1、第9頁 共9頁企業(yè)文化培訓(xùn)心得感想模版企業(yè)文化培訓(xùn)心得感想模板企業(yè)文化是一個組織由其價值觀、信念、儀式、符號、處事方式等組成的其特有的文化形象，簡單而言，就是企業(yè)在日常運行中所表現(xiàn)出的各方各面。以下是豆花問答網(wǎng)WTT為您整理分享的企業(yè)文化培訓(xùn)心得感想模板，歡迎您的參閱。企業(yè)文化培訓(xùn)心得感想模板【篇一】透過參加培訓(xùn)，讓我深刻的了解和感受到了我們公司企業(yè)文化的魅力，讓我學(xué)習(xí)了很多，思考了很多，使得我的大腦經(jīng)受了精神洗禮，受益匪淺。企業(yè)文化是一種精神文化，是在長期的經(jīng)營活動中構(gòu)成的共同持有的理想、信念、價值觀、行為準則和道德規(guī)范的總和。是企業(yè)在長期的經(jīng)營活動中構(gòu)成的，只有長期的經(jīng)營過程中，在員工中構(gòu)

2、成共同擁有的理想、信念、行為準則才是企業(yè)真正的文化。企業(yè)透過不斷的企業(yè)變革，拋棄不利于企業(yè)成長的習(xí)慣和管理方式，學(xué)習(xí)和利用有利于促進發(fā)展的管理方法和制度，構(gòu)成企業(yè)真正的文化。我們公司企業(yè)文化正是貼合這一特點，是廣大員工群眾智慧的結(jié)晶，是實踐和時光沉淀的結(jié)果。所以，企業(yè)文化和企業(yè)的成長和建設(shè)息息相關(guān)，相得益彰。企業(yè)文化中的“價值觀基石”信任、包容、建設(shè)，及“工作基石”創(chuàng)新、尊重、樂趣，短短幾個字，高度概括了我們公司文化的精髓。我們每個人從小都樹立自我的人生觀和價值觀。同樣企業(yè)作為一個組織，也有自我的價值觀，承擔著社會職責。信任是員工歸屬感的重要方面，沒有信任也就無從談起建設(shè)，公司對員工的信任，才

3、能讓員工殫精竭慮，全力付出。信任是基于職責的信任，上級對下級的信任才能讓下級有足夠的空間和資去處理事情，才能激發(fā)下級的創(chuàng)造力，同樣，只有下級能好好工作，不斷創(chuàng)新，做好領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)，才能讓上級去信任你，把更多更重要的事情放手讓你去做。這種彼此之間的信任，才能讓企業(yè)，上下級，員工之間都能建立起一種和諧的工作人文環(huán)境。包容是人與人之間相處的一種境界。一個不能包容他人的缺點和錯誤的人，也將得不到別人的寬容和幫忙。海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。個人要有虛懷若谷的胸襟，企業(yè)也要有包容萬物的情懷，只有這樣才能成為江河。但是，包容絕不能縱容和包庇，出現(xiàn)了問題就要承擔職責，而不能蒙混過關(guān)。沒有獎勵和

4、懲罰，企業(yè)的規(guī)章制度就將流于形式。大家做事情都不能嚴格的要求自我，上下級之間相互包庇，大打人情牌，這是要不得的，長期以往，企業(yè)也就面臨著關(guān)門歇業(yè)的命運了。當我們企業(yè)廣大員工做到了基于職責的信任，做到了有正確性的包容，才能談起公司建設(shè)問題。而只有把公司建設(shè)好，才能讓員工有歸屬感，讓員工有依靠。所以這種相輔相成的關(guān)系，就要求我們員工和企業(yè)的命運是息息相關(guān)的。我們不是在為企業(yè)賣力，而是在為自我的生活和人生而不懈奮斗。我們工作的好處和人生的方向也就不會迷失了。但是，企業(yè)文化也不是停留在工頭上，也不是萬能的，需要落到實處。海爾集團的企業(yè)文化是從砸冰箱開始的，砸冰箱事件強烈的震撼了員工，也因此成為海爾成長

5、的契機，從改善產(chǎn)品質(zhì)量到全面質(zhì)量管理，透過不斷深入的企業(yè)變革，來實現(xiàn)企業(yè)的價值理念和員工的價值理念的融合。海爾不斷變革，不斷創(chuàng)新的歷程，就是海爾個性的企業(yè)文化構(gòu)成的過程。所為，透過學(xué)習(xí)，讓我的思想更加成熟，境界提升很多，工作更加用心，人生的方向更加明確。我會在今后的工作中，把這種精神和認識轉(zhuǎn)化到工作中去，加強學(xué)習(xí)不斷創(chuàng)新，和同事搞好關(guān)系，為公司的發(fā)展壯大貢獻自我的力量。企業(yè)文化培訓(xùn)心得感想模板【篇二】11月16日，作為投資集團的子公司悅生活物業(yè)的一名文職人員，非常有幸能和物業(yè)、房地產(chǎn)公司的領(lǐng)導(dǎo)和同事們一起參加投資集團組織的企業(yè)文化培訓(xùn)，這也是我在去年入職以來第一次系統(tǒng)、正式地參加?xùn)|方的企業(yè)文化

6、培訓(xùn)，感觸頗豐。什么是企業(yè)文化?如果去百度詞條搜索的話，那會有很多種類似的定義和說法，但我認為的企業(yè)文化就是一個企業(yè)發(fā)展的靈魂、是核心價值觀、是精神、更是行為的標尺。東方“以人為本，共同富裕”的辦企宗旨是我早在來到東方之前就有所耳聞的，現(xiàn)在確是身臨其境。人才是企業(yè)發(fā)展的第一資，人能夠創(chuàng)造歷史、改變歷史，那么我認為“以人為本”，就是善待員工、培養(yǎng)員工、尊重員工、回饋員工，而“共同富裕”，一方面是物質(zhì)方面的富裕，讓我們的員工都過上好的生活，為社會創(chuàng)造更多的價值；另一方面則是精神的財富，我們要實現(xiàn)員工自我價值和企業(yè)價值的全面提升，以更好的姿態(tài)和實力去回饋、反哺社會。東方“敢想敢干，爭創(chuàng)一流”的企業(yè)精

7、神，即便只是喊口號都覺得朗朗上口、鏗鏘有力、充滿故事。講到這里，宣講人武淵特意為大家講了我們黨委書記丁新民帶領(lǐng)員工“剃頭明志”的.故事，東方人就是憑借這樣一種不畏艱難、爭先創(chuàng)優(yōu)、不達一流不罷休的精神才能越過重重險阻，打造了一支戰(zhàn)無不勝的東方鐵軍，打贏了一場又一場攻堅戰(zhàn)。一些創(chuàng)業(yè)項目，比如安達便利店、美好農(nóng)場、悅生活物業(yè)，也都是因為繼承了東方“敢想敢干，爭創(chuàng)一流”的企業(yè)精神，才能去勇敢地挑戰(zhàn)自己，奔著目標努力前行。“以黨建工作為統(tǒng)率”是我來到悅生活物業(yè)，來到東方感到最不可思議的地方。“黨建”，曾經(jīng)看似望塵莫及、虛無縹緲的東西，瞬間融入到了實實際際的企業(yè)經(jīng)營中，尤其是物業(yè)公司對“黨建工作方法論”的

8、運用，通過正確分析p 當前形勢、找到主要矛盾、確定解決思路、抓住工作抓手、統(tǒng)一思想，去提升服務(wù)品質(zhì)、不斷拓展多元化經(jīng)營，科學(xué)有效地去實現(xiàn)我們的經(jīng)營目標，打造我們的物業(yè)服務(wù)品牌。“東方金字塔”理論，其實是對“以人為本”理念的進一步升華，我們堅信員工和民工是企業(yè)發(fā)展的基石，只要把員工和民工的利益放在首位，企業(yè)才能實現(xiàn)長久、健康地發(fā)展。在關(guān)愛員工方面，武淵特意為大家講了一個東方關(guān)愛白氏兄弟的故事，讓在場的老東方人重溫了感人的文化故事，也讓新人對東方文化肅然起敬，充滿向往。“知為行之始，行為知之成”，雖然我來到東方只有一年的時間，但結(jié)合自己的工作經(jīng)歷，切實體會到了東方文化是真正“從實際中來，到實際中去

9、”的一種精髓文化，僅僅認知理念還不行，還需要我們每一位東方青年去了解更多的東方故事，探尋更多的東方奧秘，讓東方文化更好地踐行和傳承。企業(yè)文化培訓(xùn)心得感想模板【篇三】為了進一步搞好集團企業(yè)文化建設(shè)，并通過企業(yè)文化建設(shè)，推進集團四大工程，提升集團競爭力，再造集團的二次輝煌，我想借此機會，對企業(yè)文化建設(shè)中所遇到的一些問題，特別是集團今后的一些思路，和大家交流一下。從歷看，人們對文化的認識和研究經(jīng)歷了三個階段。第一階段為初級階段，從19世紀下半葉到20世紀初。這個階段人們主要從意識形態(tài)方面去認識文化現(xiàn)象，把文化看作是一種人類精神現(xiàn)象的反映，即人類的宗教、信仰、心理、語言、藝術(shù)的反映。第二階段為功能主義

10、階段，始于20世紀上半葉。這個階段人們把對文化的認識從精神領(lǐng)域擴大到社會領(lǐng)域，甚至開始從人類經(jīng)濟活動的高度來認識文化現(xiàn)象。第三階段為當代文化學(xué)階段，始于二次世界大戰(zhàn)以后。這個階段對文化的認識和研究發(fā)生了兩個重要的歷史轉(zhuǎn)折。一個轉(zhuǎn)折是由過去的注重未來開化社會和傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會的研究，轉(zhuǎn)向注重對現(xiàn)在都市社會的研究。第二個轉(zhuǎn)折是由重點研究傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化轉(zhuǎn)向重點研究現(xiàn)代工業(yè)文化。由于兩個轉(zhuǎn)折，放大了文化研究的視覺，產(chǎn)生了社會文化學(xué)、居住文化學(xué)、飲食文化學(xué)、服飾文化學(xué)等。同時也出現(xiàn)了企業(yè)文化學(xué)。企業(yè)文化學(xué)的產(chǎn)生，具有兩個方面的重要意義：一是對過去被認為是純經(jīng)濟組織的企業(yè)賦予了文化內(nèi)涵，為企業(yè)借助文化力推動自

11、身的發(fā)展提供了強有力的武器。二是拓寬了文化研究領(lǐng)域，豐富了文化學(xué)的內(nèi)涵。從文化演變的歷史進程，站在歷史與現(xiàn)實相結(jié)合的角度分析p ，我們可以對文化做如下理解：文化是社會歷史發(fā)展的產(chǎn)物，既是社會經(jīng)濟和政治的反映，又反作用于社會經(jīng)濟和政治。它是一種與政治、經(jīng)濟既相互聯(lián)系，又相對獨立的一種社會力量。文化是人類在改造自然，改造社會和改造自身過程中創(chuàng)造的群體生活方式和生活環(huán)境。文化具有歷史性、繼承性、交流性和可滲透性。這些就是文化的基本內(nèi)涵。談到企業(yè)，從本質(zhì)上講，企業(yè)是社會的一種經(jīng)濟組織，它是以滿足人類社會某種需要為己任，集經(jīng)濟目標和社會目標為一體，具有獨立決策、自我承擔風險能力的經(jīng)濟實體。一個企業(yè)不是依

12、據(jù)人們的主觀意愿憑空產(chǎn)生的，首先于一種社會需求，產(chǎn)生的前提是人們對現(xiàn)實生活提出了某種需求，或產(chǎn)生了某種潛在需求。為了滿足需求，企業(yè)才應(yīng)運而生。所以企業(yè)從誕生之日起，客觀上就承擔了為人類提供有效服務(wù)的職能，充當了現(xiàn)實社會需求目標的載體。比如吉糧集團，省政府為什么要創(chuàng)辦我們這樣的企業(yè)，首先是農(nóng)民打下的糧食需要賣掉，城市的居民需要食品，糧食加工企業(yè)需要原料。是為了解決耕者與食者需求，確保社會的穩(wěn)定與發(fā)展。吉糧首先體現(xiàn)的是一種社會價值。同時吉糧又是一個經(jīng)濟實體，要自負盈虧，要自我承擔經(jīng)營風險，必須追求經(jīng)濟效益。這樣在經(jīng)營中就形成了社會與經(jīng)濟雙重責任，耕者、食者、員工及投資主體等多種利益關(guān)系，作為一個企

13、業(yè)，怎樣處理這些責任和利益關(guān)系，怎樣看待農(nóng)民、怎樣看待消費者、怎樣看待用戶，如何處理耕者、食者及企業(yè)之間的利益關(guān)系，企業(yè)的利潤從哪里來?什么是企業(yè)中最有價值的東西?怎樣看待員工?員工在企業(yè)中的地位是什么?處理這些問題所遵循的基本觀點和行為準則，以及由此帶來的一系列思想、工作方式等就構(gòu)成一個企業(yè)的文化。關(guān)于企業(yè)文化的具體概念，據(jù)統(tǒng)計有180多個，公認的比較典型的也有幾十種。所以想用幾句話就概括出來比較難。但它們的內(nèi)涵大致是一致的，具體包括以下幾層意思：（1）企業(yè)文化既包括觀念形態(tài)的價值觀、企業(yè)信仰、也包括在這種信仰支配下所外化出的行為準則和企業(yè)形象。（2）企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，無時不在，無處不在。（3）企業(yè)