1、精選優質文檔-傾情為你奉上精選優質文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業專心-專注-專業精選優質文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業4.竇娥冤學案臨沂一中 王全一一文學文化常識：（一）中國古典戲劇概述： 中國古典戲曲是中華民族文化的一個重要組成部分，她以富于藝術魅力的表演形式，為歷代人民群眾所喜聞樂見。而且在世界劇壇上也占有獨特的位置，她與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為“世界三大古劇”。 中國古典戲曲在其漫長的發展過程中，曾先后出現了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部等四種基本形式。（二）元代雜劇和關漢卿 元曲分散曲和元雜劇。散曲分小令（一宮調一曲子）和套曲（一宮調數曲子）；雜劇由散曲“科”“白”

2、構成；散曲只有唱而雜劇是“唱演”。 1.元雜劇有一套較嚴格的體制： 結構：元雜劇一般是四折一楔子構成一本，演述一個完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。 折是音樂組織的單元，也是故事情節發展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于現代劇的序幕，用來說明情節，介紹人物。雜劇演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。 角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）

3、、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。 凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。 丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。 此外，還有孛老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。 （京劇主要是有四個行當：生、旦、凈、丑。 生行中有老生、武生、小生、紅生、娃娃生；旦行中有青衣（正旦）、花旦、刀馬旦、武旦、老旦； 凈行中有正凈（重唱功）、架子花（重工架）、武二花、摔打花、油花； 丑行中有文丑、武丑等 劇本的構成：劇本由唱、科、白三部分構成。 唱詞是按一定的宮調（樂調）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和

4、每套曲子的先后順序都有慣例規定。每一宮調各有它所屬的曲牌，常用曲牌就有五百只以上。 科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈，白是“賓白”，是劇中人的說白部分。賓白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：戲劇角色背著舞臺上其他人物對著觀眾說的話；帶白：唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的組成部分。“曲白相生，方盡劇情之妙”。 2、了解關漢卿： 關漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為元曲四大家。 元曲四大家及代表作：關漢卿竇娥冤、馬致遠漢宮秋、鄭光祖倩女離魂、白樸墻頭馬上。 元代

5、的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿不滿社會現實，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現實，寄托自己的社會理想。他一生創作雜劇有60多部，但大都散失，現僅存15部。竇娥冤救風塵望江亭單刀會等流傳很廣。其中的竇娥冤是我國十大古典悲劇之一。1956年，關漢卿的名字被列入世界文化名人之列，有“中國的莎士比亞”之稱。 十大古典悲劇：馬致遠漢宮秋、紀君祥趙氏孤兒、高則誠琵琶記、馮夢龍精忠旗、孟稱舜嬌紅記、李玉精忠譜、洪升長生殿、孔尚任桃花扇、方成培雷峰塔二、基礎知識 1注音盜跖（ ） 前合后偃（ ） 罪愆（ ） 萇弘（ ） 亢旱（ ） 暄（ ） 2、用簡練的語言概括竇娥在臨刑前發下了三樁誓愿，

6、這三樁誓愿分別是：_、_、_。這其中運用的四個典故分別是_、_、_、_。（以上均限四字語回答。）這四個典故所涉及的四個人物分別是_、_、_、_。3、典故補充材料“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處：（1）“萇弘化碧”出自莊子外物：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。（2）“六月飛雪”出自太平御覽：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。（3）“東海孝婦”出自漢書于定國傳：東海有孝婦，少寡，亡子，養姑甚謹。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？”其后，姑自經死。姑女告吏：“婦

7、殺我母。”吏捕孝婦。孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。第一課時1、瀏覽課文，概括故事主要內容。這折戲可分為幾個場面？用簡潔的詞語為這幾個場面標上小標題。 2、“真是比竇娥還冤哪”，竇娥之“冤”表現在哪幾個方面？（或“竇娥與現實生活有哪些矛盾沖突？）3、賞析竇娥的人物形象？第二課時1、讀“三樁誓愿”部分，理解課文現實主義和浪漫主義相結合的藝術手法。三樁誓愿：血灑白練：不落紅塵。六月飛雪：潔白不染。亢旱三年：懲罰世道。劇作家為什么要在這折戲的結尾安排“三大奇

8、愿”的情節？2、 劇作者寫兩樁誓愿的應驗，這在藝術性方面有什么效果？3、魯迅：“悲劇就是將美好的東西毀滅給人看”。探究造成竇娥悲劇命運的原因是什么？參考答案：第一課時：1、10個曲牌有3個層次。使劇情有張有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人淚下。第一層是端正好滾繡球兩個曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。第二層是倘秀才至鮑老兒四個曲牌，大意是竇娥告別婆婆。第三層是耍孩兒至煞尾四個曲牌。大意是竇娥發下三大誓愿。2、流氓惡棍張驢兒誤把父親毒死，卻誣陷清白的竇娥。竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤屈，卻反而被判以死罪。竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔當死罪。3、滾繡球這段人物語言樸素而富于表

9、現力，突出了竇娥有主見、剛強不屈和強烈的斗爭精神。 曲子中運用了呼告、對比、對偶、反問、反復等修辭來表現竇娥的情感，具有強烈的表達效果。竇娥埋怨、質疑、責罵天地鬼神，既是向天地辯白自己的冤屈，又是對天地沒有主持公道的抗爭，表現了她遭受巨大冤屈時的痛苦不平和滿腔怒火，更突出了竇娥有主見、剛強不屈和強烈的斗爭精神。同時也折射出了當時廣大人民的反抗精神。叨叨令這段人物語言樸素通俗，表現出一個善良、孝順的竇娥。 這段曲中，主要運用直抒胸臆的方式來表現竇娥內心所想，此時她已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，表現出一個善良、孝順的竇娥。這一細節的描寫不僅使竇娥這個形象更其豐滿動人，

10、也使劇作對封建社會的批判更為有力和深刻。 【快活三】 【鮑老兒】這段語言樸素通俗，引用當時流行的俗語，表現了她的善良與溫順。 這是竇娥臨刑前和婆婆訣別時的唱詞。曲子中運用了排比的手法，表現了她在生命即將結束時回想起自己的不幸身世悲不自勝的心情。這些唱詞看似平平淡淡，實則意蘊無窮，極為動人。它讓人感受到竇娥這位生命無端被戕害的青年婦女對生命的留念，而她臨死前對婆婆提出的要求之低，又表現了她在婆婆面前一貫的善良與溫順。通過竇娥的三樁誓愿：第一樁誓愿：血濺白練 、第二樁誓愿：六月飛雪 、第三樁誓愿：亢旱三年，表現了竇娥的不屈。歸納小結：竇娥是：竇娥的基本性格特征是善良，孝順，有主見，剛強，有反抗精神

11、。竇娥形象的社會意義：是元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，成為元代底層善良、堅強而走向反抗的婦女的典型。第二課時1、竇娥在臨刑時發下三樁奇愿，從內容上看，一愿比一愿深刻而強烈。這不僅把自己的冤情昭示世人，而且在感天動地，讓人們都知道“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”。這三樁奇愿充分揭露了當時社會官吏昏聵，法制腐敗，人民蒙受奇冤而又呼告無門的真實情況。它著力表現主人公與社會惡勢力“爭到頭，斗到底”的至死不屈的斗爭精神，這種精神甚至產生了超乎自然之上的感天動地的力量。三樁奇愿也是劇作家的社會政治觀點和美好理想的形象體現。作者運用浪漫主義的創作手法，通過奇特的構思，憑借想象，借助于天地震

12、驚、人神共怒的藝術處理，使現實生活中不可能發生或實現的事在舞臺上民生并得以應驗。這樣的安排和處理，雖違背事物的常理，卻又合乎人情，從而有力地體現了廣大人民伸張人間正義、懲治貪官污吏、洗雪天下冤屈的堅強意志與美好愿望。2、明確：作品運用豐富的想象和大膽的夸張，不僅設計了三樁誓愿，而且寫了兩樁誓愿的應驗，顯示了正義抗爭的強大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這是本折也是全劇刻畫主人公形象最有力的一筆，是作品藝術性的集中體現，使悲劇氣氛更加濃烈，人物形象更突出，故事情節更生動，主題思想更深刻，既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿著奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術力量。明確：

13、課文寫竇娥臨刑發出三樁誓愿，她的冤屈和抗爭感天動地。不僅表明竇娥的冤屈深重、反抗的強烈，而且顯示她的憤怒抗爭的強大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了當時人民的反抗情緒和伸張正義、懲治邪惡的理想。3.（1）高利貸的壓迫，是釀成竇娥悲劇的遠因。其父竇天章向蔡婆婆借了高利貸而無力償還，只得將七歲的女兒竇娥賣到蔡婆婆家當童養媳。劇中賽盧醫同樣是難以忍受高利貸的重壓而心生惡念，謀害債主蔡婆婆，蔡婆婆被張驢兒父子偶然碰到救了，從而張驢兒父子就狼入蔡室。這些偶然事件背后是元代社會高利貸盤剝的泛濫和社會管理的失序。（2）流氓地痞的壓迫，是造成竇娥悲劇的近因。元朝是我國歷史上政治壓迫最殘酷、吏治最黑暗的時期。統治者給屬于統治民族的游民提供了巨大的政治保護傘，使游手好閑、不務正業之徒在光天化日之下敲詐勒索，為所欲為。張驢兒父子正是這種社會統治制度的受益者。