1、精選優質文檔-傾情為你奉上精選優質文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業專心-專注-專業精選優質文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業 第二框 創新是民族進步的靈魂【教學目標】深刻領會創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。【教學重難點】創新的作用。【教學方法】情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動啟發法。【教學設計】一、創新推動社會生產力的發展（依靠科技創新）老式水龍頭太難看！容易漏水！有時忘記關水龍頭，造成水資源的巨大浪費。那么現在人們有沒有更好的解決辦法？（人們發明了紅外感應水龍頭。紅外感應水龍頭不需要手轉動，紅外感應水龍頭在使用之后自動關閉。在公共場合，“無觸摸”水龍頭可減少

2、細菌的傳播。人們通過創新更新了生產技術。沒有創新，就沒有科技的進步，科學的本質就是創新。）納米是一個物理學上的度量單位，1納米是1米的十億分之一，相當于45個原子排列起來的長度。納米材料是把普通物質變成納米級的顆粒后形成的材料。當物質到納米尺度以后，物質的性能就會發生突變，出現特殊性能。如五顏六色的金屬，包括黃金和白金，如果被切割成納米微粒后，就成了“黑金”，可以吸收可見光，是制造隱形飛機的最好材料。玻璃透明度好但份量重，用納米改進它，使它變輕，使這種材料不僅有力學性能，而且還能反射各種紫外線、紅外線。納米材料的出現對于人們改造世界的活動帶來了什么深遠的影響？（創新使人們發現了納米材料，為人們

3、改造客觀世界開辟出更廣闊的勞動對象。）P78探究想一想，技術創新和社會生產力的發展是什么關系?（科學技術的每一進步都是通過創新實現的。創新更新了人們的生產工具和生產技術，提高了勞動者的素質，開辟出更廣闊的勞動對象，推動了社會生產力的發展。科學技術的創新是生產力發展的巨大動力。）二、創新推動生產關系和社會制度的變革（依靠理論創新、制度創新）社會主義與市場經濟的關系問題，一度是困繞我們的理論和實踐的難題。那么傳統觀念對社會主義與市場經濟關系有何認識？（市場經濟就是資本主義的專利，社會主義不能搞這一套。）我們黨是如何突破這一理論束縛的？（無論是市場經濟還是計劃經濟都是調節經濟運行的手段，在社會主義條

4、件下，我們可以通過國家的宏觀調控克服市場經濟的缺陷。社會主義也可以搞市場經濟。）建立社會主義市場經濟體制的理論來自于哪里？（來自于對傳統理論的突破，來自于對馬克思主義理論的創新。實踐基礎上的理論創新是社會發展變革先導。）1979年，那是一個春天，有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈。神話般崛起座座城，奇跡般聚起座座金山。這個圈是什么？（深圳經濟特區。）假如沒有市場經濟理論，深圳經濟特區能發展起來嗎？（不能。在社會主義市場經濟理論的指導下，我國率先在沿海地區開辟了實行特殊經濟政策的經濟特區。理論創新推動了制度創新等其他創新。理論創新是指導，制度創新是保障，科技創新是動力，文化創新是智力支持。）三、

5、創新推動人類思維和文化的發展（依靠文化創新）一個禿頭的男人坐在理發店里。發型師問：“有什么可以幫你的嗎？”那個人解釋說：“我本來去做頭皮移植，但實在太痛了，如果你能夠讓我的頭發看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你5 000美元。”“沒問題。”發型師說。大家猜猜看理發師會怎么解決禿頭顧客的苛刻要求？（理發師給那個禿頭戴上假發套。理發師將自己和對方都剃成光頭。）為什么這位理發師如此容易就得到5000美元？（這位理發師具有創造性思維和辯證思維。創造性思維要敢于打破常規，進行逆向思維。發型師面對禿頭顧客提出的苛刻要求，他不是按照常規在顧客身上做文章，而是從自己身上做文章。）P79探究想一想，人

6、類思維方式的變革經歷了一個什么樣的過程?是什么推動了人類思維方式的變革?（人類思維方式的變革經歷了一個由簡單到復雜、由低級到高級、由不完善到逐漸完善的發展過程。即模糊直觀的思維方式、形而上學的思維方式、辯證的思維方式。理論創新和實踐創新，使得人類認識的對象和范圍日趨廣闊，使得人類思維的性質和水平不斷更新和提高。）人類文化的發展是通過創新實現的，社會主義文化也不例外。廣州軍區戰士雜技團創作了現代芭蕾雜技舞劇天鵝湖。該劇將柴可夫斯基的經典作品天鵝湖和中國國粹雜技以及世界高雅藝術之一的芭蕾巧妙地進行糅合創新。該劇原創的“空中芭蕾”、“倒跳芭蕾”、“單輪芭蕾”等環節讓觀眾目不暇接、拍絕叫好。現代芭蕾雜

7、技舞劇天鵝湖的成功創作啟示我們怎樣才能實現文化創新？（繼承中國文化優秀傳統，吸取外國文化有益成果，在內容和形式上不斷創新，從而形成的面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。）P79探究你還能舉出哪些推動人類文化進步的創新事例?（縱觀中外歷史不難發現，人類文化的每一個進步都是廣大人民群眾勞動創新的結果。京劇是中國影響最大的戲曲劇種，它的前身是清初流行于江南地區的徽班。徽班與其他劇種交流滲透，吸收了其他雜曲的優點而形成。）創新是社會發展的動力。任何社會的進步與發展都與創新密切相關。創新是對真理的發展，沒有創新，我們就失去了追尋真理的可能；創新是對實踐的推進，沒有創新，我們

8、就不能在變化的世界里找到自己的位置。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創新是時代的引擎，是社會發展的動力。思考：創新的哲學依據有哪些？（唯物論、辯證法、認識論的角度思考）參考答案：唯物論：創新是主觀能動性的表現，體現了尊重客觀規律和發揮主觀能動性的統一，堅持實事求是與解放思想的統一。辯證法：創新體現了事物是變化發展的。因此，我們要用發展的觀點看問題。發展是新事物代替舊事物。所以，我們要反對因循守舊，思想僵化，要用于支持新事物，要在量的基礎上實現突破，促進是物質變。認識論：認識有一個在實踐基礎上不斷深化、擴展、和推移的過程，創新符合人們對客觀事物

9、的正確認識總是在擴展、加深的哲學道理。【作業】2006年1月9日，黨中央、國務召開新世紀第一次全國科技大會。胡錦濤總書記在堅持走中國特色的自主創新之路，為建設創新型國家而奮斗報告指出，爭取15年內讓中國進入創新型國家行列，為全面建設小康社會提供強有力的支撐。運用有關哲學道理，結合上述材料，分析說明黨和國家為什么要高度重視創新？（1）唯物辯證法認為，事物是變化發展的，發展是指新事物的產生、舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物。只有重視創新，扶持符合客觀規律，具有遠大發展前途的新生事物，才能真正推動事物的發展。（運用辯證否定觀、辯證法的革命批判精神論述也可。（2）創新能推動社會生產力發展，創新能推動生

10、產關系和社會制度的變革，創新能推動人類思維和文化的發展。創新是對真理的發展，創新是對實踐的推進，創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。當今世界正逐步進入知識經濟時代，如果一味地引進，跟在別人后面搞建設，將逐步拉大同發達國家的差距。只有不斷創新，才能給我國的各項事業注入活力，才能在激烈的國際競爭中占據有利地位。）【教學反思】我打算在以后的工作中，注重積累更多與本學科更多的材料，同時要注意有意識的鍛煉學生用政治術語準確簡潔的表達能力，真正地實現學生為主體的地位。第二框 創新是民族進步的靈魂【教學目標】深刻領會創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達

11、的不竭動力。【教學重難點】創新的作用。【教學方法】情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動啟發法。【教學設計】一、創新推動社會生產力的發展（依靠科技創新）老式水龍頭太難看！容易漏水！有時忘記關水龍頭，造成水資源的巨大浪費。那么現在人們有沒有更好的解決辦法？（人們發明了紅外感應水龍頭。紅外感應水龍頭不需要手轉動，紅外感應水龍頭在使用之后自動關閉。在公共場合，“無觸摸”水龍頭可減少細菌的傳播。人們通過創新更新了生產技術。沒有創新，就沒有科技的進步，科學的本質就是創新。）納米是一個物理學上的度量單位，1納米是1米的十億分之一，相當于45個原子排列起來的長度。納米材料是把普通物質變成納米級的顆粒后形成

12、的材料。當物質到納米尺度以后，物質的性能就會發生突變，出現特殊性能。如五顏六色的金屬，包括黃金和白金，如果被切割成納米微粒后，就成了“黑金”，可以吸收可見光，是制造隱形飛機的最好材料。玻璃透明度好但份量重，用納米改進它，使它變輕，使這種材料不僅有力學性能，而且還能反射各種紫外線、紅外線。納米材料的出現對于人們改造世界的活動帶來了什么深遠的影響？（創新使人們發現了納米材料，為人們改造客觀世界開辟出更廣闊的勞動對象。）P78探究想一想，技術創新和社會生產力的發展是什么關系?（科學技術的每一進步都是通過創新實現的。創新更新了人們的生產工具和生產技術，提高了勞動者的素質，開辟出更廣闊的勞動對象，推動了

13、社會生產力的發展。科學技術的創新是生產力發展的巨大動力。）二、創新推動生產關系和社會制度的變革（依靠理論創新、制度創新）社會主義與市場經濟的關系問題，一度是困繞我們的理論和實踐的難題。那么傳統觀念對社會主義與市場經濟關系有何認識？（市場經濟就是資本主義的專利，社會主義不能搞這一套。）我們黨是如何突破這一理論束縛的？（無論是市場經濟還是計劃經濟都是調節經濟運行的手段，在社會主義條件下，我們可以通過國家的宏觀調控克服市場經濟的缺陷。社會主義也可以搞市場經濟。）建立社會主義市場經濟體制的理論來自于哪里？（來自于對傳統理論的突破，來自于對馬克思主義理論的創新。實踐基礎上的理論創新是社會發展變革先導。）

14、1979年，那是一個春天，有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈。神話般崛起座座城，奇跡般聚起座座金山。這個圈是什么？（深圳經濟特區。）假如沒有市場經濟理論，深圳經濟特區能發展起來嗎？（不能。在社會主義市場經濟理論的指導下，我國率先在沿海地區開辟了實行特殊經濟政策的經濟特區。理論創新推動了制度創新等其他創新。理論創新是指導，制度創新是保障，科技創新是動力，文化創新是智力支持。）三、創新推動人類思維和文化的發展（依靠文化創新）一個禿頭的男人坐在理發店里。發型師問：“有什么可以幫你的嗎？”那個人解釋說：“我本來去做頭皮移植，但實在太痛了，如果你能夠讓我的頭發看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你

15、5 000美元。”“沒問題。”發型師說。大家猜猜看理發師會怎么解決禿頭顧客的苛刻要求？（理發師給那個禿頭戴上假發套。理發師將自己和對方都剃成光頭。）為什么這位理發師如此容易就得到5000美元？（這位理發師具有創造性思維和辯證思維。創造性思維要敢于打破常規，進行逆向思維。發型師面對禿頭顧客提出的苛刻要求，他不是按照常規在顧客身上做文章，而是從自己身上做文章。）P79探究想一想，人類思維方式的變革經歷了一個什么樣的過程?是什么推動了人類思維方式的變革?（人類思維方式的變革經歷了一個由簡單到復雜、由低級到高級、由不完善到逐漸完善的發展過程。即模糊直觀的思維方式、形而上學的思維方式、辯證的思維方式。理

16、論創新和實踐創新，使得人類認識的對象和范圍日趨廣闊，使得人類思維的性質和水平不斷更新和提高。）人類文化的發展是通過創新實現的，社會主義文化也不例外。廣州軍區戰士雜技團創作了現代芭蕾雜技舞劇天鵝湖。該劇將柴可夫斯基的經典作品天鵝湖和中國國粹雜技以及世界高雅藝術之一的芭蕾巧妙地進行糅合創新。該劇原創的“空中芭蕾”、“倒跳芭蕾”、“單輪芭蕾”等環節讓觀眾目不暇接、拍絕叫好。現代芭蕾雜技舞劇天鵝湖的成功創作啟示我們怎樣才能實現文化創新？（繼承中國文化優秀傳統，吸取外國文化有益成果，在內容和形式上不斷創新，從而形成的面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。）P79探究你還能舉出

17、哪些推動人類文化進步的創新事例?（縱觀中外歷史不難發現，人類文化的每一個進步都是廣大人民群眾勞動創新的結果。京劇是中國影響最大的戲曲劇種，它的前身是清初流行于江南地區的徽班。徽班與其他劇種交流滲透，吸收了其他雜曲的優點而形成。）創新是社會發展的動力。任何社會的進步與發展都與創新密切相關。創新是對真理的發展，沒有創新，我們就失去了追尋真理的可能；創新是對實踐的推進，沒有創新，我們就不能在變化的世界里找到自己的位置。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創新是時代的引擎，是社會發展的動力。思考：創新的哲學依據有哪些？（唯物論、辯證法、認識論的角度思考）

18、參考答案：唯物論：創新是主觀能動性的表現，體現了尊重客觀規律和發揮主觀能動性的統一，堅持實事求是與解放思想的統一。辯證法：創新體現了事物是變化發展的。因此，我們要用發展的觀點看問題。發展是新事物代替舊事物。所以，我們要反對因循守舊，思想僵化，要用于支持新事物，要在量的基礎上實現突破，促進是物質變。認識論：認識有一個在實踐基礎上不斷深化、擴展、和推移的過程，創新符合人們對客觀事物的正確認識總是在擴展、加深的哲學道理。【作業】2006年1月9日，黨中央、國務召開新世紀第一次全國科技大會。胡錦濤總書記在堅持走中國特色的自主創新之路，為建設創新型國家而奮斗報告指出，爭取15年內讓中國進入創新型國家行列

19、，為全面建設小康社會提供強有力的支撐。運用有關哲學道理，結合上述材料，分析說明黨和國家為什么要高度重視創新？（1）唯物辯證法認為，事物是變化發展的，發展是指新事物的產生、舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物。只有重視創新，扶持符合客觀規律，具有遠大發展前途的新生事物，才能真正推動事物的發展。（運用辯證否定觀、辯證法的革命批判精神論述也可。（2）創新能推動社會生產力發展，創新能推動生產關系和社會制度的變革，創新能推動人類思維和文化的發展。創新是對真理的發展，創新是對實踐的推進，創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。當今世界正逐步進入知識經濟時代，如果一味

20、地引進，跟在別人后面搞建設，將逐步拉大同發達國家的差距。只有不斷創新，才能給我國的各項事業注入活力，才能在激烈的國際競爭中占據有利地位。）【教學反思】我打算在以后的工作中，注重積累更多與本學科更多的材料，同時要注意有意識的鍛煉學生用政治術語準確簡潔的表達能力，真正地實現學生為主體的地位。第二框 創新是民族進步的靈魂【教學目標】深刻領會創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。【教學重難點】創新的作用。【教學方法】情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動啟發法。【教學設計】一、創新推動社會生產力的發展（依靠科技創新）老式水龍頭太難看！容易漏水！有時忘記關水龍頭，造成水資源的巨大浪費

21、。那么現在人們有沒有更好的解決辦法？（人們發明了紅外感應水龍頭。紅外感應水龍頭不需要手轉動，紅外感應水龍頭在使用之后自動關閉。在公共場合，“無觸摸”水龍頭可減少細菌的傳播。人們通過創新更新了生產技術。沒有創新，就沒有科技的進步，科學的本質就是創新。）納米是一個物理學上的度量單位，1納米是1米的十億分之一，相當于45個原子排列起來的長度。納米材料是把普通物質變成納米級的顆粒后形成的材料。當物質到納米尺度以后，物質的性能就會發生突變，出現特殊性能。如五顏六色的金屬，包括黃金和白金，如果被切割成納米微粒后，就成了“黑金”，可以吸收可見光，是制造隱形飛機的最好材料。玻璃透明度好但份量重，用納米改進它，

22、使它變輕，使這種材料不僅有力學性能，而且還能反射各種紫外線、紅外線。納米材料的出現對于人們改造世界的活動帶來了什么深遠的影響？（創新使人們發現了納米材料，為人們改造客觀世界開辟出更廣闊的勞動對象。）P78探究想一想，技術創新和社會生產力的發展是什么關系?（科學技術的每一進步都是通過創新實現的。創新更新了人們的生產工具和生產技術，提高了勞動者的素質，開辟出更廣闊的勞動對象，推動了社會生產力的發展。科學技術的創新是生產力發展的巨大動力。）二、創新推動生產關系和社會制度的變革（依靠理論創新、制度創新）社會主義與市場經濟的關系問題，一度是困繞我們的理論和實踐的難題。那么傳統觀念對社會主義與市場經濟關系

23、有何認識？（市場經濟就是資本主義的專利，社會主義不能搞這一套。）我們黨是如何突破這一理論束縛的？（無論是市場經濟還是計劃經濟都是調節經濟運行的手段，在社會主義條件下，我們可以通過國家的宏觀調控克服市場經濟的缺陷。社會主義也可以搞市場經濟。）建立社會主義市場經濟體制的理論來自于哪里？（來自于對傳統理論的突破，來自于對馬克思主義理論的創新。實踐基礎上的理論創新是社會發展變革先導。）1979年，那是一個春天，有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈。神話般崛起座座城，奇跡般聚起座座金山。這個圈是什么？（深圳經濟特區。）假如沒有市場經濟理論，深圳經濟特區能發展起來嗎？（不能。在社會主義市場經濟理論的指導下，

24、我國率先在沿海地區開辟了實行特殊經濟政策的經濟特區。理論創新推動了制度創新等其他創新。理論創新是指導，制度創新是保障，科技創新是動力，文化創新是智力支持。）三、創新推動人類思維和文化的發展（依靠文化創新）一個禿頭的男人坐在理發店里。發型師問：“有什么可以幫你的嗎？”那個人解釋說：“我本來去做頭皮移植，但實在太痛了，如果你能夠讓我的頭發看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你5 000美元。”“沒問題。”發型師說。大家猜猜看理發師會怎么解決禿頭顧客的苛刻要求？（理發師給那個禿頭戴上假發套。理發師將自己和對方都剃成光頭。）為什么這位理發師如此容易就得到5000美元？（這位理發師具有創造性思維和

25、辯證思維。創造性思維要敢于打破常規，進行逆向思維。發型師面對禿頭顧客提出的苛刻要求，他不是按照常規在顧客身上做文章，而是從自己身上做文章。）P79探究想一想，人類思維方式的變革經歷了一個什么樣的過程?是什么推動了人類思維方式的變革?（人類思維方式的變革經歷了一個由簡單到復雜、由低級到高級、由不完善到逐漸完善的發展過程。即模糊直觀的思維方式、形而上學的思維方式、辯證的思維方式。理論創新和實踐創新，使得人類認識的對象和范圍日趨廣闊，使得人類思維的性質和水平不斷更新和提高。）人類文化的發展是通過創新實現的，社會主義文化也不例外。廣州軍區戰士雜技團創作了現代芭蕾雜技舞劇天鵝湖。該劇將柴可夫斯基的經典作

26、品天鵝湖和中國國粹雜技以及世界高雅藝術之一的芭蕾巧妙地進行糅合創新。該劇原創的“空中芭蕾”、“倒跳芭蕾”、“單輪芭蕾”等環節讓觀眾目不暇接、拍絕叫好。現代芭蕾雜技舞劇天鵝湖的成功創作啟示我們怎樣才能實現文化創新？（繼承中國文化優秀傳統，吸取外國文化有益成果，在內容和形式上不斷創新，從而形成的面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。）P79探究你還能舉出哪些推動人類文化進步的創新事例?（縱觀中外歷史不難發現，人類文化的每一個進步都是廣大人民群眾勞動創新的結果。京劇是中國影響最大的戲曲劇種，它的前身是清初流行于江南地區的徽班。徽班與其他劇種交流滲透，吸收了其他雜曲的優點而

27、形成。）創新是社會發展的動力。任何社會的進步與發展都與創新密切相關。創新是對真理的發展，沒有創新，我們就失去了追尋真理的可能；創新是對實踐的推進，沒有創新，我們就不能在變化的世界里找到自己的位置。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創新是時代的引擎，是社會發展的動力。思考：創新的哲學依據有哪些？（唯物論、辯證法、認識論的角度思考）參考答案：唯物論：創新是主觀能動性的表現，體現了尊重客觀規律和發揮主觀能動性的統一，堅持實事求是與解放思想的統一。辯證法：創新體現了事物是變化發展的。因此，我們要用發展的觀點看問題。發展是新事物代替舊事物。所以，我們要反

28、對因循守舊，思想僵化，要用于支持新事物，要在量的基礎上實現突破，促進是物質變。認識論：認識有一個在實踐基礎上不斷深化、擴展、和推移的過程，創新符合人們對客觀事物的正確認識總是在擴展、加深的哲學道理。【作業】2006年1月9日，黨中央、國務召開新世紀第一次全國科技大會。胡錦濤總書記在堅持走中國特色的自主創新之路，為建設創新型國家而奮斗報告指出，爭取15年內讓中國進入創新型國家行列，為全面建設小康社會提供強有力的支撐。運用有關哲學道理，結合上述材料，分析說明黨和國家為什么要高度重視創新？（1）唯物辯證法認為，事物是變化發展的，發展是指新事物的產生、舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物。只有重視創新，扶

29、持符合客觀規律，具有遠大發展前途的新生事物，才能真正推動事物的發展。（運用辯證否定觀、辯證法的革命批判精神論述也可。（2）創新能推動社會生產力發展，創新能推動生產關系和社會制度的變革，創新能推動人類思維和文化的發展。創新是對真理的發展，創新是對實踐的推進，創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。當今世界正逐步進入知識經濟時代，如果一味地引進，跟在別人后面搞建設，將逐步拉大同發達國家的差距。只有不斷創新，才能給我國的各項事業注入活力，才能在激烈的國際競爭中占據有利地位。）“人的思想是萬物之因。播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習慣，播種

30、一種習慣就收獲一種性格，播種一種性格就收獲一種命運”.思想決定行為，行為決定命運。要改變命運，就要先改變行為；而要改變行為，就要先改變思想。是的，若要改變自己，讓我們從思想開始人要昂揚不要張揚昂揚，是乘風破浪的船帆，張揚，是折戟沉沙的暗礁。人們常說：“人要斗志昂揚，切不可趾高氣揚”,說明人活于世，還是要有點兒精神的。生活中，大凡張揚者，總是傲慢自恃，目空一切。由于不把任何人放在眼里，必然遭人嫉恨，以致于眾叛親離，郁郁而不得志；而一個昂揚向上的人，由于心態積極，大氣隨和，且與人為善，一般通過自己不懈的努力，大多都能一步步改變自己的命運，并最終走向成功。所謂“富不過三代，窮不過五服”,說的也是這個

31、道理。人要執著不要固執執著，說到底是對信念的不懈堅持，是一種一往無前的精神狀態；而固執屬于非理性的，固執雖然也是堅持，但卻是“不撞南墻不回頭”的偏執。因此，我們切忌將堅持與固執劃等號。許多時候固執是非理性的想當然，而堅持則是經過理性分析之后做出的理性決斷。現實中，我們既要做到不因他人的錯誤勸解，而隨意放棄自己的目標，也不要因為對方的善意且正確的提醒或規勸而固執己見。人要執著，只有執著才能成就人生；人不能固執，一旦固執，人生也必受困人要自信不要自負自信與自負的區別在于：自信者相信自己的能力，既能恰當的評估自己，還能看到別人的自信和長處；而自負的人總是目空一切，習慣性高估自己，也不會尊重和采納他人

32、的正確主張或建議。可以這么說，人的一生自信是成功的起步，是成就事業的基礎。人一旦沒了自信，做起事來就會猶豫不決，瞻前顧后，不僅難以干好工作，也容易喪失機遇。當然，倘若自信過了頭，也容易變成自負，因為盲目的樂觀，也會讓人一葉障目。因此，做人既不能不切實際地高估自己，夜郎自大，也不能因為過往的挫折或不幸而喪失信心，低估了自己的能徐悲鴻曾說：人不能有傲氣，但不能沒有傲骨，這傲骨指的就是骨氣。做人絕對不能有傲氣，因為，驕傲會使人變得無知。人一旦有了傲氣，就會自命不凡，容易變成井底之蛙，從而目光短淺，目中無人，這無異于人生的“毒藥”,也是一種非常可怕的不幸；做人不可以沒有骨氣，因為，人有了骨氣才會有原則

33、和立場，才可以處理好身邊復雜的事情，才能贏得他人的尊重。因此，骨氣，既是做人應有的風范，也是人性的大美。一個有骨氣的人，不僅人格有高度，做人也有溫度人要大氣不要小氣大凡“小氣”不外乎三種情形。一是對自己摳門卻對外大方。這種人其格局也是大氣的，無疑值得敬佩和交往；二是對自己大方卻對外小氣的人。這種人非常自私，時間久了朋友都會慢慢疏遠或離去，自然難有真心朋友；第三種是對自己和外人都吝嗇的人。這類人最為悲哀，既缺乏生活樂趣，也沒有朋友難以享受人生。常言道：欲成大器，得養大氣。大氣之人不僅談吐大方得體，處世自然和諧，還能海納百川，高屋建瓴地看問題。就如一本好書，讓人感覺厚重而愛不釋手。人要多些書卷氣，

34、少些書生氣顯然，一字之差卻有天壤之別。有書卷氣的人，身上不僅散發著一股淡淡的書香，帶著紙的氣息，透著墨的芬芳，千百年來，那一縷縷飄逸的書香，也把一批批文人志士，熏陶和浸潤得文雅儒雅、優雅高雅。現實中，有些人雖然讀書不少，由于不接地氣，充其量也只是個“書生”.古人云：十有九人堪白眼，百無一用是書生，為什么？因為，一旦讀書讀成書呆子，看問題就會簡單片面，做人若不懂得變通，就容易活在真空和虛幻之中，以至于既成不了大器，也很難成大事示強，并不是看誰的嗓門大、音量高、話語狠。必要的時候，我們必須示強，可以說是一種智慧的運用。既是一個人堅強意志和頑強態度的對外宣示，也是一個人力量和立場的刻意表露。如果說逞

35、強，是一種耀和顯擺，是囂張、狂妄的耍威風；那么示強，代表了秀肌肉、亮劍和示人心。生活中，真正的強者從不逞強，有一種說法，示強是力量的表露，逞強是自不量力的表演。在我看來，示強而不逞強，威而不怒，屈人而不以戰，且懂得適可而止，才是最好的示強人可示弱不可軟弱雖然人的本能是不輕易向人示弱，但適度地示弱，既是一種需要，也是一種氣度。現實告訴人們，人可以示弱，決不可軟弱。因為，人若軟弱，就會扛不住事擔不起責，就會習慣性仰人鼻息、寄人籬下而茍且，沒志氣沒骨氣沒底氣。而示弱則不同，很多時候，示弱者不顯山不露水，不惹事不生非，給人的感覺不具挑戰性和威脅性，既可以說是變通之計，也可以說是韜光養晦、養精蓄銳的一種

36、策略。如果說不低頭不屈服是有個性的話，那么示弱而不軟弱，無疑是聰明的選擇人可以示好不可討好人與人交往，若有矛盾和裂痕一直僵著，繃緊的關系不僅不能改善，還可能因繃而潰。示好與討好的區別就在于：討好是純粹的取悅、迎合或遷就，是不講原則的曲意逢迎和別有用心的假意奉承；而示好則是表達友善的一種語言與信號，不僅是一種自信的表現，更是一種智慧，一種修養，一種修為。喜歡討好的人，千方百計揣摩別人的心思和臉色說話辦事，沒尊嚴沒原則沒底線；不懂示好的人一根筋到底，一條道走到黑，不懂得靈動善融，呆板而乏味；唯有懂得示好的人，才能審時度勢，拿捏好火候，給人與人的關系抹上一道暖色，涂上一層亮色人可低調不可低聲說到底，

37、低聲就是在做“鴕鳥”,也是在低級做人。既是人格萎縮、精神萎靡的一種寫照，也是缺乏骨氣，不敢擔當的一種表現。低調不等于低聲，低調的人不僅深刻而不膚淺、不顯山不露水，還能以平和的心態、不爭的姿態待人接物。低調的人，不僅具備分析判斷、把握分寸的能力和智慧，清楚何時何地、何種情形下需要隱忍；也知道在紛紛擾擾中留一份余地，留一份清醒，懂得擇高處立，尋平處坐，向寬處行。因此，低調不僅是為人的一種內涵，更是一門學問。方丈正在坐禪,將軍冒冒失失開了口,老方丈眼睛都沒睜開,很輕蔑地說:你這樣一介武夫,連個起碼的禮數都沒有,還配聽什么修禪的道理.將軍大怒,咣當一聲拔出劍來,直指老方丈鼻尖你個臭和尚,問你是給你面子,還不識抬舉了?!方丈睜眼,一指將軍:此一念,你就在地獄.將軍一怔,忽然羞赧,擲劍伏地:在下失禮,本來是為求教于師父,還請師父寬恕.方丈淡淡地說:此一念,你已經在天堂.隨著長大,看見都市里的街道一天比一天寬,人的