1、文明：沖突與對話 趙武靈王胡服騎射等1沖突：戰爭或融合1、文明的沖突，最極端的表現形式戰爭舉例：中國歷史上，不同文明沖突導致的戰爭在中國古代，永遠是北方游牧文明與南方農耕文明的沖突，如黃帝戰蚩尤，如漢朝與匈奴，如宋朝與遼、西夏、金、蒙古，如明朝與滿清到了近代，演變為大陸文明與海洋文明的沖突！ 它帶來的有時是種族滅絕和文化滅絕的災難，有時是改朝換代，有時是2思考：近代幾次世界大戰和當代的地區性戰爭，其背后蘊含的不同沖突的元素并舉例評說。爆發沖突和戰爭的原因十分復雜，有領土的爭端，政治的分歧，經濟的影響，意識形態的對立，宗教信仰的差異但不同文明之間價值觀、道德觀、生活方式、文化樣式等之間的差異越來

2、越為人類所重視，人們在沉思：怎樣才能避免沖突，消弭戰爭的災難？薩繆爾亨廷頓 ：文明的沖突與世界秩序的重建儒教文明、伊斯蘭文明對抗基督教文明沖突：戰爭或融合2、文明的沖突，往往的結局歸入融合舉例：中國歷史上，不同文明的沖突帶來的民族、文化融合。在中國古代，北方游牧文明與南方農耕文明之間的融合也從未停止，如炎、黃融合，漢朝張騫出西域，佛教傳入，南北朝，唐代絲綢之路，蒙古一統，清朝被漢人文明同化到了近代，演變為東方文明與西方文明的交融！ 它有時造就多民族、多文化的強盛王朝，有時消磨了異質文化的特殊性，有時造成了民族文化的滅絕，有時是4對話：文明并存的前提東海西海，心理攸同南學北學，道術未裂 錢鐘書5

3、論語：“君子和而不同，小人同而不和” ；“禮之用，和為貴” 。中庸： “萬物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化。此天地之所以為大也” ；“和而不同” 消弭沖突，尊重不同文明之間的差異，可以多元并立，多樣共存；也應展開對話，在和諧相處、存異求同中，走向融合 中國古代的思想精髓，解決沖突的基本，不同文明間對話的原則，當代世界的應有之宜。6 講讀課文趙武靈王胡服騎射 （北宋）司馬光 資治通鑒7教學要求 1.疏通文意，掌握本文的主要情節、主題。2.了解趙武靈王改革的歷史背景和文化意義。 8司馬光生平簡介 自幼嗜學，尤喜春秋左氏傳。宋仁宗寶元元年中進士甲科。宋英宗繼位前任諫議大夫，宋神宗熙

4、寧初年拜翰林學士、御史中丞。熙寧三年因反對王安石變法被貶。次年判西京御史臺，居洛陽15年，專事資治通鑒的編撰。哲宗即位，還朝任職。元豐八年，任尚書左仆射兼門下侍郎，主持朝政，排斥新黨，廢止新法。數月后去世。追贈太師，溫國公，謚文正，著作收司馬文正公集。（10191086），北宋時期著名政治家、史學家、散文家。北宋陜州夏縣涑水鄉（今山西運城安邑鎮東北）人，字君實，號迂夫，晚年號迂叟，世稱涑水先生。資治通鑒 我國最大的一部編年史，全書共294卷，通貫古今，上起戰國初期韓、趙、魏三家分晉（公元前403年），下迄五代（后梁、后唐、后晉、后漢、后周）末年趙匡胤滅后周以前（公元959年），凡1362年。作

5、者依時代先后，以年月為經，以史實為緯，順序記寫史實；對于重大的歷史事件的前因后果，與各方面的關聯都交代得清清楚楚，讀者對史實的發展能夠一目了然。“鑒于往事，有資于治道。” 10創作背景 趙武靈王叢臺北方少數民族的威脅戰國七雄之間的攻伐富國強兵的需要11山西趙武靈王墓12 本文介紹了趙武靈王為了國家的強大，進行胡服騎射改革的故事，故事主要圍繞趙武靈王與重臣公子成之間的爭論展開（對話體），主要通過兩方面的言論表現趙武靈王注重實用、勇于改革的形象。內容提示13自讀全文教師提示，自讀課文，把握以下要點：抵御胡人的入侵，富國強兵；謀求天下霸業。不顧世人反對嘲笑，意志堅定。舉國不愿，親族反對有違圣賢之教、禮樂之用，變古之道，逆人之心。3、趙武靈王改革遇到的困難與阻撓：1、趙武靈王改革的背景：2、趙武靈王改革的決心：14趙武靈王的措施1、他采用了哪些方法來推行胡服騎射？2、他說服公子成的原因是什么？（1）是靠耐心說服，不強制推行；（2）是以朝中重臣、自己的叔父作為突破口；（3）是親自登門做說服工作；（4）是將國家利益放在首位。于是取得了成功。以國家利益為重鞏固國防、報國之仇。 15戰國時期貴族服裝與胡服騎射16歷史文化意義 它揭開了我國古代戰爭史上由車戰轉變為“騎射”的重要一頁；體現了古代