1、新課程背景下品德與社會課堂教學改革初探 作者：黃綿綿轉貼自：本站原創點擊數：3983文章錄入：admin 改革的關鍵是課程實施，課程實施的基本途徑是教學，新課程實施對教學提出了嚴峻挑戰，為適應新課程的變化，教學改革要努力實現新的突破。當前，小學思想品德課的教學改革進入了一個新的階段，課程標準的實施對正在進行的小學思品教學改革產生了深刻的影響，給小學思品教學改革注入新的生機和活力。在小學品德與生活、品德與社會課程改革實驗中，我們經過一段時間的嘗試、摸索、反思、改進，深深地感到了付出的艱辛，感受到了收獲的欣喜，更感受到了新課程給我們的課堂教學帶來的變化。下面就品德與社會課堂教學改革談談自己的初步認

2、識。 一、重視課堂教學活動化 “有效的教育必須采用兒童樂于和適于接受的生動活潑的方式”，有秩序、有目標，有層次，有創意的、沒有教育痕跡的活動最能吸引學生，也最能達成情感、態度、價值觀、能力、知識等多維目標。實施新課程，首先是一個教學理念上的創新。我在這一段時間的教學中最突出的一點感受就是：與我以前教了多年的思想品德課不同，新的品德與社會課程，一改過去“事例”加“道理”的陳舊、滯后、說教式的舊貌，把教材僅僅作為一個范例、一個話題，引導師生回歸沸騰的現實生活，回歸富有特征的兒童生活，去感受、體驗、提升，去實現包括情感、態度、價值觀與知識、能力等在內的多維的、綜合的課程目標。課程要求“通過教師指導下

3、的各種活動”來實現課程目標；課程呈現的主要形態主要是“兒童直接參與的主題活動、游戲和其他實踐活動”。簡而言之，就是用無痕的活動來代替有形的說教。之所以稱為無痕的活動，是指這種回歸生活的活動，可以極其自然地去激發學生內心的情感體驗、感悟，并使其升華到一個新的高度。它不同于過去那種外加的、灌輸式的道德說教，而是一種“隨風潛入夜，潤物細無聲”似的潛移默化的影響，或者說，達到一種“雪泥鴻爪細無痕”的境界。 在三年級品德與社會第三單元的實驗教學中，在設計與實施這種活動化教學的實踐中領略到了無痕活動的妙處：在第三單元我和規則交朋友的第一課規則在哪里中，我設計的活動就是帶領學生玩他們最喜歡的女生、男生之間的

4、“腦筋急轉彎”的智力大比拼。在他們玩得特別盡興的時候，我作為裁判，故意偏袒女生，引起男生由稍微有些不滿到情緒激動大叫“黑哨”直至最后罷賽。我隨即“承認錯誤”，把“風向一轉”，一味維護男生的利益，女生又是一片抗議聲。此時，我這個裁判準備“引咎辭職”前，請教游戲者，怎么做受歡迎的裁判？學生紛紛獻計：按規則來嘛！學生在不知不覺的游戲活動中體驗、了解到了規則。之后，我順勢引導：游戲有規則，規則還會在哪里呢？在第二課規則有什么用一課中，我又設計了這樣的活動：童話故事續編規則天使在操場上聽見幾個小朋友在說，規則呀，管住我的嘴，限制我的腳，約束我的手，煩惱我的心。規則天使就實施了一個驚天的計劃，那就是離開人

5、間一天。再后來，發生了怎么樣的事情呢？請同學們根據自己的思考續寫。這樣，學生在他們喜愛的童話世界里編織著他們的童話夢，在他們充滿想象力、天真無邪的童話中，將自己對規則作用的理解不經意地貫穿于其中。緊接下來的第三課我們給自己定規則的課堂教學則不斷掀起一個一個的高潮：根據平時對班級亟待解決的問題的觀察，進行四人小組、班級的討論交流后，再經過全班同學們用表決的方式逐條決定納入班級公約與否，看哪些小組制定的規則被采納的多，就依次評為班級公約的一號、二號、三號的制定者，鼓勵學生今后做班級公約的一號、二號，三號的執行者。下課的音樂聲響起，班級公約已經成文，孩子們興高采烈地將自己制定的第一份規則呈獻給班主任

6、。我想，他們收獲的并不僅僅只是一份成文的規則，更重要的是通過制定規則，不經意地完成了一個自己教育自己的過程。二、強調課堂教學生活化 品德與社會課程標準組組長、南京師范大學博士生導師魯潔教授曾經指出：“回歸生活是這次課程改革中各門課程共同追求的目標，從生活出發，包括生活中的現實，生活中的需要，生活中的困惑等。”課程標準也明確指出：兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，兒童的現實生活對其品德的形成和社會性發展具有特殊的價值。教育的內容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。課程以兒童生活為基礎

7、，但并不是兒童生活的簡單翻版，課程的教育意義在于對兒童生活的引導，用經過生活錘煉的有意義的教育內容教育兒童。在第二單元我在學習中長大的我學會了、向“誰”學的教學中，我對學生的已有的生活經驗進行了一些來自學生、家長、老師等各個方面的了解，并從這些經驗著手：讓學生觀察自己入學以來的體檢表，引發思考：“你覺得你長大了嗎？”“你還可以從其他方面，特別是學習上說明你長大了嗎？”每一個學生都可以從自己的已有的經驗出發，具體地談論。老師在此基礎上適時引導：讓學生從學習本領的對象，學習本領的方法等方面總結自己的成長，在發現自己這么多進步的同時，感受成長的喜悅。這樣，教學內容既來源于生活，又貼近生活，還高于生活

8、，使學生已有的生活經驗有一個有效提升。 又如在本單元的另外一課做學習的主人中，我設計了這樣的活動：給學生10分鐘，不提任何要求做同樣的一件事情，并匯報自己10分鐘的情況讓學生呈現自己的問題；觀察匯報情況，發現問題讓學生發現自己的問題；找效率差距產生的原因，尋求自己認可的提高學習效率的方法讓學生解決自己的問題。 我想，如果教學能真正植根于真實的社會生活，真正走進了學生的特殊的生活世界，教學實例來源于學生的生活實際，貼近于學生的生活實際，在學生最熟悉的、最普通的生活情境中去呈現問題，引導學生用他們獨有的心理、眼光去觀察生活中的問題，引導他們以自己認可的方式去解決生活中出現的問題，引導他們用自己的語

9、言去表達生活的感受，那么，“我們選擇一種什么樣的教育，就為孩子選擇了一種什么樣的生活”。這種源于學生生活實際的教育活動，必將引發他們內心的而非表面的道德情感，必將引發他們真實而非虛假的道德體驗和道德認知。 三、注重課程資源開發 品德與社會課程的開放性在很大程度上決定了本課程教學資源的開放性。在教材的基礎上，充分挖掘利用一切有效的教學資源，是體現課程開放性的重要途徑之一，也是我在每次預設活動方案的時候反復斟酌的。就拿第一單元第一課我愛我的家中的“我的家庭小調查”部分來說吧。這個小調查目的在于調查訪問幾十年前媽媽、爸爸或者爺爺、奶奶童年的家庭生活狀況，通過調查結果和自己現在的熟悉生活相比較，有所發

10、現、感悟以及生成一些問題。 教材提供了一份訪問提綱，由8個問題構成。我在指導調查的過程中，讓學生針對這份調查提綱，進行取舍，哪些問題可以有助于我們了解相關的問題；哪些是我們根本沒有興趣去了解的，沒有多大的必要；還有哪些問題我可以設計得比教材上的還要好的；哪些又是我可以聽取被調查人的建議，臨時再補充再修改的。學生的權利得到了尊重，他們在老師和家長的指導下，快樂地設計有個性化的調查提綱。有的補充了一些問題，如“我很想知道長輩小時候的生日是怎么過的？過年的時候呢？在那時，他最大的生活愿望是什么？”等等，調查內容更加充實豐富；有的是將教材上的問題改進，如將教材上的訪問提綱的第一個問題“那時，住在哪里，

11、住什么樣的房子，有幾口人？” 改為“那時，住在什么地方，家中有幾口人，房子多大，和現在的房子有哪些不一樣？”這樣，問題更加具體明晰，當時普遍存在的面積小、功能不全等房屋特點更能很好體會。這樣個性化的調查提綱，使學生更愉快地參與調查，有了更多的發現，有了更多的感悟，也生成了更多的問題。 開放的課程資源使我體會到，選擇學生喜歡的內容，讓學生快樂，才受學生的歡迎；貼近學生的實際，靈活補充，處理教材，超越教材，讓學生在教學中享受快樂，教學才有意義。 四、關注學生主體參與 設計學生喜歡的寓教于樂的活動，就是為了能讓學生能發揮自主意識和創造才能參與其中。在課堂上，活動不是終極目標，活動的目的是讓學生最終有

12、感受、體驗、認識。感受、體驗、認識交流的質量直接影響學生在情感是否引起了共鳴，在認知上是否實現了升華，在能力上是否得到了提高。但是，在交流的過程中，我往往看到的是這樣的一幅情景：一個學生在談，別的很多學生的眼光處于游離狀態；或是一個學生還沒有講完自己的觀點，另外的學生就迫不及待地將小手高高舉起，眼睛急切地看著老師，希望爭到即將來臨的機會，注意力完全沒有集中在發言的同學的身上 我在經過了一段時間的觀察、思考之后，找到了比較可行的對策：交流者、傾聽者的互動。如在第二單元的第四課大家都在學的交流調查收集的家長或老師、鄰居等大人的學習情況的時候，我向交流者和傾聽者都分別提出明確的要求：交流者以大人的角色介紹學習的情況，傾聽者則在旁邊做一個解說員、旁白員（比如：述說大人這么大了為什么還要去學習這項內容）。傾聽者要解說，必須要注意傾聽交流者的介紹，然后才能做下一個交流者。交流者