1、第六屆（國際）漢語詞匯語義學(xué)研討會（論文）PAGE PAGE 92005年4月中國廈門重構(gòu)“概念分類體系”的新思路與新方法從“語義三角”到“語法關(guān)系”再到“語義三棱”鄒曉HYPERLINK mailto:qhkjy qhkjy 519125 廣東珠海井岸橋東恒美花園15-2棟201號摘要：從“語義三角”到“語法關(guān)系”再到“語義三棱”，以一個新視角看詞匯語義學(xué)的概念分類體系。關(guān)鍵詞：語義三角、語法關(guān)系、語義三棱、概念分類體系一、緒言本文擬在漢語詞匯語義學(xué)基本理論領(lǐng)域就“概念分類體系”作一些新的探討。特點：從最基本的概念“范疇”入手，以一個新視角看“概念分類體系”。重點

2、：揭示“意”與“義”之間的“短程線”，從“語義三角”到“語法關(guān)系”再到“語義三棱”通暢思路。研究途徑：通過一個簡單的幾何模型，顯示“短程線”，借助“語義三棱”，探討“基本范疇體系”統(tǒng)帥和駕馭“概念分類體系”的新思路與新方法。對“短程線”及“語義三棱”的探討和應(yīng)用，限于：幾何分析及協(xié)同智能計算語言數(shù)據(jù)庫及知識庫可操作范圍。基本假設(shè)：“語義三棱”表達的“基本范疇框架”是統(tǒng)帥和駕馭“關(guān)系數(shù)據(jù)庫”表達的“概念分類體系”的簡捷方式。知識貢獻：揭示出“語義三棱”的實質(zhì)，明確提出：基于“四大范疇框架”重構(gòu)“概念分類體系”的新思路與新方法。二、綜述本文對“基本范疇”和“范疇體系”的探討，思想上的淵源：1、可追

3、溯到中國遠(yuǎn)古時期周易的“形而上為用，形而下為器”以及先秦時期老子的“道”；2、可追溯到古希臘時期柏拉圖理想國的“理念論”以及亞里士多德工具論的“范疇篇”。哲學(xué)上，貫通“實體論”、“認(rèn)識論”、“語言哲學(xué)”和“信息哲學(xué)”四個認(rèn)知階段。由于主題、領(lǐng)域以及篇幅等限制，本文對上述思想不做具體介紹和分析，僅指出其離散分布這個事實。下面我們從G. Frege 開始，探討的重點和關(guān)注的焦點：從“語義三角”到“語法關(guān)系”再到“語義三棱”貫通其思路涉及“物、意、文、義”四個范疇。本文指出：雖然C.K.Ogden和I.A.Richards1923年出版的意義之意義(The Meaning of Meaning) 明

4、確提出了“語義三角”（semantic triangle：thing，thought，word；或referent，concept，symbol）的說法，同時，還給出了直觀示意圖。但是，1892年G. Frege發(fā)表的意義與所指(ber Sinn und Bedeutung)明確區(qū)分“詞所表達的意義和詞所指的事物”的事實，早已揭示出（詞所指的）事物、（詞所表達的）意義、詞語（文字的形語言的音符號表達式）三者之間的“語義三角”。為便于比較、借鑒和思考，讓我們來回顧一下“語義三角”及其提出所產(chǎn)生的正負(fù)兩方面的影響。圖1圖1是1923年在意義之意義(The Meaning of Meaning)這部

5、專著中C.K.Ogden和I.A.Richards給出的“語義三角”示意圖。其中，括號里的“thing（物），meaning（意義），（文）word”提示本文關(guān)注的焦點，可視為基于詞匯語義探討而限制或明確的詞語或概念，因為，“referent（所指），thought（思想），symbol（符號）”的說法過于含混而不便于以下精細(xì)分析和討論的連貫性。“語義三角”的確有“簡化”認(rèn)識與表達的作用，因而有利于推廣普及。例1：1996年在語言與現(xiàn)代邏輯這部專著中周斌武、張國梁介紹了“語義三角”（引文涉及：Montague和趙元任等），還給出多種形式的“語義三角”變式圖（本文省略）。圖2圖2是1999 年在

6、Meaning and Truth“(i) Analytic philosophy and the philosophy of language”中Mike Beaney給出the philosophical triangle：world，thought，language示意圖（即：例2）。以上是“語義三角”的正面影響。例3：2003年在關(guān)于“語義三角”之我見中李錫胤指出“語義三角”把“符號概念所指物”三者放在一個平面上，容易引起誤解。這是“語義三角”的負(fù)面影響。另一個值得注意的事實是：1915 年出版的普通語言學(xué)教程(Cours de linguistique gnrale)中，F(xiàn).Saus

7、sure在“語義三角”提出之后曾經(jīng)進一步揭示出“語法關(guān)系”的重要性。用F.Saussure的話說，就是：語言好像下棋。如：在下棋時如果缺一個“車”，則可用一個小木塊代替。此時，有無“車”字（此處把例子由國際象棋改為中國象棋）無關(guān)緊要，只要按“車”的“走法”去“走”就行。也就是說：只要按“車”和其它“棋子”的“關(guān)系”去“走”，“車”的實體性質(zhì)或價值也就會體現(xiàn)出來。由此悟出一個道理：語言里每一個單位（如：詞）看來是實體，其實不是。因此，F(xiàn).Saussure符號學(xué)理論認(rèn)為：孤立的語言單位不是實體，有資格稱為實體的東西來自價值，價值來自關(guān)系，關(guān)系構(gòu)成系統(tǒng)。語言的諸單位，只有在語言系統(tǒng)里活動才有價值。如

8、果從1892年發(fā)表的意義與所指（G. Frege）開始計算，那么，語言哲學(xué)的意義理論，揭示出：事物、意義、詞語（文）三者的關(guān)系，至今已過去113年。如果從1915 年出版的普通語言學(xué)教程（F.Saussure）開始計算，那么，普通語言學(xué)的語法理論，揭示出：語言的諸單位，只有在語言系統(tǒng)里活動才有價值，至今已過去90年。即使從1923年出版的意義之意義(The Meaning of Meaning)這部專著（C.K.Ogden和I.A.Richards）開始計算，至今也已過去82年。C.K.Ogden和I.A.Richards 給出“語義三角”模型，雖然突出了“G. Frege強調(diào)的（詞的）意義與

9、所指”，但卻“屏蔽”掉了通向“F.Saussure強調(diào)的（語言諸單位的）關(guān)系”的“短程線”。原本可在20世紀(jì)初期融合的兩項深刻理論，就這樣失之交臂（近一個世紀(jì)）。于是，對“語義三角”與“語法關(guān)系”（“語義三棱”將顯示：實際上涉及的“關(guān)系”遠(yuǎn)不止于“語法關(guān)系”）的“本質(zhì)聯(lián)系”的發(fā)現(xiàn)，不得不經(jīng)歷相當(dāng)漫長的歲月。與“語義三棱”相比較：“語義三角”的“平面視角”的確不利于人們把G. Frege與F.Saussure各自獨特的見解聯(lián)系到一起，對學(xué)界發(fā)現(xiàn)“短程線”或進一步認(rèn)知“語義三棱”的確有“屏障”作用（例3也是一個佐證）。筆者在1976至1980年期間開始嘗試探索“語言與知識的計量和信息與智能的本質(zhì)等

10、前瞻性問題”，1994至2000年期間開始嘗試系統(tǒng)應(yīng)用和整理自己長期探索的認(rèn)識成果并撰寫了中國企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略（系列專欄文章）、一種知識信息數(shù)據(jù)處理方法及產(chǎn)品（發(fā)明）和融智學(xué)新范式，明確地提出“義、文、物、意”融智概念體系（通論）、信息處理法則（通則）和多元數(shù)表達式（通式），從而公開了融智學(xué)理論框架。筆者雖然接觸過G. Frege與F.Saussure的觀點，但是，從未自覺地把兩人的見解聯(lián)系到一起。2000至2005初，隨著融智學(xué)思想體系（理論、工程和應(yīng)用三個部分）的逐步完善，筆者日益體會到“語義三棱”的功用巨大，于是回過頭來分析G. Frege與F.Saussure各自的獨到見解。這時，才突

11、然意識到“這對學(xué)術(shù)界來說可能是一個遲到的頓悟”：G. Frege對“語義”的認(rèn)識（著重于語言哲學(xué)的意義理論涉及：數(shù)學(xué)、邏輯、語言、語義的探討）與F.Saussure對“語法”的認(rèn)識（著重于普通語言學(xué)涉及：語言實踐、語言系統(tǒng)、語法理論、語法實踐的探討）之間，存在一條無形的長期被“語義三角”的平面視角“屏蔽”而未被發(fā)現(xiàn)的“短程線”（可直接連通“語義三角”與“語義三棱”）。狹義融智學(xué)作為一門研究自然人與計算機之間如何實現(xiàn)高度協(xié)作且優(yōu)勢互補的學(xué)問，在“人類智能”與“人工智能”之后提出了“協(xié)同智能”及其“融智概念體系”（其幾何模型，可稱之為：“語義三棱”）。從基礎(chǔ)語言學(xué)和計算語言學(xué)的角度（即：限定在語言

12、學(xué)的范圍）來看，可把“語義三棱”視為整合“語義三角”與“語法關(guān)系”的理論模型，也可稱之為：“融智三棱”。本文在漢語詞匯語義層面討論：“語義三棱”模型，對重構(gòu)“概念分類體系”，可能帶來哪些新思路和新方法。三、方法“遲到的頓悟”告訴我們：從理論上發(fā)現(xiàn)這條無形的“短程線”相當(dāng)不容易。可是，一旦基礎(chǔ)理論突破之后，再回過頭來概括地描述它，則相對容易得多。如何表述這條無形的“短程線”才能做到“深入淺出、簡明扼要、提綱挈領(lǐng)、恰到好處”呢？經(jīng)過無數(shù)次嘗試，我們終于想到了一個大膽的假設(shè)，即：借助一個簡單的幾何模型，來說明“意”與“義”之間的“短程線”這個深奧的理論發(fā)現(xiàn)。圖3圖3是“短程線”變化示意圖。下面用程序

13、化語言與附圖相結(jié)合的方式來說明“意”與“義”之間的“短程線”是如何變化的涉及這個發(fā)現(xiàn)的“頓悟”過程及其逆過程。第一步，統(tǒng)一名稱：1、給出“語義三角”三個頂點的名稱：物、文、意義；2、給出“語義三棱”四個頂點的名稱：物、文、意、義。第二步，畫出直觀的幾何圖形：一個“三角形”和一個“三棱體”。第三步，分別在“三角形”和“三棱體”的各個頂點填寫相應(yīng)的名稱：1、把“物、意義、文”三個頂點的名稱，分別填寫到圖3“三角形”的三個頂點處由此獲得便于對比的“語義三角”模型圖；2、把“物、文、意、義”四個頂點的名稱，分別寫到圖3“三棱體”的四個頂點處由此獲得“語義三棱”模型圖。第四步，比較“兩個模型”的區(qū)別和聯(lián)

14、系：1、聯(lián)系：兩模型圖的“物、文”兩對“頂點”彼此相同；2、區(qū)別：“意義”占據(jù)“語義三角”的一個頂點，“意、義”占據(jù)“語義三棱”的兩個頂點。這是靜態(tài)方式觀察的結(jié)果。接著，用動態(tài)方式觀察：如果把圖3的“三角形”視為“三棱體”的一個面，那么，只要旋轉(zhuǎn)一定的角度，就能獲得圖3的“三棱體”的視角。這樣，就能發(fā)現(xiàn)：在“三棱體”中“涇渭分明”的兩點（“意”和“義”之間的“短程線”顯現(xiàn)出來），在“三角形”中“迭合”成了一點（“意”和“義”之間的“短程線”被“意義”隱含）。可見，思維方式與觀察角度之間息息相關(guān)。視角不同，所見不同。所見不同，想法不同，反之亦然。思維方式與視角不同，想到與看到的東西也就不一樣。再

15、進一步，我們一起來做一個理想實驗.。設(shè)想1：當(dāng)距離足夠遠(yuǎn)時，可發(fā)現(xiàn)“四點合為一點”的情形。這是“置身事外”的情形。設(shè)想2：當(dāng)我們進入到“三棱體”之中的時候，能真真切切地感受到“四點完全分離”的情形這是“身臨其境”的情形。我們還可以做一個實際實驗. 實驗1：繞著一個大大的“三棱體”周圍轉(zhuǎn)，可觀察到“四點分離”的各個局部。這是“盲人摸象”的情形。實驗2：用紙做一個“三棱體”放在手中旋轉(zhuǎn)，甚至折疊變換。可觀察到其它不同的情形，如：“四點中有三點合為一點”可觀察到一條“線段”和“四點中有兩點合為一點”可觀察到一個“三角形”。這是在現(xiàn)實與理想之間過渡的情形。從中可見：“三棱體四點變換過程中”蘊涵的“分與

16、合”機制。當(dāng)這“四點”是“物、意、文、義”的時候，我們可看到世界的千變?nèi)f化的“分與合”機理。“語義三棱”揭示“短程線”的途徑：一旦“義、文、物、意”范疇體系形成，即可發(fā)現(xiàn)“意”和“義”既可“一分為二”也可“合而為一”（即：“意義”）。稍微再進一步，就可發(fā)現(xiàn)“意”與“義”之間那段可改變的“距離”，恰似一條無形的“短程線”。通常情況下，它是被“意義”緊緊連在一起的（相當(dāng)于：被“意義”這張無形的網(wǎng)“屏蔽”了）。至此，用一個十分簡單的幾何模型，就使一個“非顯而易見”的關(guān)系“一目了然”變得“顯而易見”。“語義三角”與“語義三棱”的區(qū)別和聯(lián)系，由此也可直觀領(lǐng)悟一二。通行的觀點認(rèn)為“意義”是一個“（雙字）詞

17、”，其對應(yīng)的“英語單詞”是“meaning”，基于“詞是不可分的最小的語言單位”的觀點，“意義”不可分，被視為很正常，學(xué)界也習(xí)慣于把“意與義”兩個“字”視為兩個“語素”而不是兩個“（獨字）詞”至少不認(rèn)為三個概念具有“短程線”揭示的相互關(guān)系。“意義”可分解成“意”與“義”的必要性和可能性，自然也就“視而不見”。認(rèn)真比較一下“語義三棱”與“語義三角”，不難發(fā)現(xiàn)：僅從“詞”（word）的觀點（即：“詞本位”的觀點）來看，似乎什么問題也不會發(fā)現(xiàn)。因為，“事物（thing）、意義（meaning）”對應(yīng)地來看，似乎都不能再“切分”了。但是，如果從“字”的觀點（即：“字本位”的觀點）來看，那么，“事物、意

18、義”都能再分。其中，實質(zhì)性的差別主要涉及：對“意義”的理解。理論融智學(xué)，正是從“意義”這個神秘的“屏障”中揭示出其中所隱含的“短程線”這個奧妙而實現(xiàn)由“語義三角”到“語義三棱”的認(rèn)識飛躍的。四、結(jié)果與結(jié)論“語義三棱”的發(fā)現(xiàn)，揭示出：一個長期未曾被學(xué)界注意的事實還有比“意義”更基本的概念“意”與“義”。認(rèn)識上進這一步非同尋常。它不僅揭示出“概念體系”和“概念分類體系”建立的根基是否牢固的問題，而且，還揭示出一系列與之密切相關(guān)的重大認(rèn)知問題。領(lǐng)悟到這些，筆者心里自然為之一振。畢竟二十幾年的探索，現(xiàn)在終于揭示出一個根本性理論問題的實質(zhì)。不過，為慎重起見，筆者僅僅在小范圍內(nèi)談?wù)撨@個發(fā)現(xiàn)的過程及其背后的

19、原因，把主要時間和精力用于繼續(xù)揭示其中蘊涵的一系列重要原理及其可能的重大作用。如：通過融智學(xué)系列文章、講座和學(xué)術(shù)對話（與部分相關(guān)領(lǐng)域的專家之間的通話或通信）的方式逐步傳播、交流和探討。實踐和實驗證明：筆者2000發(fā)表的融智學(xué)新范式和一種知識信息數(shù)據(jù)處理方法及產(chǎn)品的確公開了一個重要理論的基本框架“語義三棱”。隨著較為全面的檢索查詢以及進一步地學(xué)習(xí)、探索和國際國內(nèi)學(xué)術(shù)交流，特別是經(jīng)過與系統(tǒng)科學(xué)、語言學(xué)、數(shù)學(xué)、計算機科學(xué)、計算語言學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、人工智能乃至語言哲學(xué)和信息哲學(xué)等多個相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)前沿的有關(guān)學(xué)科專家之間的交流，2005潛科學(xué)第39期（學(xué)術(shù)期刊）18“融智學(xué)專著及其知識要點和基本術(shù)語”（二

20、）欄目以“融智學(xué)與以往的知識學(xué)問之間的淵源關(guān)系”為題目發(fā)表了直觀描述“物質(zhì)世界、思想（精神世界）、語言（符號世界）、關(guān)系（抽象的序位世界）”的“語義三棱”模型。圖4圖4是“語義三棱”模型示意圖。由圖4可見：“（對象）世界、思想（概念）、語言（符號）、關(guān)系（序位）”，簡稱：“物、意、文、義”四大基本范疇。括號內(nèi)的說明表示限定在詞匯語義層面的“語義三棱”模型，可借助計算機關(guān)系數(shù)據(jù)庫進行描述。這不是一個簡單的發(fā)現(xiàn)，既不是幾何游戲，也不是文字游戲，而是發(fā)現(xiàn)了一個大原理。它蘊涵著：非常深刻的內(nèi)容和豐富多彩的形式。一旦人們普遍理解了“語義三棱”模型，就可利用它的各個頂點的關(guān)系直觀地分析和展現(xiàn)各種深刻的道理

21、。其中也包含周斌武、張國梁看到的變換與李錫胤指出的關(guān)系，內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。不過，本文僅從基礎(chǔ)語言學(xué)和計算語言學(xué)的角度來看，盡量限定在漢語詞匯語義學(xué)基本理論的“概念分類體系”的范圍，“語義三角”與“語法關(guān)系”如何整合在一起，從而，得到漢語詞匯語義層面的“語義三棱”模型。被“屏蔽”了近一個世紀(jì)的那條無形的“短程線”，至此終于被用漢語思維的中國人發(fā)現(xiàn)，并被明確無誤地展現(xiàn)了出來。這是一個好的開端。我們知道，自從意義與所指與普通語言學(xué)教程發(fā)表以來，圍繞著：意義的承載單位究竟是“詞、短語、句子、，還是整個語言系統(tǒng)”，產(chǎn)生了一系列不同的意義理論或語義理論與語法理論，卻無一從“語義三角”與“語法關(guān)系”的聯(lián)系來

22、考察“語義三棱”。這個問題的重要性，不在于解釋其原理的幾何變換，而在于這種變換揭示出來的思維方式的變換。換一句話說，“語義三棱”比“語義三角”與“語法關(guān)系”可揭示：更深刻的內(nèi)容和更豐富的形式以及更多更重要的科學(xué)原理。“語義三棱”甚至可揭示出以下過去未曾被系統(tǒng)認(rèn)知的領(lǐng)域（含：本文的關(guān)注點多處）：1、把“relation（關(guān)系）”（含：“語法關(guān)系”）范疇從“語義三角”中獨立出來。見：圖3-6。2、確立“四大基本范疇”具有從根基上優(yōu)化“概念分類體系”的作用。3、發(fā)現(xiàn)并概括“八大關(guān)系”是“關(guān)系”的“基本分類體系”，也是新的“概念分類體系”的一個重要方面。為建立：序位模型，使“關(guān)系”本質(zhì)的闡述在“認(rèn)知圖

23、式”上獲得新的統(tǒng)一。4、把對“意義”的“認(rèn)知”推進到“意”與“義”的細(xì)分階段。其重要性已明確。5、把對“事物”的“認(rèn)知”推進到“物”與“事”的細(xì)分階段。“可拓學(xué)”是證實“物”與“事”區(qū)分的重要性的一個佐證。6、概括并建構(gòu)“八大形式”。這是新的“概念分類體系”的另一個重要方面。7、揭示“信息”現(xiàn)象及其概念的深層本質(zhì)（定義）以及更為基礎(chǔ)的劃分（分類）方法。這是信息科學(xué)一直關(guān)注的重要的問題。8、揭示“語法”與“語義”的區(qū)別和聯(lián)系的深層機理。這是理論語言學(xué)和計算語言學(xué)一直關(guān)注的問題。9、優(yōu)化：“世界觀”和“方法論”。這是哲學(xué)方法論十分關(guān)注的問題。10、優(yōu)化“概念分類體系” 圖5圖5是“語義三棱”的四大

24、范疇統(tǒng)帥和駕馭“八大形式”與“八大關(guān)系”總體概況示意圖。由圖5可見：表現(xiàn)為“八大形式”的“文”與“物”兩個范疇，被（表現(xiàn)為“八大關(guān)系”的）“義”結(jié)合在一起。“意”，表現(xiàn)為“協(xié)同智能主體”的一系列“選擇”，雖然可洞察“八大關(guān)系”，但必須由“八大形式”體現(xiàn)。所謂“概念”和“概念體系”乃至“概念分類體系”只不過是我們這些“協(xié)同智能主體”的“成員們”所做出的一系列“選擇”記錄在人腦中就是知識信息、記錄在電腦中就是數(shù)據(jù)信息，如此而已。“概念分類體系”是“八大形式”體現(xiàn)的“八大關(guān)系”的派生子系統(tǒng)。現(xiàn)在，我們已清楚：“物（對象系統(tǒng)）、文（符號系統(tǒng)）”是可把握的如：重用或再現(xiàn)、共享或分享，而“意（概念系統(tǒng)）、

25、義（關(guān)系體系）”一旦脫離開“物、文”則顯得虛無縹緲。科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)的成就無一不是建立在“物、文”之上。一旦明白這個道理，新的“概念分類體系”的總體框架，就清楚了。基于“八大形式”來建立或展示“概念分類體系”，不僅包括：對“八大關(guān)系”的認(rèn)識或理解（含：自然的奧妙），而且，還包括：“知、情、意、行、個性”這些與心理因素（含：心理的奧妙）。由此可見，基于“語義三棱”，可構(gòu)建一個新的“概念分類體系”。總體框架：由“物、文、義”三大系統(tǒng)作為我們做出一系列“選擇”的基礎(chǔ)，由“文”記錄這一系列“選擇”“意” 就是新的“概念體系”，對之實施標(biāo)準(zhǔn)化管理即構(gòu)成新的“概念分類體系”。具體操作必須形式化符號化與表

26、格化。關(guān)鍵就看：標(biāo)準(zhǔn)化與個性化之間如何統(tǒng)一?下面看與詞匯語義探討密切相關(guān)的語言學(xué)各主干學(xué)科領(lǐng)域在“語義三棱”中的位置。圖6圖6是語言學(xué)與“語義三棱”示意圖。由圖6可見：語言學(xué)的“文字、語音、語義、語法、語用”等分支學(xué)科構(gòu)成的靜態(tài)理論體系。“詞匯”是如何“在語言系統(tǒng)里活動”的呢？“語義三棱”可為人們提供什么樣的有益思路呢？借助位于“語義三棱”四個頂點的“物（對象）、意（概念）、文（符號）、義（關(guān)系）”的各種變換，人們可有各種相應(yīng)的思路變換。例如：借助基本范疇框架，一方面，可說明：現(xiàn)象（物、意、文）與本質(zhì)（義）兩方面；另一方面，可說明：“概念分類體系”（意）與“對象分類體系”、“關(guān)系分類體系”、“

27、符號分類體系”（物、義、文）兩方面；再一方面，還可說明：“符號分類體系”（文）與“對象分類體系”、“概念分類體系”、“關(guān)系分類體系”（物、意、義）兩方面； 。對本文而言，“詞”（文）與“概念”（意），是最重要的一對關(guān)系。如何依托“詞匯分類體系”（文）實際把握“概念分類體系”（意）的各種變換？這是最關(guān)鍵的問題。 靜態(tài)的理論體系與動態(tài)的實踐系統(tǒng)，都可在一個好的“概念分類體系”（意）中把握，進而在一個好的“詞匯分類體系”（文）中體現(xiàn)，反之亦然。借助“語義三棱”各種變換，可加速優(yōu)選這兩個體系的進程。既然已認(rèn)識到這種程度了，那么，具體構(gòu)建“概念分類體系”（意）的過程也就轉(zhuǎn)變成：具體構(gòu)建“詞匯分類體系”（

28、文）的過程。限定在漢語詞匯領(lǐng)域，就是：以計算機數(shù)據(jù)庫和數(shù)據(jù)倉庫的方式，構(gòu)建能正確體現(xiàn)“字與（各級）字組的關(guān)系”的詞匯系統(tǒng)。其根基就是“字與二字組的關(guān)系”，中文信息處理就是“字內(nèi)信息、字間信息、字外信息”的處理。于是，就有一個可操作的好方案：從宏觀上以“基本范疇”統(tǒng)帥“概念體系”（意）；從微觀上用“字組公式及字組陣列”駕馭“詞匯體系”（文）易于重用并共享的系統(tǒng)（見：優(yōu)化“語義信息處理”的新方法及實施例）。圖7圖7是各級知識重用系統(tǒng)關(guān)系圖。由圖7可見，各種實際的計算機輔助（CA）應(yīng)用系統(tǒng)，如：ED，CYC，ES，DL等構(gòu)成的“知識重用體系”，不僅與“知識等級劃分”之間優(yōu)化互動，而且，還與“產(chǎn)、學(xué)、

29、研、用、算”五方面優(yōu)化互動，的，其中，前四方面自然人是主體，后一方面計算機是代理。新的“概念及詞匯分類系統(tǒng)”就是在上述各級各系列“中文信息處理”應(yīng)用系統(tǒng)之間優(yōu)化互動過程中不斷優(yōu)化的，其間“語義三棱”均起著“簡化”或“條理化”的功用。五、結(jié)語綜上所述，不僅“意義”這個概念再分解成為“（主觀的）意”與“（客觀的）義”兩個范疇具有重要作用，而且，基于漢語特點建立的“語義三棱”“物、意、文、義”對提出重構(gòu)“概念分類體系”的新思路和新方法文，也有宏觀指導(dǎo)作用。就漢語特點而論，與英語比較，兩者最大區(qū)別是“字”與“詞（word）”的不同。由于“字”與“詞（word）”都屬于“文”的范疇，根據(jù)“語義三棱”原理

30、，兩者都必然與“物、意、義”之間發(fā)生關(guān)系，因此，從“范疇”和“概念”來看，兩者之間實際上又是“和而不同”。“和”是因為兩者作為各自“語言系統(tǒng)”中最基本的單位“符號”均可被用于表達“概念、對象、關(guān)系”。“不同”主要在于：“形式及形態(tài)的識別”與“內(nèi)容及知識的表達”兩方面的差異。“字”與“詞”的“不同”的一個主要方面是：“字”在表達概念時往往比“詞”范圍大。證據(jù)1可從“字”的“族系”現(xiàn)象得到證實。證據(jù)2可從“字”與“詞（word）”的比較得到證實。證據(jù)3可從“字”與“word”的翻譯往往需要“字組”作為中介而得到證實。證據(jù)4可從“字與字組（二字及二字以上的詞）”之間“內(nèi)涵與外延的反變關(guān)系” 而得到證

31、實。這個特征或事實，僅從漢語詞匯語義的角度看，也只有一個不是例外的例外，即“一字詞”的情況。“字”的“范疇”特性，是漢語及漢語思維的一個共同特點。確立“物、意、文、義” 四個位于“語義三棱”頂點的范疇，作為：新的“概念分類體系”的基礎(chǔ)總體框架，體現(xiàn)了漢語思維的特點。基于“語義三棱”，一方面，可從“符號分類”、“對象分類”、“專概念分類（基于：學(xué)問領(lǐng)域的劃分，見：參考文獻）”的角度，建立“語言文字信息標(biāo)注、通用常識信息標(biāo)注、專用知識信息標(biāo)注”（簡稱：“三注”）協(xié)同智能計算知識數(shù)據(jù)庫；另一方面，可從“八大形式”與“八大關(guān)系”的角度，建立兩個信息檢索（簡稱：“兩檢”）系統(tǒng)。其中，“八大形式”系統(tǒng)的兩

32、個子集，即：“字”和“音”（語音部分）信息檢索系統(tǒng)是“三注”系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫的兩套查詢系統(tǒng)。“八大關(guān)系”信息檢索系統(tǒng)也是“三注”系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫的查詢系統(tǒng)。也就是說，“三注”（統(tǒng)稱:“B庫”）和“兩檢”（基于“A庫和B庫”的查詢系統(tǒng)），都是建立在同一套協(xié)同智能計算語言數(shù)據(jù)庫（簡稱:“A庫”，涉及應(yīng)用方面的進一步探討見：“參考文獻”的有關(guān)部分，如：GTCM和GSCM）的基礎(chǔ)之上的。參考文獻（按照論著發(fā)表時間排序）許國璋：論語言C外研社，1991徐友漁、周國平、陳嘉映、尚杰：語言與哲學(xué)當(dāng)代英美與德法傳統(tǒng)比較研究M三聯(lián)書店，1996.周斌武、張國梁：語言與現(xiàn)代邏輯M復(fù)旦大學(xué)出版社，1996徐通鏘：語言論-語義型語言的結(jié)構(gòu)原理和研究方法M東北師范大學(xué)出版社，1997 詹衛(wèi)東，常寶寶，俞士汶：基于詞組本位語法的語義模型J中文與東方語言信息處理學(xué)會學(xué)報1998（1）王路：世紀(jì)轉(zhuǎn)折處的哲學(xué)巨匠：弗雷格M社會科學(xué)文獻出版社，1998林杏光：詞匯語言學(xué)和計算語言學(xué)M語文出版社年，19