1、菩薩蠻教學(xué)設(shè)計(jì) 石嘴山市第一中學(xué) 魏娜娜【教學(xué)目標(biāo)】1、簡(jiǎn)單介紹溫庭筠，讓學(xué)生能基本說(shuō)出“花間詞”和“溫韋”的詩(shī)詞風(fēng)格。2、通過(guò)分析，讓學(xué)生能感受并說(shuō)出詞中的人物形象（嬌美又滿懷幽怨的閨中貴婦形象），并進(jìn)一步體會(huì)人物內(nèi)心的孤寂無(wú)聊。3、介紹詩(shī)詞中運(yùn)用的表現(xiàn)手法，并能結(jié)合具體詩(shī)句作一定的鑒賞?！窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】一課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、 導(dǎo)入(此處應(yīng)用ppt，播放歌曲菩薩蠻；目的：吸引學(xué)生的注意力，引起大家的興趣)播放姚貝娜演唱的歌曲菩薩蠻，引出接下來(lái)所要講解的詞菩薩蠻。二、 花間詞（此處應(yīng)用ppt，圖片展示“花間詞”相關(guān)知識(shí)目的;補(bǔ)充文學(xué)常識(shí)）花間詞所謂花間詞派，因后蜀趙崇祚所選編的詞集花間集得名?；ㄩg

2、詞是以唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表，以寫男女相思離別為主要特征的詞派。共18人。這些作者中溫庭筠、皇甫松為晚唐人，其余多數(shù)為五代西蜀文人包括流寓、游宦者。溫詞秾艷華美，韋詞疏淡明麗，代表花間詞派的兩種風(fēng)格?！皽仨f”并稱。三、知人論世：溫庭筠（812870）原名岐，字飛卿，太原人。政治上一生不得意，官僅國(guó)子助教。少負(fù)才名，然屢試不第。又好譏諷權(quán)貴，多犯忌諱，因而長(zhǎng)期抑郁，終生不得志。他精通音律，熟悉詞調(diào)，在詞的格律形式上，起了規(guī)范化的作用。藝術(shù)成就遠(yuǎn)在晚唐其他詞人之上。其詞題材較狹窄，多紅香翠軟，開“花間詞”派香艷之風(fēng)。有些詞在意境的創(chuàng)造上，表現(xiàn)了他杰出的才能。他善于選擇富有特征的景物構(gòu)

3、成藝術(shù)境界，表現(xiàn)人物情思，文筆含蓄，耐人尋味。其詩(shī)辭藻華麗有溫庭筠詩(shī)集，金荃集，存詞70余首。四、菩薩蠻（一）誦讀詩(shī)歌，至少三遍。（二）了解詞的大意（三）整體把握這首詞中塑造了一個(gè)什么樣的人物形象？描寫了什么樣的生活情景？描寫美麗而又寂寞的貴族女子晨起梳妝的生活情景。五、詩(shī)歌鑒賞1、“小山重疊金明滅”寫什么？（此處運(yùn)用ppt，圖片展示畫有小山眉的古裝仕女圖；目的：增強(qiáng)認(rèn)知力）“小山”是小山眉，是唐明皇所定十種眉形之一。 “金”是指女子額間的一種妝容?！爸丿B”“明滅”即指女子晨起后所展現(xiàn)出的隔夜殘妝。2、“鬢云欲度香腮雪”寫出什么姿態(tài)？初起床，頭發(fā)零亂未整要遮掩臉龐。把鬢發(fā)擬人化“欲度”就是“欲

4、掩”，賦予烏溜溜的鬢發(fā)以一親芳澤的意念。賦予靜態(tài)以動(dòng)態(tài)美。3、“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”展示女子什么心態(tài)？懶洋洋起床，慢悠悠畫眉梳妝。展示怨婦的愁緒和不得不妝扮的愛美心理，其中一個(gè)“弄”字，更彰顯了一份刻意美化自己容顏的心理。鑒賞“懶”“弄”“遲”三個(gè)字的妙處?！皯小睂懗隽伺用糟羰У那閼B(tài)?！芭睂懗雠臃磸?fù)擺弄欣賞，極度要美，又無(wú)限幽怨的情態(tài)?！斑t”對(duì)應(yīng)“懶”，渲染了女子無(wú)情無(wú)緒的神態(tài)。4、“照花前后鏡，花面交相映”寫什么？美人手持小圓鏡，面向大圓鏡，顧盼著頭發(fā)上的簪花，足見其美化自己容顏的細(xì)心和耐心。容顏美麗動(dòng)人。5、“新帖繡羅襦。雙雙金鷓鴣”僅僅是寫女子穿衣嗎？這只是孤芳自賞，容顏如花

5、，但穿衣時(shí)看到繡在衣服上雙對(duì)的金鷓鴣時(shí)，臉上多了哀愁。這是托物寄情，意在言外的寫作手法。6、“照花前后鏡，花面交相映”“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”。運(yùn)用了什么手法，表達(dá)了女子什么思想？全詞委婉含蓄地揭示了人物的內(nèi)心世界，并成功地運(yùn)用反襯手法。容貌服飾的描寫，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨(dú)。結(jié)尾兩句，說(shuō)她穿上短襖，看著一雙雙用金線繡成的鷓鴣出神。鷓鴣尚懂得成雙成對(duì)，而人呢？獨(dú)處深閨，滿懷惆悵，而入眼的是成對(duì)的鷓鴣，寫出了女子的追求，愿雙雙對(duì)對(duì)，愿做鴛鴦不羨仙的理想。六、總結(jié)（此處運(yùn)用ppt；目的：本節(jié)課知識(shí)匯總）藝術(shù)風(fēng)格：綺麗香艷、婉約柔媚。這首詞客觀地描寫女子起床后的一系列動(dòng)作

6、，似乎不動(dòng)一點(diǎn)感情，不作任何旁白，但是細(xì)細(xì)體味，詞人匠心獨(dú)運(yùn)地選取了一些能表現(xiàn)主題的鏡頭，含蓄地表達(dá)中心，且運(yùn)用了反襯、比喻、白描等手法。七、問(wèn)題探討這是一首寫閨中女子的詞作,也有人說(shuō)這首閨怨詞中詞人有所托寓, 你認(rèn)為詞人寄托了什么感情?提示：稱詩(shī)言志，知人論世屢試不第，坎坷終生，流露出詞人懷才不遇之感。這慵懶美麗的女子,正是作者內(nèi)在被壓制著甚至不免懈怠了的美好追求。要愛惜自己的美好品質(zhì),不能因一時(shí)挫折就墮落、放棄，這正是士大夫讀書人品格上的操守:窮則獨(dú)善其身。這或是溫自我之寫照和志氣的砥礪。八、 思考討論 男子作閨音，語(yǔ)出清代學(xué)者田同之西圃詞說(shuō).詩(shī)詞之辨：“若詞則男子而作閨音，其寫景也，忽發(fā)

7、離別之悲。詠物也，全寓棄捐之恨。無(wú)其事，有其情，令讀者魂絕色飛，所謂情生于文也。”而后，“男子作閨音”便漸漸被用來(lái)概括男性文人代女性設(shè)辭，假托女性的身份、口吻，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的文學(xué)現(xiàn)象。九、作業(yè)（此處運(yùn)用ppt，課件展示秦韜玉的貧女；目的：深化知識(shí)深入理解男子作閨音這種文學(xué)現(xiàn)象。）鑒賞秦韜玉的貧女，深入理解男子作閨音這種文學(xué)現(xiàn)象。十、板書設(shè)計(jì) 時(shí)尚外在形象 明艷 女子富足內(nèi)在情感 孤寂 懷才不遇十一、教學(xué)反思菩薩蠻屬花間詞，本課時(shí)的主要學(xué)習(xí)目標(biāo)就是通過(guò)對(duì)這首詞的閱讀，讓學(xué)生初步了解花間詞的藝術(shù)風(fēng)格。雖然學(xué)生對(duì)詞不陌生，但是為了讓學(xué)生盡快的感受詞的特點(diǎn)，課初先引導(dǎo)學(xué)生回顧了詞的相關(guān)常識(shí)，如詞的來(lái)源

8、、詞的分類、詞牌等，從學(xué)生的回答來(lái)看，掌握較好，由此引出對(duì)“花間詞派”的了解。鑒于學(xué)生的資料中有了詳細(xì)的解讀，主要以提問(wèn)的方式檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，如了解了“花間詞”的風(fēng)格特點(diǎn)、代表作家等，然后借助多媒體補(bǔ)充介紹成派的原因：后蜀趙崇祚收錄了溫庭筠、歐陽(yáng)炯、韋莊等十八位詞人的作品共五百首編成文學(xué)史上第一部文人詞總集，取名花間集，后人將這十八位詞人的作品稱為花間詞。以上這點(diǎn)學(xué)生是不了解的，需要補(bǔ)充介紹。這首詞主要圍繞感受溫庭筠詞作風(fēng)格展開。先由詞的韻律美導(dǎo)入，讓學(xué)生找出韻腳，然后不同形式的誦讀，感受韻律美。接著讓學(xué)生找出物象，感受溫詞意象綿密、富艷精工的風(fēng)格。最后結(jié)合重點(diǎn)句揣摩人物情感及詞所表現(xiàn)出的深意。韋詞正如其詞風(fēng)格明白曉暢，由學(xué)生自己解決了內(nèi)容的解讀，然后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)主旨的探究。整個(gè)的教學(xué)過(guò)程比較流暢，教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)較好，教學(xué)目標(biāo)明確，講解到位，力求由師生互動(dòng)，凸顯學(xué)生的主體地位，但在上課中也出現(xiàn)了許多問(wèn)題首先，溫詞涉及的古代的生活常識(shí)較多，以及詞句的解讀有多樣性，所以借助投影展示的內(nèi)容較多，因而教學(xué)進(jìn)