1、基于學(xué)生思維發(fā)展的小學(xué) 語(yǔ)文閱讀教學(xué)北京教育學(xué)院教師教育人文學(xué)院陳琳 2013年5月19日相關(guān)問(wèn)題的思考v閱讀教學(xué)閱讀教學(xué)有效性有效性問(wèn)題問(wèn)題v教師教師文體知識(shí)文體知識(shí)、文體意識(shí)文體意識(shí)問(wèn)題問(wèn)題v教師教師文本解讀文本解讀及及把握教材把握教材能力問(wèn)題能力問(wèn)題v教師對(duì)學(xué)生教師對(duì)學(xué)生閱讀思維發(fā)展閱讀思維發(fā)展關(guān)注與培養(yǎng)問(wèn)關(guān)注與培養(yǎng)問(wèn)題題閱讀能力思考v臺(tái)灣趙鏡中先生臺(tái)灣的閱讀教學(xué)策略關(guān)于臺(tái)灣學(xué)生的“閱讀水平”v同課異構(gòu)胖國(guó)王與瘦王后（北京、新加坡青年教師同臺(tái)作課）v思考：我們學(xué)生的閱讀能力和思維水平 做有專(zhuān)業(yè)知識(shí)與文化底蘊(yùn)的語(yǔ)文教師v準(zhǔn)確深刻把握教材準(zhǔn)確深刻把握教材v對(duì)語(yǔ)文教材體系有系統(tǒng)全面把握v關(guān)注學(xué)

2、生思維發(fā)展關(guān)注學(xué)生思維發(fā)展v依據(jù)文本體式選擇有效教學(xué)內(nèi)容問(wèn)題的提出: 當(dāng)前閱讀教學(xué)有效性不高的原因v教師文體意識(shí)不強(qiáng)v教師文本解讀水平不高v教師整體把握教材能力欠缺v教師對(duì)學(xué)生思維發(fā)展關(guān)注不夠總體分三類(lèi)：總體分三類(lèi)：第一類(lèi)：敘事性作品第一類(lèi)：敘事性作品文體：小說(shuō)文體：小說(shuō)( (神話(huà)、童話(huà)）、散文、敘事性文章神話(huà)、童話(huà)）、散文、敘事性文章（“讀者讀者”體、體、“報(bào)章報(bào)章”體）、寓言、歷史故體）、寓言、歷史故事事第二類(lèi)：詩(shī)歌第二類(lèi)：詩(shī)歌第三類(lèi)：說(shuō)明性文章第三類(lèi)：說(shuō)明性文章課標(biāo)關(guān)于小學(xué)閱讀文本類(lèi)型課標(biāo)關(guān)于小學(xué)閱讀文本類(lèi)型2011版課標(biāo)關(guān)于閱讀教學(xué)的評(píng)價(jià)v 精讀的評(píng)價(jià)，重點(diǎn)評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)閱讀材料的綜合理解

3、能力，要重視評(píng)價(jià)學(xué)生的情感體驗(yàn)和創(chuàng)造性的要重視評(píng)價(jià)學(xué)生的情感體驗(yàn)和創(chuàng)造性的理解理解。v 第一學(xué)段可側(cè)重考察對(duì)文章內(nèi)容的初步感知和文中重要詞句的理解、積累；第二學(xué)段側(cè)重考察通過(guò)重要詞句幫助理解文章，體會(huì)其表情達(dá)意的作用，以及對(duì)文章大意的把握；第三學(xué)段側(cè)重考察對(duì)文章表達(dá)順序和基本表達(dá)方法的了解領(lǐng)悟。v文學(xué)作品閱讀的評(píng)價(jià)，著重考察學(xué)生文學(xué)作品閱讀的評(píng)價(jià)，著重考察學(xué)生感受形象、體感受形象、體驗(yàn)情感、品味語(yǔ)言的水平驗(yàn)情感、品味語(yǔ)言的水平，對(duì)學(xué)生獨(dú)特的感受和體，對(duì)學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)應(yīng)加以鼓勵(lì)。驗(yàn)應(yīng)加以鼓勵(lì)。 v第一學(xué)段側(cè)重考察學(xué)生能通過(guò)朗讀和想象等手段，第一學(xué)段側(cè)重考察學(xué)生能通過(guò)朗讀和想象等手段，大體感

4、受作品的情境、節(jié)奏和韻味；大體感受作品的情境、節(jié)奏和韻味； v第二學(xué)段側(cè)重考察在閱讀全文基礎(chǔ)上對(duì)重要段落和第二學(xué)段側(cè)重考察在閱讀全文基礎(chǔ)上對(duì)重要段落和語(yǔ)句的細(xì)致閱讀，具體感受作品的形象和語(yǔ)言；語(yǔ)句的細(xì)致閱讀，具體感受作品的形象和語(yǔ)言； v第三、第四學(xué)段，可通過(guò)考察學(xué)生對(duì)形象、第三、第四學(xué)段，可通過(guò)考察學(xué)生對(duì)形象、情感、語(yǔ)言的領(lǐng)悟程度，以及自己的體驗(yàn)，情感、語(yǔ)言的領(lǐng)悟程度，以及自己的體驗(yàn)，來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的水平。來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的水平。當(dāng)前義務(wù)教育階段語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀分析v文本解讀能力不足；找不到教學(xué)切入口。過(guò)于重視教學(xué)設(shè)計(jì)，導(dǎo)致表面熱鬧的形式主義。v預(yù)設(shè)性太強(qiáng)，師生共同完成一個(gè)

5、空洞的套路。v應(yīng)試目的太強(qiáng)，總想教給學(xué)生思維方法，成為束縛學(xué)生思維的新八股。一、不同文體獨(dú)特價(jià)值一、不同文體獨(dú)特價(jià)值（一）散文類(lèi)（一）散文類(lèi)1. .“寫(xiě)景寫(xiě)景”說(shuō)明文？說(shuō)明文？“借景借景”抒情散文？抒情散文？ 一類(lèi)：一類(lèi)：山中訪友山中訪友鼎湖山聽(tīng)泉鼎湖山聽(tīng)泉 索溪索溪峪的峪的“野野”趵突泉趵突泉鳥(niǎo)的天堂鳥(niǎo)的天堂 火燒云火燒云 一類(lèi)：一類(lèi)：迷人的張家界迷人的張家界桂林山水桂林山水觀潮觀潮 美麗的小興安嶺美麗的小興安嶺五彩池五彩池 一類(lèi)：貓貓爬山虎的腳爬山虎的腳威尼斯的小艇威尼斯的小艇 一類(lèi)：趙州橋趙州橋長(zhǎng)城長(zhǎng)城鯨新型玻璃鼠狐猴頤和園雅魯藏布大峽谷 2.“狀物”說(shuō)明文？“借物抒情”散文？貓v 貓的

6、性格實(shí)在有些古怪。說(shuō)它老實(shí)吧，它的確貓的性格實(shí)在有些古怪。說(shuō)它老實(shí)吧，它的確有時(shí)候很乖。它會(huì)找個(gè)暖和地方，成天睡大覺(jué)，無(wú)有時(shí)候很乖。它會(huì)找個(gè)暖和地方，成天睡大覺(jué)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。什么事也不過(guò)問(wèn)。可是，趕到它決定要出憂(yōu)無(wú)慮。什么事也不過(guò)問(wèn)。可是，趕到它決定要出去玩玩，就會(huì)走出一天一夜，任憑誰(shuí)怎么呼喚，它去玩玩，就會(huì)走出一天一夜，任憑誰(shuí)怎么呼喚，它也不肯回來(lái)。說(shuō)它貪玩吧，的確是呀，要不怎么會(huì)也不肯回來(lái)。說(shuō)它貪玩吧，的確是呀，要不怎么會(huì)一天一夜不回家呢？可是，及至它聽(tīng)到點(diǎn)老鼠的響一天一夜不回家呢？可是，及至它聽(tīng)到點(diǎn)老鼠的響動(dòng)啊，它又多么盡職，閉息凝視，一連就是幾個(gè)鐘動(dòng)啊，它又多么盡職，閉息凝視，一連就是幾

7、個(gè)鐘頭，非把老鼠等出來(lái)不拉倒！頭，非把老鼠等出來(lái)不拉倒！ v 它要是高興，能比誰(shuí)都溫柔可親：用身子蹭你它要是高興，能比誰(shuí)都溫柔可親：用身子蹭你的腿，把脖兒伸出來(lái)要求給抓癢，或是在你寫(xiě)稿子的腿，把脖兒伸出來(lái)要求給抓癢，或是在你寫(xiě)稿子的時(shí)候，跳上桌來(lái)，在紙上踩印幾朵小梅花。它還的時(shí)候，跳上桌來(lái)，在紙上踩印幾朵小梅花。它還會(huì)會(huì)豐富多腔豐富多腔地叫喚，地叫喚，長(zhǎng)短不同，粗細(xì)各異，變化多長(zhǎng)短不同，粗細(xì)各異，變化多端，力避單調(diào)。端，力避單調(diào)。在不叫的時(shí)候，它還會(huì)咕嚕咕嚕地在不叫的時(shí)候，它還會(huì)咕嚕咕嚕地給自己解悶。給自己解悶。這可都憑它的高興。這可都憑它的高興。它若是不高興啊它若是不高興啊，無(wú)論誰(shuí)說(shuō)多少好話(huà)

8、，它一聲也不出，連半個(gè)小梅，無(wú)論誰(shuí)說(shuō)多少好話(huà)，它一聲也不出，連半個(gè)小梅花也不肯印在稿紙上！它倔強(qiáng)得很！花也不肯印在稿紙上！它倔強(qiáng)得很！ 爬山虎的腳爬山虎的腳v 爬山虎剛長(zhǎng)出來(lái)的葉子是嫩紅的，不幾爬山虎剛長(zhǎng)出來(lái)的葉子是嫩紅的，不幾天就變成嫩綠的。新葉子很小，不大引人注天就變成嫩綠的。新葉子很小，不大引人注意，引人注意的是長(zhǎng)大了的葉子。意，引人注意的是長(zhǎng)大了的葉子。那些葉子那些葉子綠得那么新鮮，讓人看著非常舒服，還一順綠得那么新鮮，讓人看著非常舒服，還一順朝下，均勻地鋪在墻上，沒(méi)有重疊，也不留朝下，均勻地鋪在墻上，沒(méi)有重疊，也不留一點(diǎn)空隙。一陣風(fēng)拂過(guò)，一墻的葉子就漾起一點(diǎn)空隙。一陣風(fēng)拂過(guò)，一墻的葉

9、子就漾起波紋，好看得很。波紋，好看得很。v 以前我只知道這種植物叫爬山虎，可不以前我只知道這種植物叫爬山虎，可不知道它怎樣爬。今年我注意了，原來(lái)爬山虎知道它怎樣爬。今年我注意了，原來(lái)爬山虎是有腳的。爬山虎的腳長(zhǎng)在莖上。莖上長(zhǎng)葉是有腳的。爬山虎的腳長(zhǎng)在莖上。莖上長(zhǎng)葉柄的地方，反面伸出枝狀的六七根細(xì)絲，每柄的地方，反面伸出枝狀的六七根細(xì)絲，每根細(xì)絲像蝸牛的觸角。細(xì)絲跟新葉子一樣，根細(xì)絲像蝸牛的觸角。細(xì)絲跟新葉子一樣，也是嫩紅的。這就是爬山虎的腳。也是嫩紅的。這就是爬山虎的腳。v 爬山虎的腳觸著墻的時(shí)候，六七根細(xì)絲爬山虎的腳觸著墻的時(shí)候，六七根細(xì)絲的頭上就變成小圓片，巴住墻。細(xì)絲原先是的頭上就變成小

10、圓片，巴住墻。細(xì)絲原先是直的，現(xiàn)在彎曲了，把爬山虎的嫩莖拉一把直的，現(xiàn)在彎曲了，把爬山虎的嫩莖拉一把，使它緊貼在墻上。爬山虎就是這樣一腳一，使它緊貼在墻上。爬山虎就是這樣一腳一腳地往上爬。腳地往上爬。 如果你仔細(xì)看那些如果你仔細(xì)看那些細(xì)小的腳細(xì)小的腳，你會(huì)想起，你會(huì)想起圖畫(huà)上蛟龍的爪子圖畫(huà)上蛟龍的爪子。v 爬山虎的腳要是沒(méi)觸著墻，不幾天就萎爬山虎的腳要是沒(méi)觸著墻，不幾天就萎了，后來(lái)連痕跡也沒(méi)有了。觸著墻的，細(xì)絲了，后來(lái)連痕跡也沒(méi)有了。觸著墻的，細(xì)絲和小圓片逐漸變成灰色。和小圓片逐漸變成灰色。不要瞧不起那些灰不要瞧不起那些灰色的腳，那些腳巴在墻上相當(dāng)牢固，要是你色的腳，那些腳巴在墻上相當(dāng)牢固，要

11、是你的手指不費(fèi)一點(diǎn)兒勁，休想拉下爬山虎的一的手指不費(fèi)一點(diǎn)兒勁，休想拉下爬山虎的一根莖。根莖。趙趙 州州 橋橋v 河北省趙縣的洨河上，有一座世界聞名河北省趙縣的洨河上，有一座世界聞名的石拱橋，叫安濟(jì)橋，又叫趙州橋。它是隋的石拱橋，叫安濟(jì)橋，又叫趙州橋。它是隋朝的石匠李春設(shè)計(jì)并參加建造的，到現(xiàn)在已朝的石匠李春設(shè)計(jì)并參加建造的，到現(xiàn)在已經(jīng)有一千三百多年了。經(jīng)有一千三百多年了。v 趙州橋非常雄偉。橋長(zhǎng)趙州橋非常雄偉。橋長(zhǎng)5050多米，有多米，有9 9米多寬，米多寬，中間行車(chē)馬，兩旁走人。這么長(zhǎng)的橋，全部用石頭中間行車(chē)馬，兩旁走人。這么長(zhǎng)的橋，全部用石頭砌成，下面沒(méi)有橋礅，只有一個(gè)拱形的大橋洞，橫砌成，

12、下面沒(méi)有橋礅，只有一個(gè)拱形的大橋洞，橫跨在跨在3737米多寬的河面上。大橋洞頂上的左右兩邊，米多寬的河面上。大橋洞頂上的左右兩邊，還各有兩個(gè)拱形的小橋洞。平時(shí)，河水從大橋洞流還各有兩個(gè)拱形的小橋洞。平時(shí)，河水從大橋洞流過(guò)；發(fā)大水的時(shí)候，河水還可以從過(guò)；發(fā)大水的時(shí)候，河水還可以從4 4個(gè)小橋洞流過(guò)個(gè)小橋洞流過(guò)。這種設(shè)計(jì)，在建橋史上是一個(gè)創(chuàng)舉：既減輕了流這種設(shè)計(jì)，在建橋史上是一個(gè)創(chuàng)舉：既減輕了流水對(duì)橋身的沖擊力，使橋不容易被大水沖壞，又減水對(duì)橋身的沖擊力，使橋不容易被大水沖壞，又減輕了橋身的重量，節(jié)省了石料。輕了橋身的重量，節(jié)省了石料。v 這座橋不但堅(jiān)固，而且美觀。橋面兩側(cè)有石欄，這座橋不但堅(jiān)固，

13、而且美觀。橋面兩側(cè)有石欄，欄板上雕刻著精美的圖案：有的刻著兩條相互纏繞欄板上雕刻著精美的圖案：有的刻著兩條相互纏繞的龍，嘴里吐出美麗的水花；有的刻著兩條飛龍，的龍，嘴里吐出美麗的水花；有的刻著兩條飛龍，前爪相互抵著，各自回首遙望；還有的刻著雙龍戲前爪相互抵著，各自回首遙望；還有的刻著雙龍戲珠。所有的龍似乎都在游動(dòng)，真像活的一樣。珠。所有的龍似乎都在游動(dòng)，真像活的一樣。v 趙州橋表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧和才干，是我國(guó)趙州橋表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧和才干，是我國(guó)寶貴的歷史遺產(chǎn)。寶貴的歷史遺產(chǎn)。 長(zhǎng)城長(zhǎng)城 v 遠(yuǎn)看長(zhǎng)城，它像一條長(zhǎng)龍，在崇山峻嶺之間蜿遠(yuǎn)看長(zhǎng)城，它像一條長(zhǎng)龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤(pán)旋。從東頭的山

14、海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，有一萬(wàn)蜒盤(pán)旋。從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，有一萬(wàn)三千多里。三千多里。v 從北京出發(fā)，不過(guò)幾十公里就來(lái)到長(zhǎng)城腳下。從北京出發(fā)，不過(guò)幾十公里就來(lái)到長(zhǎng)城腳下。這一段長(zhǎng)城修筑在八達(dá)嶺上，高大堅(jiān)固，是用巨大這一段長(zhǎng)城修筑在八達(dá)嶺上，高大堅(jiān)固，是用巨大的條石和城磚筑成的。城墻頂上鋪者方磚，十分平的條石和城磚筑成的。城墻頂上鋪者方磚，十分平整，像很寬的馬路，五六匹馬可以并行。城墻外沿整，像很寬的馬路，五六匹馬可以并行。城墻外沿有兩米多高的成排的垛字，垛子上方有方形的望口有兩米多高的成排的垛字，垛子上方有方形的望口和射口，供了望和射擊用。城墻頂上，每隔三百米和射口，供了望和射擊用。城墻頂

15、上，每隔三百米就有一座方形的城臺(tái)，是屯兵的堡壘。打仗的時(shí)候就有一座方形的城臺(tái)，是屯兵的堡壘。打仗的時(shí)候，城臺(tái)之間可以互相呼應(yīng)。，城臺(tái)之間可以互相呼應(yīng)。v 站在長(zhǎng)城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，很自站在長(zhǎng)城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，很自然得想起古代修筑長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民來(lái)。單看這數(shù)不清的條石然得想起古代修筑長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民來(lái)。單看這數(shù)不清的條石，一塊就有兩三千斤重。那時(shí)侯沒(méi)有火車(chē)、汽車(chē)，沒(méi)有起重，一塊就有兩三千斤重。那時(shí)侯沒(méi)有火車(chē)、汽車(chē)，沒(méi)有起重機(jī)，就靠著無(wú)數(shù)的肩膀無(wú)數(shù)的手，一步一步地抬上這陡峭的機(jī)，就靠著無(wú)數(shù)的肩膀無(wú)數(shù)的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結(jié)

16、成這前不見(jiàn)頭、山嶺。多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見(jiàn)頭、后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城。后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城。v 這樣氣魄雄偉的工程，在世界歷史是一個(gè)偉大的奇跡。這樣氣魄雄偉的工程，在世界歷史是一個(gè)偉大的奇跡。v思考：v1.散文語(yǔ)言和說(shuō)明性文章語(yǔ)言的不同？v2.散文抒情主體和說(shuō)明性文章說(shuō)明主體有什么不同？v3.散文學(xué)什么？散文教什么？散文怎么教？v說(shuō)明文學(xué)什么？說(shuō)明文教什么？說(shuō)明文怎么教？3. .“敘事抒情敘事抒情”散文？散文？“敘事性敘事性”文章文章？ 一類(lèi)：一類(lèi)：理想的風(fēng)箏理想的風(fēng)箏梅花魂梅花魂 祖父的園子祖父的園子 冬陽(yáng)冬陽(yáng)童年童年駱駝隊(duì)駱駝隊(duì)一類(lèi)：一類(lèi)：詹天佑詹天佑閱讀大地的徐霞客閱讀大地

17、的徐霞客白求恩與白求恩與孩子孩子手術(shù)臺(tái)就是陣地手術(shù)臺(tái)就是陣地李時(shí)珍李時(shí)珍為中華之為中華之崛起而讀書(shū)崛起而讀書(shū)4.如何解讀“民俗文化風(fēng)情”散文？v威尼斯的小艇自己的花是讓別人看的與象共舞非洲的色彩v云南的歌會(huì)端午的鴨蛋吆喝5.生命文化散文系列v山中訪友索溪峪的“野草蟲(chóng)的村落松坊溪的冬天鼎湖山聽(tīng)泉v談生命那樹(shù)人生地下森林?jǐn)嘞雟對(duì)“生命”的發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特感受6.文人情趣散文v貓養(yǎng)花（老舍） v白鵝（豐子愷）v天窗（茅盾）7.“演講辭”“書(shū)信”類(lèi)散文v只有一個(gè)地球走遍天下書(shū)為侶這片土地是神圣的v紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)傅雷家書(shū)兩則致女兒的信v體味豐富內(nèi)涵；學(xué)習(xí)語(yǔ)言風(fēng)格；體會(huì)情感表現(xiàn)8.托物言志散文的“

18、文化意象”v落花生中的“花生”、“蘋(píng)果”、“石榴”、“桃”等文學(xué)意象v白楊的審美意象v解讀“托物言志”的“物”和“志” 夜鶯之歌夜鶯之歌跳水跳水窮人窮人橋橋“諾曼底號(hào)諾曼底號(hào)”遇難記遇難記故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)孔乙己孔乙己變色龍變色龍蒲柳人蒲柳人家家（作家的審美文化價(jià)值）（作家的審美文化價(jià)值）詹天佑詹天佑閱讀大地的徐霞客閱讀大地的徐霞客李時(shí)珍李時(shí)珍鄧稼鄧稼先先聞一多先生的說(shuō)和做聞一多先生的說(shuō)和做音樂(lè)巨人貝多芬音樂(lè)巨人貝多芬福樓拜家的星期天福樓拜家的星期天偉大的悲劇偉大的悲劇（事例中的（事例中的人格精神魅力）人格精神魅力）（二）小說(shuō)中的（二）小說(shuō)中的“人物形象人物形象”和人物傳記類(lèi)中和人物傳記類(lèi)中的的“人物人

19、物”有什么不同？有什么不同？v橋v環(huán)境描寫(xiě)、人物言行人物形象 v凡卡v心理抒情小說(shuō)v對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的思念抒情詩(shī)語(yǔ)言構(gòu)成詩(shī)意與意境v(1)(1)為什么說(shuō)為什么說(shuō)“閏土閏土”是是故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)中的中的“藝術(shù)形象藝術(shù)形象”，是作家追求的理想人生形式，是，是作家追求的理想人生形式，是“自然生命自然生命”的象征；而不是的象征；而不是“機(jī)智勇敢機(jī)智勇敢”、“見(jiàn)多識(shí)廣見(jiàn)多識(shí)廣”等。等。v(2)(2)為什么為什么窮人窮人中的中的“桑娜夫婦桑娜夫婦”寄托了托爾寄托了托爾斯泰的人道主義精神和博愛(ài)理想；斯泰的人道主義精神和博愛(ài)理想；“諾曼底號(hào)諾曼底號(hào)”遇難記遇難記中的中的“船長(zhǎng)船長(zhǎng)”體現(xiàn)出人文精神和浪漫主義體現(xiàn)出人文精神

20、和浪漫主義、理想主義風(fēng)格。、理想主義風(fēng)格。（三）神話(huà)的不朽民族精神v為什么說(shuō)為什么說(shuō)“普羅米修斯普羅米修斯”是藝術(shù)形象，代表是藝術(shù)形象，代表人類(lèi)理想主義精神；不是人類(lèi)理想主義精神；不是“人物品質(zhì)人物品質(zhì)”，如，如善良、有愛(ài)心等。（希臘文化、歐洲文明）善良、有愛(ài)心等。（希臘文化、歐洲文明）v“盤(pán)古盤(pán)古”表現(xiàn)了中國(guó)文化的生命精神。表現(xiàn)了中國(guó)文化的生命精神。v“夸父夸父”體現(xiàn)了體現(xiàn)了“知其不可為而為之，雖九知其不可為而為之，雖九死而無(wú)悔的生命精神死而無(wú)悔的生命精神”v“神話(huà)神話(huà)”的的“美學(xué)精神美學(xué)精神”體現(xiàn)在體現(xiàn)在“壯美壯美”和和“力之美力之美” 盤(pán)古開(kāi)天地（神話(huà)）盤(pán)古開(kāi)天地（神話(huà)）v 很久很久以前

21、，天和地還沒(méi)有分開(kāi)，宇宙混（很久很久以前，天和地還沒(méi)有分開(kāi)，宇宙混（h hn n）沌（）沌（d dn n）一片。有個(gè)叫盤(pán)古的巨人，在這混沌之中，一直睡了）一片。有個(gè)叫盤(pán)古的巨人，在這混沌之中，一直睡了十萬(wàn)八千年。十萬(wàn)八千年。有一天，盤(pán)古忽然醒了。他見(jiàn)周?chē)黄岷冢蛼啵ㄓ幸惶欤P(pán)古忽然醒了。他見(jiàn)周?chē)黄岷冢蛼啵╨nln）起大斧頭，朝眼前的黑暗猛（）起大斧頭，朝眼前的黑暗猛（mngmng）劈（）劈（pp）過(guò)去。）過(guò)去。只聽(tīng)一聲巨響，混沌一片的東西漸漸分開(kāi)了。輕而清的東西只聽(tīng)一聲巨響，混沌一片的東西漸漸分開(kāi)了。輕而清的東西，緩（，緩（hunhun）緩上升，變成了天；重而濁（）緩上升，變成了天；

22、重而濁（zhzho o）的東西，）的東西，慢慢下降，變成了地。慢慢下降，變成了地。v 天地分開(kāi)以后，盤(pán)古怕它們還會(huì)合在一天地分開(kāi)以后，盤(pán)古怕它們還會(huì)合在一起，就頭頂著天，用腳使勁蹬（起，就頭頂著天，用腳使勁蹬（dngdng）著地）著地。天每天升高一丈（。天每天升高一丈（zhzhngng），地每天下沉一），地每天下沉一丈，盤(pán)古也隨著越長(zhǎng)越高。這樣不知過(guò)了多丈，盤(pán)古也隨著越長(zhǎng)越高。這樣不知過(guò)了多少年，天和地逐（少年，天和地逐（zhzh）漸成形了，盤(pán)古也累）漸成形了，盤(pán)古也累得倒得倒dodo了下去。了下去。 v盤(pán)古倒下后，他的身體發(fā)生了巨大的變化。他呼盤(pán)古倒下后，他的身體發(fā)生了巨大的變化。他呼出的氣

23、息，變成了四季的風(fēng)和飄動(dòng)的云；他發(fā)出的出的氣息，變成了四季的風(fēng)和飄動(dòng)的云；他發(fā)出的聲音，化作了隆隆的雷聲。他的雙眼變成了太陽(yáng)和聲音，化作了隆隆的雷聲。他的雙眼變成了太陽(yáng)和月亮；他的四肢（月亮；他的四肢（zhzh），變成大地上的東、西、），變成大地上的東、西、南、北四極南、北四極; ;他的肌（他的肌（jj）膚，變成了遼（）膚，變成了遼（lilio o）闊的大地；他的血（闊的大地；他的血（x xe e）液（）液（y y），變成了奔流），變成了奔流不息的江河；他的汗毛，變成了茂盛的花草樹(shù)木；不息的江河；他的汗毛，變成了茂盛的花草樹(shù)木；他的汗水，變成了滋潤(rùn)萬(wàn)物的雨露他的汗水，變成了滋潤(rùn)萬(wàn)物的雨露人類(lèi)的

24、老祖宗（人類(lèi)的老祖宗（zngzng）盤(pán)古，用他的整個(gè)身體）盤(pán)古，用他的整個(gè)身體創(chuàng)造了美麗的宇宙。創(chuàng)造了美麗的宇宙。（四）.永恒思“愛(ài)”童話(huà)的主題v 一只鳥(niǎo)兒和一棵樹(shù)是好朋友。鳥(niǎo)兒坐在樹(shù)枝上，天天給樹(shù)唱歌。樹(shù)呢，也天天站著聽(tīng)鳥(niǎo)兒歌唱。v日子一天天過(guò)去，寒冷的冬天就要來(lái)了。鳥(niǎo)兒要離開(kāi)樹(shù)，飛到南方去。v 樹(shù)對(duì)鳥(niǎo)兒說(shuō)：“再見(jiàn)了，小鳥(niǎo)！明年你再回來(lái)，還唱歌給我聽(tīng)。”v鳥(niǎo)兒說(shuō)：“好。我明年一定回來(lái)，給你唱歌。請(qǐng)等著我吧！”鳥(niǎo)兒說(shuō)完，就向南方飛去。v春天來(lái)了，原野上、森林里的雪都融化了。鳥(niǎo)兒又回來(lái)找她的好朋友了。v可是，樹(shù)不見(jiàn)了，只剩下樹(shù)根留在那里。v“站在這兒的那棵樹(shù)，到什么地方去了呢？”鳥(niǎo)兒?jiǎn)枠?shù)根。v樹(shù)

25、根回答：“伐木人用斧子把它砍倒，拉到山谷里去了。”v鳥(niǎo)兒向山谷里飛去。v山谷里有座很大的工廠，鋸木頭的聲音“沙沙”地響著。鳥(niǎo)兒落在工廠的大門(mén)上。她問(wèn)大門(mén)：“門(mén)先生，我的好朋友樹(shù)在哪兒，您知道嗎？”v門(mén)回答說(shuō)：“他被機(jī)器切成細(xì)條兒，做成火柴，運(yùn)到村子里賣(mài)掉了。”v 鳥(niǎo)兒向村子里飛去。在一盞煤油灑旁，坐著個(gè)小女孩。鳥(niǎo)兒?jiǎn)柵ⅲ骸靶」媚铮?qǐng)告訴我，你知道火柴在哪兒?jiǎn)幔俊眝小女孩回答說(shuō)：“火柴已經(jīng)用完了，火柴點(diǎn)燃的火，還在燈里亮著。”v鳥(niǎo)兒睜大眼睛，盯著燈火看了一會(huì)兒。接著，她就唱起去年唱過(guò)的歌給燈火聽(tīng)。唱完歌兒，鳥(niǎo)兒以又對(duì)著燈火看了一會(huì)兒，飛走了。v去年的樹(shù)賣(mài)火柴的小女孩巨人的花園v關(guān)注“去年”“今

26、年”的時(shí)間變化v關(guān)注“大樹(shù)”的形體變化（大樹(shù)樹(shù)根、木條火柴火）v關(guān)注“鳥(niǎo)”與“樹(shù)”的永恒不變的情誼v賣(mài)火柴的小女孩：在殘酷的現(xiàn)實(shí)中向往“愛(ài)”與“幸福”（思考：小女孩火柴點(diǎn)亮的三個(gè)畫(huà)面；為什么小女孩第一次沒(méi)有“看見(jiàn)”奶奶：寒冷、饑餓、溫暖）v結(jié)語(yǔ)：關(guān)注童話(huà)的“想象”與“語(yǔ)言”二、依據(jù)文體特征選擇有效教學(xué)內(nèi)容v（一）散文文本解讀與教學(xué)實(shí)踐v（二）小說(shuō)文本解讀與教學(xué)實(shí)踐1.散文的特質(zhì)2.散文類(lèi)型3.散文教學(xué)內(nèi)容選擇4.散文閱讀教學(xué)策略散文的美學(xué)特征v“美文美文”“”“小品文小品文”“”“隨筆隨筆”（漫筆）（漫筆）抒發(fā)情思與哲理抒發(fā)情思與哲理v第一，主觀抒情性第一，主觀抒情性v 開(kāi)篇定情感基調(diào)：最重要

27、特質(zhì)（東京也無(wú)非是這樣。）v1.非思想主題（如歌頌了、批判了什么）v2.非內(nèi)容主題（如講了一件什么事）v抒發(fā)了怎樣的情感，表現(xiàn)了什么情感，體現(xiàn)了怎樣的情趣。v梅花魂、理想的風(fēng)箏v情感一條線主觀情感線v桂林山水與鼎湖山聽(tīng)泉比較：桂林山水與鼎湖山聽(tīng)泉比較：v桂林的桂林的“山山”、“水水”與鼎湖山的與鼎湖山的“山山”、“泉泉”內(nèi)涵有什么內(nèi)涵有什么“不同不同”？v散文如果突出一條散文如果突出一條“情感線情感線”，您認(rèn)為兩篇，您認(rèn)為兩篇是否體現(xiàn)有是否體現(xiàn)有“情感線情感線”？v比較五彩池和松坊溪的冬天，比較五彩池和松坊溪的冬天，思考：思考：v（一）五彩池的（一）五彩池的“美美”體現(xiàn)在哪里？體現(xiàn)在哪里？v（

28、二）松坊溪的冬天之（二）松坊溪的冬天之“美美”體現(xiàn)在哪體現(xiàn)在哪里？里？閱讀馮驥才獻(xiàn)你一束花，思考：閱讀馮驥才獻(xiàn)你一束花，思考：v文中的文中的“插敘插敘”和寫(xiě)人、記事文中的和寫(xiě)人、記事文中的“插敘插敘”比較，有什么特點(diǎn)？比較，有什么特點(diǎn)？v閱讀梁衡跨越百年的美麗，思考回答問(wèn)題：v（一）您認(rèn)為全文抒發(fā)了怎樣的情感？v（二）找出文中貫穿的議論式抒情語(yǔ)句v（三）您如何確立教學(xué)的重、難點(diǎn)？v（四）您希望借助怎樣的“資料”幫助學(xué)生理解文本？為什么？v第二，人、事、景、物的非客觀性第二，人、事、景、物的非客觀性文學(xué)的象征文學(xué)的象征v“虛非偽 真非實(shí)”不必是真有的實(shí)事；但必須是實(shí)有的真情。（魯迅先生語(yǔ)）v珍珠

29、泉：吳然的回憶v鼎湖山聽(tīng)泉：謝大光的感慨v鳥(niǎo)的天堂：那棵大榕樹(shù)這美麗的南國(guó)的樹(shù)美麗的是什么？v第三，意象、意境構(gòu)成畫(huà)面v梅花魂唐詩(shī)宋詞、古玩字畫(huà)、梨花枕木、亞麻手帕、杭卷、梅花圖營(yíng)造了一個(gè)怎樣的文化情境？v“梅花”中國(guó)傳統(tǒng)文化“氣節(jié)”“風(fēng)骨”的象征v“氣節(jié)”的文化內(nèi)涵冬陽(yáng)童年駱駝隊(duì)v 駱駝隊(duì)來(lái)了，停在我家的門(mén)前。 v它們排列成一長(zhǎng)串，沉默地站著，等候人們的安排。天氣又干又冷，拉駱駝的摘下了他的氈帽，禿瓢兒上冒著熱氣，是一股白色的煙，融入干冷的大氣中。 v 爸爸在和他講價(jià)錢(qián)。雙峰的駝背上，每匹都馱著兩麻袋煤。我在想，麻袋里面是“南山高末”呢？還是“烏金墨玉”？我常常看見(jiàn)順城街煤棧的白墻上，寫(xiě)著這

30、樣幾個(gè)大黑字。但是拉駱駝的說(shuō)，他們從門(mén)頭溝來(lái)，但是拉駱駝的說(shuō)，他們從門(mén)頭溝來(lái)，它們和駱駝，是一步一步走來(lái)的。它們和駱駝，是一步一步走來(lái)的。 vv 另外一個(gè)拉駱駝的，在招呼駱駝們吃草料。它們把前腳一屈，屁股一撅，就跪了下來(lái)。 爸爸已經(jīng)和他們講好價(jià)錢(qián)了。人在卸煤，駱駝在吃草。 v我站在駱駝的面前，看它們吃草料咀嚼的樣子，那樣丑的臉，那樣長(zhǎng)的牙，那樣安靜的態(tài)度。它們咀嚼的時(shí)候，上牙和下牙交錯(cuò)地后來(lái)磨去，大鼻孔里冒著熱氣，白沫子沾滿(mǎn)在胡須上。我看得呆了，自己的牙齒也動(dòng)了起來(lái)。 v 老師教給我，要學(xué)駱駝，沉得住氣的動(dòng)物。看它從不著急，慢慢地走，慢慢地嚼，總會(huì)走到的，總會(huì)吃飽的。也許它天生是該慢慢的，偶然

31、躲避車(chē)子跑兩步，姿勢(shì)就很難看。 v駱駝隊(duì)伍過(guò)來(lái)時(shí)，你會(huì)知道，打頭兒的那一匹，長(zhǎng)脖子底下總系著一個(gè)鈴鐺，走起來(lái)，當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”地響。 v “為什么要一個(gè)鈴鐺？”我不懂的事就要問(wèn)一問(wèn)。 v爸爸告訴我，駱駝很怕狼，因?yàn)槔菚?huì)咬它們，所以人類(lèi)給它帶上鈴鐺，狼聽(tīng)見(jiàn)鈴鐺的聲音，知道那是有人類(lèi)在保護(hù)著，就不敢侵犯了。 v 我的幼稚心靈中卻充滿(mǎn)了和大人不同的想法，我對(duì)爸爸說(shuō)： v“不是的，爸！它們軟軟的腳掌走在軟軟的沙漠上，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)聲音，你不是說(shuō)，它們走上三天三夜都不喝一口水，只是不聲不響地咀嚼著從胃里反芻出來(lái)的食物嗎？一定是拉駱駝的人類(lèi)，耐不住一定是拉駱駝的人類(lèi)，耐不住那長(zhǎng)途寂寞的旅程，所以才給駱駝帶上了鈴鐺

32、，增那長(zhǎng)途寂寞的旅程，所以才給駱駝帶上了鈴鐺，增加一些行路的情趣。加一些行路的情趣。“v 爸爸想了想，笑笑說(shuō)： v“也許，你的想法更美更美些。” v冬天快過(guò)完了，春天就要來(lái)，太陽(yáng)特別地曖和，暖得讓人想把棉襖脫下來(lái)。可不是么？駱駝也脫掉它的絨袍子啦！它的毛皮一大塊一大塊地從身上掉下來(lái)，垂在肚皮底下。我真想拿剪刀替它們剪一剪，因?yàn)樘徽R了。拉駱駝的人也一樣，他們身上那件反穿大羊皮，也都脫下來(lái)了，搭在駱駝背的小峰上。麻袋空了，“烏金墨玉”都賣(mài)了，鈴鐺在輕松的步伐里響得更清脆更清脆。 （體味什么情感）v 夏天來(lái)了，再不見(jiàn)駱駝的影子，我又問(wèn)媽?zhuān)?v“夏天它們到哪兒去？” v“誰(shuí)？” v“駱駝呀！” v

33、媽媽回答不上來(lái)了，她說(shuō)： v“總是問(wèn)，總是問(wèn)，你這孩子！總是問(wèn)，總是問(wèn)，你這孩子！” v 夏天過(guò)去，秋天過(guò)去，冬天又來(lái)了，駱駝隊(duì)又來(lái)了，但是童年卻一去不還。冬陽(yáng)底下學(xué)駱駝咀嚼的傻事，我也不會(huì)再做了。 v 可是，我是多么想念童年住在北京城南的那可是，我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊！些景色和人物啊！我對(duì)自己說(shuō)，把它們寫(xiě)下來(lái)吧，讓實(shí)際的童年過(guò)去，心靈的童年永存下來(lái)。讓實(shí)際的童年過(guò)去，心靈的童年永存下來(lái)。 v 就這樣，我寫(xiě)了一本城南舊事城南舊事。 v 我默默地想，慢慢地寫(xiě)。看見(jiàn)冬陽(yáng)下的駱我默默地想，慢慢地寫(xiě)。看見(jiàn)冬陽(yáng)下的駱駝隊(duì)走過(guò)來(lái)，聽(tīng)見(jiàn)緩慢悅耳的鈴聲，童年重駝隊(duì)走過(guò)來(lái)，聽(tīng)見(jiàn)緩慢悅耳的

34、鈴聲，童年重臨于我的心頭。臨于我的心頭。思考： 1.您如何確立教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)？ 2.如果您教授這篇散文，您準(zhǔn)備講那些內(nèi)容？ 3. 請(qǐng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容作簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)。童年悲歡記憶的生命吟唱童年悲歡記憶的生命吟唱林海音冬陽(yáng)童年駱駝隊(duì)文本解讀與教學(xué)建議v 冬陽(yáng)童年駱駝隊(duì)是一篇詩(shī)化散文。如同魯迅的故鄉(xiāng)、蕭紅的呼蘭河傳，是一首心靈的詩(shī)。她抒發(fā)的是作者氤氳胸中無(wú)法排遣的情感糾結(jié)。這情感源于作家對(duì)故園家鄉(xiāng)世俗風(fēng)情的眷戀，源于作家對(duì)童年周?chē)耸碌纳P(guān)懷，源于作家一以貫之的對(duì)真善美世界的審美追求。v一、故鄉(xiāng)童年的生命圖景一、故鄉(xiāng)童年的生命圖景作家獨(dú)特的情作家獨(dú)特的情感體驗(yàn)感體驗(yàn)v1. 1. 故鄉(xiāng)情結(jié)故鄉(xiāng)情結(jié)卑微生命的關(guān)

35、注與悲憫卑微生命的關(guān)注與悲憫v2.2.童年視角童年視角純真心靈的美好期冀純真心靈的美好期冀 v二、體味散文藝術(shù)的獨(dú)特魅力二、體味散文藝術(shù)的獨(dú)特魅力文本教學(xué)文本教學(xué)內(nèi)容建議內(nèi)容建議v1.1.在意象和畫(huà)面欣賞中走進(jìn)散文的在意象和畫(huà)面欣賞中走進(jìn)散文的“審美世審美世界界”品味品味“冬陽(yáng)冬陽(yáng)”的空間意象、的空間意象、“童年童年”的時(shí)間意象的時(shí)間意象”、“駱駝隊(duì)駱駝隊(duì)”的生命意象的生命意象v2.2.在品悟有韻味的語(yǔ)言中體味散文的在品悟有韻味的語(yǔ)言中體味散文的“情感情感基調(diào)基調(diào)”v3.3.在在 “互文互文”觀照中擴(kuò)大學(xué)生的觀照中擴(kuò)大學(xué)生的 “閱讀視閱讀視野野”v城南舊事城南舊事 祖父的園子 蕭紅v 呼蘭河這

36、小城里邊住著我的祖父。v 我生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲了。v 我家有一個(gè)大花園，這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，我家有一個(gè)大花園，這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿(mǎn)身帶著金粉。蜻蜓是金的，螞蚱看。好看的是大紅蝴蝶，滿(mǎn)身帶著金粉。蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿(mǎn)身絨毛，落到一朵花上，胖是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿(mǎn)身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓地就和一個(gè)小毛球似的不動(dòng)了。圓圓地就和一個(gè)小毛球似的不動(dòng)了。v 祖父一天都在后園里邊，我也跟著祖父在后園里邊。祖父帶一個(gè)大

37、草帽，我戴一個(gè)小草帽，祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。當(dāng)祖父下種，種小白菜的時(shí)候，我就跟在后邊，把那下了種的土窩，用腳一個(gè)一個(gè)地溜平，哪里會(huì)溜得準(zhǔn)，東一腳的，西一腳的瞎鬧。有的把菜種不單沒(méi)被土蓋上，反而把菜子踢飛了。v 祖父鏟地，我也鏟地；因?yàn)槲姨。貌粍?dòng)那鋤頭桿，祖父就把鋤頭桿拔下來(lái)，讓我單拿著那個(gè)鋤頭的“頭”來(lái)鏟。其實(shí)哪里是鏟，也不過(guò)爬在地上，用鋤頭亂勾一陣就是了。也認(rèn)不得哪個(gè)是苗，哪個(gè)是草。往往把韭菜當(dāng)做野草一起地割掉，把狗尾草當(dāng)做谷穗留著。v 等祖父發(fā)現(xiàn)我鏟的那塊滿(mǎn)留著狗尾草的一片，他就問(wèn)我：v “這是什么？”v 我說(shuō)：v “谷子。”v 祖父大笑起來(lái)，笑得夠了，把草摘下來(lái)問(wèn)我

38、：v “你每天吃的就是這個(gè)嗎？”v 我說(shuō)：v “是的。”v 我看著祖父還在笑，我就說(shuō)：v “你不信，我到屋里拿來(lái)你看。”v 我跑到屋里拿了鳥(niǎo)籠上的一頭谷穗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就拋給祖父了。說(shuō)：v “這不是一樣的嗎？”v 祖父慢慢地把我叫過(guò)去，講給我聽(tīng)，說(shuō)谷子是有芒針的。狗尾草則沒(méi)有，只是毛嘟嘟的真像狗尾巴。v祖父雖然教我，我看了也并不細(xì)看，也不過(guò)馬馬虎虎承認(rèn)下來(lái)就是了。一抬頭看見(jiàn)了一個(gè)黃瓜長(zhǎng)大了，跑過(guò)去摘下來(lái)，我又去吃黃瓜去了。黃瓜也許沒(méi)有吃完，又看見(jiàn)了一個(gè)大蜻蜓從旁飛過(guò)，于是丟了黃瓜又去追蜻蜓去了。跟了蜻蜓跑了幾步就又去做別的去了。v 玩膩了，又跑到祖父那里去亂鬧一陣，祖父澆菜，我也搶過(guò)來(lái)澆，奇怪的就是

39、并不往菜上澆，而是拿著水瓢，拼盡了力氣，把水往天空里一揚(yáng)，大喊著：v “下雨了，下雨了。”v 太陽(yáng)在園子里是特別大的。花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一個(gè)謊花，就開(kāi)一個(gè)謊花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜，就結(jié)一個(gè)黃瓜。 v玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，他若愿意長(zhǎng)上天去，也沒(méi)有人管。蝴蝶隨意的飛，一會(huì)從墻頭上飛來(lái)一對(duì)黃蝴蝶，一會(huì)又從墻頭上飛走了一個(gè)白蝴蝶。它們是從誰(shuí)家來(lái)的，又飛到誰(shuí)家去？太陽(yáng)也不知道這個(gè)。只是天空藍(lán)悠悠的，又高又遠(yuǎn)。v 我玩累了，就在

40、房子底下找個(gè)陰涼的地方睡著了。不用枕頭，不用席子，就把草帽遮在臉上就睡了。永久的憧憬和追求v 一九一一年，在一個(gè)小縣城里邊，我生在一個(gè)小地主的家里。那縣城差不多就是中國(guó)的最東最北部黑龍江省所以一年之中，倒有四個(gè)月飄著白雪。v 父親常常為著貪婪而失掉了人性。他對(duì)待仆人，對(duì)待自己的兒女，以及對(duì)待我的祖父都是同樣地吝嗇而疏遠(yuǎn)，甚至于無(wú)情。v 有一次，為著房屋租金的事情，父親把房客的全套的馬車(chē)趕了過(guò)來(lái)。房客的家屬們哭著訴說(shuō)著，向我的祖父跪了下來(lái)，于是祖父把兩匹棕色的馬從車(chē)上解下來(lái)還了回去。v 為著這匹馬，父親向祖父起著終夜的爭(zhēng)吵。“兩匹馬，咱們是算不了什么的，窮人，這匹馬是命根。”祖父這樣說(shuō)著，而父親

41、還是爭(zhēng)吵。九歲時(shí)，母親死去。父親也就更變了樣，偶然打碎了一只杯子，他就要罵到使人發(fā)抖的程度。后來(lái)就連父親的眼睛也轉(zhuǎn)了彎，每從他的身邊經(jīng)過(guò)，我就像自己的身上生了針刺一樣；他斜視著你，他那高傲的眼光從鼻梁經(jīng)過(guò)嘴角而后往下流著。v 所以每每在大雪的黃昏里，圍著暖爐，圍著祖所以每每在大雪的黃昏里，圍著暖爐，圍著祖父，聽(tīng)著祖父讀著詩(shī)篇，看著祖父讀著詩(shī)篇時(shí)微紅父，聽(tīng)著祖父讀著詩(shī)篇，看著祖父讀著詩(shī)篇時(shí)微紅的嘴唇。的嘴唇。v 父親打了我的時(shí)候，我就在祖父的房里，一父親打了我的時(shí)候，我就在祖父的房里，一直面向著窗子，從黃昏到深夜直面向著窗子，從黃昏到深夜窗外的白雪，好窗外的白雪，好像白棉花一樣飄著；而暖爐上水壺

42、的蓋子，則像伴像白棉花一樣飄著；而暖爐上水壺的蓋子，則像伴奏的樂(lè)器似的振動(dòng)著。奏的樂(lè)器似的振動(dòng)著。v 祖父時(shí)時(shí)把多紋的兩手放在我的肩上，而后又祖父時(shí)時(shí)把多紋的兩手放在我的肩上，而后又放在我的頭上，我的耳邊便響著這樣的聲音：放在我的頭上，我的耳邊便響著這樣的聲音：v “快快長(zhǎng)吧！長(zhǎng)大就好了！快快長(zhǎng)吧！長(zhǎng)大就好了！”v 二十歲那年，我逃出了父親的家庭，直到現(xiàn)在二十歲那年，我逃出了父親的家庭，直到現(xiàn)在還是過(guò)著流浪的生活。還是過(guò)著流浪的生活。v “長(zhǎng)大長(zhǎng)大”是是“長(zhǎng)大長(zhǎng)大”了，而沒(méi)有了，而沒(méi)有“好好”。v 可是從祖父那里，知道了人生除掉了冰冷和憎惡而外，可是從祖父那里，知道了人生除掉了冰冷和憎惡而外，

43、還是有溫暖和愛(ài)。還是有溫暖和愛(ài)。v 所以我就向著這所以我就向著這“溫暖溫暖”和和“愛(ài)愛(ài)”的方面，懷著永久的的方面，懷著永久的憧憬和追求。憧憬和追求。 v 一九三六年十二月十二日祖父的園子：愛(ài)與生命的家園祖父的園子：愛(ài)與生命的家園 蕭紅祖父的園子文本欣賞v祖父、我、園子：這三樣是一樣也不可缺少的了祖父、我、園子：這三樣是一樣也不可缺少的了v“我我”和和“祖父祖父”：祖父的園子祖父的園子開(kāi)篇，便奠定了全文的情感基調(diào)：開(kāi)篇，便奠定了全文的情感基調(diào)：v呼蘭河這小城里邊住著我的祖父。呼蘭河這小城里邊住著我的祖父。v我生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲了。我長(zhǎng)到四五我生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲了。我長(zhǎng)到四五歲，祖

44、父就快七十了。歲，祖父就快七十了。 v2. 2. “我我”和和“園子園子”v二、散文化、詩(shī)化的藝術(shù)風(fēng)格二、散文化、詩(shī)化的藝術(shù)風(fēng)格祖父祖父的園子的園子創(chuàng)作藝術(shù)創(chuàng)作藝術(shù)v營(yíng)造意象意境的藝術(shù)筆法營(yíng)造意象意境的藝術(shù)筆法v凸顯情感張力的藝術(shù)語(yǔ)言凸顯情感張力的藝術(shù)語(yǔ)言 v魯迅先生說(shuō)：創(chuàng)作總根于愛(ài)。v愛(ài)創(chuàng)造生命；有愛(ài)就有一切。v“祖父的園子”愛(ài)與生命的家園。散文課例欣賞v傾聽(tīng)生命的音響傾聽(tīng)生命的音響 鼎湖山聽(tīng)泉課例鼎湖山聽(tīng)泉課例研討研討 v民族文化的審美觀照民族文化的審美觀照 談自己的花是談自己的花是讓別人看的讓別人看的散文語(yǔ)言是第一要素v1.語(yǔ)言工具論與語(yǔ)言本體論v 人們?cè)谒季S的時(shí)候需要不需要語(yǔ)言，如果不

45、存在沒(méi)有語(yǔ)言的思維活動(dòng)那么語(yǔ)言在思想被表達(dá)之前就已經(jīng)參與了它的活動(dòng)。因?yàn)橛辛苏Z(yǔ)言，才有了思維過(guò)程；因?yàn)橛辛怂季S過(guò)程，才有了思維的成果。“工具”論者更多地看到了思想的結(jié)果需要借助于語(yǔ)言，而沒(méi)有看到思想的過(guò)程同樣需要語(yǔ)言。v卡西爾：“在某種意義上，人是在不斷地與自身打交道而不是在應(yīng)付事物本身。他是如此的使自己被包圍在語(yǔ)言的形式、藝術(shù)的想象、神話(huà)的符號(hào)以及宗教的儀式之中，以致除非憑借這些人為媒介物的中介，他就不能看見(jiàn)或認(rèn)識(shí)任何東西。”v海德格爾“語(yǔ)言是存在的家”v維特根斯坦“想象一種語(yǔ)言意味著想象一種生活方式v童慶炳，“可以想象，一個(gè)只會(huì)說(shuō)方言的人，他的世界的界限不會(huì)超出他的家鄉(xiāng)之外，一個(gè)掌握了一門(mén)

46、外語(yǔ)的人，他的世界會(huì)比一個(gè)沒(méi)有掌握外語(yǔ)的人的世界大的許多，他擁有了與那種語(yǔ)言成龍配套的思維方式、感覺(jué)方式和生活方式。”v張愛(ài)玲“只有上海人能理解我詞不達(dá)意的地方”v本體論者認(rèn)為，語(yǔ)言是人們把握世界的一種方式，文學(xué)語(yǔ)言就是人們審美地把握世界的一種方式。v2.文學(xué)語(yǔ)言的全語(yǔ)體性v 所謂“全語(yǔ)體性”，就是指各種語(yǔ)言體式在作品中實(shí)現(xiàn)了交匯，它既是交際和表達(dá)的手段，同時(shí)又有了新質(zhì)、新的維度，它本身就是被加工的對(duì)象，就是構(gòu)筑成的藝術(shù)形象。簡(jiǎn)略地說(shuō)，文學(xué)語(yǔ)言既是手段又是對(duì)象。日常語(yǔ)言和文學(xué)語(yǔ)言v1.單義性與互義性v2.外指性與內(nèi)指性v3.外部語(yǔ)言與內(nèi)部語(yǔ)言思考：1.不同文體的語(yǔ)言特點(diǎn)；不同語(yǔ)言對(duì)閱讀思維的作

47、用；如何在閱讀語(yǔ)言中形成思維。2.閱讀能力與寫(xiě)作能力關(guān)系？為什么？小說(shuō)文本教學(xué)例舉v小說(shuō)是一門(mén)獨(dú)立的文體藝術(shù)。它和詩(shī)歌、喜劇、散文一起被稱(chēng)為“文學(xué)作品”；在小學(xué)階段被歸入“敘事性作品”。v它突出的藝術(shù)特征是在環(huán)境的描寫(xiě)中、在情節(jié)的變化中、在人與人的關(guān)系（矛盾沖突）中塑造人物形象。而人物形象是小說(shuō)最突出的要素。小說(shuō)作家塑造的一個(gè)個(gè)形象承載著文化思想和藝術(shù)追求，是小說(shuō)藝術(shù)帶給我們最震撼的內(nèi)容。v小學(xué)語(yǔ)文教材中的小說(shuō)和歷史故事：v1.古典小說(shuō)片段：臨死前的嚴(yán)監(jiān)生、鳳辣子初見(jiàn)林黛玉v2.外國(guó)經(jīng)典：凡卡窮人v3.小小說(shuō)：橋v4.歷史故事類(lèi)：將相和、草船借箭 在小學(xué)語(yǔ)文教材中，歷史故事是很獨(dú)特的一類(lèi)文本。

48、此類(lèi)文本到底具有怎樣的教學(xué)價(jià)值？作為教師，該通過(guò)怎樣的閱讀策略彰顯其教學(xué)價(jià)值？又該如何將此類(lèi)文本的閱讀教學(xué)作為促進(jìn)歷史故事閱讀思維發(fā)展的教學(xué)資源？1.歷史故事的文本價(jià)值2感受司馬遷歷史人物的塑造方法。3.體會(huì)人物內(nèi)心，創(chuàng)設(shè)讀寫(xiě)情境。 v 在小學(xué)語(yǔ)文教材中，古典小說(shuō)人物描寫(xiě)片段是學(xué)習(xí)古典小說(shuō)人物描學(xué)手法的選文。這類(lèi)選文到底具有怎樣的教學(xué)價(jià)值？作為教師，該通過(guò)怎樣的閱讀策略彰顯其教學(xué)價(jià)值？又該如何將此類(lèi)文本的閱讀教學(xué)作為促進(jìn)學(xué)生閱讀古典小說(shuō)思維發(fā)展的教學(xué)資源？1古典小說(shuō)塑造人物的經(jīng)典手法2“嚴(yán)監(jiān)生”形象內(nèi)涵。3.作家如何抓典型細(xì)節(jié)塑造人物課標(biāo)關(guān)于語(yǔ)文課程性質(zhì)和閱讀評(píng)價(jià)v結(jié)語(yǔ)：文體不同語(yǔ)言表達(dá)形式不

49、同v 語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。（2011版課標(biāo)）v 閱讀是運(yùn)用語(yǔ)言文字獲取信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑；是學(xué)生的個(gè)性化行為。 （2011版課標(biāo)）三、不同文體功能定位三、不同文體功能定位v語(yǔ)文教師應(yīng)該在日常文本閱讀教學(xué)中，強(qiáng)化文體意文體意識(shí)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)不同文體文本功能定位文本功能定位的研究。v教師要加強(qiáng)對(duì)新課標(biāo)內(nèi)容的研究，在教學(xué)中用好教用好教材。材。v教師要強(qiáng)化自身文化底蘊(yùn)，加強(qiáng)文本解讀能力。v教師要具備相應(yīng)教學(xué)策略。v說(shuō)明文的說(shuō)明文的“知識(shí)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)”；培養(yǎng)學(xué)生邏輯、理；培養(yǎng)學(xué)生邏輯、理性思維。性思維。v敘事性文章的敘事性文章的“思想主題思想主題”；培養(yǎng)學(xué)生歸納；培養(yǎng)學(xué)生歸納、推理、判斷（概括）、思辨（聚焦）思維、推理、判斷（概括）、思辨（聚焦）思維v文學(xué)創(chuàng)作的文學(xué)創(chuàng)作的“審美情感審美情感”；培養(yǎng)學(xué)生感覺(jué)、；培養(yǎng)學(xué)生感覺(jué)、感受、直覺(jué)、發(fā)散、審美思維。感受、直覺(jué)、發(fā)散、審美思維。關(guān)于“敘事性文章”v尊嚴(yán)果敢的判斷畫(huà)楊桃五美元的故事收易拉罐的小男孩兩個(gè)鐵球同時(shí)著地她是我的朋友v要培養(yǎng)