1、 熱點考向探究熱點考向探究 特征線索歸納特征線索歸納 通史主干整合通史主干整合返回目錄返回目錄 魏晉南北朝、隋唐、宋元時期魏晉南北朝、隋唐、宋元時期(公元公元220年曹丕代漢年曹丕代漢公元公元1368年元朝滅亡年元朝滅亡)是中國古代農(nóng)耕文明初步發(fā)展到全是中國古代農(nóng)耕文明初步發(fā)展到全面繁榮時期，在世界上處于領(lǐng)先地位。面繁榮時期，在世界上處于領(lǐng)先地位。 1政治上：中央集權(quán)制在在隋唐時期得到發(fā)展和完政治上：中央集權(quán)制在在隋唐時期得到發(fā)展和完善，形成了一套較為成熟的中樞權(quán)力體制善，形成了一套較為成熟的中樞權(quán)力體制(三省六部制三省六部制)、選官制度選官制度(科舉制科舉制)。在此基礎(chǔ)上，宋元中央集權(quán)制進一

2、步。在此基礎(chǔ)上，宋元中央集權(quán)制進一步加強，基本上解決了中央集權(quán)與地方分權(quán)之間的矛盾。加強，基本上解決了中央集權(quán)與地方分權(quán)之間的矛盾。 2經(jīng)濟上：魏晉南北朝時期，北方經(jīng)濟遭到一定程經(jīng)濟上：魏晉南北朝時期，北方經(jīng)濟遭到一定程度的破壞，南方得到全面開發(fā)。隋唐和宋元時期，農(nóng)耕經(jīng)度的破壞，南方得到全面開發(fā)。隋唐和宋元時期，農(nóng)耕經(jīng)濟全面繁榮，中國經(jīng)濟重心逐漸轉(zhuǎn)移到南方，海路和陸路濟全面繁榮，中國經(jīng)濟重心逐漸轉(zhuǎn)移到南方，海路和陸路的對外貿(mào)易空前繁榮。的對外貿(mào)易空前繁榮。 特征線索歸納特征線索歸納第第2 2講講中華文明的成熟與繁榮：魏晉南北朝、隋唐、中華文明的成熟與繁榮：魏晉南北朝、隋唐、宋元時期宋元時期返回

3、目錄返回目錄 3文化上：文化上：思想上，在社會的劇變中，儒學完成復興，建立了全新的思想上，在社會的劇變中，儒學完成復興，建立了全新的理學體系；理學體系；科技上，火藥、活字印刷術(shù)等發(fā)明的應(yīng)用使中國古代的科科技上，火藥、活字印刷術(shù)等發(fā)明的應(yīng)用使中國古代的科技發(fā)展到一個新的高度；技發(fā)展到一個新的高度；文藝上，科舉制度的推行及商品經(jīng)濟的發(fā)展深刻影響著文文藝上，科舉制度的推行及商品經(jīng)濟的發(fā)展深刻影響著文學藝術(shù)的發(fā)展方向。學藝術(shù)的發(fā)展方向。 特征線索歸納特征線索歸納第第2 2講講中華文明的成熟與繁榮：魏晉南北朝、隋唐、中華文明的成熟與繁榮：魏晉南北朝、隋唐、宋元時期宋元時期 主題主題一一封建官僚政治制度的

4、成熟與發(fā)展封建官僚政治制度的成熟與發(fā)展 真題回扣真題回扣考向考向1封建官僚政治制度的成熟與發(fā)展封建官僚政治制度的成熟與發(fā)展 2015浙江卷浙江卷 下列地方行政區(qū)劃級別最低的下列地方行政區(qū)劃級別最低的是是()A漢代益州郡漢代益州郡 B唐代揚州唐代揚州C宋代揚州宋代揚州 D元代順寧府元代順寧府返回目錄返回目錄” ” ” 熱點考向探究熱點考向探究第第2 2講講中華文明的成熟與繁榮：魏晉南北朝、隋唐、中華文明的成熟與繁榮：魏晉南北朝、隋唐、宋元時期宋元時期考向考向2從統(tǒng)治理念角度考查君主專制的加強從統(tǒng)治理念角度考查君主專制的加強 例例2 2014新課標全國卷新課標全國卷 中國古代，中國古代，“天天”被

5、被尊為最高神。秦漢以后，以尊為最高神。秦漢以后，以“天子天子”自居的皇帝舉行自居的皇帝舉行祭天大典，表明自己祭天大典，表明自己“承天承天”而而“子民子民”，官員、百，官員、百姓則祭拜自己的祖先。這反映了秦漢以后姓則祭拜自己的祖先。這反映了秦漢以后()A君主專制緣于宗教權(quán)威君主專制緣于宗教權(quán)威B政治統(tǒng)治借助于人倫秩序政治統(tǒng)治借助于人倫秩序C皇權(quán)至上促成祖先崇拜皇權(quán)至上促成祖先崇拜D祭天活動強化了宗法制度祭天活動強化了宗法制度返回目錄返回目錄 熱點考向探究熱點考向探究第第2 2講講中華文明的成熟與繁榮：魏晉南北朝、隋唐、中華文明的成熟與繁榮：魏晉南北朝、隋唐、宋元時期宋元時期 政治政治主題深化主題

6、深化 唐朝、宋朝加強君主專制中央集權(quán)的異同唐朝、宋朝加強君主專制中央集權(quán)的異同返回目錄返回目錄相同相同通過分割相權(quán)，加強皇權(quán)。通過分割相權(quán)，加強皇權(quán)。唐朝三省長官都是宰相，相權(quán)被一分為三；宋朝設(shè)樞密使分割宰相唐朝三省長官都是宰相，相權(quán)被一分為三；宋朝設(shè)樞密使分割宰相的軍權(quán)，設(shè)三司使分割宰相的財權(quán)，設(shè)參知政事分割宰相的行政權(quán)的軍權(quán)，設(shè)三司使分割宰相的財權(quán)，設(shè)參知政事分割宰相的行政權(quán)不同不同三省三省設(shè)置設(shè)置唐朝加強了三省的職能唐朝加強了三省的職能宋朝三省有名無實，相權(quán)被進一步分割，樞密使、三司使、宋朝三省有名無實，相權(quán)被進一步分割，樞密使、三司使、參知政事分割了宰相的軍權(quán)、財權(quán)和行政權(quán)參知政事分割

7、了宰相的軍權(quán)、財權(quán)和行政權(quán) 熱點考向探究熱點考向探究第第2 2講講中華文明的成熟與繁榮：魏晉南北朝、隋唐、中華文明的成熟與繁榮：魏晉南北朝、隋唐、宋元時期宋元時期監(jiān)察制度：監(jiān)察制度：選官制度：九品中正制度選官制度：九品中正制度科舉制度科舉制度地方制度：道州縣地方制度：道州縣路州縣路州縣行省制度行省制度 預測演練預測演練 1(考查點：三省六部制、科舉制考查點：三省六部制、科舉制)有史學家認有史學家認為：從秦漢起，官僚體制就是中國制度的核心問題，為：從秦漢起，官僚體制就是中國制度的核心問題，而這個核心問題又可以分成官僚的選拔和官僚體系而這個核心問題又可以分成官僚的選拔和官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡兩大問

8、題。圍繞這兩個問題，在制內(nèi)部的權(quán)力制衡兩大問題。圍繞這兩個問題，在制度方面有重大突破的朝代是度方面有重大突破的朝代是()A隋朝隋朝 B唐朝唐朝 C宋朝宋朝 D元朝元朝返回目錄返回目錄 熱點考向探究熱點考向探究第第2 2講講中華文明的成熟與繁榮：魏晉南北朝、隋唐、中華文明的成熟與繁榮：魏晉南北朝、隋唐、宋元時期宋元時期 2(考查點：宋朝二府三司制考查點：宋朝二府三司制)據(jù)據(jù)宋史宋史卷一卷一六二六二職官志職官志記載：記載：“宋初，循唐、五代之制，宋初，循唐、五代之制，置樞密院，與中書對持文武二柄，號為置樞密院，與中書對持文武二柄，號為二二府府。中書、密院既稱中書、密院既稱二府二府，每朝奏事，每朝奏

9、事，與中書先后上殿。與中書先后上殿。”樞密院的設(shè)立樞密院的設(shè)立() A加強了宰相的權(quán)力加強了宰相的權(quán)力 B沿襲了唐、五代的制度沿襲了唐、五代的制度 C反映了中央與地方的矛盾反映了中央與地方的矛盾 D與與“中書中書”互相依賴互相依賴 返回目錄返回目錄 熱點考向探究熱點考向探究第第2 2講講中華文明的成熟與繁榮：魏晉南北朝、隋唐、中華文明的成熟與繁榮：魏晉南北朝、隋唐、宋元時期宋元時期 主題二主題二封建農(nóng)耕經(jīng)濟的繼續(xù)發(fā)展與繁榮封建農(nóng)耕經(jīng)濟的繼續(xù)發(fā)展與繁榮 真題回扣真題回扣考向考向3從發(fā)展與聯(lián)系的角度考查對絲綢之路的了從發(fā)展與聯(lián)系的角度考查對絲綢之路的了解解 2015浙江卷浙江卷 “絲綢之路絲綢之路

10、”是古代溝通東西方是古代溝通東西方文明的橋梁。下列說法不正確的是文明的橋梁。下列說法不正確的是()A漢唐以來漢唐以來“海上絲綢之路海上絲綢之路”被稱為被稱為“瓷路瓷路”B羅馬為中心的地中海地區(qū)稱中國為羅馬為中心的地中海地區(qū)稱中國為“絲國絲國”C明清政府的嚴格管理限制了絲路商貿(mào)繁榮明清政府的嚴格管理限制了絲路商貿(mào)繁榮D15世紀以前的絲路貿(mào)易不具有全球化意義世紀以前的絲路貿(mào)易不具有全球化意義返回目錄返回目錄” ” ” 熱點考向探究熱點考向探究第第2 2講講中華文明的成熟與繁榮：魏晉南北朝、隋唐、中華文明的成熟與繁榮：魏晉南北朝、隋唐、宋元時期宋元時期考向考向4從歷史問題的現(xiàn)實角度考查宋代經(jīng)濟發(fā)展從

11、歷史問題的現(xiàn)實角度考查宋代經(jīng)濟發(fā)展的影響的影響 例例4 2015全國卷全國卷 宋代東南沿海地區(qū)出現(xiàn)了宋代東南沿海地區(qū)出現(xiàn)了一些民間崇拜，如后來被視為海上保護神的媽祖、一些民間崇拜，如后來被視為海上保護神的媽祖、被視為婦幼保護神的臨水夫人等，這些崇拜得到朝被視為婦幼保護神的臨水夫人等，這些崇拜得到朝廷認可，后世影響不斷擴大。這反映出廷認可，后世影響不斷擴大。這反映出()A朝廷不斷鼓勵海洋開發(fā)朝廷不斷鼓勵海洋開發(fā)B女性地位逐漸得到提高女性地位逐漸得到提高C東南沿海經(jīng)濟社會影響力上升東南沿海經(jīng)濟社會影響力上升D統(tǒng)治思想與民眾觀念趨向一致統(tǒng)治思想與民眾觀念趨向一致返回目錄返回目錄 熱點考向探究熱點考向

12、探究第第2 2講講中華文明的成熟與繁榮：魏晉南北朝、隋唐、中華文明的成熟與繁榮：魏晉南北朝、隋唐、宋元時期宋元時期 經(jīng)濟：經(jīng)濟格局開始難移，宋元完成。經(jīng)濟：經(jīng)濟格局開始難移，宋元完成。 農(nóng)業(yè)：農(nóng)業(yè)：生產(chǎn)工具，唐代曲轅犁生產(chǎn)工具，唐代曲轅犁 北魏北魏唐前期，均田制唐前期，均田制 灌溉工具：隋唐立井水車（北）高轉(zhuǎn)筒車（南）、水轉(zhuǎn)翻車灌溉工具：隋唐立井水車（北）高轉(zhuǎn)筒車（南）、水轉(zhuǎn)翻車（宋）（宋） 手工業(yè)：手工業(yè)： 唐：官營私營紡織業(yè)；宋：棉花種植推廣唐：官營私營紡織業(yè)；宋：棉花種植推廣 ；元：黃道婆，棉；元：黃道婆，棉 布主要衣料；布主要衣料； 南北朝：灌鋼法；北宋：煤炭冶鐵記載。南北朝：灌鋼法；

13、北宋：煤炭冶鐵記載。 唐三彩；唐代青瓷、白瓷，釉下彩繪；唐宋五大窯，海上絲唐三彩；唐代青瓷、白瓷，釉下彩繪；唐宋五大窯，海上絲 綢之路。綢之路。 商業(yè)：商業(yè)：總體：總體：唐唐 水路、陸路商運，輔助經(jīng)營場所；宋元海外商水路、陸路商運，輔助經(jīng)營場所；宋元海外商運。交子；運。交子； 市：市：南北朝草市；唐代草市地方商業(yè)中心，夜市；宋代突破，南北朝草市；唐代草市地方商業(yè)中心，夜市；宋代突破，商業(yè)街，放松監(jiān)管，草市飲食服務(wù)設(shè)施。商業(yè)街，放松監(jiān)管，草市飲食服務(wù)設(shè)施。 商業(yè)都市：商業(yè)都市：唐：洛陽長安揚州杭州湖州唐：洛陽長安揚州杭州湖州 ；宋；宋 夜市曉市夜市曉市 主題深化主題深化中國古代城市化發(fā)展的規(guī)律中

14、國古代城市化發(fā)展的規(guī)律(1)從城市功能上看，先秦至唐代，主要是政治中心或軍事重鎮(zhèn)，從城市功能上看，先秦至唐代，主要是政治中心或軍事重鎮(zhèn)，商業(yè)貿(mào)易的規(guī)模不大；唐代以后，因手工業(yè)和商業(yè)發(fā)達而興起的商業(yè)貿(mào)易的規(guī)模不大；唐代以后，因手工業(yè)和商業(yè)發(fā)達而興起的城市增多，城市的經(jīng)濟功能逐漸超過政治功能。城市增多，城市的經(jīng)濟功能逐漸超過政治功能。(2)從城市的商業(yè)活動上看，政府對城市的商業(yè)活動由限制到逐漸從城市的商業(yè)活動上看，政府對城市的商業(yè)活動由限制到逐漸寬松。寬松。(3)從城市數(shù)量和規(guī)模上看，唐代開始，商業(yè)城市數(shù)量不斷增多，從城市數(shù)量和規(guī)模上看，唐代開始，商業(yè)城市數(shù)量不斷增多，規(guī)模不斷擴大，至明清時期，出

15、現(xiàn)了大批的工商業(yè)城鎮(zhèn)。規(guī)模不斷擴大，至明清時期，出現(xiàn)了大批的工商業(yè)城鎮(zhèn)。(4)從城市布局上看，城市的區(qū)域分布與經(jīng)濟重心緊密相連，隨著從城市布局上看，城市的區(qū)域分布與經(jīng)濟重心緊密相連，隨著經(jīng)濟重心的南移，中國古代城市有著逐漸由北方向南方轉(zhuǎn)移的趨經(jīng)濟重心的南移，中國古代城市有著逐漸由北方向南方轉(zhuǎn)移的趨勢。勢。返回目錄返回目錄 熱點考向探究熱點考向探究第第2 2講講中華文明的成熟與繁榮：魏晉南北朝、隋唐、中華文明的成熟與繁榮：魏晉南北朝、隋唐、宋元時期宋元時期 4(考查點：農(nóng)產(chǎn)品的商品化考查點：農(nóng)產(chǎn)品的商品化)據(jù)據(jù)新全球史新全球史記載，早在記載，早在12世紀福建就進口稻米，而專門種植世紀福建就進口稻

16、米，而專門種植的荔枝、柑橘及甘蔗高價銷往北方，盡管政府要的荔枝、柑橘及甘蔗高價銷往北方，盡管政府要求福建人種植稻米以減少對進口稻米的依賴，卻求福建人種植稻米以減少對進口稻米的依賴，卻收效甚微。這一現(xiàn)象突出反映了當?shù)厥招跷ⅰ＿@一現(xiàn)象突出反映了當?shù)?)A農(nóng)業(yè)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)較合理農(nóng)業(yè)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)較合理 B農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受市場主導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受市場主導C不適宜種植糧食作物不適宜種植糧食作物 D政府放棄重農(nóng)抑商政策政府放棄重農(nóng)抑商政策返回目錄返回目錄 熱點考向探究熱點考向探究第第2 2講講中華文明的成熟與繁榮：魏晉南北朝、隋唐、中華文明的成熟與繁榮：魏晉南北朝、隋唐、宋元時期宋元時期 主題三主題三儒家思想的哲理化儒家思想

17、的哲理化 真題回扣真題回扣考向考向5從文明的融合與發(fā)展的角度考查儒家思想的發(fā)從文明的融合與發(fā)展的角度考查儒家思想的發(fā)展展 例例5 2015海南卷海南卷 北宋僧人契嵩說：儒教北宋僧人契嵩說：儒教“大有大有為為”而而“治世治世”，佛教，佛教“大無為大無為”而而“治心治心”，二者皆，二者皆“圣人之教也，其所出雖不同，而同歸于治圣人之教也，其所出雖不同，而同歸于治”。這反映。這反映了了()A佛教主動適應(yīng)社會現(xiàn)實佛教主動適應(yīng)社會現(xiàn)實 B儒、佛開始出現(xiàn)合流儒、佛開始出現(xiàn)合流C佛教成為社會主流思想佛教成為社會主流思想 D儒學統(tǒng)治地位發(fā)生動搖儒學統(tǒng)治地位發(fā)生動搖返回目錄返回目錄” ” ” 熱點考向探究熱點考向

18、探究第第2 2講講中華文明的成熟與繁榮：魏晉南北朝、隋唐、中華文明的成熟與繁榮：魏晉南北朝、隋唐、宋元時期宋元時期考向考向6從傳承與發(fā)展的角度考查宋明理學的內(nèi)涵從傳承與發(fā)展的角度考查宋明理學的內(nèi)涵 例例6 2014新課標全國卷新課標全國卷 人性是先秦以來一人性是先秦以來一直討論的問題。基于對人性的新認識，宋明理學家直討論的問題。基于對人性的新認識，宋明理學家主張主張“存天理，滅人欲存天理，滅人欲”，他們認為人性，他們認為人性()A本質(zhì)是善本質(zhì)是善B本質(zhì)為惡本質(zhì)為惡C非善非惡非善非惡 D本善習遠本善習遠返回目錄返回目錄” ” ” 熱點考向探究熱點考向探究第第2 2講講中華文明的成熟與繁榮：魏晉南

19、北朝、隋唐、中華文明的成熟與繁榮：魏晉南北朝、隋唐、宋元時期宋元時期 思想文化：思想文化： 思想：魏晉佛道盛行、唐代儒學復興（多看）、北宋五子、理學概念，程朱理學，朱熹理學思想體系，陸九淵心學開創(chuàng)。 科技：造紙外傳、指南針航海、火藥軍事、印刷術(shù)發(fā)明。外傳影響歐洲。 文學：唐詩、宋詞、元曲 藝術(shù)：書法 行書（晉）、草書、書法家（魏晉唐宋元） 繪畫 文人畫 王維 預測演練預測演練 5(考查點：三教合一考查點：三教合一)學者一般認為，道是學者一般認為，道是中國文化之根基，是中國文化區(qū)別于其他文化的中國文化之根基，是中國文化區(qū)別于其他文化的本質(zhì)所在；儒是讓中國人掌握中國文化的老師，本質(zhì)所在；儒是讓中國

20、人掌握中國文化的老師，道之所存，師之所在；佛是從外國請來的一個新道之所存，師之所在；佛是從外國請來的一個新鮮產(chǎn)物，是中國文化的調(diào)味品；三者都影響了中鮮產(chǎn)物，是中國文化的調(diào)味品；三者都影響了中國傳統(tǒng)文化的形成。以下對中國傳統(tǒng)文化認識正國傳統(tǒng)文化的形成。以下對中國傳統(tǒng)文化認識正確的是確的是() A B C D” ” ” AB 熱點考向探究熱點考向探究第第2 2講講中華文明的成熟與繁榮：魏晉南北朝、隋唐、中華文明的成熟與繁榮：魏晉南北朝、隋唐、宋元時期宋元時期 6(考查點：程朱理學考查點：程朱理學)宋代建筑大量采用了宋代建筑大量采用了以白墻黑瓦為主體的藝術(shù)形式，繪畫常采用清秀簡以白墻黑瓦為主體的藝術(shù)

21、形式，繪畫常采用清秀簡潔的水墨畫和淡彩畫形式，婦女服飾潔的水墨畫和淡彩畫形式，婦女服飾“惟務(wù)潔凈，惟務(wù)潔凈，不可異眾不可異眾”。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是()A風俗畫的流行風俗畫的流行 B商品經(jīng)濟的繁榮商品經(jīng)濟的繁榮C理學的影響理學的影響 D中央集權(quán)的加強中央集權(quán)的加強返回目錄返回目錄 熱點考向探究熱點考向探究第第2 2講講中華文明的成熟與繁榮：魏晉南北朝、隋唐、中華文明的成熟與繁榮：魏晉南北朝、隋唐、宋元時期宋元時期 主題四主題四從社會發(fā)展角度考查思想文化的新變化從社會發(fā)展角度考查思想文化的新變化 真題回扣真題回扣 例例7 2015全國卷全國卷節(jié)選節(jié)選 閱讀材料，完成下列要求。閱讀材料，完成下列要求。材料一材料一在歷史中，儒學一直在發(fā)展與創(chuàng)新。唐代韓愈以周公、在歷史中，儒學一直在發(fā)展與創(chuàng)新。唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居，排斥佛、道，鄙薄漢代以來的儒學，認為孔子的繼承者自居，排斥佛、道，鄙薄漢代以來的儒學，認為周公、孔子