1、登建康賞心亭辛棄疾（11401207），字 ,號 ，濟南歷城人。抗金英雄，南宋著名詞人。藝術風格以 為主，與蘇軾并稱為“ ”，傳世詞有600多首，皆冠兩宋。其詞抒發(fā) ，傾訴 的悲憤，乃“ ”。幼安稼軒強烈的愛國熱情壯志難酬豪放蘇辛人中之杰，詞中之龍這首詞作于淳熙元年（1174）秋，作者在建康任江東安撫司參議官。這時他南渡已十二年之久，尚未得到北伐抗敵的機會。在這種境遇下他深感受壓抑，內心充滿了憤懣不平。當他登上建康城西下水門城樓上的賞心亭，眺望祖國壯麗的河山，想到報國之志得不到實現(xiàn)，感慨唏噓，激情難抑，遂寫下了這首慷慨激昂的抒情詞。寫作背景逐句賞析上片：（1）楚天千里清秋，水隨天去秋無際“楚天

2、”緊扣登臨的地點，“清秋”點出登臨的時間；楚天千里，遼遠空闊，秋色無邊無際。大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。這是作者在賞心亭上所見的江景。氣象闊大，筆力遒勁。（2）遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。“遙岑”即遠山，指長江以北淪陷區(qū)的山。放眼望去，那一層層，一疊疊的遠山，有的很象美人頭上插戴的玉簪，有的很像美人頭上螺旋形的發(fā)髻，可是這些都只能引起我對喪失國土的憂愁和憤恨。這三句寫山，寫遠山“獻愁供恨”，實際上是作者自己，北望是江淮前線，效力無由；再遠即中原舊疆，收復無日。南望則山河雖好，無奈僅存半壁；朝廷主和，壯士不得其位，即思進取，也限于國力。詩人借遠山之獻供，盡情抒發(fā)內心擔負。這手法叫做“移

3、情及物” 落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子 “落日”比喻南宋朝廷日薄西山、國勢衰敗。“斷鴻”指失群的孤雁，比喻自己飄零的身世和孤寂的心境。 這三句是寫景寓情。詞人的萬種愁苦都映襯在落日余暉的夕照里，應合著離群孤雁的哀鳴，使得飄無定所的辛棄疾，此刻感到了從未有過的凄清和冷寂。（4）把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會，登臨意。 他看著腰間佩戴的不能用來殺敵的寶刀，悲憤的拍打著亭子上的欄桿。可是又有誰能領會他這時的心情呢？ “吳鉤”本指吳地所造的鉤形刀，是戰(zhàn)場上用作殺敵的銳利武器。但現(xiàn)在卻閑置身旁，無處用武。 “欄桿拍遍”宣泄已郁結心中已久的英雄無用武之地的苦悶之情。“無人會，登臨意”自己空有恢復中原的抱負，

4、可是無人知曉，無人理解，南宋統(tǒng)治者中沒有人是他的知音 這幾句是直抒胸臆 小結：上片大段寫景，由水寫到山，由無情之景寫到有情之景，很有層次。小結： 上片通過哪些意象，用了什么表現(xiàn)手法，抒發(fā)了詞人怎樣的情感？ 用了借景抒情（融情于景）、移情及物的手法。借遠山之獻供，盡情抒發(fā)內心報國無門的恨之深，愁之大；“落日”含有比喻南宋國勢衰頹的意思，也表達了作者的愁苦心情；“斷鴻”是失群的孤雁，比喻自己飄零的身世和孤寂的心情。這些景致，讓詞人感到了從未有過的凄清和冷寂。 詞人除了寫景還寫到了自己的行為，你能找出一些富有表現(xiàn)力的動詞嗎？這些動詞表現(xiàn)了詞人怎樣的情感？看、拍、會、登不但要赴前線殺敵和報效國家的雄心

5、壯志沒有人理解，就連他此時登山臨水以排愁遣恨的心情也無人領會。淋漓盡致地抒發(fā)自己報國無路、壯志難酬的悲憤。鑒賞下片（1）休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？ 世說新語. 識鑒“盡”是盡管、縱然之意。即盡管西風起來了，季鷹歸來沒有？此處反用其事。表明詞人恥于歸隱，胸懷報國的雄心壯志 現(xiàn)在已是深秋時分，連大雁都知道南飛，何況我這個漂泊江南的游子呢？然而，自己的家鄉(xiāng)如今還在金人的統(tǒng)治之下，想回去也回去不了！ 這三句既寫出有家難回的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對金人入侵的仇恨和對不思復國的南宋朝廷的激憤。（2）求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。三國志.魏志.陳登傳 “求田問舍”-買地置房。“怕應”是辛棄疾為許汜設想，表示懷

6、疑。意思是說： 像你（指許汜）這樣瑣屑的小人，有何面目去見像劉豫州那樣的英雄人物？“劉郎”泛指有大志之人。此句表達了對英雄的追慕，批判了不顧國事、鉆營私利之人，折射出了辛棄疾的雄心壯志。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！ “流年”-年光如流。“風雨”-指國家在風雨飄搖之中。 “樹猶如此”-典故世說新語.言語：桓溫北征，經(jīng)過金城，見自己所種之樹已長到幾圍粗，感嘆道：“木猶如此，人何以堪？” 此句指辛棄疾對國事飄搖，時光流逝，北伐無期，恢復中原的夙愿不能實現(xiàn)的憂懼。 （4）倩何人、喚取紅巾翠袖，搵英雄淚！ 請誰來喚取紅巾翠袖的少女，拭干英雄因壯志難酬而流下的熱淚？ 這三句是寫辛棄疾自傷抱負不能實現(xiàn)，時

7、無知已，得不到同情與慰藉的悲嘆。 探究：詞的下片描寫的對象變成了歷史人物，詞人寫了哪些人和哪些事？張翰樂于歸隱許汜謀取私利劉備雄才大略桓溫嘆時光流逝寫這些人物以及有關的事有什么用意嗎？詞人對這些歷史人物各持什么態(tài)度？既不愿學為吃鱸魚膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不愿學求田問舍的許汜。而贊賞劉備的才氣，表明自己志在為國為民。 這首詞，是辛詞名作之一。 辛棄疾生不逢時。他的文才武略，換來的卻是大半生報國無門的悲憤和苦痛。于是他只好笑傲山林、詩酒余生。他的詞縱橫揮灑，慷慨激昂，有的抒寫恢復中原的雄心，有的傾訴壯志未酬的悲憤，有的歌頌祖國河山的壯麗，愛國思想是他一生創(chuàng)作的基調。他與蘇軾并稱“蘇辛詞派”，但他的思

8、想感情遠較蘇軾豐富。小 結藝術特色（二）用典浩渺壯闊兩種重要的藝術表現(xiàn)手法（一）寓情于景意境品析氣勢雄渾蒼茫悲涼小試牛刀 青玉案 元夕 東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處。（1）詞人苦苦追尋的“女子”有著怎樣的性格？簡要分析詞中用什么藝術手法來塑造她的形象的。這女子孤高、淡泊、自甘寂寞。反襯手法，元宵夜燈火越熱鬧，越顯示出“那人”的孤高、淡泊、自甘寂寞；而穿戴華麗，坐著“寶馬雕車”的婦女們，又進一步反襯、突出了那人的性格。 （2）梁啟超評論這首詞說：“自憐幽獨，傷心人別

9、有懷抱。” “幽獨”在這首詞中是怎樣表現(xiàn)出來的？簡要陳述詞人在這首詞中寄寓了自己什么樣的“懷抱”？通過尋找一個孤高、淡泊、獨在“燈火闌珊處”的女子，表現(xiàn)了詞人內心的孤獨、寂寞。這個女子象征自己不同流合污，與眾不同的高潔人格。（答“比興”手法或“以女子自比”皆可） 詞中寄寓了詞人在政治上(“事業(yè)上”)的失意苦悶的心情，表達了不愿跟統(tǒng)治者(“當權者”或“時俗”)同流合污的思想感情。再見66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。 伽利略 67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別

10、的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。可是這樣是好的，應該要這樣 羅曼羅蘭 68、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。 莎士比亞 69、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然； 莎士比亞 70、當一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的

11、敲打使它裂開。 賈柯瑞斯 名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。 培 根 72、失去財產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。 塞萬提斯 73、不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。應想辦法改善現(xiàn)在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進。 朗費羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。 拜 倫 75、一個有堅強心志的人，財產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的。 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。 高爾基 79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進行曲，時刻鼓舞著你向事

12、業(yè)的大路勇猛前進。 大仲馬 80、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。 德國諺語 82、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。 馬克思 83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以

13、致千里。 貝多芬 86、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。 愛因斯坦 87、人類學會走路，也得學會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學會走路。 馬克思 88、我們的理想應該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內心為愛的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德 89、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。 愛因斯坦 90、成功并不能用一個人達到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到

14、底克服了多少困難和障礙。 布克華盛頓名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強生出。 德 國 93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業(yè)扔掉。 蒙 古 94、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途。 泰戈爾 95、論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富身體與心靈的財富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的

15、火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進光明 的的的真理的殿堂。 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時候將其穿插其中，按照當場的需要或簡要或詳細解釋一番，也算是一種應對的方法吧 1天行健，君子以自強不息。 周易 譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國志劉備語 譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就

16、去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。 論語 譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。 4躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。 論語 譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當?shù)囊螅粫美淇岬难酃饪词澜纭；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失

17、敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 論語 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語 譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事），就不要把它強加到別人身上去。 8當仁，不讓于師。 論語 譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。后發(fā)展為成語“當仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語 譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。 10二人同心，其

18、利斷金；同心之言，其臭如蘭。 周易 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。 11君子藏器于身，待時而動。 周易 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。 12滿招損，謙受益。 尚書 譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。 13人不知而不慍，不亦君子乎？ 論語 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人 14言必信 ，行必果。 論語 譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。 15毋意，毋必，毋固，毋我。 論語 譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不