10可謂壯哉攻守之勢(shì)異

16、也123456789(6)孟子有“生于憂患，死于安樂(lè)”的名句，在歐陽(yáng)修五代史伶官傳序中，意思與之相近的兩句是“_，_”。(7)歐陽(yáng)修五代史伶官傳序中，借莊宗困于伶人而亡國(guó)警誡后人的句子是“_，_，_？”憂勞可以興國(guó)逸豫可以亡身夫禍患常積于忽微而智勇多困于所溺10豈獨(dú)伶人也哉12345678910.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。譯文：_ 諸侯恐慌害怕，會(huì)聚結(jié)盟，謀求削弱秦國(guó)，不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來(lái)招引天下的優(yōu)秀人才，采用合縱的策略締結(jié)盟約，互相援助，成為一體。(得分點(diǎn)：“盟”，結(jié)盟；“弱”，削弱；“愛(ài)”，吝惜；“致”，招引；“合從”，采用合縱的策略；“一”，一體)10123456789(2)隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。譯文：_ 毀壞著名的城池，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽(yáng)，銷毀兵器，