1、PAGE PAGE 9高一級語文科導學稿（教師版）編號GYYW0309編寫人：張海霞 使用人：高一級備課組 定稿日：2019年4月課題：勸學（人教版高中語文教材必修三P4849）【課題】勸學（人教版高中語文教材必修三P4849）【課型】閱讀鑒賞課（文言文）【教學目標】1、知識與技能（1）了解作者及旬子相關知識。（2）掌握并積累“而、焉、于、假、絕、望”等重要的文言文實詞和虛詞。（3）掌握文中出現的通假字、詞類活用和特殊文言句式，提高文言文翻譯能力。（4）熟知議論文的三要素并能找到本文三要素的具體內容。2、過程與方法（1）反復誦讀，整體感知。（2）理清課文的思路，熟悉議論文的結構，分清各部分之間

2、的關系，背誦全文。（3）學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高圍繞中心論點合理開展論證的能力。3、情感態度和價值觀（1）認識學習的重要性和學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。（2）理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內在聯系。【教學重點】1、背誦全文，積累文言詞語，掌握文言特殊句式，提高翻譯能力。2、比喻的含義和內在聯系。【教學難點】理解全文比喻論證、正反對比反復論證、以喻代議、寓議于喻的特點。【教學時數】兩課時【教法與學法】誦讀、提問、思考、討論、練習等。【教學過程】一、復習回顧1、了解作者： 荀子（公元前313238），名況，戰國末期趙國人，是繼“孔孟”之后最著名的儒學，戰國時期著名的思

3、想家、教育家，樸素唯物主義思想集大成者。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。他認為人應該主宰自然，而不是自然主宰人。在政治上，他主張“法后王”“以近知遠”；反對“法先王”；提倡重法、隆禮、尚賢使能。 荀子認為人性本來是惡的；善，是人為的。他從人性惡的觀點出發，說明人的知識、道德不是先天賦予的，而是后天經過學習、教育，逐步培養的。只有懂得了禮義，人性才能改變。因此，他特別強調后天的學習，把學習作為改造人性的根本方法。2、關于荀子：荀子共20卷，共32篇。大多數是他自己寫的

4、，一部分是他的門人的著作。這部書集中反映了荀子的思想和他的文章風格。該書由論語孟子的語錄體發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。勸學是荀子的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。3、了解寫作背景：荀子認為人性本來是惡的；善，是人為的。他從人性惡的觀點出發，說明人的知識、道德不是先天賦予的，而是后天經過學習、教育，逐步培養的。只有懂得了禮義，人性才能改變。因此，他特別強調后天的學習，把學習作為改造人性的根本方法。他寫勸學就是為了勉勵人們學習“積善成德”，成為君子。 4、解題：勸學是荀子的第一篇，是荀子教學思想的專論，比較全面而系統地論述了他

5、對教育和學習的一系列觀點和主張。本文節選原文前四節。 勸，勉勵之意。學，學習之意。作者以勸學為題目，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。二、學習新知第一課時【導語】常言道：樹不修，長不直；人不學，沒知識。列寧同志也曾說過：學習，學習，再學習！學，然后知不足。確實，人愈學習，愈發現自己無知。所以高爾基也說，人永遠是要學習的。死的時候，才是畢業的時候。正所謂：活到老，學到老，學習是永遠不能停止的。學習真的那么重要嗎？學習有什么作用？應該怎樣去學習？（一）初讀課文，整體感知。1、正音：槁 （go） 礪（l） 臾（y）跂 （q） 輿（y） 蛟（jio） 跬 （k

6、u） 騏（q）驥（j）駑 （n） 鍥（qi） 鏤（lu） 鱔（shn） 木直中（zhng）繩 風雨不興（Xng）雖有（yu）槁暴（p） 日參（Cn）省（xng）乎己 則知（zh）明而行無過矣 生（xng）非一也 2、本文的中心論點是什么？請你從文章中找出一句最關鍵的話來回答。“學不可以已”（第一段）【補充解釋：這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學習的意義很大，所以學習不能停止；二是學習的態度和方法，就是不能停止學習。】3、作者是從哪幾個角度論述中心論點的？學習的意義（第二段）；學習的作用（第三段）；學習的方法和態度（第四段）。【補充解釋：第一段就是中心論點，第二、三、四段為分論點。】（二）再

7、讀課文，理解文意：對照課文注釋，找出重點的實詞和虛詞，并在對應括號內解釋其含義和用法。君子曰：學不可以已（停止） 。第一段提出提出中心論點。青，取之（它，代“青”，代詞）于（從，介詞）藍，而（卻，連詞，表轉折）青于（比，介詞）藍；冰，水為（ 凝結成，動詞）之，而（卻，連詞，表轉折）寒于（比，介詞）水。【句式特點：介詞結構后置句式；判斷句】木直中（符合）繩，（通“煣”，使彎曲）以為（把做成）輪，【句式特點：省略句，“以（之）為輪” 】其曲（曲度，形作名）中規。雖（即使）有（通“又”）槁暴（曬），不復挺者，輮使之然（這樣）也。【句式特點：判斷句】故木受繩則（就，連詞）直，金（金屬）就（靠近，動詞）

8、礪（磨刀石）則（就，連詞）利，君子博學而（而且，連詞，表遞進）日（每天，名詞作狀語）參（檢查）省（反省、省察）乎（相當“于”，對）己，則（那么）知（通“智”，智慧）明而（而且，連詞，表遞進）行（行為，名詞）無過（過錯）矣。第二段運用形象的比喻分述了學習的重要意義與重要性。比喻論證。思考1：在論述學習的意義時，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題？明確：“青”“冰”的比喻論證了學習可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學習可以改造人的品性。這五個比喻論述了學習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過錯。 吾嘗終日而（地，連詞，

9、表修飾）思矣，不如須臾（片刻）之（的，結構助詞）所學也；吾嘗跂（踮腳，提起腳后跟）而（地，連詞，表修飾）望矣，不如登高（高處，形作名）之（不譯，結構助詞）博見也。登高而（不譯，連詞，表修飾）招，臂非加長也，而（但是，連詞，表轉折）見者遠（人在遠處也能看見） ；順風而呼，聲非加疾（強，指聲音大）也，而（但是，連詞，表轉折）聞者彰（明顯、清楚）。假（借助，利用）輿（車）馬者，非利足（腳步快、走得快）也，而（卻，連詞，表轉折）致（達到）千里；假舟楫者，非能（善于）水（游水，名作動）也，而（但是，連詞，表轉折）絕（橫渡）江河。君子生（通“性”，本性、資質）非異也，善假于（對于）物（外物，指各種客觀條件

10、）也【句式特點：判斷句】。第三段通過正反兩面對比和反復比喻，分論學習的作用，強調要善于學習，在學習中汲取別人的經驗和借助外部條件。對比論證、比喻論證思考2：在論述學習的作用時，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個比喻論述什么觀點的？明確：這個比喻論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”這個觀點的，強調了學習的作用。 積土成山，風雨興焉（在這里，兼詞，介詞+代詞，相當于“于此”）；積水成淵（深水、深潭），蛟龍生焉（在這里，兼詞，介詞+代詞，相當于“于此”）；積善成德（品德），而（連詞，表承接）神明自得（獲得），圣心（思想）備焉（了，語氣助詞）。故不積跬步（古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”

11、），無以（沒有用來的辦法，固定句式）至（到達）千里；不積小流，無以（沒有用來的辦法，固定句式）成（匯成、形成）江海。騏驥（駿馬）一躍，不能十步；駑馬（劣馬）十駕（馬拉車一天走的路叫“一駕”） ，功在不舍（舍棄、停止）。鍥（刻）而（如果，連詞，表假設）舍之（它，代詞），朽木不折（斷）；鍥而不舍，金石可鏤（雕刻）。蚓無爪牙之（的，助詞，定語后置的標志）利，筋骨之（的，助詞，定語后置的標志）強，上（向上，名作狀）食埃土，下（向下，名作狀）飲黃泉（地下泉水），用心一（專一，數詞作動詞）也【句式特點：判斷句】。蟹六跪（蟹腿）而（并且，連詞，表并列）二螯（蟹鉗），非蛇蟮之（的，助詞）穴無可（能夠）寄托者（

12、藏身的地方），用心躁（浮躁，不專心）也【句式特點：判斷句】。第四段采用比喻和正反對比的論證方法，分論學習的方法與態度學習要長期積累，要持之以恒，要專心致志。思考3：課文論述學習的方法和態度，可以分為幾個層次？是如何正反設喻論證的？明確：可分為三層。第一層論述學習要積累，是先正面后反面設喻論述的。第二層論述學習要持之以恒，是反正、反正設喻論述的。第三層論述學習要專一，是先正面后反面設喻論述的。（三）朗讀課文，翻譯句子：1、青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更青；冰是由水凝結而成的，但它比水更冷。2、雖有槁暴，不復挺者，使之然也。即使又曬干了，也不

13、會再挺直，這是因為人工使它彎曲成這樣。3、君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。君子廣泛地學習而且每天對照檢查自己，就智慧明達而且行為也沒有過錯。4、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。我曾經整日思索，卻比不上學習片刻所學到的知識多。5、順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。順著風呼喊，聲音并沒有加大，但聽的人會聽得清楚。6、君子生非異也，善假于物也。 君子本性同一般人沒有差別，只是君子善于借助外物罷了。7、故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。8、蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也

14、。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專一。（四）課后作業： 1、背誦全文； 2、完成導學稿第二課時的練習。第二課時（一）檢查作業和背誦情況。（二）整理歸納重要文言知識。1、通假字（1）輮以為輪：“”通“煣”，使彎曲（2）雖有槁暴：“有”通“又”，“暴”通“曝”。（3）則知明而行無過矣：“知”通“智”，智慧。（4）君子生非異也：“生”通“性”，資質，稟賦。2、一字多義而（表并列關系連詞、表遞進關系連詞、表順承關系連詞、表轉折關系連詞、表修飾關系連詞）（1）蟹六跪而二螯：（連詞，表并列）并且（2）積善成德，而神明自得：（連詞，表承接）就（3）

15、吾嘗岐而望矣：（連詞，表修飾）地（4）吾嘗終日而思矣：（連詞，表修飾）地 (5) 順風而呼：（連詞，表修飾）地 (6) 登高而招：（連詞，表修飾）地（7）君子博學而日參省乎己：（連詞，表遞進）而且（8）則知明而行無過矣：（連詞，表遞進）而且（9）青，取之于藍，而青于藍：（連詞，表遞進）而且（10）登高而招，臂非加長也，而見者遠：(連詞，表轉折)卻（11）假輿馬者,非利足也，而至千里：(連詞，表轉折)卻（12）假舟楫者, 非能水也，而絕江河：(連詞，表轉折)卻（13）鍥而舍之，朽木不折：（連詞，表假設）如果于（1）青，取之于藍：比（2）而青于藍：從（3）善假于物也：對焉（1）積土成山，風雨興焉

16、：（兼詞 ）相當“于此”（2）而神明自得，圣心備焉：（語助詞）了3、古今異義詞（1）君子博學而日參省乎己：（檢查 / 參加、加入）（2）聲非加疾也：（強、洪亮 / 疾病、快）（3）假輿馬者：（憑借、借助 / 不真）（4）用心一也：（思想意識活動 / 讀書用功）（5）蟹六跪而二螯：（腳 / 跪下）（6）雖有槁暴：（即使 / 雖然）（7）金就礪則利：（金屬 / 金子）（8）勸學：（勉勵 / 規勸、勸戒）（9）而絕江河：（渡 / 斷絕）（10）以為輪：（把做成 / 認為）4、詞類活用（1）君子博學而日 參省乎己：（名詞活用作狀語）每日（2）上 食埃土，下 飲黃泉：（名詞活用作狀語）向上、向下（3）假

17、舟楫者，非能水 也：（名詞活用作動詞）游泳（4）木直中繩，輮以為輪 ：（動詞的使動用法）使彎曲（5）加輿馬者，非利足也 ：（形容詞的使動用法）使走的快（6）其曲中規：（形容詞活用作名詞） 曲度、弧度（7）登高而招，臂非加長也：（形容詞活用作名詞）高處（8）積善成德：（形容詞活用作名詞）善行5、特殊句式（1）雖有槁暴，不復挺者，使之然也：判斷句式（2）蚓無爪牙之利：定語后置句式（3）無以至千里：固定句式（4）以（之）為輪 ：省略句（5）騏驥一躍，不能（躍）十步：省略句（三）內容感知及鞏固理解。1、思路結構：第一段：文章開頭就提出了中心論點：學不可以已。 第二段：論述學習的意義提高自己、改變自己。

18、 第三段：論述學習的作用彌補自己，強調君子之所以能夠超過一般人，并非先天素質優于別人，而是后天善于學習的結果。 第四段：論述學習的方法和態度一是善于積累，二是堅持不懈，三是用心專一。【小結第一段與第二三四段的關系】第一段是中心論點，第二三四段是分論點。2、思想感情：本文圍繞“學不可以已”這個中心論點，運用大量的比喻，從不同方面論述學習的重要性和必要性，從而勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣，才能增長知識，發展才能，培養高尚品德。3、論證方法：請找出第二三四段的比喻句，填好下面表格并指出各段主要運用了什么論證方法。分論點比喻句論證方法學習的意義：提高自己改變自己青，取之于藍，而青于藍反復比喻論

19、證冰，水為之，而寒于水木直中繩，以為輪，其曲中規木受繩則直金就礪則利學習的作用：彌補不足吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也正反對比論證反復比喻論證登高而招，臂非加長也，而見者遠順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰假輿馬者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而絕江河學習的方法和態度：積累堅持專心積土成山，風雨興焉反復比喻論證正反對比論證積水成淵，蛟龍生焉不積跬步，無以至千里不積小流，無以成江海騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者【小結】比喻說理，形象透徹；正反對比論證，靈活而富于變化；多用對

20、偶、排比句式，氣勢充沛，說理流暢。（四）閱讀檢測：閱讀下列文段，完成問題。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。 積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。1、對下列

21、句中加點的詞的解釋錯誤的一項是（ ）A、假輿馬者，非利足也 利：對有利B、不積小流，無以成江海。 無以：沒有用來的（辦法）C、假舟楫者，非能水也 水：游水，游泳D、上食埃土，下飲黃泉，用心一也 一：專一答案：A（“利”應該解釋為“使走的快”）2、下列句中加點的虛詞意義和用法相同的一項是（ ）A、君子生非異也，善假于物也 青，取之于藍，而青于藍 B、假舟楫者，非能水也 雖有槁暴，不復挺者，使之然也C、知明而行無過矣 積善成德，而神明自得，圣心備焉D、積土成山，風雨興焉 積水成淵，蛟龍生焉答案：D（兩個“焉”都是兼詞，相當于“于此”，可譯為“從這里”“在這里”。A項，介詞，相當于“向” /介詞，表示比較；B項，用在形容詞、動詞或動詞短語后面，