1、年高考文言文閱讀斷句專題復習教學目標：.了解斷句的重要性，掌握斷句的基本方法，正確斷句.通過練習文言斷句，學會總結歸納斷句的方法，進一步提高閱讀淺易文言文的能力。.培養探索精神，養成勤于思考的習慣，尋找解決問題的途徑，摸索文言斷句的規律。教學重點：.了解斷句的重要性，掌握斷句的基本方法，正確斷句。.通過練習文言斷句，學會總結歸納斷句的方法，進一步提高閱讀淺易文言文的能力。教學難點：文言文斷句的基本法和技巧第一課時一：題型展示：全國高考語文卷 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（分）為政有能聲盜悉竄他境至夜戶不閉嘗有使客亡橐中物移書詰盜公亮報吾境不藏盜殆從者 之廋耳索之果然為政有能聲盜悉

2、竄他境至夜戶不閉嘗有使客亡橐中物移書詰盜公亮報吾境不藏盜殆從者 之廋耳索之果然為政有能聲盜悉竄他境至夜戶不閉嘗有使客亡橐中物移書詰盜公亮報吾境不藏盜殆從者 之廋耳索之果然為政有能聲盜悉竄他境至夜戶不閉嘗有使客亡橐中物移書詰盜公亮報吾境不藏盜殆從者 之廋耳索之果然【考點定位】文言文斷句。能力層級為理解。【解析】本題考查斷句能力。斷句要依據前后文的句意與基本的語法結構。首先“盜悉竄他境至夜不閉”中“他的地方達到夜不閉戶”顯然是不符曾公亮管轄鄭州的句意，所以排 除與兩項。與兩項中， 關鍵是“移書”（發文書），按其句意，應是 “移書詰盜” ，如果是 “嘗 有使客亡橐中物移書” ，“物”為名詞作“亡”的

3、賓語， “移書”也是名詞，如果有一個連詞 連接“物”與“移書”也成立。所以，選項。譯文：治理政事有才能因而聲名在外，盜賊全部逃竄到其他州縣，以至于晚上不用關閉大 門。曾經有過客丟失橐中財物，發布文書詰查盜賊，曾公亮上報： “我所轄境不窩藏盜賊， 恐怕是同行的人隱藏起來了吧。 ”進行搜查，果然如此。二：步驟總結：、語感（通讀文段，憑語感斷，先易后難）、大意（什么文體，什么內容，表達什么）、標志（抓詞語，觀句式）、檢查（符合情理和語法規范）、可以不用一項一項斷，而應該四項同時比較分析，找出異同，快速斷句。 （一般有一或二處難區別，應從語法結構和句意上分析）三：具體方法指津（一）基本方法：通讀全文，

4、把握文意。 給文言文斷句，首先要閱讀全文，了解文意，這是斷句的先決條件，如果想當然地斷下去， 就容易發生錯斷。通讀全文，搞清屬于什么文體，寫了什么內容，想表達什么意思。要注意文言文單 音詞占多數的特點，抓住幾個關鍵的字詞翻譯以理解文段大意。（二）具體方法：尋找標志，輔助斷句方法一：例：呂 蒙 正 以 寬 厚 為 宰 相太宗 尤 所 眷 遇 有 一 朝 士 家 藏 古 鏡 自 言 能 照 二 百 里 欲 因 公 弟 獻 以 求 知 其 弟 伺 間從容言 之 公 笑 曰 吾 面 不 過 碟子大安用照二百里答：呂文穆公蒙正以寬厚為宰相。太宗尤所眷遇。有一朝士，家藏古鏡，自言能照二百里。 欲因公弟獻以

5、求知。其弟伺間從容言之，公笑曰： “吾面不過碟大，安用照二百里？” 譯文：呂蒙正做了宰相后以寬厚待人，宋太宗尤其賞識。有一位朝庭中的官員，家里藏有（一面）古鏡，自己說這面鏡能照二百里。 （朝士）想憑借呂蒙正的弟弟（把古鏡）獻給呂蒙正來求得（他的）賞識。呂蒙正的弟弟等到他有空閑的時候不慌不忙地告訴他，呂蒙 正笑著說：“我的臉不過碟子般大小，怎么用得著能照二百里的（鏡子）？、得出方法一： 根據語法結構斷句（）名詞、代詞多作主語和賓語 國名、朝代名、人名、地名、官職和事物名作主 語，常可在前斷開；作賓語，常可在后斷開。（）動詞、形容詞常作謂語，一般前后不斷開；若不帶賓語，其后常可斷開。需要注意的是，

6、文言文中，人名第一次出現時往往用全稱，以后再出現就只提名不提姓了。 注意下列代詞：人稱：自、吾、爾、汝、余、我、予、彼謙稱：寡人、臣、妾、朕、孤敬稱：君、公、卿、子、先生、足下閱讀中， 要隨時標出文段中的重要的名詞， 特別是專有名詞， 如人名、 地名、事名、 物名、 官 名、族名、國名、器物名、動物名、植物名、朝代名、官職名等。 這些名詞或代詞常在 句中作主語或賓語，在它們的前后往往要進行斷句。 練一練：【題干】對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ） 宰相李揆矜能忌賢以休烈修國史與己齊列嫉之奏為國子祭酒權留史館修撰以 下之休烈恬然自持殊不介意宰相李揆矜能忌賢以休烈修國史與己齊列嫉之奏為國

7、子祭酒權留史館修撰以下 之休烈恬然自持殊不介意宰相李揆矜能忌賢以休烈修國史與己齊列嫉之奏為國子祭酒權留史館修撰以 下之休烈恬然自持殊不介意宰相李揆矜能忌賢以休烈修國史與己齊列嫉之奏為國子祭酒權留史館修撰以下 之休烈恬然自持殊不介意【答案】【解析】這句話中有名詞“宰相李揆” “休烈”“國子祭酒” ，動詞“矜”“忌妒”“嫉” “奏”，句子的意思是宰相李揆因為休烈和自己同位而忌妒休烈，上奏將休烈放在比自己低 的位置上。所以斷句如下：宰相李揆矜能忌賢以休烈修國史與己齊列嫉之奏為國子祭酒權 留史館修撰以下之休烈恬然自持殊不介意譯文：宰相李揆恃才自夸而嫉妒賢能，因于休烈修撰國史與自己平列，便嫉恨他，奏請他

8、 任國子祭酒，暫且留在史館從事修撰以貶低他。于休烈安然自處，毫不介意。方法二：例：天 下 事 有 難 易 乎 為 之則難 者 亦 易 矣 不 為 則 易 者 亦 難 矣 人 之 為 學 有 難 易 乎 為 之 則 難 者 亦 易 矣 不 為 則易者亦 難 矣答案：天下事有難易乎 ?為之,則難者亦易矣；不為 ,則易者亦難矣 .人之為學有難易乎 ?學之 ,則難者亦易矣；不學 ,則易者亦難矣 . 、得出方法二：虛詞斷句法小結：古人的文章沒有標點符號，為了明辨句讀，虛詞就成了重要的標志。尤其是一些語 氣詞和連詞的前后往往是該斷句的地方。文言文，多用虛詞來表達語氣或感情。 句尾詞：也、矣、焉、耳、耶、與

9、（歟） 、邪（耶） 、哉、夫等后可斷句。 句首發語詞：夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、且夫、嗟夫、嗟乎、嗚 呼、竊、請、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開。 句首時間詞：如“頃之、俄頃、向之、未幾、已而、斯須、既而、俄而、俄、有間”等 前可 斷句。 疑問語氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何 等詞或固定結構之后，一般可構成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。復句中的關聯詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、 況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。其它的如：以、于、為、則、

10、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句； （“而” 表轉 折而且后面為一個比較長和完整的句子時， “而”前面要斷開）練一練：原文：當乾隆之末和珅秉政自張威福朝士有恥趨其門下以希進用者已可貴矣若夫 立論侃然能訟言其失于奏章者錢侍御一人而已。今上既收政柄，除慝掃奸，屢進疇昔不為 利誘之士，而侍御獨不幸前喪，不與褒錄，豈不哀哉！下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（分）. 當乾隆之末和珅秉政自張威福朝士有恥趨其門下以希進用者已可貴矣若夫立論侃然能訟言其失于奏章者錢侍御一人而已.當乾隆之末和珅秉政自張威福朝士有恥趨其門下以希進用者已可貴矣若夫立論侃然能訟言 其失于奏章者錢侍御一人而已.當乾隆

11、之末和珅秉政自張威福朝士有恥趨其門下以希進用者已可貴矣若夫立論侃然能訟言 其失于奏章者錢侍御一人而已.當乾隆之末和珅秉政自張威福朝士有恥趨其門下以希進用者已可貴矣若夫立論侃然能訟言 其失于奏章者錢侍御一人而已答： 譯文：當乾隆末年，和珅掌權，作威作福，朝中官員中如果有恥于走他的門路不想通過他得到提拔重用的已經難能可貴了。至于剛直地提出自己的觀點，能夠在奏章中公開批 評他過失的人，只有錢御史一人罷了。方法三：例： 高 傅 占 言 曰 富 陽 人多稱豐 能 施 與 好 人 然 豐 嘗 曰 吾 愧 吳 翁 焦 翁 豐 又 嘗 言 吾 生 平 感 婦 翁 知 我 嗚 呼 市 巷中固不 乏 士 哉 答：

12、高傅占言曰富陽人多稱豐能施與好人然豐嘗曰吾愧吳翁焦翁豐又嘗言吾生平感婦翁知 我嗚呼市巷中固不乏士哉！譯文：高傅占告訴說： “富陽人大多稱贊周豐能夠施舍幫助別人。可是周豐曾經說： 我比 不上吳翁和焦翁。 ”周豐又說過：“我這輩子感激岳父了解我。 ”嗚呼 !街市里巷的平民中間， 原本不缺少有德行的士君子啊 !、得出的方法三是：對話斷句法小結：文言文中，有一些對話的標志，如： “曰”“云”“言”“謂”等，在它們后面一般 都要斷開。注意兩點：一是對話中又有對話的情況，二是文中省略說話人和“曰”字的。 練一 練： 或 謂 郊 島 誰 貧 曰 島 為 甚 也 曰 何 以 知 之 以 其 詩 知 之 郊 曰

13、 種 稻 耕 白 水 負薪斫青 山 島 曰 市 中 有 樵 山客 舍 寒 無 煙井 底有 甘 泉 釜 中 嘗苦 干 孟 氏 薪 米 自 足而 島 家 俱 無 以 是知 之 耳 答：或謂：“郊島誰貧？”曰： “島為甚也。 ”曰：“何以知之？” “以其詩知之。郊曰種稻 耕白水，負薪斫青山。 島曰：市中有樵山，客舍寒無煙。井底有甘泉，釜中嘗苦干。 孟 氏薪米自足，而島家俱無，以是知之耳。 ” 譯文：有人評論孟郊和賈島誰更貧困.一個人說：“賈島更貧困 .”另一個人就問： “你怎麼知道的 ?”他說：“根據他們的詩知道的 . 孟郊的詩說：種稻耕白水 ,負薪斫青山 .（在那清澈的 水中耕田種稻 , 在青山上

14、砍柴然后背回家中）賈島的詩說： 市中有樵山 ,客舍寒無煙；井底 有甘泉 ,釜中常苦干 .（市場上柴草堆積如山 ,家中寒冷沒有炊煙；井裏有甘甜的泉水,鍋裏常常沒米做飯）孟郊家柴米自足 ,可是賈島家柴米全都沒有 ,根據這個知道賈島家更貧困 .”第二課時方法四：例：由 是 觀 之 無 惻 隱之心非 人也無 羞 惡 之 心 非 人 也 無 辭 讓 之 心 非 人 也 無 是非之 心 非 人 也 惻 隱 之 心 仁 之端也羞 惡 之心 義之 端 也 辭 讓 之 心 禮 之 端 也 是 非 之 心 智之 端 也 人 之 有是 四 端 也 猶其有四體也。答：由是觀之 無惻隱之心 非人也 無羞惡之心 非人也

15、無辭讓之心 非人也 無是非之心 非人也 惻隱之心 仁之端也 羞惡之心 義之端也 辭讓之心 禮之端也 是非之心 智之端也 人之有是四端也 猶其有四體也。譯文：由此看來，沒有同情心的，不是人；沒有羞恥心的，不是人；沒有謙讓心的，不是 人；沒有是非心的，不是人。同情心是仁的開端，羞恥心是義的開端，謙讓心是禮的開端， 是非心是智的開端。人有這四種開端，就像他有四肢一樣。、得出的方法四是：特殊句式法小結：找出特殊句式（排比、反復、對偶，對稱，對比，頂真及固定句式） ，根據規律，嘗試斷句。句式整齊，四六句多，這可供我們斷句時參考。常用固定句式有：判斷句式：“者 也”， 者也等。反問句式：不亦 乎、何之有、

16、安 哉（也）、孰與 乎、豈哉、奈何 乎等。固定結構：如 何，奈?何，若?何，得無 乎，無乃 乎，況乎，何以為，固定詞組：如“有所” “無所”“有以”“無以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無”“無乃”“何以”“于是”“然則”等。練一練：下列文句中，斷句正確的一項是（）.堯禪之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳.堯禪之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳.堯禪之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳.堯禪之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳【答案】【解析】本題考查考生文言斷句的能力；能力層級。 標點：堯禪之以位，天地享之，百姓戴之，非

17、有他道，惟孝友之德，光于上下耳。 翻譯：堯將帝位禪讓給他，天地享有，百姓愛戴，沒有別的道理，只是孝順父母、友愛兄 弟的品德，光照天地罷了。、根據總分關系斷句根據總分句、段知識斷句：文言文中常用總說分承或分說總承的寫法。掌握了這個寫法， 對斷句定有幫助。太宗有一駿馬，特愛之，恒于宮中養飼，無病而暴死。太宗怒養馬宮人，將殺之。皇后諫 曰：“昔齊景公以馬 死 殺 人 晏 子請 數 其 罪 云 爾 養 馬 而 死 爾 罪 一 也 使 公 以 馬 殺 人百 姓 聞 之 必怨吾 君爾罪 二也 諸 侯聞 之 必 輕 吾 國 爾 罪 三也公 乃釋罪。陛下嘗讀書諫此事，豈忘之邪？”太宗意乃解。 （選自貞觀政要

18、） 答：昔齊景公以馬死殺人 晏子請數其罪云 爾養馬而死 爾罪一也 使公以馬殺人 百姓聞 之 必怨吾君 爾罪二也 諸侯聞之 必輕吾國 爾罪三也 公乃釋罪。譯文：唐太宗李世民有一匹非常喜歡的駿馬,平常放在宮中飼養 .一天 ,這匹駿馬無緣無故突然死了 .唐太宗大怒 ,要殺那養馬的宮人 .皇后勸諫說： “從前齊景公因為馬死而殺人 ,晏子當著齊 景公的面列出養馬人的罪狀 ,說：你把馬養死了 ,這是第一條罪狀；你養死了馬而使國君殺 人 ,老百姓知道后 ,一定恨國君 ,這是你的第二條罪狀；其他諸侯知道后,一定看不起我國 ,這是你的第三條罪狀 .齊景公聽后便免了養馬人的罪 .四、總結：以上就是我們這節課所要介

19、紹的方法，那么方法只是登堂入室的階梯，有了它還不能確 保走進科學的殿堂， 因為進入本身是需要行動的， 也就是需要自身的能力。 能力從何而來？ 以課本為本，掌握實詞、虛詞，文言句法、詞法，培養扎實的文言功底；熟讀一些典范的 文言文，培養語感；古人云“觀千劍而后識器，操千曲而后曉聲” ，多做一些專題練習。 這樣，正確斷句的能力就會在閱讀中形成，在實踐中成熟，在運用中提高。五：強化訓練：題一：原文今又濟之以雪，豈亦表其高潔之志行也歟？寧獨是邪？孟祥之匿于深山而 不為世用窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也及其以善及人而有成物之心其不為果哉者則又如雪 之有生物弭災之功也，以屋名雪，謳不韙歟？至若啟斯屋而觀夫雪之

20、態度，則見于諸作者 之形容，予不暇多記也。下列用“”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是孟祥之匿于深山而不為世用窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也及其以善及人而有成物之心其 不為果哉者則又如雪之有生物弭災之功也孟祥之匿于深山而不為世用窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也及其以善及人而有成物之心其 不為果哉者則又如雪之有生物弭災之功也孟祥之匿于深山而不為世用窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也及其以善及人而有成物之心其 不為果哉者則又如雪之有生物弭災之功也孟祥之匿于深山而不為世用窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也及其以善及人而有成物之心其 不為果哉者則又如雪之有生物弭災之功也【答案】【解析】先排除了項“冰雪冱寒之窮冬也” ：冱寒

21、指不見天日，主語是冰雪，是不可以斷開 的；再排除了項“窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也”的主語是“徐孟祥” ，句中必須斷開；最 后排除項“而有成物之心”是指的成就其它事物的想法，中間不能斷開。試題分析：古文 斷句，最基本的依據還是句子結構，一個分句一般就只一個主謂結構或動賓結構，其次才 是其他一些輔助性的技巧和方法。譯文：孟祥在深山中隱匿而無法被當朝者所啟用，窮苦卑下就像冰雪非常寒冷的冬天，等 到他用善行推及旁人并且有成全事物的心性，這不是（之前的事情）的結果，就像是雪有 孕育生物消弭災害的功效 （是本身就存在的 ）。題二：原文予聞之，戲曰： “子真村落人也知村落之狀為真予不飽文遂以子之言為圖為 記

22、以償我久逮之文債可乎”文中畫波浪線的部分，斷句最恰當的一項( )子真村落人也知村落之狀為真予不飽文遂以子之言為圖為記以償我久逋之文債 可乎子真村落人也知村落之狀為真予不飽文遂以子之言為圖為記以償我久逋之文債可乎子真村落人也知村落之狀為真予不飽文遂以子之言為圖為記以償我久逋之文債 可乎子真村落人也知村落之狀為真予不飽文遂以子之言為圖為記以償我久逋之文債 可乎【答案】 譯文：你確實是鄉下人啊，了解鄉村的情況是真實的，我學識不夠豐富，就用您的話給這 幅圖作記，來償還我拖欠了很久的文債可以嗎？題三：原文臣前被詔，使采三國異同以注陳壽國志 。壽書銓敘可觀，事多審正。誠游覽之苑囿，近世之嘉史。然失在于略，

23、時有所脫漏。臣奉旨尋詳務在周悉上搜舊聞傍摭 遺逸按三國雖歷年不遠而事關漢晉首尾所涉出入百載注記紛錯每多舛互。其壽所不載，事 宜存錄者，則罔不畢取以補其闕。下列用“”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 ( )臣奉旨尋詳務在周悉上搜舊聞傍摭遺逸按三國 雖歷年不遠而事關漢晉首尾 所涉出入百載注記紛錯每多舛互臣奉旨 尋詳務在周悉上搜舊聞傍摭遺逸按三國 雖歷年不遠而事關漢晉首尾所涉出入百載注記紛錯每多舛互臣奉旨尋詳務在周悉上搜舊聞傍摭遺逸按三國雖歷年不遠而事關漢晉首尾所涉出入百載 注記紛錯 每多舛互 臣奉旨 尋詳務在周悉 上搜舊聞 傍摭遺逸 按三國雖歷年不遠 而事關漢晉首尾 所涉出入百 載 注記紛錯

24、 每多舛互【答案】譯文：我奉旨尋求歷史的詳情，致力于完備周全。上溯歷史搜尋過去的見聞，旁征博引遺 事逸聞。我考察三國時代雖然經歷的年代并不久遠，但它的歷史卻關涉到漢晉。從開始到 結束所經歷的時間，相差有一百年。這期間記載注釋的史料紛亂錯雜，經常有許多相互抵 觸的地方。題四：原文德宗在梁，耽使司馬樊澤奏事。澤還，耽大置酒會諸將。俄有急詔至以澤 代耽召為工部尚書耽納詔于懷飲如故既罷召澤日詔以公見代吾且治行敕將吏謁澤下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（分）俄有急詔至以澤代耽召為工部尚書耽納詔于懷飲如故既罷召澤日詔以公 見代吾且治行敕將吏謁澤俄有急詔至以澤代耽召為工部尚書耽納詔于懷飲如故既罷召澤日詔以公 見代吾且治行敕將吏謁澤.俄有急詔至以澤代耽召為工部尚書耽納詔于懷飲如故既罷召澤日詔以公見 代吾且治行敕將吏謁澤.俄有急詔至以澤代耽召為工部尚書耽納詔于懷飲如故既罷召澤日詔以公見 代吾且治行敕將吏謁澤 答：（分）（“急詔至”的意思是緊急詔書來到，是一個完整意思，不可分割； “以澤代耽” 的意思是讓樊澤代替賈耽，結構對應，且含有人名，不可分割； “見代”中“見”的意思相 當于“我” ，所以不能與“吾”劃分在一起，據此排除。）譯文：一會兒有急詔送到，詔書中讓樊澤代替賈耽的職務，召樊澤做工部尚書。賈耽把詔 書放在懷中，像剛才一樣飲酒。酒