1、第四章學校失范行為的理論與實踐 講瘦皂蓖冶革脖太粉顆屑浚粱耶埃照蠱潑浚阜嚙爸僧哉卑肯茬亥雄杠拄嘛教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐學校秩序的建立和維持依賴于學校生活的兩種機制，一是學校的組織管理二是對失范行為的教育控制換言之，就是通過使學校生活結構化、使學校成員的行為規范化，來達到學校秩序的建立和維持。什么是“失范行為”呢?從字面上來理解，就是“喪失規范”的行為。“喪失規范”顯然還有程度之分：從越軌行為、違法行為到犯罪行為，它們之間又如何作出區別呢?在實際生活中，要明確哪些人是有問題行為者，事實上更為復雜。 慣寢壤桶喇陰混闌拷瘩適孟笛歧沿卉鹵禁

2、聘這鏈櫥幽巍各罐嗚逢丟末淆巾教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐第一節 教育規范與失范行為 “教育規范”由“社會規范”一詞派生而來。社會規范的原意是社會群體中共同遵守、認同的期望、思想和行為標準，這種標準能導致個人之間思想和行為的趨同和協調，有利于增強群體團結。規范既有正式的，也有非正式的。正式規范通常是以法律、法規的形式固定下來的，對違反者有特定的懲罰。非正式規范是不成文的，但能被群體成員普遍理解和接受。 曳聯率銅廄潦階如馱碰杰蔭子纖宛允一草鍺崎帆幻舵霖描蕉遼碌孔呆駛姥教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理

3、論與實踐一、教育規范的含義與特點 (一)教育規范的形成教育規范首先源于社會規范的形成與發展(見表41，P103)。大概在奴隸社會時期，許多社會生活規范進而成為學生的基本教學內容。早期主要是通過口耳相傳、相沿成習。例如，孔子、孟子等人就是通過其言論、著述影響弟子的。論語學而中“入則學，出則弟，謹則信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”，即表述了早期的教育規范。 謬僻獰楔拌潭較斯黨貯免濁敘郝妻歹涕穎睹慚蘸貫譚音羽嗡忌半篆亨燙牧教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐真正將這些社會規范要求具體化、通俗化，以教材形式出現，則是從西漢元帝時的史游編急就篇開始

4、的。此后有南北朝的千字文，南宋的三字經等。將規范轉化為蒙學教材，不僅保證了規范要求能很好地落實到實處，而且易于為蒙童所接受，也成為處于規范學習最佳期的蒙童階段最重要的學習與教學要求之一。深淖紉寵凳岸陸討幟緬愚蘋惟罰雌形誤瀕碳宦犧襟離堅類湯祖籠悍醒濺懾教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐“學規”，從一般的思想、品德修養走向行為訓練，成為學生基本的、必須遵循的要求。此期出現的行為規范，比之于過去籠統地說“吾日三省吾身”之類的要求更為具體、明確。這說明，隨著社會的發展、時代的推移，教育規范也在隨之變更、發展，更切近學生生活的實際。顯然，教育規范是在發展

5、中調整的。捎侖猴燕超矚解飲蝸壬送命力晌瞄搬截貴兼雷眩跪杏收抉婉戀悲蔽洞該房教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐(二)教育規范的含義“教育規范”是學校成員共同遵守的行為標準，是控制和約束學校成員行為合理性的基本機制。教育規范包含三層內容：教育習俗、教育規章和教育法律。三者之間存在共同點：他們作為學校的行為標準對學校成員起著標定、導向、約束的作用；對學校組織的運行、學校成員的學校生活起著協調、維持的作用。 椿奇漫嗓菠揉管鄂括篡悲弓屁揚塹咎婿斡昨疵搞锨讓鄖幾鞋怪賤比紡俄嗎教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實

6、踐三者的不同點表現在：1.適用范圍的差別教育習俗在整個社會生活中(當然也包括在學校生活中)無處不在，而教育規章只適用于學校組織。教育法律盡管對全社會起著制約作用，但真正需要運用法律來約束的只是擾亂或危害學校工作或學校秩序的那一部分。 十依臆暈足讕撅懦渡目欄父褥謎灣鈣葫吞淖裴驕敵洱譴育稿滑燎召抬德胃教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐2.約束力的差別教育規章、教育法律的約束力要大于教育習俗。教育規章、教育法律主要依靠制度、權力、組織的力量來強制人們執行，教育習俗則主要依靠學校成員自覺認同，缺乏強制性與約束力。但是，正因為教育習俗是借助心理力量來維持

7、的，一旦學校成員形成心理定勢，往往就具有極大的穩定性，因而其約束力也十分強大。只是在影響機制上，教育習俗不同于教育規章與教育法律，后者屬于顯性約束，而教育習俗則屬于隱性控制。 牛采腸俗宇磚淬馳訃淑耐抄睦碰姨掐啟汁轅答卉淹道嫉莫佯恕挺曾澡拈躺教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐一般來說，凡是不合法的，一定不合規章與規范；而法律可以容忍的，也不一定為規章所容忍，更不一定為教育習俗所容忍。所以，在學校中存在著大量的“合法不合情”、“合情不合法”的現象。例如，目無師長，是不合教育習俗的，但不違犯教育規章與法律；學生上課遲到，既不合教育習俗，又違背教育規章

8、，但并不違法。湖諾望苔額餾邵裝翱黎茹頰餓羹孤揭云府烯掠儈蓑豈蘭甄筒菌兄她詫武秧教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐3.強調重點的差別教育習俗是一種非正式規范，是約定俗成的，其最顯著的特點是“制約性”。它依靠個體對群體的認同與自覺遵從，并且通過群體的意志輿論力量對個體行為進行肯定或否定的評價。當教育習俗已經不能控制、協調個體行為或個體與群體的關系時，這就意味著個體脫離群體，甚至出現群體解體的可能(例如，學校缺乏凝聚力，班級缺乏歸屬感，教育、教學秩序的散漫、混亂現象增加等)。 明址禮盔因款鄙諄閩參森爾禽領陛相燭寇穎咬眷較渠毆族今柿仿巍贖樂緣教育社會學

9、第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育規章是一種正式規范，主要由學校組織及其部門制訂并督促執行。具有一定的強制性，借助學校組織的權力來施行，通過獎勵、懲罰等手段來評價組織履行規章的狀況。一般來說，學校成員對教育規章主要是遵守、履行而較少認同、協商，因而規章具有某種非自覺性。教育法律是由國家頒布、明文規定的，需要有專門機構或部門來執行，具有極大的強制性。 斥野裁讕炳搭線孔床泄擊佰刷音末熟袁礦得杠兢羞姑篇權碩誣員史盲醚囂教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐(三)教育規范的類型1從作用對象上分為個體規范、群體規范

10、個體規范是涉及個人修身養性或自律性的規范。例如中學生日常行為規范中的“不抽煙”、“不喝酒”。我國古代“修身齊家治國平天下”的個人修養目標也是個體規范。群體規范則用于協調群體活動中個體與個體之間的關系，如教師公約、學生守則之類。驕臟貉鈴妝怨疵靠麻簧朗焙付鉻影叼跪謹留血聲怪娃簿詢卿孤鵬狠樓莢秧教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐2.從涉及內容上分為行為規范、道德規范等行為規范是就個體、群體的行為方式所提出的要求，它使群體行為、個體行為有可以依循的準則，保證了活動開展的秩序與成效。道德規范是就對道德關系、品德等提出的要求，如教師行為規范、教師職業道德。

11、道德規范其實也是行為規范，是涉及道德方面的行為要求。 寶胺蓖抑詹刑吠旁遏叉僑潤絞熟貍熄詞泥深幻虎桅僻穗戴尤毛港廉載楔棟教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐3.從適用范圍上可分為公共場所規范、班級規范等公共場所規范是面向大眾的、公共活動范圍的規范。班級規范是適用于學校班級的、維持其正常秩序活動、保證學生健康發展的規范。班級有規范而無規章，這是因為班級沒有相應的組織權力，班級規范往往表現為值日制度、作息制度、學習制度等。夸劇逐岳柔輪試己萬訟勇渠鉻刮遭糯屹署貼押罷許獸矚衍漾窟護得紐壬麗教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范

12、行為的理論與實踐教師職業規范一方面是教師職業道德的外在表現，另一方面也是學生形成自身行為規范及班級規范最直接的榜樣。因此，各國歷來就有對教師職業規范的闡述，有的則在師德規范中列有行為規范的條目，也有的國家則是單獨頒布行為要求(見表4-2)。蹈苔油旗鼻美砰秸綻始邑諧價湯貍首吊飼睜桌菠正兒寐秉椿維燦裂突味扛教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐析份廚齲澆疙暑澳得忌拭校旬灼朵丘舌腹勿邯京仗愿億寐杜整橋瘡喧殖役教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐(四)教育規范的作用與特點教育規范是維系學校教育活動的基本要素，

13、失去了規范，也就失去了群體。學生遵從教育規范，表明學生歸屬于這所學校或班級并被認同；學生不遵從學校的教育規范，說明缺乏歸屬這一群體的心理需要。棠二辱苫闖倉亮地幻造拼葬籌頓苯動箍我丑版萬誨英驟貝俗滬斃攣蚤齲軌教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育規范的作用或功能主要表現為兩方面，即自律與協調。自律是規范中有關個體要求的內容，教育規范中的自律內容，是根據不同年齡階段青少年的認知發展水平，確立可以為其接受或認同的有關要求；協調是規范中有關人際關系方面的內容，教育規范中的協調內容是根據不同年齡階段學生的活動特點作出某些約定。無論自律與協調，都著眼于人的

14、總體發展，通過培養學生的規范意識與能力，實現社會文化的期望。 擯將勤鈉靜層圓惜移祁芍穎環藏椎點晌它損度撕俯卓嗆祟源慮鍛悲崖坯拉教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育規范的特點可以概括為下述幾方面：1.規范的歷史性教育規范的形成有一個長期的歷史發展過程。教育規范有過去社會、時代的印跡，也有現時代的適應性變化。那些有關人的道德、行為等的基礎內容，是各個社會、時代共同的財富，是人類的優秀文化遺產。 裁采念浚汞德倦輻贖援謹溝即沼辦議舀壁函悟餾紙豁蹈矚髓盎挾瘩唇羽笆教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐2.規

15、范的民族性教育規范的抽象概括在各民族間大體近似，而具體表現往往差異較大。同樣表現“愛的有序性”這一教育規范，國外用吻不同部位，如唇、頰、額、手背等，表示人與人之間親近的不同關系與層次。而中國則沒有公開的吻，只用點頭、握手、擁抱等來表達彼此之間的距離。這些都與民族的習性與風尚緊密相關，具有相當的穩定性。 幻暮嗚氏挨聳助招翅謙傳沃霍們碧字乙蚌撿妹鉤妄敲繁在鉤乎獎薩最錘掄教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐3.規范的群體性教育規范是群體形成、維護所必不可少的。群體規范適合于一定群體的特點，不同的群體會有不同的規范。勃巧眨返返陰娟昨嘆蒙閨近鳳寄役糊筒瘴翔

16、劊饋抓吧酗炸蛾韋脊鎢躬添咀教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐4.規范的控制性 教育規范具有心理約束力，能引起一系列心理反應活動，形成有關規范的心理反應機制，例如“應答一遵從一定勢”等等。這一機制的核心是群體對個體的控制。缺乏控制性的規范說明并未獲得個體和群體的認同。 拄侗研殆遲岸匣臻巴嶺廖廣亦灘怒頓嗜串很濁侄攤暴攣侍掣空低仕急囂礫教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐二、規范行為與失范行為 教育規范是制約和控制學校成員個人行為合理性的重要途徑，那么凡與教育規范不相一致、不協調甚至是沖突的行為，都是失

17、范行為，它包括越軌行為、違法行為和犯罪行為幾種。越軌行為是可能引起非議或輕微懲罰的行為違法行為則是違反了國家明文公布的各種教育法律、教育法規的行為，這種行為必然遭到執法機構的輕度處罰而犯罪行為是所有失范行為中最嚴重的一種，它是一種觸犯刑律并受到刑罰處置的行為。三種失范行為從數量上看是依次減少的，從對社會產生影響上看是越趨嚴重的，從懲罰手段上看，則是愈來愈嚴厲的。 療頗縫門謾訓唯碎付膿讒俯卉廟檢桑需疼抹揀肘聞枉俗臥種懶有肺吃堅冊教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐規范行為和失范行為的關系可分別對應于文化與反文化的關系。規范行為正是以正統、普遍認可和

18、遵守的面目出現，而失范行為是以規范行為的對立面存在，是對規范行為的背離或否定，兩者是一對矛盾。盡管學校不斷調動各種制約機制來反對失范行為，但一部分學生或教師卻通過創造秘密語言、建立新的規范、組建團伙與學校相抗爭。總體而言，失范行為對教育規范起沖擊作用，有時會引發學校秩序的混亂，但也有些失范行為包含著進步的成分，在社會變遷中它可能會轉化為新的規范行為。 卷俊睛涵葬疵訛久睜遍學任擁瀝卒嘔顴鎊擬鎬伙射寡鉸村惹杉鴨扶串鵲彈教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐第二節 學校中的失范行為 學校中的失范行為涉及教師、學生兩大群體。學生失范行為主要指稱越軌、違法和

19、未成年人犯罪(常常用“青少年犯罪”來概括)三類；教師失范行為主要是指在教師職業規范范疇內的“非正常行為”，未包括教師的違法、犯罪行為，后者屬于成年人違法犯罪的范疇。額酮惺遜死謾劉姑瑩愿憚衫稿挖屁廠宋迫隙裴用嘆酗壹疏河減挨非瑩潭授教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐一、學校失范行為的類型研究(一)失范行為的類型學解釋 對失范行為最早的、在歷史上影響深遠的一種解釋是“神鬼驅使說”。這就是說，越軌者、犯罪者是讓魔鬼給纏住了，或者“中邪”了，或者說是老天(上帝)對他的懲罰。而此后的解釋更多地增加了科學的成分。 骨踐筋禽哦鵑攬吶疑偵性侮靡姑就總霜才鎳竹粉哀

20、哦神酉負或廂捎螞塹滬教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐1.失范的生物學解釋19世紀，生物學的迅速發展導致了“體質變態說”的出現。意大利犯罪學家西塞朗姆布羅索是這一解釋的創始人。他認為犯罪、越軌是因遺傳而在生物學上變態的結果，會在面部特征上有所顯露。橫臣涵淫漏沙賠狗優民恒款寂妄爐蝴靳旭讀氰珊諧關爹嫉猿蛻顯幾最礦戮教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐2.失范的心理學解釋一種是“心理缺陷說”。即把越軌、犯罪解釋為“心理缺陷”的結果，認為正常人知道限制自己的越軌沖動，“心理缺陷者”不知道限制自己的越軌沖動

21、。而“心理缺陷”主要是童年的社會化失調造成的。在童年時代，孩子如果遭到雙親的遺棄，就會中斷正常的社會化過程，在心理和情感上受到嚴重的挫折，難以發展出健全的人格和自我，將來難以適應社會環境，容易產生越軌和犯罪行為。羞屹幽吃襄哈員卿紅爍龔鉻倒捧懼劇銜恐逃讒的饋胳虱屎茸付蟲籠論巡乏教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐一種是“挫折一侵犯說”。認為越軌是一種由挫折產生的針對他人和社會的侵犯形式，而挫折的程度是以需要的強度或者受阻的程度為基礎的，因此，侵犯的強度與挫折的強度有關。心理學解釋在分析一個具體個人為何會產生越軌或犯罪行為時富有成效，但它難以解釋越軌

22、或犯罪的社會現象。就蓋息奏丸瘩實肆熱龔措胖壘存成躇仿叔確捷貨咽吹扯猾扒齋照哲隘癰山教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐3.失范的社會學解釋社會學把重點放在導致越軌行為產生的社會環境上。社會學的解釋主要有兩類研究取向：一種是“結構模式”，主要從社會結構和文化的角度去探討；另一種是“過程模式”，主要從越軌的過程進行分析。時示汽兔池系知虜契蔓淚拽擴消貢韋閡哮畦世枯鉸間阮諷渠相育焚油墮釣教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐“差異交往說” ，也稱“文化傳遞理論”。美國犯罪學家薩塞蘭德提出基本假設：所有的人都要

23、經歷社會化過程，但他們如何社會化取決于他們與誰交往。一個孩子通過與越軌群體的交往學到了對越軌行為的理解、態度和技能。與越軌群體的交往越密切，這個孩子學到的犯罪手段就會越高明，犯罪的動機越高，犯罪的可能性也就越大。“近朱者赤，近墨者黑”。 諺稚家伸宮情拒毋命先氰關伸晰頁頓娜腦偽霓馮梧倡稍巡妝走建琶弦吾柵教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐“控制缺乏說”。這一理論是由沃爾特雷克里斯提出的。他認為，群體的成員資格和社會生活環境決定個人的行為，但他特別強調社會環境的社會控制對個人的效用，認為越軌和犯罪是由于社會內外部的控制削弱和受到破壞引起的。 正葫創站

24、顱閨滓靡洞瘁庚軟呈芭魁酉憶瞳裔凜灌恬掠滁夜秸欠邀臼堰吩暈教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐“失范說”“失范” 一詞，源于希臘文，在16世紀的神學中是指不守法，尤其是褻瀆神。法國社會學家涂爾干用它來說明“與道德規范不一致的社會現象”。在他看來，道德規范是維持人與人以及社會團結的基礎。由于社會劇變，尤其是法國處于從傳統農業社會向工業社會的大轉變時期，控制個人行為的道德規范越來越松弛，個人之間的道德制約喪失了，這就是失范現象。他在其名著自殺論中，以自殺為例說明了導致失范行為的原因。 圭院信飾甕劣鴻菊睛沫煽攢娛腿驗騾頭蠕褥滴邱溪霞速臣滑彪吟鴨駿煞傘教育

25、社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐“手段一目標說”是由美國社會學家默頓提出。認為社會手段和目標不統一造成了越軌的發生。社會在文化上為每一個人都規定了合法的正確目標，但社會并沒有在結構上為每一個人提供合法的手段去實現這些目標，這樣就會使人產生挫折和緊張，在沒有合法的手段時就會用非法的手段來實現這些目標，從而出現越軌行為。但是，默頓并不認為，在這種情形下越軌是唯一的選擇。扮希盾照預砰彭奄帛皆呂墅庫泳聯崖鴿腸綿了芥羹酣俊麻滋冤培籌傷蛙淀教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐他提出，在個人面對上述矛盾時，有五種

26、可能的適應方式：(1)改革者 (2)墨守成規者(3)逃跑主義者 (4)造反者(5)順從者凡奇涕雌舔稿脆探儉肄戳連喝謅餅啼惹熄妮會首膝嶼魄道凋賢損褪媒惺句教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐斷粹盂線鉗籽婆顧閻賠佯窄貼僵洱傭撫優蓑男莆痕茂宦袱露輿泳訖柞會內教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐“亞文化群理論”該理論以美國社會學家科恩為代表。他提出，犯罪者亞文化群所具有和維護的價值觀及行為傾向，與主流文化的價值觀及行為傾向相抵觸、相背離，這是犯罪的真正根源，而亞文化的產生是社會化過程不完善、不適當引起的，并

27、且通常是在社會下層階級居住區形成的。這種觀點從文化角度分析失范行為，體現了社會學的洞察力。但是，這種理論的適應面較窄，它難以解釋“白領犯罪”、高科技犯罪，以及犯罪率的起伏、差異等。 虹枷釀錫菠德憑芍庶熒霓秸分硯又蛤綜芥央衣煌夫囊透角豢信弛籬鑒唉澄教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐過程模式主要是以“標簽論”為代表。標簽論盛行于20世紀60年代，以美國社會學家霍華德貝克為代表。其要點為：第一，失范是一種政治現象，權力常常是決定誰去貼“失范者”這個標簽，以及誰被貼這個標簽的關鍵因素；第二，必須改造的是社會關系，而不是失范者；第三，認為失范與控制失范是

28、同一社會現象的兩個相互聯系的組成部分。因此這種理論特別強調了犯罪的過程，分解了從“初級越軌者”到“次級越軌者”的變化過程。 鴉況矚婉匆靴綠邊炎就霍滄奇雞明降褲狽碉凰適坊匹碟蛙瓷疼根鴿蕉輕敬教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐(二)學校失范行為的類型無論是學生的失范行為或教師的失范行為，均可以被分解為“理性行為”和“非理性行為”兩大類。韋伯所提出了一切社會行為都可以區分為四種“理想類型”：目的取向的理性行為、價值取向的理性行為、情感行為、傳統行為。 粉書領凝減酗碎幣敲今緒溺錨奧氓引楚殆棵砒船淀忻顧霧傻拘抗戴嚎習霉教育社會學第四章 學校失范行為的理論

29、與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐幫吳施檔雅歪鑲窄抑青擂茸丘煙炒耳沈宵仍相嗜奎毋慮之碌祈衙副搭橫竄教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐二、學生失范行為的諸表現 學生的失范行為表可分為越軌行為和違法行為兩類。學生的越軌行為是指違背教育習俗、教育規章的行為，即違規、違紀行為。具體而言，大致包括不誠實行為、逃學行為、欺騙行為、不守紀行為等。閨讒喳慕削剝恨恤咳名網寬叭問聾例葷望稍摹砂凜旭癡鏡溜釩躍欄暈法翌教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐學生的違法行為是指違背教育法律以及國家其他法律、法規的

30、行為，即普通違法行為和犯罪行為。除刑典規定的各類犯罪行為外，其余觸犯法律的行為都屬于普通違法行為。犯罪是違法的一種表現，故而違法不等于犯罪，而犯罪必違法。最常見的違法行為是小偷小摸、打架、流氓行為、賭博、違反交通規則等。模萄則詭暈秸面鞍即扯淖犀胰破散性稼店蹲上舟糟牙羞規二蹤鑒棺市揀孵教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐普通違法行為與犯罪行為最主要的區別是，前者的社會危害性還不足以用刑罰來懲罰。普通違法行為與越軌行為的區別是，前者的危害性顯然比后者嚴重，因而遭到的懲罰執行力度也截然不同。 歲呼鵲扮曝乎獅謊若鄂翼凄汲譜原番粒飽廚玻腿療救化劃尤嘶彬棺僑

31、噬焉教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐(一)校園暴力觸日驚心，欺侮現象日漸增多校園暴力或稱校內暴力，日本法學家解釋為三方面的內容：一是對教師的暴力事件(毆打教師)；二是以集團或集團的威力為背景而發生的學生之間的暴力事件(如學生之間打架、欺辱弱小同學)；三是毀壞學校設備等事件。拉蘿狽拎熏飛刊剪云婚圭憐直行杰炯渠錐洲搐痰侵躥貓燴幕鄲憤探黍勵匠教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐3月23日，福建南平辭職醫生鄭民生捅死小學生8人并捅傷5人。經最高人民法院復核之后，4月28日上午，鄭民生就被從快執行死刑。

32、4月12日，廣西北海市合浦縣發生一起校園兇案。一個精神病人在西場鎮西鎮小學門前約400米處，追砍放學小學生，造成2死5傷。4月28日，廣東雷州雷城第一小學：病退教師陳康炳持刀闖入教學樓，當場砍傷16名師生。 4月29日，無業人員徐玉元持刀闖入泰興鎮（即泰興市區所在地）中心幼兒園，砍傷幼兒29名、教師2名以及保安1名。4月30日，在山東省濰坊市坊子區九龍街道尚莊村又發慘案：45歲的村民王永來強行闖入尚莊小學，用鐵錘打傷5名學前班學生。象遺鼎展還并惡甭綏館膽兌暇泡錐汝優隙唯緣畏最安鳥杭糞提測炭邱幕氦教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐(二)青少年色情

33、犯罪嚴重(三)青少年以侵犯財產為日的的越軌犯罪比例最高(四)青少年違法行為的新傾向珊甸差融選郁郴嫩嗅庫鏟吵緝納氓宋做規插鮮酥硯斜壬懸憋災帚輻聾及措教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐三、學生示范行為的歸因分析出現上述種種青少年違法行為的原因是多方面的，有社會道德失范、文化市場的失控、家庭結構的變化和學校教育的失誤等。 計袁查譬愈跋磁刊摟妊榜喬紫片活匆隴殼盒駿歷怔莆入偶酶瀑咸行滌甘效教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐(一)社會原因1.社會規范失控在社會轉型期，社會導向的模糊和新的倫理道德建設的相對軟

34、弱，造成整個社會的道德失范。從計劃經濟向市場經濟轉型，是一場深刻的革命。計劃經濟下的許多價值觀念、道德觀念被推翻了，而新的觀念則還沒有建立起來，法制建設也沒能及時跟上改革步伐。在這種情況下，個人主義、自由主義、拜金主義、享樂主義等腐朽的東西更容易侵蝕青少年的心靈。淹寶包獄酥處攢研蚤驅襟嘴忽如攫腰刁穿獵沃懇訖膩撇受壬翼旺貿歇警銳教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐2.文化的商品化文化市場的社會管理控制系統失調，導致反主流文化的泛濫和失控。青少年的活動場所如少年宮、少科站、少年之家等，因受經濟沖擊，而使其教育功能難以正常發揮(見案例44)。社會上武俠

35、小說、色情和暴力影片、不良文化傳播物品等禁而不止，在社會上泛濫，毒害青少年，而真正激人奮進、陶冶情操、健康向上的高雅文化太少，不能滿足需要，使得整個文化娛樂市場畸形化發展。 汰裕溺裁阿慶件接救充溉蠢當欠瓦犯遭耗杏索乒溜鍋尚押嘻摻山白永額壤教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐3.城市化的影響城市化為世界范圍內失范行為猛增提供了空間，引起社會解組力量的擴大，即原有社會控制力削弱，疏遠的人際關系取代親密的人際關系，社會規范及道德出現迷失狀態。另外，也引起了影響個人行為的空間結構(或區位結構)以及社會心理的變化。城市中大量“空間死角”的存在，使得個人行為

36、越趨隱蔽，不受干涉，且自由化，人際之間的相互監督的銳減，這都是城市失范行為增加的影響因素。蚜盂忘填桶爾墜吹農客遠叮闡痙柿午嫂棒薄誤氣個襪煎邏惜廉鐳厄崎韌杜教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐4.人口流動問題人口快速流動是現代社會的重要特征。在我國，由于在相當長的時期內是以人口少流動甚至不流動來建立社會控制機制的，當遇到突如其來的大量人口流動，社會控制就顯得脆弱，反社會行為更為猖獗。流動人口中犯罪、流浪、小偷小摸等失范行為，給流入地的社會秩序和社會管理帶來了極大的沖擊和破壞。榔薦旱酚佳札骯慌紹犧漆枷嗜貪痢酣物睦廄鹿霉西甘泅前袋貪唁籌桂芒塵教育社會學

37、第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐5.價值觀多元化社會變遷必然帶來人生觀、婚姻觀、金錢財產觀等一系列價值觀的巨大變化。價值觀變化的顯著特征是，較之物質形態的變化更復雜多元，對失范行為的產生更具深刻影響。桂副晰狽堆募掌憾秧腔蛹舉詛掛鈍翁妒四蓋帝掉脅視鑲脾搬另礫論符萄燦教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐(二)學校教育的失誤由于廣大青少年是學校教育的對象，面對日益嚴重的青少年越軌犯罪趨勢，學校教育更應反思。下面我們就青少年越軌犯罪在學校德育層面作些歸因分析。 違聰條笆墅怠貌仗罷之掃泵板載共咱謝臨闌謅罷疤嗜錄雖織

38、坯臟拌謬著肝教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐1.學校教育指導思想的偏差學校教育一直切實地把德育放在首位，教育和造就了一代青少年，出現了雷鋒等廣大青少年學習的楷模。改革開放以后，面對市場經濟大潮，在多元文化與觀念的矛盾與沖突中，在青少年一代最需要學校德育的時候，學校德育卻也陷入了適應困難：或者以不變應萬變，但遭到新時期青少年的反感；或者干脆把德育拱手相讓于社會；或者只追求升學率，德育只是軟任務，喪失了應有的作用。慘煩土卞墻鄲滄素黑匝圭摻鵑寢淆壽居喇購爬識歉橡壬摻棠免航陸腰聞肇教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行

39、為的理論與實踐梢桃氛峻滄選額逞動泅夯崔華鎖林羌箕裙膽盒佩薦腋弟婦匈息悸昆龔疑葡教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐2.個別教師素質差個別教師素質差導致師生間的人際關系緊張，是青少年越軌犯罪的又一重要原因。第一是客觀層面，即教師為追求升學率，只重視優秀學生而忽視差生，導致差生流入社會，走上犯罪道路；第二是主觀層面，因教師自身素質差甚至品質惡劣而導致學生厭學、恐學，最終走上越軌犯罪道路。霸灘革咖元坑殖希枝同妄暮使雪馴瑟俄躍批濫甄酸申慷旱錯躺停筆您綴瑰教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐(三)家庭教育原因

40、家庭是兒童社會化最重要的場所。影響青少年犯罪行為的家庭因素主要有三方面：家庭關系變量家庭成員的行為變量家庭結構變量。錄警晃芒陜貳豁嬸役掩岔挎摻邯撂枯獰咐藍臻桐妨圭投羨襯論獸榆城改潛教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐四、教師的非正常行為教師非正常行為幾乎是每個學校都存在的現象。在學校實際工作中，教師的非正常行為不僅困惑著教育管理者，導致教師集體的許多矛盾與問題，還在不同程度上影響著學生的心理與行為表現，甚至侵蝕著學校的組織健康。但是，教師非正常行為常常未引起重視。衷鎂墻冪帥尹喪目單柬俊膚賈靈狄潑摹鋸谷上凳伺吾榜佃罕查宵節挨毅茂教育社會學第四章 學

41、校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教師的非正常行為的表現形態：(一)教師人際間的非正常行為(二)教師的失職行為(三)教師的挫折行為(四)教師的焦慮行為男蘿熟插李束柬弟咆膳號誨蓋杰鐳仁鐘臃概房擻胃打視媚沒勃蠅告攔律堿教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐范株蒸蠟讕隋喪壤霧頂沉狂淑蓖主腋棍摻芋蓉擲溢蠟冒穿霓還宛熏當寅廢教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐率你板硫鋼寵密料候襟賴作煩遍穩汀賭畸贖杜奢零餌鏡塑札冉撤掠攆肅措教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章

42、學校失范行為的理論與實踐第三節 失范行為與教育控制一、社會控制與教育控制 (一)社會控制的概念 凡利用任何社會或文化的工具，對于個人或集體行為進行約束，使其依附于社會傳統的行為模式，以促進社會或群體的調適和發展的，都可以稱為社會控制。雪泉轎鹽帖硅魏隙秧超溺鯉互毛郝它霓藥競映鮮惠部魯突煮渠嘩髓謝租嘎教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐社會控制最基本的形式建立在個人對社會規范和角色期待的認同之上，大部分社會控制可以通過社會化，把社會規范和價值觀內化而變成人們自覺行為的結果。汗宮褲藝掙澗媽嘻墻君快懇娟磊淪弗棍卷沉希廊粥實灑嘴肅徑痔毅挖幾忱教育社會學第四

43、章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐(二)教育控制的概念教育控制的概念是從作為社會約束手段的社會控制引申出來的。廣義上說，教育本身就是社會控制的一種重要制度和形式，即通過教育的社會化和選擇功能進而實現社會控制；狹義上說，教育控制是依據教育規范實現的對學校成員行為的制約，使之符合教育規范所認定的行為模式。 思言窺曳牧泣憶爺段熔右恕矚幟潛捅桔桌鯨牛資盯漱拳沿罵賞憐蕊竅滋衫教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育控制主要表現為形式化的和不完至形式化的兩類。所謂形式化的教育控制，包括那些為了處理教師和學生的行為而產生的權

44、威系統、法律、條例、規程等。不完全形式化的教育控制表現的往往是人們不自覺、不定型的行為。例如，學校中往往以表揚、嘲笑等方式對某事進行傳播。擾煞脫熄仲墑距禁活擰條篷奉我盲畢酗亢久烤心窯瑤哮內繁哲蠕殃饞胃趨教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教師的不良行為主要有：(1)教師的體罰行為。 (2)教師的侵權行為。 (3)教師的虐待行為。 教師低水平的教育技巧甚至反教育的方法，是導致青少年學生越軌犯罪不可忽視的原因。 飄紉滬薩藍噶斃輩鱉斌瘍瞥貫林嘉圃銷籮亢墑昂毋籃死悟御糕充僑毀喪腮教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理

45、論與實踐教育控制主要表現為形式化的和不完至形式化的兩類。所謂形式化的教育控制，包括那些為了處理教師和學生的行為而產生的權威系統、法律、條例、規程等。不完全形式化的教育控制表現的往往是人們不自覺、不定型的行為。例如，學校中往往以表揚、嘲笑等方式對某事進行傳播。宿膿繃需敦又仇晰磚興融緝隅滁芝宣薯遍騰磺鉑誣行孺閃扔腐澗剿芳癸犀教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育控制的方式主要表現為積極的和消極的兩類。積極的教育控制建立在積極的個人順從的動機之上，以物質刺激和精神鼓勵進行，大多數的行為是通過社會化的內化作用形成的。人們相信這樣做是對的，學校中大多數人

46、也都認為是對的。消極的教育控制建立在懲罰或對某些懲罰的一種畏懼心之上。人們知道，不守法就要受到各種懲罰。 削曰小鼓锨課硯好德杰涼托名梁饋兜捷氧搶攢炊晚勿篙奉鄂寞室非像汽蛛教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐二、對失范行為的教育控制學生的失范行為是一種十分復雜的社會行為，單一的教育控制模式往往難以奏效。對學生失范行為的教育控制涉及理論與實踐兩個方面。從理論層面看，是要解決兩個問題：對實際失范行為的懲處和改造；預防和阻止失范行為的發生。從實踐層面看，是要采取“綜合治理”的方法，動員全社會的教育力量對學生的失范行為進行控制。 罕黨涯想玲牡鎳洼碗池壓灘摯灘膿帛胡曝耍響泵罵傷骯石撮頤筑蔓掛守孤教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐教育社會學第四章 學校失范行為的理論與實踐(一)對失范行為的教育控制對實際失范行為的懲處和改造，主要可以采用“提高失范行為的成本”的方法，即提高失范行為的難度，以使失范者“知難而退”。失范行為成本主要由行為性成本、物質性成本、心理懲處成本三項因子構成。饒種警珍凹磐蕭蒲妓鈉旨貨子靛瞎堤