1、教學(xué)輔導(dǎo)2 第二章、個(gè)性心思與管理。包括三節(jié)：個(gè)性概述、個(gè)性差別與管理、心思丈量。 第一節(jié) 、個(gè)性概述 這一節(jié)里，我們要清楚什么是個(gè)性、個(gè)性和人格的區(qū)別、個(gè)性的構(gòu)造、個(gè)性的特點(diǎn)以及什么是個(gè)性差別。 一、個(gè)性1、個(gè)性是心思學(xué)中一個(gè)非常根本的概念，與我們?nèi)粘Ｋf(shuō)的個(gè)性不完全一樣。有其特定的含義，心思學(xué)中的個(gè)性，也可稱為人格。是指一個(gè)人的根本精神容顏，即一個(gè)人所具有的穩(wěn)定的心思特征的總和。它包括一個(gè)人外在的表現(xiàn)和內(nèi)在的真實(shí)自我。1 “根本精神容顏是闡明人的個(gè)性是“整體的和“耐久的。一個(gè)人區(qū)別于另一個(gè)人，固然可以從許多細(xì)節(jié)上去比較，如我們平常所說(shuō)的某某人有個(gè)性，強(qiáng)調(diào)的就是人的個(gè)別的差別。而心思學(xué)中的個(gè)

2、性，指是一個(gè)人可以區(qū)別于他人的總的行為傾向，是一個(gè)有特征的、耐久的、一致的個(gè)體。 2 個(gè)性和人格在心思學(xué)中都是常用的概念，它們常等同或混用，而現(xiàn)實(shí)上它們是有區(qū)別的，個(gè)性偏重與人與人之間的差別性，而人格那么偏重于人的整體性，是從廣義的方面來(lái)了解的。 2、對(duì)于個(gè)性概念的了解可以從這幾方面把握： 1個(gè)性具有整體性。個(gè)性指人的根本精神容顏,所謂根本精神容顏就具有整體性，是說(shuō)個(gè)性是一個(gè)完好的身心系統(tǒng)，包括生理和心思兩個(gè)方面。而人的心思根底又是在長(zhǎng)期社會(huì)生活中構(gòu)成的。 2個(gè)性具有穩(wěn)定性。也就是說(shuō)一個(gè)人只需代表他穩(wěn)定耐久的心思特征才干說(shuō)是他的個(gè)性特征。但個(gè)性并不是不可變化的，實(shí)踐上個(gè)性是用來(lái)順應(yīng)環(huán)境，并可以

3、不斷地對(duì)環(huán)境的變化作出反響。 3個(gè)性具有獨(dú)特性。個(gè)性所決議的個(gè)人對(duì)環(huán)境的順應(yīng)方式是“獨(dú)特的。這闡明，每個(gè)人對(duì)環(huán)境的順應(yīng)方式各不一樣。二、個(gè)性的構(gòu)造 心思學(xué)是研討人的心思景象及其規(guī)律的科學(xué)。那么心思景象指什么呢？普通來(lái)講心思景象包括心思過(guò)程和個(gè)性兩個(gè)方面。心思過(guò)程包括：認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程和意志過(guò)程。個(gè)性由兩個(gè)相互聯(lián)絡(luò)的部分構(gòu)成。包括：個(gè)性傾向性和個(gè)性特征兩部分。 心思過(guò)程 ：認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程和意志過(guò)程 心思景象 個(gè)性 個(gè)性傾向性 ：需求、動(dòng)機(jī)、興趣、愛(ài) 好、理想 個(gè)性心思特征：氣質(zhì)、性格、才干 1、個(gè)性傾向性即指人的心思認(rèn)識(shí)的傾向性。指?jìng)€(gè)體對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的不同傾向，是個(gè)體行為中積極性的特征。主

4、要包括需求、動(dòng)機(jī)、興趣、喜好、理想、信心、世界觀等。這些心思傾向并不是孤立的存在，而是相互影響，相互制約，構(gòu)成一個(gè)一致的，推進(jìn)人進(jìn)展活動(dòng)的動(dòng)力系統(tǒng)，是個(gè)性中最活潑的要素。這其中世界觀或人生觀是個(gè)性中的最高層次，它決議著一個(gè)人總的個(gè)性傾向和態(tài)度。 2、個(gè)性心思特征指一個(gè)人在氣質(zhì)、性格、才干等方面的表現(xiàn)出的特征。這在后面我們會(huì)詳細(xì)引見(jiàn)。 3、充分認(rèn)識(shí)個(gè)性的差別，在學(xué)校管理任務(wù)中具有重要意義。個(gè)性差別是指人們?cè)趥€(gè)性傾向性與心思特征上的差別。個(gè)性差別主要包括個(gè)體在氣質(zhì)、性格、才干等方面的差別。我們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)?？吹酵患虑榉错懺诓煌娜松暇蜁?huì)有不同的表現(xiàn)，這就是個(gè)性似的差別，這闡明不同個(gè)性的人即使

5、在同樣的情況下，也會(huì)有不盡一樣的表現(xiàn)。我們的管理者每天面對(duì)的是具有不同個(gè)性的“這一個(gè)人。個(gè)性差別不僅表現(xiàn)為人們能否具有某些方面的特點(diǎn)，而且也表現(xiàn)為同一特點(diǎn)的不同程度，個(gè)性差別具有多層次、多側(cè)面的特點(diǎn)。 4、在管理中我們也會(huì)遇到另一種景象，就是同一個(gè)人在不同的情況下也會(huì)有不同的表現(xiàn)，這就是環(huán)境要素呵斥的，也就是說(shuō)環(huán)境會(huì)影響人的行為。在教材中我們簡(jiǎn)要引見(jiàn)了德國(guó)心思學(xué)家勒溫有關(guān)環(huán)境影響行為的一個(gè)公式。我們?cè)谶@里解釋一下：這個(gè)實(shí)際闡明了環(huán)境對(duì)人行為的影響作用。人的行為是個(gè)不斷變化的函數(shù)值，而影響這個(gè)數(shù)值變化的是個(gè)性和環(huán)境兩個(gè)變量。環(huán)境與人的個(gè)性結(jié)合、交互，影響人的行為。也就是說(shuō)人的行為是由個(gè)性和環(huán)境這

6、兩個(gè)要素決議的。每一個(gè)人的行為都是個(gè)性和環(huán)境要素相互作用的結(jié)果。 5、教材中也簡(jiǎn)要引見(jiàn)了美國(guó)心思學(xué)家約翰霍蘭德的人格任務(wù)相順應(yīng)實(shí)際。這個(gè)實(shí)際的重要意義是闡明：1.每個(gè)人的個(gè)性都具有差別。2.只需當(dāng)環(huán)境與人的個(gè)性特點(diǎn)相匹配時(shí)，人的價(jià)值才會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。個(gè)人的價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)的結(jié)果有兩個(gè)，一個(gè)是個(gè)人的稱心度高了，二是管理的效能提高了。約翰霍蘭德將人劃分了六種根本人格類型。他指出：人們對(duì)任務(wù)的稱心度和流動(dòng)的傾向性，取決于個(gè)體的人格特點(diǎn)與職業(yè)環(huán)境的匹配程度。我們解釋一下，任務(wù)稱心度就是對(duì)任務(wù)的稱心程度，流動(dòng)的傾向性是指?jìng)€(gè)體人員的流動(dòng)，比如人們調(diào)開(kāi)任務(wù)，許多時(shí)候是由于這個(gè)任務(wù)本人不喜歡，因此重新選擇順應(yīng)本人的任

7、務(wù)。第二節(jié) 個(gè)性差別與管理 這一節(jié)是本章的重點(diǎn)。 一、氣質(zhì)差別與管理 1、氣質(zhì)的定義。心思學(xué)中所說(shuō)的氣質(zhì)與日常人們所說(shuō)的氣質(zhì)不太一樣，而近似于人們常說(shuō)的脾氣。氣質(zhì)指一個(gè)人在心情體驗(yàn)和行為反響的強(qiáng)度和速度等方面的特點(diǎn)。是一個(gè)人典型的、穩(wěn)定的心思特點(diǎn)。人們常說(shuō)的一句話是：江山易改、天性難移。這實(shí)踐上指的就是氣質(zhì)。氣質(zhì)在人的個(gè)性中是最穩(wěn)定也就個(gè)性中最突出的特點(diǎn)。氣質(zhì)這些心思特點(diǎn)以同樣的方式表如今各種活動(dòng)中的心思活動(dòng)上。也就是說(shuō)氣質(zhì)是不會(huì)單獨(dú)存在的，而是表達(dá)在人的心思活動(dòng)過(guò)程中。 2、 氣質(zhì)分為四種類型。看教材中第39頁(yè)氣質(zhì)類型普通特征表：氣質(zhì)的類型有四種：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)。 在表的橫向

8、中出現(xiàn)了一些詞語(yǔ)，有的是一些概念，我在這作些解釋：我們看感受性。簡(jiǎn)單說(shuō)感受性是指人的覺(jué)得器官對(duì)適宜刺激的覺(jué)得才干，它是以覺(jué)得閾限的大小來(lái)衡量的。閾限，我們可以了解為范圍。耐受性是指人的忍受力的閾限，也就是人的忍受力的范圍。 不隨意反響就是不自覺(jué)地而做出的反響。反響性：指人的機(jī)體對(duì)各種刺激能發(fā)生反響的特征。其他幾項(xiàng)比較好了解，就不再解釋。 氣質(zhì)類型 感受性 耐受性 不隨意反應(yīng)性 速度與靈活性 內(nèi)向與外向 情緒興奮性 情感和行為特征 可塑與穩(wěn)定 膽汁質(zhì) 低 較高 強(qiáng) 快、不靈活 外向 高容易激怒 可塑性小 多血質(zhì) 低 較高 強(qiáng) 快而靈活 外向 高愉快、機(jī)敏、不穩(wěn)定 可塑 粘液質(zhì) 低 高 弱 慢、不

9、靈活 內(nèi)向 低冷漠 穩(wěn)定 抑郁質(zhì) 低 低 弱 慢、不靈活 內(nèi)向 體驗(yàn)深 悲觀 刻板 氣質(zhì)類型普通特征表 1 在日常生活中，人們的氣質(zhì)差別是顯而易見(jiàn)的。這些差別在文學(xué)作品中，更是被作家表現(xiàn)地淋漓盡致，給讀者留下深化的印象。氣質(zhì)的四種類型在中，就可以找到四位典型人物。薛番脾氣暴躁、做事鹵莽，是膽汁質(zhì)。賈寶玉聰明豪爽、敢愛(ài)敢恨屬多血質(zhì)。薛寶釵諳于世故、安靜穩(wěn)重是黏液質(zhì)。林黛玉多愁善感、憂慮多疑，是抑郁質(zhì)。 2氣質(zhì)具有極大的穩(wěn)定性，并對(duì)人的實(shí)際活動(dòng)產(chǎn)生一定的影響，從而構(gòu)成每個(gè)人豐富的個(gè)性顏色。了解人的氣質(zhì)類型和特征，并根據(jù)氣質(zhì)的差別在管理活動(dòng)中實(shí)施有效管理，是每位管理者應(yīng)留意的問(wèn)題，針對(duì)不同氣質(zhì)的人要

10、采用不同的方法進(jìn)展管理。3具有膽汁質(zhì)氣質(zhì)特點(diǎn)的人精神充沛，熱情果敢。心情變化快而且劇烈，如我們常說(shuō)的火暴脾氣，點(diǎn)火就著，脾氣像夏天的暴雨一樣，來(lái)得快、去得也快。對(duì)這樣的人在管理中要留意方式方法，不要隨便激怒對(duì)方。但這樣的人接受力比較強(qiáng)，在對(duì)其批判教育的時(shí)候可以比較嚴(yán)峻，但一定要有壓服力。 4具有多血質(zhì)氣質(zhì)特點(diǎn)的人好動(dòng)、外向、富有朝氣，心情發(fā)生快而多變。表情豐富，言語(yǔ)表達(dá)才干強(qiáng)，善交往。這樣人的優(yōu)點(diǎn)是活潑、樂(lè)觀、思想矯捷、對(duì)環(huán)境順應(yīng)性強(qiáng)。缺陷是缺乏耐心和毅力，容易見(jiàn)異思遷。在管理中要留意把握他們的氣質(zhì)特點(diǎn)，多給他們發(fā)明條件，使他們的聰明才干更好地發(fā)揚(yáng)出來(lái)。同時(shí)，留意要批判和引導(dǎo)。 5具有黏液質(zhì)氣

11、質(zhì)特點(diǎn)的人冷靜、冷靜、心情發(fā)生慢而弱，思想、言語(yǔ)相對(duì)來(lái)說(shuō)前兩種氣質(zhì)的人來(lái)說(shuō)顯得較慢。比較內(nèi)向、冷漠。這種人的優(yōu)點(diǎn)是自制力強(qiáng)，堅(jiān)韌、塌實(shí)，不懼怕困難。缺陷是缺乏朝氣和自動(dòng)性。在管理中，要留意培育他們的積極自動(dòng)精神，對(duì)其批判教育時(shí)要有耐心，允許他們有足夠的時(shí)間思索和做出反響。 6具有抑郁質(zhì)氣質(zhì)特點(diǎn)的人懦弱、易倦、心情發(fā)生慢而強(qiáng)，敏感而富于自我體驗(yàn)、言語(yǔ)動(dòng)作細(xì)小無(wú)力，膽怯孤僻。這樣的人心情體驗(yàn)比較深，細(xì)膩而耐久。抑郁質(zhì)并不是沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)，察看仔細(xì)、辦事謹(jǐn)慎、能耐久都是優(yōu)點(diǎn)。在管理中對(duì)這樣的人要多關(guān)懷、維護(hù)。3、在現(xiàn)實(shí)生活中，我們所看到的氣質(zhì)的表現(xiàn)并非像這樣典型，實(shí)踐上大多數(shù)人的氣質(zhì)是混合型的，兼有不同氣

12、質(zhì)特點(diǎn)。如我們常說(shuō)的活潑冷靜、大膽謹(jǐn)慎、粗中有細(xì)等等。從以上的引見(jiàn)中,我們可以看到人的氣質(zhì)具有很大的差別,了解并把握氣質(zhì)的這些特點(diǎn),對(duì)管理者會(huì)有很大協(xié)助。如何把握氣質(zhì)的特點(diǎn)，在管理中應(yīng)留意哪些問(wèn)題，總體說(shuō)應(yīng)留意以下幾點(diǎn)： 1氣質(zhì)沒(méi)有好壞之分,具有中性的特點(diǎn)。也就是說(shuō)，任何一種氣質(zhì)都具有容易構(gòu)成某些優(yōu)良性格和某些不良性格的能夠性。如膽汁質(zhì)的人外向、熱情、開(kāi)朗，但也容易鹵莽、任性、暴躁。多血質(zhì)的人，善交往，反響靈敏，任務(wù)效率高，但興趣容易轉(zhuǎn)移，穩(wěn)定性差等。 2氣質(zhì)不能決議一個(gè)人的智力開(kāi)展程度和成就大小。俄國(guó)的四位大作家普希金、赫爾岑、克雷洛夫、果戈里分屬不同的氣質(zhì)。也就是說(shuō)氣質(zhì)不能決議一個(gè)人能干什

13、么或不能干什么，但氣質(zhì)確能影響一個(gè)人能勝任什么或不能勝任什么。所以管理者要留意人的氣質(zhì)類型能否與任務(wù)特點(diǎn)相順應(yīng)，把人安排在適宜發(fā)揚(yáng)本人才干的崗位上。 3不同氣質(zhì)類型的人組成團(tuán)體、可以產(chǎn)生互補(bǔ)作用。氣質(zhì)學(xué)家研討了氣質(zhì)對(duì)群體協(xié)同活動(dòng)的影響，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)不同氣質(zhì)或相反氣質(zhì)類型的人的協(xié)作，往往會(huì)獲得更好的成就。這種例子在現(xiàn)實(shí)生活中很多，我們的管理者要做有心人，在分配任務(wù)時(shí)要留意人的氣質(zhì)的協(xié)調(diào)與互補(bǔ)。 4氣質(zhì)是人最穩(wěn)定的心思特征。氣質(zhì)是不易改動(dòng)。我們了解了這一點(diǎn)，就要尊重不同氣質(zhì)的教師。 5氣質(zhì)雖然穩(wěn)定，并不是不可以改動(dòng)和控制的。氣質(zhì)在實(shí)際活動(dòng)中可以緩慢的發(fā)生變化。二、性格差別與管理 我們?nèi)粘Ｋf(shuō)的性格與心

14、思學(xué)中的性格不完全一樣。日常所說(shuō)的性格代有先天的成分，而心思學(xué)中的性格實(shí)踐上指一個(gè)人的品德。性格不是天生的，而是現(xiàn)實(shí)社會(huì)在人頭腦中的反映，是貫穿在一個(gè)人的態(tài)度和整個(gè)行為中具有穩(wěn)定傾向的心思特征。性格是人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和與之相順應(yīng)的行為方式上的心思特征。例如謙虛或驕傲，英勇或怯懦，勤勞或懶惰、公而忘私或無(wú)私自利都是人的性格特征。每個(gè)人都具有多種性格特征，從而構(gòu)成一個(gè)人完好的性格一致體。 1、 性格不像氣質(zhì)那樣具有先天的成分,沒(méi)有好壞之分,性格是在后天的社會(huì)環(huán)境中逐漸構(gòu)成的,是有好壞之分的，是人的個(gè)性中的中心成分。性格在個(gè)性中具有中心意義,是說(shuō)人的性格受社會(huì)、歷史及品德規(guī)范的制約，與人的理想、

15、信心、人生觀等聯(lián)絡(luò)親密，代表著人的本質(zhì)屬性。恩格思說(shuō)：“人物的性格不僅表如今他做什么，而且表如今他怎樣做?！白鍪裁醇搓U明一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)他人的態(tài)度；“怎樣做即闡明一個(gè)人的行為方式。那么性格主要是由哪些方面構(gòu)成的呢，也就是我們教材中所說(shuō)的人的性格特征。2、人的性格特征，可以根據(jù)其對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，根據(jù)其自覺(jué)調(diào)理行動(dòng)以及抑制困難的才干，劃分為以下幾種： 1性格的態(tài)度特征，是指人在現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)不同事物、處置各種社會(huì)關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的性格特征。我們?cè)趯?shí)踐生活或任務(wù)中，我們?cè)诮尤舜铮幹酶鞣N事物和關(guān)系中，都會(huì)表現(xiàn)出不同的態(tài)度，這就是性格的態(tài)度特征。如愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)集體、關(guān)懷他人，都是優(yōu)秀的性格特征。態(tài)度特征

16、是性格構(gòu)造中的重要方面。 2性格的意志特征是指人在意志行動(dòng)中表現(xiàn)出的性格特征。意志是一種設(shè)定行為目的，自覺(jué)調(diào)理本人，努力抑制困難，到達(dá)目的的心思質(zhì)量。意志特征是一個(gè)人在控制和調(diào)理本人行為時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的。如英勇、堅(jiān)強(qiáng)、果斷、或與相對(duì)的怯懦、脆弱、猶疑等。意志特征在人的性格中非常重要，由于一個(gè)人的意志缺陷，將會(huì)給整個(gè)性格不良的影響。 3性格的心情特征是指人在其心情反響的快慢、表達(dá)的深淺、表現(xiàn)的強(qiáng)弱、堅(jiān)持時(shí)間長(zhǎng)短等方面表現(xiàn)出的性格特征。我們知道心情是人們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種客觀的體驗(yàn)。當(dāng)人們對(duì)不同的事物時(shí)在心情上會(huì)有不同的反響，比如激動(dòng)或心平氣和；積極樂(lè)觀或消極悲觀等。 4性格的明智特征是指人在認(rèn)識(shí)活動(dòng)

17、中，即感知、記憶、思想、想象等活動(dòng)中表現(xiàn)出的性格特征。如表如今感知方面的有自動(dòng)與被動(dòng)、詳細(xì)與概括。表如今記憶方面的有自動(dòng)記憶與被動(dòng)記憶、籠統(tǒng)記憶與邏輯記憶等。 3、在學(xué)習(xí)中我們還應(yīng)留意性格與氣質(zhì)的關(guān)系，要清楚它們的區(qū)別。 1氣質(zhì)中先天的成分要多一些，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)是氣質(zhì)的生理根底，氣質(zhì)受先天要素影響較大，變化緩慢。性格主要在后天要素影響下構(gòu)成，受環(huán)境、教育、家庭影響很大，易產(chǎn)生變化。氣質(zhì)是中性的無(wú)好壞之分，而性格那么有好壞別、不然。 2氣質(zhì)不會(huì)獨(dú)立存在，氣質(zhì)總是和性格結(jié)合在一同，氣質(zhì)和性格相互浸透，彼此制約。不同氣質(zhì)可以構(gòu)成同樣的性格特征。 由于個(gè)體的氣質(zhì)不同，同樣一種性格的構(gòu)成和表現(xiàn)也會(huì)不同。

18、如自制力這一性格特征在黏液質(zhì)人的身上構(gòu)成就比在膽汁質(zhì)人身上要容易和迅速。同一種性格的構(gòu)成在不同氣質(zhì)人的身上表現(xiàn)會(huì)不同，同是愛(ài)崗敬業(yè)的性格，多血質(zhì)的人表現(xiàn)為熱情開(kāi)朗、朝氣蓬勃；而黏液質(zhì)的人那么表現(xiàn)為埋頭苦干、勤勞塌實(shí)。同一氣質(zhì)類型的人也可構(gòu)成不同的性格特征。 3性格在個(gè)性中處于中心位置，在一定程度上可以控制和改造氣質(zhì)，例如對(duì)于膽汁質(zhì)的人經(jīng)過(guò)意志上的努力，是可以將火暴急躁的脾氣控制住，而做到耐心細(xì)致。 4、性格的類型是指在一類人身上所共有的性格特征的獨(dú)特結(jié)合。許多心思學(xué)家曾試圖對(duì)性格進(jìn)展分類，現(xiàn)列舉以下幾種： 1機(jī)能類型 機(jī)能類型是由英國(guó)心思學(xué)家a.培因和法國(guó)心思學(xué)家t.李波提出的。這是一種按明智

19、、意志、心情三種心思機(jī)能中哪一種占優(yōu)勢(shì)來(lái)確定性格類型的分類方法。明智型者通常以明智來(lái)衡量和支配本人的行動(dòng)，與人交往時(shí)明事理，講道理；心情型者心情體驗(yàn)深，言行舉止易受心情左右；意志型者具有教明確的活動(dòng)目的，行為活動(dòng)具有目的性、自動(dòng)性、耐久性和堅(jiān)決性；除這三種類型外還可劃分出一些中間型，屬混合型或非優(yōu)勢(shì)型。 2內(nèi)外傾向型 內(nèi)外傾向型以瑞士心思學(xué)家榮格的類型說(shuō)最為著名。他以為來(lái)自人天性的一種力量決議人格的類型。這種力量他稱為力比多。他根據(jù)力比多傾向于內(nèi)部或外部，把人分為內(nèi)向型和外向型。內(nèi)向型的人心思活動(dòng)傾向于內(nèi)部：感情深沉，待人接物較謹(jǐn)慎小心；處置事物缺乏決斷力，但一旦下定決心辦某件事總能鍥而不舍。

20、外向型的人心思活動(dòng)傾向于外部：活潑、開(kāi)朗、感情外露；待人接物果斷，獨(dú)立性強(qiáng)，但比較輕率。 在教材中我們還列了一個(gè)“八種性格類型表。這個(gè)表是后來(lái)學(xué)者將思想、情感、覺(jué)得、知覺(jué)等人的機(jī)能，進(jìn)展外傾和內(nèi)向的劃分，也就是將機(jī)能類型和內(nèi)外傾向型相綜合，構(gòu)成的八種性格類型表。在這里提供應(yīng)大家，作為學(xué)習(xí)的參考資料。3依從性與獨(dú)立型 美國(guó)心思學(xué)家威特金按個(gè)體場(chǎng)依存性的不同，把人分為場(chǎng)依存性占優(yōu)勢(shì)也就是依從型和場(chǎng)獨(dú)立性占優(yōu)勢(shì)也就是獨(dú)立型兩種類型。什么是場(chǎng)依存性。我們解釋一下，所謂場(chǎng)，就是環(huán)境，心思學(xué)家把外界環(huán)境描畫為一個(gè)場(chǎng)，簡(jiǎn)單說(shuō)場(chǎng)依存性是指一個(gè)人獨(dú)立性的程度，依從型的人獨(dú)立性差，處置問(wèn)題時(shí)傾向于外在參照，易受外

21、界、社會(huì)和他人的影響。獨(dú)立型的人獨(dú)立性強(qiáng)，處置問(wèn)題時(shí)傾向于內(nèi)在參照，有堅(jiān)決的個(gè)人信心、自尊、自強(qiáng)，不易受外界、社會(huì)和他人的影響，能獨(dú)立發(fā)揚(yáng)本人的力量。多數(shù)人那么處于兩個(gè)極端類型的中間。4優(yōu)越型與自大型 奧地利心思學(xué)家a.阿德勒創(chuàng)建了“個(gè)人心思學(xué)，他以為“個(gè)人的生命，個(gè)人的精神活動(dòng)都具有一定的目的性?！耙磺幸磺芯竦膭?dòng)力都是處于一種指點(diǎn)性觀念的控制之下的，“人人都有一種根本的求權(quán)意志，一種求統(tǒng)治和優(yōu)越的激動(dòng)力，他根據(jù)個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)性的不同把性格劃分為優(yōu)越型與自大型。前者持強(qiáng)好勝，不甘落后，總想超越他人。后者甘愿退讓，不與人爭(zhēng)，缺乏進(jìn)取心。 5、關(guān)于性格的差別與管理請(qǐng)大家看書,并結(jié)合進(jìn)展實(shí)踐思索。 三、

22、才干的差別與管理 才干一詞是我們?cè)诠芾砘顒?dòng)中經(jīng)常提到的，那么心思學(xué)中才干是如何定義的呢？我們看教材第49頁(yè):才干是人們勝利地完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心思特征。我們解釋一下,完成某種活動(dòng),是說(shuō)才干總是和活動(dòng)聯(lián)絡(luò)在一同,才干只需經(jīng)過(guò)詳細(xì)的活動(dòng)才干表現(xiàn)出來(lái)。也就是說(shuō)才干實(shí)踐上是指?jìng)€(gè)人從事相應(yīng)活動(dòng)的才干。 才干有兩種涵義：其一指曾經(jīng)表現(xiàn)出來(lái)的實(shí)踐才干和已到達(dá)的某種熟練程度。其二指潛在的才干，即需求學(xué)習(xí)和訓(xùn)練才能夠開(kāi)展起來(lái)的才干和到達(dá)的熟練程度。才干是人們勝利地完成某種活動(dòng)所必備的心思特征。人的性格雖然也可以表如今活動(dòng)中，并對(duì)活動(dòng)產(chǎn)生一定的影響，但不是必備的心思特征，如活潑、穩(wěn)重、謙虛、自大是性格，而不

23、是才干，不會(huì)決議一個(gè)人能做或不能做什么。一個(gè)音樂(lè)家所必備的節(jié)拍感和曲調(diào)感；一個(gè)畫家所必備的顏色感、比例感和視覺(jué)感都屬于才干，分開(kāi)了這些他們就無(wú)法從事本人的音樂(lè)和繪畫活動(dòng)。 1、才干的種類按不同規(guī)范可做如下分類： 1普通才干和特殊才干；2模擬才干和發(fā)明才干； 3認(rèn)識(shí)才干、實(shí)際才干和社會(huì)交往才干。 2、人的才干具有明顯的差別,一個(gè)人的才干有高低、大小的不同。個(gè)體的才干差別主要表如今才干類型和開(kāi)展程度兩個(gè)方面。才干類型的差別是才干本質(zhì)的差別，主要包括兩方面。一是也就是說(shuō)在處置同一問(wèn)題，從事一樣活動(dòng)中表現(xiàn)出才干的不同特點(diǎn)。 3、才干是人最重要的個(gè)性特征，也最能表達(dá)一個(gè)人的實(shí)踐價(jià)值。是管理者在實(shí)際中量才

24、為用的根本根據(jù)。人的才干現(xiàn)實(shí)上是存在著很大的差別：同類才干的開(kāi)展程度和有無(wú)各種特殊才干，都表現(xiàn)了人們個(gè)體上的差別。管理者應(yīng)該看到，每個(gè)人在才干方面都有其本人的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，這使得每一個(gè)人在從事某項(xiàng)任務(wù)或活動(dòng)中，既有其有利的一面，又有其不利的一面。作為學(xué)校管理者，問(wèn)題不在于了解人們之間能否有才干差別，而在于了解人們的才干具有那些差別，知人善任，并運(yùn)用這些知識(shí)使每一位教職員工任務(wù)的更好。第三節(jié)、 心思丈量 學(xué)習(xí)這節(jié)主要的目的是讓大家了解什么是心思丈量；也就是知道心思丈量是干什么用的，并了解心思丈量主要有哪些方法。 經(jīng)過(guò)前面的學(xué)習(xí)，我們知道了人與人之間存在著個(gè)性差別，而且這些差別是多方面的。在日常生活和任務(wù)中，我們可以經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的接觸來(lái)了解人的差別，但是在管理活動(dòng)中需求更為快捷、準(zhǔn)確、科學(xué)的方法去了解和把握人們的區(qū)別和不同，如職業(yè)招聘、選擇并安頓某類人才、斷定某人能否有心思妨礙。心思學(xué)家的研討為我們提供了這一途徑，這就是心思丈量。簡(jiǎn)單地說(shuō)，心思丈量就是根據(jù)一定的法那么對(duì)人的心思活動(dòng)進(jìn)展丈量，并用數(shù)字進(jìn)展可操作化的記錄和解釋。心思丈量的方法很多，主要有檢驗(yàn)法、察看法、訪談法、調(diào)