1、文言文兩則什么是文言文？我什么是文言文？我們學習了哪些文言們學習了哪些文言文呢？試著背一背文呢？試著背一背楊氏之子 梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。孔指以示兒為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：曰：“此是君家果。此是君家果。”兒應聲答兒應聲答曰：曰：“未聞孔雀是夫子家禽。未聞孔雀是夫子家禽。伯牙絕弦 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。關于文言

2、文 文言文文言文是中國的一種書面語言，主要是中國的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。俗稱的書面語。俗稱“之乎者也之乎者也”。 語句簡潔，語句意思非常豐富；語句簡潔，語句意思非常豐富； 有些詞語的意思和今天的意思發生了有些詞語的意思和今天的意思發生了變化。變化。 學習學弈1、讀準2、理解3、品味4、背誦學 弈學 弈 弈秋，通國之善弈者也。使弈秋弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠之將至，思援弓繳而射之。雖與之鵠之將至，

3、思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。曰：非然也。 弈秋弈秋, ,通國之通國之 善弈者也善弈者也 . .使使 弈秋弈秋 誨誨 二人弈二人弈, ,其一人其一人 專心致專心致志志, ,惟（惟（wei)wei) 弈秋之為聽弈秋之為聽; ;一人一人 雖聽之雖聽之, ,一心以為一心以為 有鴻鵠有鴻鵠(hu)(hu)將將至至, , 思思 援弓繳援弓繳zhuozhuo 而射之。而射之。 雖雖 與之俱學與之俱學, ,弗弗(fu)(fu)若之矣若之矣(yi)(yi) . .為是為是 其智其智 弗若與弗若與yu?yu? 曰曰: :非非 然也然也. .理解

4、古文理解古文 讀破句的原因在哪兒？讀破句的原因在哪兒？ 我們可以怎樣理解文言文中的詞句？我們可以怎樣理解文言文中的詞句？ 根據課文注釋，理解每句話的意思。根據課文注釋，理解每句話的意思。 嘗試：連起來說一說全文的意思。嘗試：連起來說一說全文的意思。弈秋，弈秋，通國通國之之善善弈者也。弈者也。解釋：弈秋解釋：弈秋, ,全國最擅長下全國最擅長下棋的人。棋的人。 使弈秋使弈秋誨誨二人弈，二人弈，其其一人專一人專心致志，心致志，惟惟弈秋之為聽；弈秋之為聽；解釋：他教導兩個人下棋，解釋：他教導兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導；弈秋的教導； 一人雖聽一人雖聽之之，一心

5、以為有，一心以為有鴻鵠鴻鵠之將之將至至，思，思援援弓繳弓繳而射之。而射之。解釋：而另一個人雖然在聽著，解釋：而另一個人雖然在聽著，可是他心里總想著天上有天鵝可是他心里總想著天上有天鵝將要飛過，想拉弓搭箭把它射將要飛過，想拉弓搭箭把它射下來。下來。 雖與雖與之之俱俱學，學，弗弗若若之之矣。矣。解釋：雖然他同前一個人解釋：雖然他同前一個人一起學習，卻學得不如前一起學習，卻學得不如前一個。一個。 為是為是其其智智弗若與弗若與？曰：？曰：非非然也然也。解釋：是他沒前一個人聰解釋：是他沒前一個人聰明嗎？回答：不是的。明嗎？回答：不是的。 品味品味 在課文中用了很多在課文中用了很多“（ ）”字，請你字，請

6、你理解這些字的意思。理解這些字的意思。 “為是其智弗若與？曰：非然也。為是其智弗若與？曰：非然也。”那么，到底是什么原因呢？那么，到底是什么原因呢？ 從中，我們得到了什么啟迪？從中，我們得到了什么啟迪？讀原文，找一找描寫二人表現讀原文，找一找描寫二人表現的句子，想一想有什么不同？的句子，想一想有什么不同？你能用不同的詞語概括他們的你能用不同的詞語概括他們的表現嗎？表現嗎？學 弈 弈秋，通國弈秋，通國之之善弈者也。善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋致志，惟弈秋之之為聽；一人雖為聽；一人雖聽聽之之，一心以為有鴻鵠，一心以為有鴻鵠之之將至，將至，思援弓繳而射思

7、援弓繳而射之之。雖與。雖與之之俱學，俱學，弗若弗若之之矣。為是其智弗若與？矣。為是其智弗若與？曰：非然也。曰：非然也。 【譯文】 弈秋是全國最善于下棋的人。弈秋是全國最善于下棋的人。 讓弈秋教兩個人下棋，其中一個人專心致志，讓弈秋教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導；只聽弈秋的教導； 而另一個人雖然也聽講，可是他心里卻想著而另一個人雖然也聽講，可是他心里卻想著天上有天鵝要飛過，怎樣拿弓箭去射它。天上有天鵝要飛過，怎樣拿弓箭去射它。 這個人雖然和那個專心致志的人在一起學習，這個人雖然和那個專心致志的人在一起學習，成績卻不如那個人。成績卻不如那個人。 是他的智力不如前一個人嗎？回答說：

8、不是是他的智力不如前一個人嗎？回答說：不是這樣的。這樣的。 （）心（）意（）心（）意（）心（）意（）心（）意（）心（）志（）心（）志（）精（）神（）精（）神東（）西（）東（）西（）作業背誦全文學習學習兩小兒辯日兩小兒辯日準確讀文準確讀文疏通文意疏通文意感悟形象感悟形象積累背誦積累背誦兩小兒辯日兩小兒辯日 孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。 一兒曰：一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中我以日始出時去人近，而日中時遠也。時遠也。” 一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒以日初出遠，而日中時近也。 一兒曰：一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，

9、此不為遠者小而近者大乎？盤盂，此不為遠者小而近者大乎？” 一兒曰：一兒曰：“日初出滄日初出滄(cng)(cng)滄涼涼，及其滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？” 孔子不能決也。孔子不能決也。 兩小兒笑曰：兩小兒笑曰：“孰孰(sh(sh) )為汝為汝(r)(r)多知多知(zh(zh) )乎？乎？”學習目標學習目標 能根據課后注釋疏通全文，了解故事內容。能根據課后注釋疏通全文，了解故事內容。 正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文。文。 理解重點詞句，領悟文中所講的道理。理解重點詞句，領悟文中所講的道理。 初步感

10、受文言文的特點，激發學習文言文初步感受文言文的特點，激發學習文言文的興趣。的興趣。 讀通全文讀通全文 自由練讀，給不認識的字自由練讀，給不認識的字注音注音，并在，并在練習本上寫兩遍。練習本上寫兩遍。 在掌握每一句的正確讀法之后，練習在掌握每一句的正確讀法之后，練習熟讀熟讀。 孔子東游，見兩小兒孔子東游，見兩小兒辯斗辯斗，問其，問其故故。 解釋：孔子去東方游學時，看見了兩解釋：孔子去東方游學時，看見了兩個孩子正在爭辯，孔子就問他們爭辯個孩子正在爭辯，孔子就問他們爭辯的原因。的原因。 一兒曰：一兒曰：“我以日我以日始始出時出時去去人近，而人近，而日中時遠也。日中時遠也。” 解釋：一個孩子說：解釋：

11、一個孩子說：“我認為太陽剛我認為太陽剛升起來的時候離人近，而到了正午的升起來的時候離人近，而到了正午的時候離人遠。時候離人遠。” 一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒以日初出遠，而日中時近也。 解釋：另一個孩子認為太陽剛出來時解釋：另一個孩子認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。離人遠，而正午時離人近。 一兒曰：一兒曰：“日初出大如日初出大如車蓋車蓋，及日中，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？乎？” 解釋：第一個孩子說：解釋：第一個孩子說：“太陽剛剛升太陽剛剛升起的時候像個大圓車篷，但是等到正起的時候像個大圓車篷，但是等到正午時就像盤子一樣，這不是遠處的小午

12、時就像盤子一樣，這不是遠處的小而近處的大嗎？而近處的大嗎？” 一兒曰：一兒曰：“日初出滄日初出滄(cng)(cng)滄涼涼，滄涼涼，及其日中如探及其日中如探湯湯，此不為近者熱而遠，此不為近者熱而遠者涼乎？者涼乎？” 解釋：另一個孩子說：解釋：另一個孩子說：“太陽剛升起太陽剛升起來的時候感覺很清清涼涼，到了正午來的時候感覺很清清涼涼，到了正午熱得就像把手伸進熱水里一樣，天氣熱得就像把手伸進熱水里一樣，天氣很熱，難道這不是近的時候熱，而遠很熱，難道這不是近的時候熱，而遠的時候涼嗎？的時候涼嗎？” 孔子不能孔子不能決決也。兩小兒笑曰：也。兩小兒笑曰：“孰孰(sh(sh) )為汝為汝(r)(r)多知多

13、知(zh(zh) )乎？乎？” 解釋：孔子也不能判斷兩個孩子的對解釋：孔子也不能判斷兩個孩子的對錯。兩個孩子笑著說：錯。兩個孩子笑著說：“是誰說你知是誰說你知識淵博呢？識淵博呢？” 兩小兒辯日兩小兒辯日 孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。 一兒曰：一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中我以日始出時去人近，而日中時遠也。時遠也。” 一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒以日初出遠，而日中時近也。 一兒曰：一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？盤盂，此不為遠者小而近者大乎？” 一兒曰：一兒曰：“日初出滄日初出滄(cng)

14、(cng)滄涼涼，及其滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？” 孔子不能決也。孔子不能決也。 兩小兒笑曰：兩小兒笑曰：“孰孰(sh(sh) )為汝為汝(r)(r)多知多知(zh(zh) )乎？乎？”孔子到東方游學，途中看見兩個小孩在爭孔子到東方游學，途中看見兩個小孩在爭論，就問他們爭辯的原因。論，就問他們爭辯的原因。一個小孩說：一個小孩說：“我認為太陽剛出來的時候我認為太陽剛出來的時候距離人近，而正午的時候距離人遠。距離人近，而正午的時候距離人遠。”另一個小孩認為太陽剛出來的時候距離人另一個小孩認為太陽剛出來的時候距離人遠，而正午的時候距離人近。遠

15、，而正午的時候距離人近。一個小孩說：一個小孩說：“太陽剛出來時大得像車蓋太陽剛出來時大得像車蓋一樣，到了正午（中午）時太陽就像盤子碗口一樣，到了正午（中午）時太陽就像盤子碗口那樣小，這不是離人近的大，而遠的小嗎？那樣小，這不是離人近的大，而遠的小嗎？”另一個小孩說：另一個小孩說：“太陽剛出來時讓人感太陽剛出來時讓人感覺清涼而略帶寒意，到了正午（中午）時就覺清涼而略帶寒意，到了正午（中午）時就感覺像把手伸進熱水里一樣溫暖，這不是距感覺像把手伸進熱水里一樣溫暖，這不是距離人近時的熱，而距離人遠時的涼嗎？離人近時的熱，而距離人遠時的涼嗎？”孔子聽了不能決斷（判決）他們誰對誰孔子聽了不能決斷（判決）他

16、們誰對誰錯。錯。兩個小孩笑著說：兩個小孩笑著說：“是誰說你見多識廣是誰說你見多識廣呢？呢？”閱讀題一 從文中（）一句可見兩小兒所辯問題的復雜從文中（）一句可見兩小兒所辯問題的復雜性。性。 他們探索自然界現象時采用的方法是（觀他們探索自然界現象時采用的方法是（觀察）。察）。 辯論過程中，兩小兒表現得都很（辯論過程中，兩小兒表現得都很（兩小兒都兩小兒都表現得十分積極表現得十分積極，與那種窮追不舍，不要到，與那種窮追不舍，不要到自己滿意的答案不罷休的態度。這體現出了自己滿意的答案不罷休的態度。這體現出了兩小兒對于科學的那一種大膽質疑，執著探兩小兒對于科學的那一種大膽質疑，執著探究的精神。也體現出了古

17、代人民對于自己所究的精神。也體現出了古代人民對于自己所不能解釋的問題的那種鍥而不舍的好品質。不能解釋的問題的那種鍥而不舍的好品質。 ） 孔子對待這個問題則表現出了（孔子對待這個問題則表現出了（實事求是實事求是）的態度的態度閱讀題二閱讀題二 內容理解內容理解兩小兒的觀點是什么？各自兩小兒的觀點是什么？各自的依據是什么？的依據是什么？ 問題探究問題探究“孔子不能決也孔子不能決也”說明了什說明了什么？么？中心思想 故事體現了兩小兒故事體現了兩小兒善于觀察善于觀察、說話有說話有理有據理有據和孔子和孔子實事求是實事求是的態度的態度 孔子名言 學而時習之，不亦說乎？學而時習之，不亦說乎？ 溫故而知新，溫故

18、而知新，可以為師矣。可以為師矣。 知之為知之，不知為不知，是知也。知之為知之，不知為不知，是知也。 敏而好學，不恥下問。敏而好學，不恥下問。 課外閱讀 拔苗助長 宋人有憫其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣。”其子趨而往視之，苗則槁矣。 譯文：有個宋國人嫌自己的莊稼長得慢，就將禾苗一棵棵拔高。他疲憊不堪地回到家里，對家人說：“今天累壞了，我幫助莊稼長高啦！”他兒子趕忙到地里去看，禾苗都已枯萎了。掩耳盜鈴 范氏之亡也，百姓有得鐘者。欲負而走，則鐘大不可負；以錘毀之，鐘況然有音。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也，惡己自聞之，悖矣。 范氏滅亡了，有個人趁機偷了一口鐘。想要背著它逃跑，但是，這口鐘太大了，背不動；于是用槌子把鐘砸碎，剛一砸，鐘锽锽的響聲很大。他生怕別人聽到鐘聲，來把鐘奪走了，就急忙把自己的耳朵緊緊捂住。但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了，這就太荒謬了。 鷸蚌相爭 趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來，過易水。蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：今日不雨，明日不雨，即有死蚌！蚌亦謂鷸曰：今日不出，明日不出，即有死鷸！兩者不肯相舍，漁者得而