1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上 國際政治經(jīng)濟學(xué) 筆記整理 一、 導(dǎo)論（一）國際政治經(jīng)學(xué)的產(chǎn)生：1、 時間：60年代末（經(jīng)濟全球化開始跨越國界）2、 地點：歐美（歐洲一體化道路，用經(jīng)濟手段解決安全問題美國二戰(zhàn)后成為經(jīng)濟實力最強的國家，取得了支配世界的地位，馬歇爾計劃，援助第三世界，使用經(jīng)濟手段達到政治目的）3、 引入國內(nèi)的背景：（1） 國際共產(chǎn)主義運動的推動。因為國際政治經(jīng)濟學(xué)是國際關(guān)系學(xué)的一個分支。（2） 90年代中后期擴大改革開放，因為國際政治經(jīng)濟學(xué)具有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義而引進國內(nèi)。（二）國際政治經(jīng)濟學(xué)的概念1、 學(xué)科范疇國際政治經(jīng)濟學(xué) (International Political Econom

2、y)，國際關(guān)系學(xué)的一個分支學(xué)科。它主要研究國際體系中經(jīng)濟因素與政治因素之間的相互影響與制約的關(guān)系。它有多個維系。從政治對經(jīng)濟的影響看（1）國際政治角度看，國家間政治安全問題影響著國際經(jīng)濟的合作。（2） 國內(nèi)政治角度看，國內(nèi)政治制度、政策的制定都會影響著一個國家的經(jīng)濟體制和發(fā)展模式。從經(jīng)濟對政治的影響看（1） 國際經(jīng)濟關(guān)系領(lǐng)域中，各種經(jīng)濟因素（資本、技術(shù)、勞動力）的跨國流動，都能夠?qū)议g政治關(guān)系（如國際體系、格局）產(chǎn)生極為重要的影響。（2） 國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展的穩(wěn)定與否，都與國內(nèi)政治局面穩(wěn)定息息相關(guān)。與其他相近學(xué)科相比較：（1） 政治經(jīng)濟學(xué)，研究國家領(lǐng)土范圍內(nèi)政治與經(jīng)濟的相互影響，解決經(jīng)濟決定政治，

3、以及如何使政治適應(yīng)經(jīng)濟的問題。與之相比，國際政治經(jīng)濟學(xué)跳出了經(jīng)濟活動的國界限制，經(jīng)濟行為體更加多樣化，跨國公司與政府在國際范圍內(nèi)進行政治與經(jīng)濟的互動。（2） 國際政治學(xué)，安全是主題，經(jīng)濟是議題，研究的核心概念是安全而非經(jīng)濟，更加關(guān)注軍事與外交，經(jīng)濟只是一個外在變量。與之相比，國際政治經(jīng)濟學(xué)中，政治與經(jīng)濟是同等地位，經(jīng)濟是學(xué)科研究的主題和內(nèi)在變量。（3） 國際經(jīng)濟學(xué)，單純地分析國際間的經(jīng)濟關(guān)系和經(jīng)濟領(lǐng)域出現(xiàn)的問題，與之相比，國際政治經(jīng)濟學(xué)更加注重從政治的角度分析國際經(jīng)濟。2、 研究意義（1） 全球?qū)用妫河欣诶砬鍑H經(jīng)濟體系、秩序和國際政治之間的關(guān)系。（例如布雷頓森林體系）（2） 區(qū)域?qū)用妫河欣?/p>

4、于區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟的發(fā)展帶動區(qū)域內(nèi)政治關(guān)系的變革。（例如歐共體）（3） 國家層面：有利于使國家在面臨全球化大潮的關(guān)鍵時期對國家經(jīng)濟、政治體制改革做出正確的決策。3、思想來源：重商主義國富論 自由主義 凱恩斯主義4.三大流派現(xiàn)實主義、自由主義、當(dāng)代馬克思主義 （三）三大流派的總論1、 研究問題的不同思維1、國際政治與經(jīng)濟的關(guān)系如何定位：（1） 現(xiàn)實主義認(rèn)為政治決定經(jīng)濟（2） 馬克思主義認(rèn)為經(jīng)濟決定政治（3） 自由主義認(rèn)為經(jīng)濟改造政治2、 國家在國際政治經(jīng)濟中的地位：（1） 現(xiàn)實主義認(rèn)為為了國家安全，國家必須干預(yù)經(jīng)濟（2） 馬克思主義認(rèn)為在未來社會的發(fā)展進程中，國家將會消亡（3） 自由主義認(rèn)為國家無權(quán)干

5、涉經(jīng)濟3、 國際經(jīng)濟關(guān)系能否改造國際政治4、 國際經(jīng)濟關(guān)系能否改善國際安全環(huán)境5、 國家權(quán)力應(yīng)該如何適應(yīng)經(jīng)濟全球化趨勢（1） 現(xiàn)實主義認(rèn)為需要消除貿(mào)易保護（2） 馬克思主義認(rèn)為消除階級分化（3） 自由主義認(rèn)為國家應(yīng)該退出市場，市場主導(dǎo)作用6、 國際化前景和人類未來文明形態(tài)（1） 現(xiàn)實主義認(rèn)為人類文明是一個循環(huán)的形態(tài)（2） 馬克思主義認(rèn)為人類將走向共產(chǎn)主義社會（3） 自由主義沒有明確定位，但持積極樂觀態(tài)度。二、流派簡介···············

6、·················現(xiàn)實主義流派·······························研究視角：宏

7、觀上從國際世界權(quán)力、格局來研究國際經(jīng)濟關(guān)系，微觀上研究具體政治行為引起的國際經(jīng)濟關(guān)系的變化，從國內(nèi)政治體制來研究國際經(jīng)濟。理論來源：古典重商主義 1725重商主義時代高度重視商業(yè)，商人，發(fā)展商業(yè)資本主義，技術(shù)革新后，成為工業(yè)資本主義。代表人物 1、 漢密爾頓 “國家經(jīng)濟學(xué)”，批判自由主義，認(rèn)為國家權(quán)力必須干預(yù)經(jīng)濟。例如對經(jīng)濟實體進行管理，“貿(mào)易保護”，國家對進出口產(chǎn)品進行嚴(yán)格的管理，實行關(guān)稅保護。國家間的經(jīng)濟關(guān)系只能通過政府之間的通商條約來進行。2、 李斯特 政治經(jīng)濟學(xué)的國民體系從國家安全角度論述3、 吉爾平 國際關(guān)系中的政治經(jīng)濟學(xué)相對穩(wěn)定論基本觀點：1、國家是最高權(quán)威實體，在國際關(guān)系中起著基

8、礎(chǔ)性、決定性的作用。其他任何國際體的任何國際行為都必須服從國家。國際經(jīng)濟關(guān)系的前提是國際政治關(guān)系。2、國家在參與國際經(jīng)濟關(guān)系決策的時候是按照權(quán)力優(yōu)勢法則來決策的，因為只有最有權(quán)力優(yōu)勢的一方才能得到安全保障，為保持權(quán)力優(yōu)勢地位，國家會始終從相對收益出發(fā)。·····························

9、·自由主義流派··································研究視角：從國際經(jīng)濟對國際政治的影響入手，宏觀上國際經(jīng)濟的發(fā)展必然引起國際政治的變化，微觀上研究國際經(jīng)濟是如何改造國際國內(nèi)政治關(guān)系的，因為自由交換注重人與人之間的自由，

10、公平與平等。理論來源：英國古典政治經(jīng)濟學(xué)代表：1、 亞當(dāng)·斯密 國富論2、 大衛(wèi)·李嘉圖 政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理勞動分工的細(xì)化需要相互交換，貿(mào)易往來；政府盡量少干預(yù)經(jīng)濟，限制活動范圍；國際貿(mào)易是國家間相互依賴以及國際和平與安全的源泉。3、 約瑟 自由主義 權(quán)力與相互依存理論基本觀點：1、國家是政治主體，經(jīng)濟主體的地位只能是個人或其他經(jīng)濟實體，經(jīng)濟主體才是考察國際經(jīng)濟的起點，經(jīng)濟因素的跨國流動也會削減國家權(quán)威。國際經(jīng)濟關(guān)系的前提是國際經(jīng)濟行為。2、在參與國際經(jīng)濟關(guān)系時，按照比較優(yōu)勢法則進行。追求共同發(fā)展，實現(xiàn)雙贏，認(rèn)為國際經(jīng)濟的發(fā)展是相互依賴的，并由此改進了國際政治的生態(tài)環(huán)境。

11、····························馬克思主義流派·····················

12、;·············研究視角：階級分析法，歷史唯物主義理論來源：經(jīng)典馬克思主義階級分析法，歷史唯物主義；列寧政治經(jīng)濟學(xué)帝國主義論；安東尼奧·葛蘭西“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，市民社會意識形態(tài)，文化霸權(quán)。代表：1、 沃勒斯基現(xiàn)代世界體系世界體系論2、 考克斯生產(chǎn)、權(quán)力與世界秩序批判理論，霸權(quán)結(jié)構(gòu)輪3、 哈貝馬斯 后民族國家時代理論基本觀點：（1） 世界是一個經(jīng)濟政治一體化的資本主義體系（2） 資本主義制度造成了財富分配不均，社會分裂和戰(zhàn)爭的根源，影響國際和平與安

13、全。（3） 自由交換不可能帶來社會福利的最大化，只能造成兩極分化，因此不能改造國際政治經(jīng)濟形態(tài)，解決矛盾的唯一方法就是革命。 李斯特對自由主義的批評：1、 理論前提錯誤，不可能存在持久和平的世界商業(yè)鄰邦。2、 國際經(jīng)濟的出發(fā)點是國家而非世界。存在國家本位主義對世界共同主義的矛盾。3、 由于國家間經(jīng)濟水平差異，必然存在貿(mào)易保護，自由主義行不通。4、 自由主義只看到經(jīng)濟的交換價值，忽視國家政治利益。只見短期利益。 二、霸權(quán)穩(wěn)定論1、 理論產(chǎn)生背景：20世紀(jì)70年代美國經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)滯漲現(xiàn)象，蘇聯(lián)強大，歐洲、日本經(jīng)濟復(fù)興，在美蘇爭霸和世界的優(yōu)勢地位相對下降。美國麻省理工學(xué)院自由派經(jīng)濟學(xué)家查爾斯

14、3;金德爾伯格是國際政治經(jīng)濟學(xué)的先驅(qū)者，也是霸權(quán)穩(wěn)定論的始創(chuàng)者。他在蕭條中的世界， 1929-1939 (1971) 一書中率先提出了穩(wěn)定論。霸權(quán)穩(wěn)定論是由查爾斯·金德爾伯格首創(chuàng),但后來由羅伯特·吉爾平加以系統(tǒng)完善的。羅伯特·基歐漢所提出的"后霸權(quán)主義"是對霸權(quán)穩(wěn)定論的修正,但在理論上卻與吉爾平的霸權(quán)穩(wěn)定論有很大差別。他認(rèn)為世界經(jīng)濟必須有一個"穩(wěn)定者 "(Stabilizer) ，它的責(zé)任在于為剩余的產(chǎn)品提供一個市場;保證資本流向可能的借方;在金融危機銀行關(guān)閉的緊要關(guān)頭，作為重新啟動金融的最終借貸者而發(fā)揮作用。2、 理論產(chǎn)生

15、原因：國家發(fā)展需要。20世紀(jì)70年代美國經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)滯漲現(xiàn)象，蘇聯(lián)強大，歐洲、日本經(jīng)濟復(fù)興，在美蘇爭霸和世界的優(yōu)勢地位相對下降。3、 理論的現(xiàn)實意義：1、 描述霸權(quán)體系的內(nèi)外狀況2、 解釋并探尋霸權(quán)體系的運行規(guī)律3、 指導(dǎo)美國的霸權(quán)政策主要觀點：1、 何謂“霸權(quán)”：霸權(quán)是指一個國家有足夠的軍事、經(jīng)濟力量影響甚至支配其他國家的行為，并操控國際體系的運行。2、 穩(wěn)定器。霸權(quán)是國際體系中的穩(wěn)定器，用霸權(quán)來制定國際規(guī)則，制裁不接受國際規(guī)則的國家，獎勵，扶助接受規(guī)則的國家。因為霸權(quán)國可以通過為小國家提供經(jīng)濟上的各種援助，如傾銷保護、長期貸款、經(jīng)濟危機貼現(xiàn)、控制國際匯率、對供應(yīng)不足的商品進行國際分配等等，

16、讓接受規(guī)則的國家解決好安全問題、經(jīng)濟問題。霸權(quán)對國際體系的穩(wěn)定作用是因為霸權(quán)國家運用權(quán)力制定國際規(guī)則并使之得到遵守，其核心要點是體系內(nèi)國家在服從規(guī)則中受益，由此使之安于現(xiàn)狀，違反規(guī)則則會受到霸權(quán)國的強力制裁。3、 霸權(quán)周期。約一百年，霸權(quán)的動蕩和衰弱過程分為絕對的和相對的。絕對意味著內(nèi)部管理的失敗，國力下降；相對的意味著其他國家的發(fā)展進步，使得霸權(quán)國在國際競爭中的優(yōu)勢地位不再明顯。當(dāng)霸權(quán)強盛，國際秩序就穩(wěn)定，否則，即動亂。后起之秀將取而代之成為新的霸權(quán)國家。中間的過渡時期往往是多個國家共同管理世界的局面。4、 理論的政治法律分析政治權(quán)威-制定-法律、規(guī)則-形成秩序五、觀點解讀1、霸權(quán)是對國際體

17、系的統(tǒng)治規(guī)則論。統(tǒng)治權(quán)以國家私有權(quán)力為基礎(chǔ)，權(quán)力來自于實力。推行以霸權(quán)為中心的強權(quán)政治。2、 霸權(quán)體系的利益問題.霸權(quán)國建立和維護國際體系的目的就是從中得益，是受著利益的驅(qū)使而對國際經(jīng)濟秩序進行管理。共同收益是霸權(quán)體系的合法性基礎(chǔ)。3、 霸權(quán)周期產(chǎn)生的原因霸權(quán)國自身的成本和收益失衡。其他國家受益后的崛起。6、 評價優(yōu)點：客觀真實，植根人性，闡述人類發(fā)展的最基本問題，指出國家行動的邏輯缺點：1、 過分從權(quán)力角度解釋，忽視了國際制度的運行慣性。2、 忽視國內(nèi)因素對體系的影響。3、 忽視對體系變遷的論斷，因為不能共享權(quán)力，后起國家通過戰(zhàn)爭實現(xiàn)霸權(quán)交替。 三、相互依存理論 一、產(chǎn)生背景：20世紀(jì)六十年

18、代，世界經(jīng)濟飛速發(fā)展，尤其是西方工業(yè)化發(fā)達國家之間的經(jīng)濟聯(lián)系更加密切，各國生產(chǎn)要素在國際間的流動空前。由庫伯提出的經(jīng)濟關(guān)系的相互依存理論發(fā)展到基歐漢的以及約瑟夫·耐吉的復(fù)合相互依存理論。屬于自由主義流派。1、 經(jīng)濟相互依存理論。庫伯指出，一國經(jīng)濟發(fā)展與國際經(jīng)濟關(guān)系的敏感反應(yīng)模式，研究相互依存是國與國之間關(guān)系的關(guān)鍵，國與國之間經(jīng)濟交往的擴大使其能在更廣闊的國際空間得到發(fā)展，同時又限制了其獨立自主制定國內(nèi)外政策的自由。2、經(jīng)濟相互依賴?yán)碚摰闹饕獌?nèi)容：（1） 經(jīng)濟問題政治化。經(jīng)濟上日益密切的聯(lián)系使得國家主權(quán)受到一定程度的影響。國與國之間經(jīng)濟交往的擴大使其能在更廣闊的國際空間得到發(fā)展，同時又

19、限制了其獨立自主制定國內(nèi)外政策的自由。另外，傳統(tǒng)“低級政治”和“高級政治”之間的界限被打破，美日歐之間的經(jīng)濟摩擦表面化，歐共體聯(lián)合趨勢加強等都表明，國際經(jīng)濟領(lǐng)域的問題不可能在其內(nèi)部解決，而是需要高級政治的參與和干涉。（2） 國際行為主體多樣化。國家行為體是指有能力且有意愿參與國際活動的個人或組織，并且能夠承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。民族國家是常見的主要的國際行為體，但是經(jīng)濟合作密切的今天，出現(xiàn)了許多跨國利益集團，公司等等，都屬于國際行為體。在國際經(jīng)濟活動中，跨國公司發(fā)揮著巨大的影響力，削弱了民族國家的影響力。（3） 全球經(jīng)濟一體化。超國家關(guān)系：非國家行為主體的活躍壯大形成了跨國境，深入一切領(lǐng)域的網(wǎng)絡(luò)

20、。國際空間的擴大和非國家行為體的活躍是超國家關(guān)系發(fā)展的動力。全球共同體理論：從政治外交的角度對超國家關(guān)系的深化，主張忽略民族國家，形成“全球中心”。評價：1、 看到了世界潮流的變化，關(guān)注人類的未來。有確定的目標(biāo)。2、 仍然過于相信自由主義的力量，忽視了民族國家對于主權(quán)和自由的重視。 3、復(fù)合相互依存理論代表：羅伯特·基歐漢 約瑟夫·耐吉研究視角：與經(jīng)濟相互依存理論的研究視角相反，復(fù)合相互依存理論從國際政治的角度研究國家經(jīng)濟上的相互依存關(guān)系。什么是國際關(guān)系里的相互依賴？依賴是指受到外力支配和影響的一種狀態(tài)，國家之間的依賴源自于跨國貨幣，商品，勞動力，信息，技術(shù)等生產(chǎn)要素的流動

21、和交流，當(dāng)它們之間的流動和交流達到了需要各自付出一些代價的時候，就成為相互依存。否則只是簡單的聯(lián)系。相互依賴的類型：1、 均等依存。雙方實力相當(dāng)下的一種依存狀態(tài)，如美蘇。2、 絕對依存。雙方實力相差懸殊，一方遠遠落后于另一方，擁有絕對不相稱資源的狀態(tài)，如美日。3、 相對依存。介于均等依存和絕對依存理論的中間狀態(tài)，雙方擁有相對資源優(yōu)勢。絕對、相對依存屬于“非對稱性相互依賴”，有利于形成權(quán)力資源。相互依賴有什么性質(zhì)？1、 敏感性。是指在某種政策范圍內(nèi)做出反應(yīng)的程度，一國發(fā)生變化對另一國發(fā)生變化影響的程度。衡量敏感性的標(biāo)準(zhǔn)除了跨國交往的范圍外，還有因為變化而付出代價的程度。2、 脆弱性。每個國家都會

22、試圖改變政策，盡可能使自己受的損失最小。相互依存的脆弱程度取決于每個行為體改變政策的能力和意愿。主要取決于政府意愿，資源和能力。相互依賴與權(quán)力：1、 外部變化的直接表現(xiàn)往往為敏感性相互依賴，然而付出代價過于沉重時，則會傾向于脆弱性相互依賴。對政治權(quán)力的影響而言，脆弱性相互依賴更加重要。2、 特定情境下的脆弱性相互依賴可能導(dǎo)致弱小國家在困境中將權(quán)力斗爭升級。復(fù)合相互依賴的特點：1、 國際聯(lián)系的渠道多元化。各種跨國聯(lián)系和跨政府聯(lián)系興起。2、 軍事安全不再成為國際議題的主題。其他國際間的問題一樣重要，沒有等級之分。3、 軍事威脅的力量逐漸縮小。復(fù)合相互依賴的政治過程：1、 聯(lián)系戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變：傳統(tǒng)上，強

23、國利用自己的總體優(yōu)勢來約束弱國，但在復(fù)合相互依存的條件下，強國的軍事實力并不是最重要的，弱國在這種條件下，也可能具備某些優(yōu)勢地位，提高自己在國際斗爭中的地位。2、 議程設(shè)置的轉(zhuǎn)變：傳統(tǒng)上，國家只需要對影響軍事、安全的重大問題進行提前部署即可，但在復(fù)合相互依存下，每個問題都變得同等重要，因此議程的形成和明確將變得更加復(fù)雜和重要。3、 跨國關(guān)系和跨政府關(guān)系興起，削弱國家行為體的地位。國際聯(lián)系渠道的多元化使得國內(nèi)的政治家在國際有更廣闊的舞臺。4、 國際組織的影響力擴大，主要是弱勢國采用的聯(lián)系戰(zhàn)略，來維護自身權(quán)益。能夠促進國際議題的形成，推動國際合作。批判的觀點：1、 對傳統(tǒng)自由主義的批判。傳統(tǒng)自由主

24、義認(rèn)為，相互依存能使各國在交往中相互收益，帶來永久的和平，并進入無國界時代。但復(fù)合相互依存理論這是一種盲目樂觀，因為只存在一種國際政治經(jīng)濟制度，只存在一種解決問題的辦法并且不去尋找其他辦法，也不指出由誰來承擔(dān)責(zé)任，各國都容易受到風(fēng)險侵襲。2、 對傳統(tǒng)現(xiàn)實主義的批判。第一，一旦軍事失去了作用，則沒有了對實力概念定義的準(zhǔn)確性。第二，不同的問題需要不同類型的力量來解決，僅僅依靠武力是無法始終發(fā)揮作用的。第三，經(jīng)濟貿(mào)易使得國家間聯(lián)系更加緊密，傳統(tǒng)的國家利益指導(dǎo)原則就會變得更加模糊不清。第四，應(yīng)該在關(guān)注相對收益的同時關(guān)注到共同受益，零和博弈不再適用于經(jīng)濟全球化的時代。與現(xiàn)實主義相比：1、 行為體的目標(biāo)：

25、前者由于跨國行為體多元化且追求自己的目標(biāo)，目標(biāo)多元化，難確定；后者單純追求軍事安全。2、 國家政策工具：前者認(rèn)為只要是適用于具體領(lǐng)域的權(quán)力都是可用的，主要來自跨國組織；后者盡管也采用經(jīng)濟手段，但軍事力量還是最有效的。3、 議題形成：前者主要受到國際問題領(lǐng)域權(quán)力資源分配的變化，跨國行為體的變化，國際機制的變化以及敏感性相互依賴的增加的影響，后者議題形成往往是處于對國家軍事安全的考慮。4、 問題的聯(lián)系：前者認(rèn)為國家間的問題沒有等級之分，強國的軍事實力并不是最重要的，弱國在聯(lián)合國際組織的條件下，也可能具備某些優(yōu)勢地位，提高自己在國際斗爭中的地位。后者強調(diào)軍事實力的對比，加強了國際等級制度。5、 國際

26、組織的作用：前者重視國際間的聯(lián)系，建立國際聯(lián)盟，為弱小國家提供活動場所，并為某些國際問題設(shè)立論壇取得投票，成為重要的政治資源平臺。然而后者由于受到國內(nèi)軍事、經(jīng)濟政策的限制，國際組織發(fā)揮的作用很有限。6、 研究對象：前者重視資源，人口，糧食等低級政治，前者關(guān)心安全，勢力等高級政治。7、 行為主體：前者包括跨國組織，后者僅限于國家行為體8、 國家關(guān)系特征：前者認(rèn)為國家之間是相互依存的關(guān)系，存在共同利益，而后者認(rèn)為只有沖突，沒有合作。9、 博弈原則：前者注重合作雙贏，后者零和博弈，非勝即敗。10、 管理模式：前者多邊管理，后者單邊或雙邊參與。11、 權(quán)力來源：前者來源于不對稱相互依存，是合作的報酬；

27、后者來源于軍事實力的對比。12、 軍事力量的作用：前者小，后者大13、 組織方法：前者提倡平等參與，后者注重等級制14、 對國際發(fā)展的預(yù)期：前者認(rèn)為時時充滿變化，后者認(rèn)為不會發(fā)生根本改變。國際機制涵義：在相互依存條件下，調(diào)節(jié)行為體行為及其行為結(jié)果的一系列控制性措施。功能：與國際體系聯(lián)結(jié)緊密，相互影響。國際機制是國際體系中權(quán)力結(jié)構(gòu)的中介因素，具有降低沖突潛能，避免無政府狀態(tài)，實現(xiàn)有控制發(fā)展。在一定程度上影響體系內(nèi)的決策。國際機制變遷的解釋模式1、 經(jīng)濟進程為了逐漸適應(yīng)跨國經(jīng)濟活動組織的新規(guī)模，新形勢獲得收益，維護本國自主權(quán)益而抵制這種趨勢要付出巨大的代價，政府會采取調(diào)整措施來適應(yīng)由經(jīng)濟進程引起的

28、國際機制的變化。經(jīng)濟進程引起國際機制變遷必須符合三個條件：（1） 技術(shù)變革和經(jīng)濟發(fā)展的相互依存加強，使現(xiàn)存的國際制度過時。（2） 政府對國內(nèi)提高生活水平的政治要求必須能做出迅速靈敏的反應(yīng)（3） 生產(chǎn)要素的國際流動，政府做出調(diào)整措施能夠帶來巨大收益2、 總體權(quán)力結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，在一個體系中，安全問題處于首位，因此軍事實力的分配決定了國家權(quán)力的主要結(jié)構(gòu)，由此來決定國際機制的性質(zhì)。但是由于出現(xiàn)了跨國公司等非政府行為體與政府官僚機構(gòu)的多渠道聯(lián)系，在一個問題上擁有主導(dǎo)權(quán)力，并不能對其他問題領(lǐng)域也施加有效地控制。國家權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化由此引起了國際機制的變化。3、 問題結(jié)構(gòu)各個問題領(lǐng)域之間是相對獨立的，分別

29、有不同的權(quán)力資源去管轄。問題之間是很難建立有效聯(lián)系的，錯亂使用權(quán)力資源只會導(dǎo)致權(quán)力的失效。因此問題領(lǐng)域的分化，引起權(quán)力資源分配的變化，導(dǎo)致國際機制的變遷。4、 國際組織在某種程度上，國際組織也是一種國際政治結(jié)構(gòu)，因為它具有多層次聯(lián)系、規(guī)范和制度，并且難以發(fā)生調(diào)整和改變，由此形成了影響國際機制的單一變量。國際組織的有效性取決于國家間會不會抓住彼此的脆弱性相互依賴而試圖摧毀國際機制。理論貢獻：1、 將非國家因素引入國際關(guān)系研究，并使之系統(tǒng)化2、 將權(quán)力和相互依存結(jié)合起來，拓寬了研究視野3、 將國際機制與相互依存結(jié)合起來，為后續(xù)的機制研究和新自由制度主義奠定了基礎(chǔ)爭論：1、 與霸權(quán)穩(wěn)定論在國際機制問

30、題上，相互依存認(rèn)為國際機制是促進合作的平臺，而前者認(rèn)為是霸權(quán)制度的維持和執(zhí)行，一旦霸權(quán)衰弱，國際機制也就崩潰。2、 與國家主義理論在國家利益上的爭論：國家主義認(rèn)為國際機制協(xié)助實現(xiàn)國家利益，在特定情況下成為一種權(quán)力資源。 四、 世界體系論1、 產(chǎn)生背景：（1） 世界體系理論興起于70年代，其標(biāo)志是美國社會學(xué)家伊曼紐爾·沃勒斯坦于1974年出版的現(xiàn)代世界體系（第一卷）：16世紀(jì)資本主義農(nóng)業(yè)和歐洲世界經(jīng)濟的起源。（2） 沃勒斯坦是世界體系理論的創(chuàng)始人，他的多卷本專著現(xiàn)代世界體系集中討論了三個主題，即：世界體系的形成、運作及基本趨向。沃勒斯坦的“世界體系”論較深刻地揭示了經(jīng)濟全球化時代資本主

31、義的危機，是分析當(dāng)代資本主義的理論新范式。沃勒斯坦的“世界體系”論在對資本主義分析和世界體系未來展望時帶有局限性和歷史悲觀主義色彩。（3） 在研究方法上，沃勒斯坦借鑒了法國年鑒派長時段、大范圍的研究，融史學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、人類學(xué)、地理學(xué)等學(xué)科的研究方法于一爐，創(chuàng)建了“多學(xué)科一體化”（第1卷，P11）的研究方法。在理論淵源上，沃勒斯坦借用了布羅代爾“經(jīng)濟世界”的概念，吸收了俄國經(jīng)濟學(xué)家康德拉捷耶夫的長波理論，從馬克思那里繼承了有關(guān)資本積累的政治經(jīng)濟學(xué)和階級分析法，又借用了依附論的中心邊緣模型和外因論分析，并從現(xiàn)代化理論中吸取了一定的內(nèi)因論發(fā)展觀。另外，結(jié)構(gòu)功能主義也對世界體系理論的形成

32、產(chǎn)生重要影響。（4） 中心觀點：“世界體系”理論將世界看作一個整體，通過對政治、經(jīng)濟和文明三個層次的分析，深刻揭示了“中心半邊緣邊緣”結(jié)構(gòu)的發(fā)展變遷和運作機制。在經(jīng)濟全球化時代，非常有必要研究和借鑒“世界體系”理論，更全面地解讀當(dāng)代資本主義世界體系的矛盾、困境和發(fā)展趨勢，同時更清晰地看到作為“反體系”力量的社會主義的前景。2、 世界體系論的基本內(nèi)涵1、 世界體系是什么？是由許多不同的要素組成的社會體系，具有范圍、結(jié)構(gòu)、成員集團、合理規(guī)則、凝聚力。大于任何一個從法律上定義的政治單位。2、 世界體系是如何形成的？發(fā)源于西歐，由西歐向全世界擴張而形成。經(jīng)濟是動力，武力是手段。在擴張過程中形成國際分工

33、。3、 結(jié)構(gòu)：宗主國-半殖民地-殖民地之間中心-半邊緣-邊緣的國際關(guān)系，資產(chǎn)階級-中產(chǎn)階級-無產(chǎn)階級的階級關(guān)系。4、 世界體系的不平等（顯性）交換（隱性）運行機制，例如金融機制、壟斷貿(mào)易、科技差距，導(dǎo)致西方獲利而邊緣地區(qū)貧困。5、世界體系論的政治運行競爭形成霸權(quán)：首先是經(jīng)濟上工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)優(yōu)勢、商業(yè)優(yōu)勢、金融優(yōu)勢，形成了荷蘭、英美霸權(quán)。經(jīng)濟霸權(quán)地位確立后，必然伴隨了政治軍事的霸權(quán)，形成三位一體的成熟霸權(quán)。3、 世界體系論的理論意義（1） 有利于從階級性和社會性統(tǒng)一的角度，全面認(rèn)識當(dāng)前國際社會的特征。階級和國家同時存在于國際體系，既有民族運動也有社會運動。（2） 有利于深刻理解全球化的含義，全球經(jīng)濟

34、一體化是由于科技進步，但是全球化的動力來自于資本積累。指出全球化是以西方資本為中心的不平等的進程。 五、 霸權(quán)秩序論1、 產(chǎn)生背景：考克斯生產(chǎn)：權(quán)力和世界秩序創(chuàng)造社會力量社會力量、國家與社會秩序：超越國家關(guān)系理論理論來源：（1） 、運用馬克思經(jīng)典歷史唯物主義（2） 吸收馬克思發(fā)展研究理論（葛蘭西文化霸權(quán)主義）（3） 吸納現(xiàn)實主義的權(quán)力論（4） 吸收自由主義的國際制度、國際機制理論2、 主要內(nèi)容（1） 霸權(quán)秩序的建立：國內(nèi)霸權(quán)發(fā)展到國際。（2） 霸權(quán)秩序的機制：（3） 理論特征：1、 不僅是單純的物質(zhì)財富，更源自于生產(chǎn)2、 屬于一種政治經(jīng)濟學(xué)理論，分析生產(chǎn)活動對社會關(guān)系的影響3、 注重世界秩序?qū)?/p>

35、各國的影響，同時考慮單方面因素4、 霸權(quán)國轉(zhuǎn)換：來自于生產(chǎn)權(quán)力關(guān)系改變，生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生變化，影響到其他社會領(lǐng)域，形成新的社會力量來重塑國家結(jié)構(gòu)，產(chǎn)生階級對立，矛盾。（4） 霸權(quán)含義：影響物質(zhì)權(quán)力的分配格局，世界秩序的主導(dǎo)性集體觀念，具有普遍意義的國際制度，三者結(jié)合起來就是霸權(quán)秩序的霸權(quán)含義。（5） 霸權(quán)如何建立：國內(nèi)生產(chǎn)關(guān)系變革，出現(xiàn)新的社會力量，為了提高在生產(chǎn)中的地位而要求變革生產(chǎn)模式，以便在國內(nèi)生產(chǎn)關(guān)系中占據(jù)優(yōu)勢，出現(xiàn)相應(yīng)的政治模式，推廣到國際社會。（6） 霸權(quán)機制：在霸權(quán)體系中，除了霸權(quán)國來威懾維持秩序，還需制定國際規(guī)則來管理國際事務(wù)，霸權(quán)國和其他大國是規(guī)則的制定者和執(zhí)行者。國際規(guī)則反應(yīng)了

36、霸權(quán)國國內(nèi)的觀念走向國際認(rèn)同。（7） 維護霸權(quán)秩序：依靠經(jīng)濟實力實行控制，利用觀念認(rèn)同得到擁護，運用規(guī)則進行管理。（8） 霸權(quán)核心：歷史結(jié)構(gòu)和崇尚強者的觀念。在生產(chǎn)之中形成，由經(jīng)濟進而形成社會政治結(jié)構(gòu)，強者的社會觀念會成為社會主流意識形態(tài)，形成一種政治秩序，遵循由內(nèi)而外的原則，由國內(nèi)推廣到國際。（9） 霸權(quán)周期：把霸權(quán)更替歸因到根本原因：生產(chǎn)3、 美國霸權(quán)秩序的分析（1） 美國霸權(quán)建立：是通過取代英國而獲得，英國霸權(quán)來自于機器生產(chǎn)，而美國實行富力資本主義，緩和了資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的矛盾，重新喚回工人對資本主義的認(rèn)同，對國家的忠誠，由此國內(nèi)資產(chǎn)階級霸權(quán)得到穩(wěn)固，推廣到世界。核心是讓利妥協(xié)。（2）

37、 危機：全球化破壞歷史結(jié)構(gòu)。美福利政策通過國際機制推向世界，以國家為核心讓利，但是全球化打破了國家經(jīng)濟壟斷。因為資本可以跨國流動，私人資本的大量流動破壞了國家壟斷條件下的讓利模式，美國出現(xiàn)霸權(quán)危機。（3） 新秩序建立的可能性：新的歷史結(jié)構(gòu)形式。全球化生產(chǎn)分為獲利階層（傳統(tǒng)資本家、跨國商業(yè)集團）和邊緣化階層（分散的工人階層），如果邊緣化群體有效聯(lián)合起來，與前者進行斗爭，追求平等，就能形成一個新秩序。4、 評價考克斯的霸權(quán)秩序論（1） 是一種馬克思政治經(jīng)濟學(xué)理論，生產(chǎn)是出發(fā)點，符合歷史唯物主義。也是一種經(jīng)濟至上主義。（2） 與傳統(tǒng)馬克思主義的差異：它是一種綜合性理論。堅持階級分析、引進現(xiàn)實主義的權(quán)力觀：經(jīng)濟是一種重要的權(quán)力資源。綜合了自由主義機制和建構(gòu)主義理念。 六、 結(jié)構(gòu)權(quán)力論1、 產(chǎn)生背景：結(jié)構(gòu)分析，國際政治經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生。國際政治經(jīng)濟學(xué)。是20世紀(jì)70年代適應(yīng)國際政治經(jīng)濟發(fā)展而出現(xiàn)的。國際政治研究的新方法。在戰(zhàn)后的國際關(guān)系理論研究中,以漢斯·摩根索為代表的現(xiàn)實主義權(quán)力論。理想主義國際政治理論的辯論脫穎而出,確立了其在國際政治研究中的核心地位。A：她的結(jié)構(gòu)性權(quán)力說帶有明顯的歐洲風(fēng)格，理論細(xì)膩，立論嚴(yán)謹(jǐn)，同美國人在理論上的粗糙、片面和夸夸其談恰在此時成對照?？梢?/p>