1、-. z一、之1.用作代詞，又分幾種情況：一可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱，譯為他他們、它它們，作賓語或兼語，不作主語二指示代詞，表近指。可譯為這，通常作復(fù)指性定語。如：均之二策。廉頗藺相如列傳2.用作助詞，也分幾種情況：一構(gòu)造助詞，定語的標志。用在定語和中心語名詞之間，可譯為的，有的可不譯。如：假設(shè)能以吳、越之眾與中國抗衡。赤壁之戰(zhàn)二構(gòu)造助詞，補語的標志。用在中心語動詞、形容詞和補語之間，可譯為得。如：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。游褒禪山記三構(gòu)造助詞，賓語前置的標志。用在被提前的賓語之后，動詞謂語或介詞之前，譯時應(yīng)省去。如：宋何罪之有？公

2、輸，即宋有何罪。四構(gòu)造助詞。當主謂短語在句中作主語、賓語或一個分句時，之用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時可省去五音節(jié)助詞，用在形容詞、副詞或*些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時應(yīng)省去。如：頃之，煙炎天。赤壁之戰(zhàn)毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。毛遂自薦二、其1.代詞，又分幾種情況：一第三人稱代詞。可代人、代事物，用在名詞之前,領(lǐng)屬性定語,可譯為他的，它的包括復(fù)數(shù)。例如：臣從其計，大王亦幸赦臣。廉頗藺相如列傳二第三人稱代詞。一般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語。如：王恐其破璧廉頗藺相如列傳其破璧作賓語其聞道也固先乎

3、吾。師說其聞道作主語此皆言其可目者也。鞭蕖其可目作賓語三活用為第一人稱。可用作定語或小主語，視句意譯為我的或我自己的。如：今肅迎操，操當以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下從事。赤壁之戰(zhàn)而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。游褒禪山記四指示代詞，表遠指。作定語，可譯為那那個那些那里。如：則或咎其欲出者。游褒禪山記今操得荊州，奄有其地。赤壁之戰(zhàn)五指示代詞，表示其中的，后面多為數(shù)詞。如：于亂石間擇其一二扣之。石鐘山記2.副詞。放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為大概難道還要等或省去。例如：其皆出于此乎？師說表測度其孰能譏之乎游褒禪山記表示反詰。汝其勿悲

4、！與妻書表婉商。爾其無忘乃父之志！伶官傳序表期望3.連詞。作連詞用時，通常放在句首，表假設(shè)，可譯為如果；表選擇，可譯為還是。例如：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不假設(shè)余這專耳，豈他人之過哉？送東陽馬生序表假設(shè)吾其還也。燭之武退師表選擇三、而1.連詞。可連接詞、短語和分句，表示多種關(guān)系。如：一表示并列關(guān)系。如：蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者勸學(xué)劍閣崢嶸而嵬，一夫當關(guān)，萬夫莫開蜀道難北救而西卻，此五霸之伐也信陵君竊符救氓肅之人,而遷徙之徒也。過論九國之師，逡巡而不敢進。過論致萬乘之勢，序八州而朝同列。過論二表示遞進關(guān)系。如：君子博學(xué)而日參省乎己。勸學(xué)楚懷王貪而信儀，遂絕齊屈原列傳回視

5、日觀以，或得日，或否，絳皜駁色，而皆假設(shè)僂登泰山記以其求思之深而無不在也游褒禪山記三表示承接關(guān)系。如：故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿祭十二郎文置之地，拔劍撞而破之。鴻門宴人非生而知之者，孰能無惑師說四表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。如：青，取之于藍，而青于藍勸學(xué)有如此之勢，而為人積威之所劫六國論信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎祭十二郎文五表示假設(shè)關(guān)系。如：諸君而有意，瞻予馬首可也。婉貞死而有知，其幾何離祭十二郎文鍥而不舍，金石可鏤。勸學(xué)人而無信，不知其可也。論語六表示修飾關(guān)系。如：吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也勸學(xué)填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走寡人之于國也項王按劍而跽曰：客何為者？鴻門宴七表示因果關(guān)系。如：余亦悔其

6、隨之而不得極夫游之樂也游褒禪山記表惡其能而不用也赤壁之戰(zhàn)小人不知天命而不畏也。論語(八表示目的關(guān)系。如：縵立遠視，而望幸焉阿房宮賦籍吏民，封府庫，而待將軍鴻門宴吾恂恂而起。捕蛇者說2.代詞。第二人稱，一般作定語，譯為你的，偶爾也作主語，譯為你。如：而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。記王忠肅公翱事3.復(fù)音虛詞而已。放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于罷了。如：一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。口技聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。師說四、于于是介詞，總是跟名詞、代詞或短語結(jié)合，構(gòu)成介賓短語去修飾動詞、形容詞，表示多種組合關(guān)系。1.引進動作的時間、處所、圍、對象、方面、原因等，視情況可譯為在在方

7、面在中向到自從跟同對對于給由于等。例如：得復(fù)見將軍于此。鴻門宴在荊國有余于地而缺乏于民公輸在方面茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。出師表在中請奉命求救于將軍。赤壁之戰(zhàn)向權(quán)起更衣，肅追于宇下。赤壁之戰(zhàn)到謂獄中語乃親得之于史公云。左忠毅公逸事從、自故燕王欲結(jié)于君廉頗藺相如列傳跟、同于其身也，則恥師焉師說對、對于昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣記王忠肅公翱事給2.放在形容詞之后，表示比擬，一般可譯為比。有時可譯為勝過。例如：良曰：長于臣。鴻門宴冰，水為之，而寒于水。勸學(xué)有時則只是表示對象的性質(zhì)和狀態(tài)，可不譯。例如：非常之謀難于猝發(fā)五人墓碑記3.放在動詞之后，引進展為的主動者，可譯為被，有時動詞前還有見受等

8、字和它相應(yīng)。例如：或脫身以逃，不能容于遠近五人墓碑記臣誠恐見欺于王而負廉頗藺相如列傳吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人赤壁之戰(zhàn)4.復(fù)音虛詞于是，用法與現(xiàn)代漢語的于是不完全一樣。(一)放在句子開頭，表前后的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)在的承接連詞或因果連詞一樣。現(xiàn)代漢語也這樣用。于是王不悅，為擊缻。廉頗藺相如列傳吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。五人墓碑記二放在謂語之前或謂語之后，于是屬介賓短語作狀語或補語。可根據(jù)于的不同用法，分別相當于在這從這等。吾祖死于是，吾父死于是。捕蛇者說在這職業(yè)上五、以1.介詞。一表動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他。可譯用、拿、憑、依據(jù)、按照、用憑身份等

9、，如：以故法為其國與此同。察今愿以十五城請易璧。廉頗藺相如列傳乃入見。問：何以戰(zhàn)？劌論戰(zhàn)余船以次俱進。赤壁之戰(zhàn)是時以大中丞撫吳者為之私人五人墓碑記二起提賓作用，把，如：亦不以城予，亦終不予璧。廉頗藺相如列傳三表示動作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為因由于。如：且以一璧之故逆強之歡，不可。廉頗藺相如列傳時操軍兼以饑疫，死者大半。赤壁之戰(zhàn)四引進動作、行為發(fā)生的時間和處所，用法同于。可譯為在從，例如：余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，至于。登泰山記今以豫章往，水道多絕，難行。漢書西南夷傳五表示動作、行為的對象，用法同與，可譯為和跟，有時可譯為率領(lǐng)。例如：天下有變，王割以楚和。戰(zhàn)國策周策公子欲以客往赴軍，

10、與俱死。信陵君竊符救2.用作連詞。用法和而有較多的一樣點，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。一表示并列或遞進關(guān)系，常用來連接動詞、形容詞包括以動詞、形容詞為中心的短語，可譯quot;而又而且并且等，或者省去。例如：夫夷以近，則游者眾游褒禪山記二表示承接關(guān)系，以前的動作行為，往往是后一動作行為的手段或方式。可譯為而或省去。例如：余與四人擁火以入。游褒禪山記三表示目的關(guān)系，以后的動作行為，往往是前一動作行為的目的或結(jié)果。可譯為而來用來以致等。例如：作師說以貽之。師說斂貲財以送其行。五人墓碑記不宜妄自菲薄以塞忠諫之路也。出師表四表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯quot;因為。例如：諸侯以公子賢，多客，不

11、敢加兵謀十余年。信陵君竊符救古人以其求思之深而無不在也。游褒禪山記五表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為而，或省去。例如：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。淵明歸去來辭3.復(fù)音虛詞以是是以，相當于因此，引出事理開展或推斷的結(jié)果。例如：以是人多以書假余送東陽馬生序余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑渤之陋也。石鐘山記是以十九年而刀刃假設(shè)新發(fā)于硎。皰丁解牛六、為1.動詞：1做。誰為大王為此計者。鴻門宴為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。為學(xué)2成為。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采。鴻門宴3擔任。勝、吳廣皆次當行，為屯長。涉世家公為都御史，與太監(jiān)*守遼東。記王忠肅公翱事4是，算是。如今人方為刀俎，我為魚肉。鴻門宴中峨冠而多髯者為東坡。核舟記假設(shè)止印三二本，未為簡易。活板5通謂。可譯為說。孔子不能決也，兩小兒笑曰：孰為汝多知乎！兩小兒辯日2.介詞：1表被動。吾屬今為之虜矣。鴻門宴身客死于，為天下笑。屈原列傳焦仲卿妻氏，為促卿母所遣。孔雀東南飛2給，替。皰丁為文惠君解牛。皰丁解牛旦日饗士卒，為擊破沛公軍