1、深圳外國語學(xué)校分校 李青關(guān)于論語關(guān)于孔子字詞解釋,內(nèi)容理解練習(xí)文言文翻譯方法討論正音慍 說三省 罔 殆 誨 女 知 焉 凋 wngdihurzhyndioynyuxng子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而 不 慍， 不亦君子乎？”按時通“悅”愉快志同道合的人了解怨恨,惱恨有道德修養(yǎng)的人但理解固定句式:“不亦乎？”譯作“不也是嗎？”1理解:討論學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣、態(tài)度與個人修養(yǎng):不斷溫習(xí),方能牢固,學(xué)習(xí)之樂；遠(yuǎn)道而來,切磋促進,人生之樂；自求長進,不怨他人,提高修養(yǎng)。注:孔子講的學(xué)習(xí),包括禮(禮節(jié))、樂(音樂)射(射箭)、御(駕車)、數(shù)、書。既要學(xué)書本知識，又要實習(xí)各種

2、技能，還要跟德育結(jié)合.2曾子曰：“吾 日 三 省 吾 身：為人 謀 而不 忠 乎？與朋友交而不 信 乎？ 傳 不 習(xí) 乎？我每天泛指多次反省謀劃盡心竭力誠實傳授的學(xué)業(yè)復(fù)習(xí)理解討論正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法：“忠”“信”為“傳習(xí)”之本 子曰：“溫 故 而 知 新， 可 以 （之） 為 師 矣。”舊的（知識）領(lǐng)悟可以憑（這一點）做了3 理解:討論正確的學(xué)習(xí)方法:常復(fù)舊課,領(lǐng)悟新知。子曰：“學(xué)而不思則罔， 思而不學(xué)則殆。”迷惑疑惑不解理解：討論正確的學(xué)習(xí)方法:學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合,方能有所得。4子曰:“由, 誨 女 知之乎? 知之為知之,不知為不知, 是 知 也.”教導(dǎo)教誨通“汝”你認(rèn)識事物（的道理）吧是代詞

3、，這通“智”聰明智慧固定句式:“也”譯作“是”理解:討論正確的學(xué)習(xí)態(tài)度:要老實謙虛,不要不懂裝懂.56子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”相同先生說：“看見賢人要向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病”。理解：討論正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、思想品德修養(yǎng)7子曰：“三人 行，必有我?guī)熝桑粨衿?善者而從之,其不善者而改之。”虛數(shù)，幾個人走相當(dāng)于“于之”在其中他們的優(yōu)點好的方面順從理解:討論正確的學(xué)習(xí)態(tài)度及思想修養(yǎng):虛心求教,取長補短,改正不足8曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后 已，不亦遠(yuǎn)乎?” 停止曾子說：“士人不可以不胸懷寬廣、意志堅定，因為他肩負(fù)著重大的

4、使命，路程又很遙遠(yuǎn)。把實現(xiàn)仁的理想看作自己的使命，不也很重大嗎?到死為止，不也很遙遠(yuǎn)嗎?” 理解:討論思想品德修養(yǎng)和思想體系 核心“仁”的概念:胸懷寬廣，才能接受重任；意志堅強，才能長期堅持奮斗。并鼓勵門人要一生為實現(xiàn)“仁”的理想而奮斗。 子曰：“歲寒，然 后知松柏之后凋也。” 9這樣凋謝理解:討論思想品德修養(yǎng)： 借松柏之后凋比喻社會現(xiàn)象。要學(xué)習(xí)松柏高潔傲岸的品性，要經(jīng)得起時間和環(huán)境的考驗。 子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎！”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。” 10想不要在嗎理解:討論思想品德修養(yǎng)關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度和方法關(guān)于思想品德修養(yǎng)關(guān)于孔子思想體系的核心：“仁”的概念1、2、3、4、5

5、1、4、5、6、7、8、9、108、10返回本課中出現(xiàn)的成語：溫故知新三人行，必有我?guī)煋裆贫鴱牟灰鄻泛跻娰t思齊任重道遠(yuǎn)死而后已己所不欲，勿施于人歲寒知松柏知之為知之返回學(xué)而時習(xí)之。時，一定的時間習(xí)，復(fù)習(xí)故時有物外之趣。時，常常日，每天。能張目對日。日，太陽。文言實詞：吾日三省吾身。不亦說乎。吾日三省吾身。溫故而知新。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)而殆。士不可以不弘毅。己所不欲，勿施于人。說，“悅”的古字，愉快。三省，多次反省。故，學(xué)過的知識。罔，迷惑。意思是感到迷茫而無所適從。殆，有害。精神疲倦而無所得。弘毅，強毅，意志堅強。欲，愿意，想要。施，施加。為人謀而不忠乎。可以為師矣。知之為知之仁以為己任。

6、為為，替。為，做。為，是。為，作為。項為之強。為，因為。為之怡然稱快。為，為了。以叢草為林。為，作為。舌一吐而二蟲盡為所吞。為，被。（wi）（wi） 可以為師矣。有一言可以終身行之者乎。士不可以不弘毅。可以可以，可以憑借。可以，能夠人不知而不慍。溫故而知新。誨女知之乎知，了解。知，知道。知，知道。知學(xué)而時習(xí)之。誨女知之乎。知之為知之。擇其善者而從之有一言可以終身行之者乎。然后知松柏之后凋也。之之，代詞。文言虛詞：之，取消句子獨立性。學(xué)而時習(xí)之。溫故而知新。見不賢而內(nèi)自省也。擇其善者而從之死而后已。有一言而可以終身行之者乎。人不知而不慍。為人謀而不忠乎學(xué)而不思則罔任重而道遠(yuǎn)。而而，承接。而，轉(zhuǎn)折

7、。而，并列。文言代詞：吾日三省吾身。誨女知之乎。吾，人稱代詞，我。女，同“汝”，人稱代詞，你。余憶童稚時。余，人稱代詞，我。 下列句子朗讀中，停頓處理不正確的一項是（ ）A.有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎B.思而/不學(xué)則殆C.擇其善者/而從之D.知之者/不如好之者 B 比較下列各句“而”的不同用法，按A（順接）、B（轉(zhuǎn)接）分別歸類，將字母填入括號內(nèi)。學(xué)而時習(xí)之（ ）人不知而不慍（ ）思而不學(xué)則殆（ ）擇其善者而從之（ ） ABBA 在括號中解釋劃線字，然后解釋整個文句。溫故知新（ ）見賢思齊（ ）任重道遠(yuǎn)（ ） 舊知識復(fù)習(xí)舊的知識，能有新的發(fā)現(xiàn)。相同 見到賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他一樣。路程 擔(dān)子

8、很重，路程又長，比喻責(zé)任重大。三人行，必有我?guī)熝桑?）學(xué)而不思則罔（ ）思而不學(xué)則殆（ ） 走 幾個人走在一起，其中一定有可以做我老師的。迷惑 只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得。有害只是空想?yún)s不讀書，就有危險。選出對句子翻譯正確的一項。人不知而不慍，不亦君子乎？（ ）A.別人不知道就不惱怒,不也是君子嗎？B.別人不了解,我卻不怨恨,不也是君子嗎？C.別人不了解就不惱怒,不也是君子嗎？D.別人不了解,我就不怨恨,不是君子嗎？ B 擇其善者而從之，其不善者而改之。（ ） A.選擇其中善良的跟隨他，其中不善良的讓他改正。 B.選擇他們的優(yōu)點就學(xué)習(xí)，（看到自己也有）他們那些短處就要改正。 C.看到他們

9、的優(yōu)點就學(xué)習(xí)，看到他們的缺點就讓他們改正。 D.選擇他們的優(yōu)點學(xué)習(xí)，對他們的缺點加以改正。 B根據(jù)提示，寫出課文原句。真正有修養(yǎng)的君子應(yīng)具有的風(fēng)格：“學(xué)習(xí)”與“思考”的辯證關(guān)系是：作者強調(diào)“三人行，必有我?guī)煛钡囊罁?jù)是：人不知而不慍。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。擇其善者而從之，其不善者而改之。 論語中的許多內(nèi)容，后來逐漸演化固定為成語，如“溫故知新”“不恥下問”等，請看論語中的下列語句各是什么成語的原型。 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。” 子謂韶：“盡美矣，又盡善也。”謂武：“盡美矣，未盡善也。”見賢思齊盡善盡美子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。” 子曰：“道聽而途

10、說，德之棄也。”子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”舉一反三道聽途說巧言令色誨人不倦學(xué)而不厭閱讀文段，回答問題。 孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之，使子路問之曰：“子之哭也，壹似重有憂者？”而曰：“然，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰：“何為不去也？”曰：“無苛政。”夫子：“小子識之，苛政猛于虎也！”（禮記檀弓） 注釋：“式”同“軾”，車前的橫木。這里理解為“憑著軾”（表敬意）。壹似，很像。舅：公爹。古時女子稱丈夫的父親。小子：長輩對晚輩的稱呼。 解釋下列各句中劃線詞的含義。孔子過泰山側(cè)夫子式而聽之然昔者吾舅死于虎何為

11、不去也小子識 之經(jīng)過婦人的哭聲是的從前離開這件事記住“小子識之”的“識”應(yīng)讀為（ ）“式而聽之”中的“而”表示（ ） A.順接B.轉(zhuǎn)接文中的“夫子”指的是 。婦人當(dāng)時在墓前哭的是 。 zhA孔子兒子婦人的丈夫與兒子因何而死？“而曰”前省略了主語，如果補出來，應(yīng)該是 。文中哪句話可作為本文主題？翻譯這句話。被老虎吃掉。婦人苛政猛于虎。苛酷的統(tǒng)治比老虎還兇猛。 孔子(前551前479)， 我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。關(guān)于孔子 孔子對鬼神宗教迷信活動采取存疑態(tài)度，首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”，因材施教,注重“學(xué)”“思”結(jié)

12、合，其理論從修身齊家，到治國平天下，政治、經(jīng)濟、軍事、倫理、教育，幾乎無所不包。孔子圖片相傳孔子出生地-山東曲阜仲尼山全貌孔廟祭祀孔子的地方孔府孔子嫡系子孫居住地孔林：孔子墓地山東曲阜“三孔”9月28日，禮儀人員在山東曲阜孔廟進行祭孔樂舞表演。當(dāng)天，“同根一脈，兩岸同祭2006祭孔大典”在孔子故里山東省曲阜市舉行，紀(jì)念孔子誕辰2557周年。臺灣祭孔參訪團500多人參加了本次大典。 在臺灣，臺北市長馬英九擔(dān)任臺北孔廟祭孔活動的主祭官。他代表臺北孔廟接受了曲阜孔廟贈送的商周祭器復(fù)制件。 9月28日，為紀(jì)念孔子誕辰2557周年，第二屆云南紅河建水孔子文化節(jié)開幕。活動以“祭華夏萬世宗師，展建水千載文明

13、”和“千年古臨安文化光輝耀古今，百年新建水文明進步向未來”為主題，人們身著盛裝參加了祭祀和巡游。 2006年9月25日，韓國傳統(tǒng)舞蹈表演劇團在首爾舉行活動紀(jì)念孔子誕辰2557年。慶典活動是在Sunkyunkwan大學(xué)舉行的，該大學(xué)已有500余年的歷史 論語屬語錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共20篇 。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時，朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部論語治天下”。 返回論語“四書”：論語大學(xué)中庸孟子“五經(jīng)”：詩書禮易春秋1你喜歡哪一則?2你覺得哪一則對你啟發(fā)最大?4你還知

14、道哪些指導(dǎo)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的名言?討論返回3你覺得怎樣才能真正學(xué)到知識?一文言文翻譯的原則1“信”（忠實于原文，字字落實，句句落實，不隨意增減。）2“達”（表意明確，語言通暢，語氣不走樣。）3“雅”（用簡明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達出來。）下一頁文言文九字翻譯法1留（專有名詞，人名等照譯。）2補（補出省略成分，如主語，賓語）3刪（刪去不譯的詞語）4換（把古詞換成現(xiàn)代詞）5調(diào)（調(diào)整倒裝句句序）6選（根據(jù)上下文，選用恰當(dāng)?shù)脑~義）7譯（譯出實詞、虛詞、活用的詞和通假字)8固（固定格式的固定譯法）9意（文言文中的比喻、借代、引申，直譯不通，用意譯）返回46凡事不要說我不會

15、或不可能，因為你根本還沒有去做！47成功不是靠夢想和希望，而是靠努力和實踐48只有在天空最暗的時候，才可以看到天上的星星49上帝說：你要什么便取什么，但是要付出相當(dāng)?shù)拇鷥r50現(xiàn)在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移動。51寧可辛苦一陣子，不要苦一輩子52為成功找方法，不為失敗找借口53不斷反思自己的弱點，是讓自己獲得更好成功的優(yōu)良習(xí)慣。54垃圾桶哲學(xué)：別人不要做的事，我揀來做！55不一定要做最大的，但要做最好的56死的方式由上帝決定，活的方式由自己決定！57成功是動詞，不是名詞！28、年輕是我們拼搏的籌碼，不是供我們揮霍的資本。59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。60、身體發(fā)膚，受

16、之父母，不敢毀傷，孝之始也； 立身行道，揚名於后世，以顯父母，孝之終也。孝經(jīng)61、不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。荀子勸學(xué)篇62、孩子：請高看自己一眼，你是最棒的！63、路雖遠(yuǎn)行則將至，事雖難做則必成！64、活魚會逆水而上，死魚才會隨波逐流。65、怕苦的人苦一輩子，不怕苦的人苦一陣子。66、有價值的人不是看你能擺平多少人，而是看你能幫助多少人。67、不可能的事是想出來的，可能的事是做出來的。68、找不到路不是沒有路，路在腳下。69、幸福源自積德，福報來自行善。70、盲目的戀愛以微笑開始，以淚滴告終。71、真正值錢的是分文不用的甜甜的微笑。72、前面是堵墻，用微笑面對，就變成一座橋。73、自尊，偉大的人格力量；自愛，維護名譽的金盾。74、今天學(xué)習(xí)不努力，明天努力找工作。75、懂得回報愛，是邁向成熟的第一步。76、讀懂責(zé)任，讀懂使命，讀懂感恩方為懂事。77、不要只會吃奶，要學(xué)會吃干糧，尤其是粗茶淡飯。78、技藝創(chuàng)造價值，本