1、第 PAGE7 頁 共 NUMPAGES7 頁瓦爾登湖熱門范文三篇瓦爾登湖熱門范文這是一個好地方，去的次數越多，就越喜歡它。再次翻讀瓦爾登湖時窗外的綠葉已經淡淡泛出一點秋意，近段時間突然瘋狂地喜歡上了大衛.梭羅，那間隔 康科德兩公里的瓦爾登湖畔，那單獨在自己建造的小木屋里漁獵，耕耘，沉思，寫作的簡樸生活。從1845年到1847年，大衛.梭羅-瓦爾登湖畔一個孤單的靈魂，在大自然的湖光山色中將思想和文字精心地打磨。一本合適在夜深人靜，萬籟無聲之時細心品味的好書是難得的，瓦爾登湖這樣的經典更是不會例外，當我在舒緩而純潔的文字中漸漸行走，總會有一些花朵般絢爛的靈光突現迫使我停下來，假如說一篇優美的文字

2、是我們風沙蒼茫的旅程上一處小小的綠洲，那么瓦爾登湖賜予我們的是一片遼闊的草原，我們既可以讓自然和人的心靈探究野馬般狂野地奔騰，又能讓個人體會到自力更生過簡單生活的那些經歷和感悟，是如何在清晨閃動著露珠的光輝。當然，一個經歷足夠豐富的讀者，還會從這本寧靜的經典中品讀出對現代生活的揶揄和挖苦。我們可以認為這是一本簡明的書，因為她不晦澀，文字和文字間串聯成水晶珠鏈一樣的風鈴，使得思想不得不化為清晨刮起的陣陣微風，她時刻在直面我們的經歷，我們的閱讀和思索。晨昏照耀下的樹林和季節變幻間的鄉村和田野，水天一色下翩飛的歐鳥和樹叢里驚慌逃走的小獸，其實它們不僅屬于作家，在我們看似沉悶平淡的生活里，何嘗不是處處

3、可以一窺它們的背影，而前提是我們必須相信：我們正擁有一個比晨起時更早，更神圣的黎明!努力去做一個自由的人既幸福又卓絕，因為選擇和放棄從來都是我們必須面對的歌德巴赫猜測。當美國詩人弗羅斯特在他的名作林中路中深化討論了這個命題，其實他沒有給出我們答案;然而大衛.梭羅卻在他描繪瓦爾登湖的美麗文字中，寧靜又雄辯地給出了自己的一種答復。瓦爾登湖熱門范文“一個人物質生活的豐富并不能帶來心靈的純潔和凈化，只有追求精神境界的高尚才能豐富人的內心。”“為生活做減法，為思想做加法。”讀罷美國著名的思想家、作家梭羅偉大的著作瓦爾登湖，作者這兩句精辟的言辭一直在我腦海中停留。1845年春天，心傲孤遠、風華正茂的梭羅，

4、借來一柄斧頭單獨一人走進瓦爾登湖畔的森林深處，幾乎不借助任何現代文明的幫助，完全依靠著自力更生和原始交換生活了2年9個月。他雖畢業于世界出名的哈佛大學，但沒有選擇經商發財或者從政成為明星，而是平靜地選擇了瓦爾登湖，選擇了心靈的自由和閑適。他搭起木屋，開荒種地，寫作看書，過著非常簡樸、原始的生活。在這期間，他如饑似渴的閱讀，考慮生命的意義和人生的價值，努力的寫作，終于完成了瓦爾登湖。梭羅的文章簡練有力，樸實自然，富有思想內容，在美國19世紀散文中獨樹一幟。他的思想對英國工黨、印度的甘地與美國黑人領袖馬丁路德金等人都有很大的影響。閱讀瓦爾登湖，我們時刻感受到作者對湖光山色景物的細致描寫;感受到作者

5、對自然界和小動物的憐愛。由于他對東方哲學思想的深化研究，作品中還不時閃爍著東方哲學的智慧，如“茍日新，日日新，又日新”和“德不孤，必有鄰”等。當然，他給予我們最大的震撼是書中對生命、對理想、對自由的向往和推崇，啟發我們找回生命最本真的意義。“當你最富有之時，卻是你最貧窮之日。喜歡吹毛求疵的人，哪怕是在天堂也能找到錯誤。你縱然是貧窮，也要喜歡你的生活。即使是在濟貧院里，你仍然擁有喜悅、開心、榮幸的光陰。黃昏的霞光照耀在濟貧院的窗臺上，如同照在富人家窗戶一樣耀眼奪目。”這樣的語句閃爍著人性的光輝，讓你對財富觀有更深的理解。曾經有一個私企的老板問我，“曾經我以為擁有了足夠的金錢就可以幸福了，可如今我

6、已經擁有很大一筆財富，可為什么我一點都沒感覺出來幸福呢?”其實，金錢和幸福不是相等的，因為幸福是一種從心底發出的滿足感，金錢雖然能滿足你的需要但它不是支撐我們幸福的原因。自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。據英國每日郵報網站報道，一項研究發現，快樂不是銀行中的巨額存款、高速跑車和品牌服裝，而是家庭、朋友和大自然的美麗。當被問及最重要的快樂是什么時，2000名受訪者中有22%的人選擇了歡笑，緊隨其后的是與知心朋友共進美食(占總人數的21%)，擁抱以19%的比例名列第三。其他名列前10位的快樂還有：太陽照在臉上的感覺、讀一本好書、沿海難漫步和蓋干凈的床單入睡，以及看日落、翻閱老照片追憶往昔和聞

7、到剛修剪過的青草的氣息。是的，溫暖的陽光與自由的時間對于我們人類來說是共有的、平等的，也許是最大的財富。就像梭羅在瓦爾登湖中描繪的那樣：“門前那早春的積雪同在消融。我親眼目睹，一個心靜知足的人，在那里生活得宛假設在皇宮里一樣，生活得如此開心又如此心滿意足。”“語語驚人，字字閃光，沁人肺腑，動我衷腸”，譯者徐遲先生這樣評價瓦爾登湖。朋友，假如你還在為找不到生活的真諦還在追求幸福，不妨在夜深人靜時捧著它，像梭羅那樣尋找簡單的快樂，你的人生會因為簡單而快樂!瓦爾登湖熱門范文淡泊以明志，寧靜以致遠。題記輕叩一本名著，細細地與梭羅促膝談心；翻開一卷墨香，輕輕地聆聽瓦爾登湖彈奏的梵歌。回歸自然的純潔，回歸

8、淡泊的境界。我，作為一名急躁的都市人，有幸拜讀這由貴州人民出版社出版的瓦爾登湖，為我除去那躁動的灰塵，披上那自然的清新。白居易曾說：“水能性淡為吾友，竹能心虛即我師。”這恰似這坐落在康科德的小木屋，梭羅就是在這里進展了兩年兩個月又兩天的獨居生活。他記錄從春到冬的這一輪的風景，他的超驗理論建立了一種與現代物質生活日益豐富對立的簡樸方式，復原生活的原始狀態。真的很難想象，梭羅是如何生活下去，他將自己放在一個杳無人煙的地方，他擁有的只有一個簡陋的小木屋，一張小小的床，一張普通的書桌和一些零落的稿紙，僅僅只有簡單的陳設，僅僅只是他執著的信念，僅僅憑借著人對自然的欲望和熱愛，他，完成了這偉大的理論，完成

9、了這對自然的追求，完成了這本杰作，這不得不讓后人稱他為“自然隨筆的創始者”。淡泊是人生的一種至高的境界。當時正處于工業時代，物質的優越并沒有讓梭羅迷失，隨波逐流，他曾在經濟中寫到：“人最美妙的局部，不久也會被梨入土壤，化作糞肥”將所謂的經濟與自然對立，當人們奢侈地享受生活時，卻忘記這浮華世界背后的陷阱，難道就不怕醒來之后會是一場噩夢？似乎從原始時代開場，那些可以被稱得上是“智慧”的東西早已被這社會的開展所拋棄，人們對于自然只剩下貪心，總是渴望獲得什么，有時像是一個無底深淵，永無止境。梭羅總愛引用，記憶中影響最深的就是羅利的英譯對句：“既然人人樂道肉身本具頑石性，慈善心腸何能不將煩惱痛苦忍。”帶

10、著挖苦去批判著人類的盲目，帶著幽默去痛斥人類的無為。對于人，他的信仰除了所謂的上帝就是那些所謂的統治階級，這對生活在基層的人民而言，生來位卑，他們活著就像一部機器，為了不讓自己在勞動市場上貶值，拋棄了氣概，拋棄了自尊。是的，他們的勞動力升值了，可悲哀的是他們的智慧卻在貶值，難道這就是“安逸者”？這正如梭羅所言：“你剛走出了絕望之城，又走進絕望之鄉。”上帝沒有賦予任何人任何權利，自然自有它的公正。你，生來未帶一草一木，死后又不帶走一縷一線。奴隸的生涯終究是由絕望壘成的城堡，有的甚至是由絕望筑成的荒墓，與其這樣，為何不摒棄這些急躁，還靈魂一份通透，回歸自然的寧靜呢？設想一下，當你面對這博大的自然，它給予你的是新穎的空氣，甜美的果實，突然間，你是否感覺自己成為了天真浪漫的孩童，不知疲憊地奔逐在它的懷抱里。這些如水晶般的思想，梭羅還記錄了很多很多，終點就是起點，四季的輪回