1、晨讀晚練駱駝祥子復習專題一：給祥子寫小傳新車買來半年左右，一次拉車出城，他連 人帶車被大兵捉去。幸運的是，沒有喪命 。但他卻痛心地看到，自己的洋車拉著炮 彈滾到了山澗里去。后來大兵們逃散了， 祥子意外地揀了亂軍留下的三匹駱駝。逃 回城里，三匹駱駝勉強買了 35塊大洋。 社會動亂，讓他抓在手里的夢想， 傾刻化為烏有。其后，既沒有保險公司來 賠償，也找不到可以報警主持公道的地方 。所以，他只能像駱駝一樣勞作，辛苦拉 車，再一次去追逐遙不可及的“洋車夢”祥子就是這樣一位一等車夫 。他20多歲，有著鐵扇面似 的胸，和直硬的背。“他的 腿長步大，腰里非常穩，跑 起來沒有多少響聲，步步都 有些伸縮，車把不

2、動，使座 兒覺到平安、舒服。”他生 在鄉間，18歲來到城里。他 要老老實實地靠賣力氣賺錢 o最后選擇了拉車。看著自 己年青的肌肉、寬闊的肩， 他滿懷著信心。在當時，人力車雖已成為人們出 門工作、購物、串親訪友的主要 代步工具，但價格并不高，“起 步價”只有10個銅子。除去交租 車的份子錢，和自己吃用，車夫 每天只能剩下一角錢。而一輛車 ,大約100塊錢。盡管如此，祥 子還是下定了決心，一天一角， 即使一千天，一萬天也好，他也 要買車。拉包月，拉散客，他算 計著每一天的收入。小心地讓車 沒有折損，盡可能地多拉一個客 人。即使生病了，也不舍得買藥 ,并且還要硬撐著出車。整整三年，他湊足了 100塊

3、大洋 o終于，他擁有了自己的車。因 為父母死得早，他不知道自己的 生日是哪一天，索性，他把買車 的那一天，算作了自己的生日。 擁有自己車的祥子，心里舒服， 對人更和氣，買賣便順心。他計 劃著，再過兩年，頂多兩年，就 可以再買一輛車。他沒有想別的 ,只是想依靠老實勞動，獲得人 的正常生活。然而現實卻是那樣 殘忍，讓他難以擺脫“駱駝”的 命運，難以成為真正的人。祥子去曹先生家拉包月，依舊 省吃儉用。連同賣駱駝的錢， 好不容易積攢了四十幾塊錢。 這時，憑空出現了個孫偵探。 孫偵探敲詐祥子，說曹先生是 亂黨，祥子也會受到牽連，他 向祥子報信，但必須給他“好 處”。拔出槍來，搶走了祥子 的全部積蓄。一一

4、腐敗，黑惡 勢力，讓祥子的夢想一破再破 O祥子心痛，卻又無計可施， 感到極度無助，只能回到人和 車廠。他眼前的唯一光亮，就 是像駱駝一樣拉車。虎妞，嫁給了祥子。但她從不理 解祥子的夢想和追求，也從未給 祥子渴望成為一個人的火焰中添 油加柴。三十七八歲了，還沒嫁 人。她需要找個男人，把自己嫁 出去。二十幾歲的祥子，是“小 鮮肉”，并且老實巴交，可以被 她抓住。她極端鄙視祥子一心拉 車的行為，也不鼓勵祥子的勤勞 O結婚后，虎妞以低價從鄰居二 強子手里買的。但過了不久，虎 妞難產而死。為了操辦虎妞的喪 事，祥子又不得不賣掉了車。一 一貧困，讓祥子得而復失。一次 次夢想破碎，讓他的熱情消退， 精神漸變

5、麻木。“奮斗、掙扎、幻滅”，三起三 落的經歷，具有他個人鮮明特征 ,但那悲劇性命運，卻似乎又是 必然的。在曹先生、小福子眼中，祥子可以被看 作是真正意義上的人。但曹先生走了，小福 子死了。在社會的動亂和殘酷中，讓那人世 間唯有的公平和溫情，像風中的燭光，缺乏 以主宰和支撐人的結構。追逐夢想的時候，他有自尊，自愛，夢 想的內核，是要實現人的價值。努力、奮爭 ,省吃儉用，為的就是爭得到人的正常生活 的權利和幸福。然而，三起三落，讓他感覺 到了夢想的渺茫。冰冷的現實，冷卻了他的 熱情。一次次挫折，讓他產生了遲疑猶豫。 而小福子的自盡，又是壓倒他的最后一棵稻 草。他不再有從前的潔凈和追求，不再有“ 出

6、淤泥而不染”的倔強，最終，心中人的尊 嚴喪失殆盡，他成為只會馱重移貨的“駱駝 ”，也就有理由墮落和沉淪。活著，只能像 駱駝一樣被役使，未來，是干渴，是氣竭力 盡的死亡。這是社會賜予祥子的命運。其它幾位車夫的遭遇，像鏡子一 樣，映射出他未來的黯淡。車夫 老馬，奮斗一生，但最后年老體 衰，相依為命的孫子餓死在他的 懷里，這就是祥子的將來。鄰居 二強子，靠拉車根本養活不了家 人，賣了女兒，又想賣兒子。這 是人力車夫的另一個生活境遇 的標本。祥子在窮困潦倒中掙扎 著，他的“勤勞致富”的夢想一 破再破。小傳1人生是艱苦的，對于不甘于平庸凡俗的人那是一場無日無夜的斗爭，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有幸福的

7、，在孤獨與靜寂中展開 斗爭，他們只能依靠自己可是有時連最強的人都不免于在苦難中蹉吃。祥子是一個健壯的車夫，他來北平當人力車夫，每天過著揮汗如雨的生活，他攢下的每一分錢，都是為以后買車做準備，以為如此便 能過上小康生活。但往往事與愿違，就這樣日復一日，年復一年，整整三年，他終于攢夠了一百塊錢，買了心中向往的車。結果卻被士兵 劫走了，他死里逃生，為了 “報復”，他直接偷走了三個駱駝，賣了三十五塊錢辛苦錢，最后還是回到人和廠打工。不久，祥子找到了拉包月的活，又重新燃起一絲新的希望，希望通過這次能彌補那輛丟掉的車。但好景并不長，當他幫助曹先生一家 逃命時，被孫偵探抓住了，為了保命，他只能將手中剩余的錢

8、交上去。接著，噩耗傳來，虎妞”懷孕，此時的祥子就像一只被繩索拴住的 駱駝，用盡方法，也無法掙脫當虎妞因為難產去世，祥子無奈的賣車為虎妞辦葬禮。祥子又變得一無所有，努力了幾年的他變得一無所有，他對生活失望至極，他 不敢再對生活抱有希望。一個有血有肉的樣子變成了行尸走肉后來當祥子得知小福子已經上吊自殺時，這便像一根毒針，深深刺入祥子的心，祥子對生活失去希望，開始慢慢變得墮落，他以前覺 得不會染上的惡習全部染上了，能占小廉價，就占廉價，每天茍且度日，他吃，他嫖，他賭，他懶，他狡猾，因為他沒了心。他的心，被 社會碾碎小傳2祥子年輕力壯，是來自鄉間的一個小伙子，帶著足壯與老實。他很高大，但臉上卻帶著天真

9、淘氣，如樹般堅壯，沉默。又不失生氣。 他很簡單，假設非祥子有什么不同，那便是心胸中的那點星火吧！雖說是星火，但卻有燎原的氣勢，這一切只為了實現自己的愿望。這個勤勞善良，好強自尊的小伙子進城干起了拉車這一行，這一干 ,就是三年。隨著祥子的打拼，一輛車很快就買到了，但買到和永遠擁有卻是兩回事。這車沒拉上幾天，就被大兵連人帶車抓壯丁抓走了。趁著一個機會，祥子帶著駱駝和心中的不甘逃了出去。這賣駱駝的錢加上拉包月 賺得的錢，眼看又要湊齊買輛車了，卻又被孫偵探白白騙去了，祥子無可奈何，只得重新再拉車賺錢，為了實現愿望，祥子舍去了自己的 善良老實。但緊接著又是虎妞假孕，祥子迫不得已與虎妞結婚，一場婚禮中，祥

10、子的自尊與堅忍也消散了。可事情還沒完，虎妞結婚后竟真的懷 孕了。更意外的是，虎妞難產去了。為了給虎妞置辦喪事，祥子不得不把結婚時掙來的那輛舊車給賣了，這次祥子沒的不僅是那輛車，他付出了自己最后的吃苦耐勞。從 此，祥子那如駱駝背大起大落的人生終束了，以在黑暗的深淵墮落結束。祥子經歷了幾番曲折，再無力與命運抗爭。而他心胸中那點星火也早就滅了，靜悄悄地滅了，沒有一點兒聲音。在這片昏暗的原野上 ,無數星火燃又滅。像祥子這點兒星火滅了又算什么呢？專題二：探究悲劇的原因祥子的悲劇祥子來自農村，他老實，健壯，堅忍，如同駱駝一般。他自尊好 強，吃苦耐勞，憑自己的力氣掙飯吃。但最后，經歷了三起三落, 祥子已經失

11、去了生活的信心。他已經變成了麻木潦倒，狡胤好占廉價，吃喝嫖賭，自暴自 棄的行尸走肉。一個曾經是那么要強的頭等車夫，最后卻還是沒 有掙扎出悲慘的命運。祥子是舊社會貧苦勞動人民的縮影，他反 映了舊社會勞動人民生活苦難與無奈。一微樣子的性格變化一個人原因初到北京:純樸、善良、堅韌、自尊好強、聒耐勞I林獻倔售I錢被洗劫一空自卑I敗去世,賣車麻木潦倒、狡糠好占廉價、自暴自棄：不-翻城社會原因駱駝祥子中的背景世界是黑 暗的、畸形的、失衡的中國舊社 會。舊中國的軍閥勢力，為了搶 奪利益而引發戰亂，人民生活困 苦，處于社會底層的祥子等勞動 人民的生活更加艱辛。有一定自 由，被貧窮剝奪。黑暗腐敗的社 會現實是造

12、成祥子悲慘命運的根 本。社會背景上世紀二十年代,中國做和鞠的赫時隊在這一脆，一共打了大 大小小140多敲.股科等條細彘用，中國經濟完全受制于相資本。在這樣的時腦景下，農民破產九外國資本的入勘I速了中國自熱經臍的 解體，減了就市場，酸大翻農民和打業麹者，外國資本既要獲 取翻料,又要進行百蹦入，經潞過小赧民根林曼不了,雕投 擇,拊楠經期生存的土虬越城市。郵后歌題有來自糊貸的獻I，還瓢受來自封冊余觸的球. 還有時代興確鞠官假楠隊再加上自然娉的雕，在那個時雌農 民，生活的雌趣。愛情（婚姻）樣子的生命里，出現過兩個女人一虎妞和小 福子.祥子與虎姐的結合完全不是出于愛情，而是 被算計.在虎妞懷孕后，祥子因

13、為一種做父 親的情感而對生活產生希望，但卻隨著虎妞 難產死去而灰飛煙滅。而小福子是祥子真正愛上的人。小福子雖然 是一個妓女，但靈魂卻是高尚的。她很要強, 不向黑暗的社會屈服。她一度成為了祥子生 活的希望。可是，隨著她的自殺，樣子初底 走進了生命的死胡同。專題三：話說“洋車夫”駱駝祥子中“駱駝”是祥子的綽號，講述了主人公樣子買車的三起三落的傳奇人生經歷，展現了舊社會洋車夫的苦難生活工祥子 一開始是極要強、有理想的車夫，他每天拼命拉車，“他深信自己與車都是鐵做的”。一起一落之后，為了盡快實現理想，買上屬于自己 的車，祥子“不管買賣的苦甜，不管是和誰搶生意;他只管拉上買賣”。此時的祥子放棄原那么，不

14、擇手段，當聽到其他車夫的咒罵時，他自 我撫慰“等到買上車就好辦了”。殘酷的社會現實逼迫祥子發生變化。要強的祥子，在經歷孫偵探敲詐、虎妞騙婚、虎妞去世、小福子去 世等三起三落，最終變成了 “車夫樣的車夫”。他抽煙喝酒混日子，不再愛惜自己的身體，不再愛惜自己的車。正因為他曾是一個頗有傳 奇色彩的洋車夫，一心要做一個獨立的高等車夫，在經歷一連串打擊后，理想和現實的巨大落差擊碎了他的精神世界。駱駝祥子以祥 子為主人公，“真實地反映了舊中國城市底層人民的苦難生活，揭示了一個破產的農民如何市民化，又如何被社會拋入流氓無產者行列的 過程，以及這一過程中所經歷的精神毀滅的悲劇”。倘假設是軍閥混戰背景下的普通的

15、車夫，沒有樣子傳奇的經歷，結局又將是如何，以下 重點論述駱駝祥子中其他洋車夫的命運及對祥子的影響。一、勞動階級的洋車夫駱駝祥子中祥子從最初的堅信“非買成自己的車不可！”到“拉車這條路是死路！ ”促使祥子思想發生如此巨大變化的有兩個重 要人物：老馬和二強子，他們既是祥子的“前輩”，也是祥子的“未來”。老馬和二強子的拉車經歷也展現出北平眾車夫的人生百態，預 示著車夫們將來的命運和結局。老馬的每次出場都在祥子內心糾結和迷茫之畤，老馬的不幸遭遇影響祥子的判斷和對未來的期待。老馬的第一次出場帶有懸念和悲劇 色彩。隨著茶館的門翻開，老馬還沒坐穩，就全身出溜下去，茶館掌柜抓緊給老馬喝了糖水才緩過來。在一個拉

16、包月車夫聚集的小茶館里, 按常理擁有自己的車的老馬是決不會進來的。他的到來，使小茶館的氣氛瞬間凝重起來。此時的老馬“穿著件短不夠短，長不夠長，蓮蓬 簍兒似的棉襖，襟上肘上已都露出了棉花。慘白的頭發在一頂破小帽下雜亂的髭髭著;眉上，短須上，都掛著些冰珠”。從“破舊的棉襖” 和“慘白的頭發”可以看出老馬的生活困苦、歷經滄桑。老馬年輕時應該也是要強的、體面的，他擁有自己的車，不用交車份，屬于別人 眼中的高等車夫。老馬現在的慘狀那么讓車夫們看到了自己的未來：拼盡全力買上了車，實現了自己的理想，到頭來還是苦混，竟然慘到快 要餓死凍死的地步。嗜錢如命的祥子居然舍得給老馬買了十個羊肉包子，這個舉動表達了祥子

17、的善良和對老馬的尊重，在老馬的身上表達 了底層人民生活的無奈。此時的祥子正在虎妞的圈套里無計可施，祥子料想到自己奮斗到最后的結果也不過如此，所以他放棄掙扎，索性 聽從虎妞的安排，不再堅持自己的理想。老馬的出場開始轉變樣子對理想的追求，在理想和現實之間發生動搖。在祥子遭到孫偵探敲詐和 虎妞難產去世后，“似乎看透了拉車是怎回事，不再想從這里得到任何的光榮和稱贊”。現實的遭遇更讓他“堅信”奮斗是沒有任何好結 果的。老馬再次出場是在祥子找不到小福子失魂落魄之時，老馬的境況更糟，已不再拉車了，把那輛破車賣掉在車口兒上賣茶和燒餅果子， “身上的衣裳比以前更薄更破，孫子小馬兒已經死了半年多”。老馬的每況愈下

18、讓祥子徹底失去希望，他明白了身在底層的窮苦人民，無 論怎么努力，都無法改變自己的命運。所以祥子的最終墮落并不是突然的，周圍同行的不幸遭遇“印證”著他的絕望和無奈。老馬屬于要 強的車夫，晚年悲苦落魄，但是老馬最終沒有墮落，他還是那么和氣可愛，保存了底層人民的美德，不失為底層灰色人群中的一點光亮。如果說老馬預示著祥子拉車的“未來”，二強子就是祥子開車廠的“未來”。二強子四十多了，他“打算不再去拉車”，改行做生意,“弄了個雜貨挑子，瓜果梨桃，花生煙卷”。但不到兩個月就賠錢干不下去了，不僅沒有掙錢，還要不回來帳。二強子的嘗試證實了對于 像祥子一樣只能出賣勞力的底層車夫來說，沒有經營頭腦，沒有開闊的眼界

19、和隨機應變的能力，一輩子只能拉車，這是車夫們的局限性， 也是底層民眾的局限性。二強子的嘗試也說明作為車夫的祥子年齡大了，“早晚是一個跟頭會死在馬路上”。二強子也是墮落后祥子的“現 在”。二強子四十多歲，屬于車夫中混日子的一類。作為一個男人，二強子年齡大，拉不動車，無法有一個維持生活的營生，只好整天以 酗酒來混日子。作為丈夫，經常喝酒后打罵妻子，直接導致二強嫂的死亡。作為父親，無法養活兒女，只能靠女兒去賣身。二強子真實展 現了一個底層的“有車夫樣的車夫”。他無奈、恨自己，又無法改變現狀，只能日夜買醉，麻痹自己。二強子的結局也只能是混日子，說 不定哪天就死去！二強子與祥子有相似的經歷，他們同住在毛

20、家灣大雜院，同是洋車夫，都有過自己的車，又都賣過自己的車。他們的老 婆最終死去，在老婆死后，都不再拉車，最終墮落，整天混日子。老馬和二強子都有過自己的車，老馬是一直拉車，二強子中途改行，尋找其他出路，但最終都以悲劇收場。老馬和二強子是祥子的“前 輩”，呈現了樣子所從事的拉車職業的最終去向，無論要強與否，無論拉車還是改行，都無法改變自己的命運，老年只能以凄涼收場。他 們的遭遇和結局再現了二十世紀二三十年代北平人力車夫社會的苦難現實，從側面影響祥子的職業目標和價值觀，暗示祥子悲劇的必然性。二、剝削階級的車廠主劉四爺是人和車廠的廠主，是祥子的“上司”，劉家父女打理的人和車廠是洋車界的權威。劉四爺可以

21、說是祥子的職業引路人，祥子 曾把劉四爺當作自己人生奮斗的典范。他富有商業頭腦，八面玲瓏，比祥子有眼界、有魄力、有膽識。他同意祥子一直住在人和車廠，是 考慮到祥子“是把好手”，并非把祥子當作真朋友。當自身利益受到威脅時，暴露出人性中自私、冷酷的一面。在虎妞的婚姻大事上，劉 四爺堅決反對。在劉四爺眼里，盡管祥子再勤快，他不過是“一個臭拉車的！ ”劉四爺作為閱歷豐富的“前瞻者”，他看到祥子自身的局 限性，祥子雖然進城，但骨子里依然帶有小生產者保守自私的思想意識，他的“個人主義”是行不通的，只會加速個體的消亡。即使祥子 開了車廠，經營不善或無法隨機應變，沒幾年也會倒閉。劉四爺對待祥子的態度從仗義優待到

22、冷酷辱罵，嚴重傷害了祥子的自尊心，使祥 子看清現實，跌入到迷茫的深淵。劉四爺最后一次出場是已經墮落的祥子在燈下搶了別人的座兒，沒料到座兒上的竟是劉四爺。“祥子忽然找到了自己：你下來！下來! 你太老了，禁不住我揍;下來！ ”祥子自認為戰勝了劉四爺，他就能找回自己。他把一切的不幸都發泄在劉四爺身上，卻沒有意識到個人的 局限性。單從祥子對孤獨的劉四爺說的這句話，可以窺探到祥子的自私與冷酷，他“已經不知不覺間越來越靠近劉四爺” 2。劉四爺作為 剝削階級，唯利是圖，壓榨底層勞動者，他沒有被社會邊緣化，但是他也失去了唯一的親人，晚年孤獨凄苦，以悲慘收場。小說從劉四爺 的視角，尖銳地揭示祥子悲劇命運的必然性

23、，不是單靠個人努力就可以改變社會階層，也表達了駱駝祥子創作主題中否認個人奮斗的 狹隘思想。二、結語北平的洋車夫按年齡劃分可分為四類，二十歲以下的，他們很少能在后來變成漂亮車夫，因為幼年受了傷；二十多歲的有自己的車的 高等車夫，體面、要強；但他們終究到了三四十歲，身體已不允許賣力地拉車，也無法保證生活;到了四十多歲，拉洋車這個行業就到了末 路。因此，無論是年輕的還是年老的，無論要強與否，無論是拉車還是改行，無論是成家的還是沒成家的，無論是身處在勞動階級還是剝 削階級，在軍閥混戰背景下的北平，抄起車把就是走上了死亡之路。專題四：品析“京味兒”“京味兒”建筑“長安牌樓”，新華門的門樓，南海的紅墻，都

24、戴上了素冠，配著朱柱紅墻，靜靜的在燈光下展示著故都的尊嚴。（駱駝祥子第 十一章）長安街的牌樓，新華門的門樓、南海的紅墻，這些真實展開的環境，使整個整個北京城變得可以感知，再加上小說中提到的大雜院、 四合院、胡同等京味兒建筑，為故事的展開營造了一個充滿立體感、真實感、親切感的大環境。“京味兒”語言這派的車夫，也許拉“整天兒”，也許拉“半天兒”。在后者的情形下，因為還有相當的精氣神，所以無論冬天還是夏天總是“拉晚 兒”。（駱駝祥子第一章）“整天兒”、“半天兒”、“拉晚兒”，這些詞讀起來音節響亮，干脆利落。這是北京方言中的“兒化音”。看著那高等的車夫，他計劃著怎樣殺進他的腰去，好更顯出他的鐵扇面似的

25、胸，與直硬的背。（駱駝祥子第二章）前幾天本想和街坊搭伙，把它們送到口外去放青在家拉夏吧，看著就焦心，瞧這些蒼蠅！（駱駝祥子第三章）“殺進腰”、“口外”、“放青”、“拉夏”，這些詞是典型的北京方言詞匯，都有特殊的含義。如：“殺進腰”是指把腰勒細一點, 讓上半身顯得挺拔一些；“口外”去“放青”是指到長城關口外，放牲口，吃青草；“拉夏”指過夏天。在駱駝祥子中大量的兒化音和北京方言詞匯的運用，共同構成京味兒語言特色，展示了北京人獨特的語言習慣。“京味兒”人情風俗天上落著稀疏的雪花，賣糖瓜的都著了急七點以后，鋪戶與人家開始祭灶，步行的，坐車的，都急于回家祭神。（駱駝祥子 第十一章）駱駝祥子中的“京味兒”

26、還表現在對北京人情風俗的描繪上。第一段文字提到了糖瓜、祭灶和祭神。北京臘月二十三有祭灶的習俗。 傳說中灶王負責管理各家的灶火，他是潛伏在各家廚房里監視百姓的“間諜”。在臘月二十三這天，他要上天匯報這家人一年來的善惡之 行，而玉帝會根據灶王的匯報決定這家人來年的吉兇禍福。因此老百姓為了防止他上天亂說，會買來糖瓜放在灶門前烤化，以此糊住他的 嘴。這是一個很有特色的民俗。年節越來越近了，一晃兒已是臘八，歡喜或憂懼強迫著人物去計劃，去布置他想好，破出塊兒八毛的，得給劉四爺買點禮物送去。 禮輕情意重，他必須拿著點東西去（駱駝祥子第八章）北京作為“禮義之邦”的“首善之區”，講究“禮多人不怪”，不管什么身份

27、地位的人，都好一個面子，在禮節上大家都不愿意丟份 兒，甚至有“打腫臉充胖子”的事情發生。比方祥子為了買車，平時舍不得花一分錢，恨不得一個子兒掰成兩個子兒用，但在逢年過節的 日子里，他卻愿意破出塊兒八毛的準備禮物，好去拜訪劉四爺。像這種對傳統習俗和禮節的描繪，在駱駝祥子中常有提到，這具有很強的 歷史性和地方性。“京味兒”市井生活新年后，九點多鐘，鋪戶的徒弟們就已吃完早飯，來到此地（注：天橋）。各色的貨攤，各樣賣藝的場子，都很早的擺好占好。祥子 來到，此處己經圍上一圈圈的人，里邊打著鑼鼓。他沒心去看任何玩藝，他已經不會笑。平日，這里的說相聲的，耍狗熊的，變戲法的， 數來寶的，唱秧歌的，說鼓書的，練把式的，都能供給他一些真的快樂，使他張開大嘴去笑。他舍不得北平，天橋得算一半兒原因。每逢 望到天橋的席棚，與那一圈一圈兒的人，